Конспект видео 8: Треугольник злого огня

Миротворчество: Божья мудрость в решении конфликтов.

Видеолекция 8: Треугольник злого огня

Брайан Де Кук

Снова рад приветствовать вас на нашем курсе. Сейчас я хочу сделать краткий обзор материала изученного нами в прошлых разделах.

Мы с вами говорили о двух огнях конфликта: злом огне, который представляет собой эгоистичные намерения всех вовлечённых в него людей, собственность, эмоции и обстоятельства и мирном огне, который разгорается, когда люди принимают решение искать Иисуса Христа и исполнить Его волю в разгар конфликта. В злом огне мы находим суматоху, борьбу, сражения, происходящие во время конфликтов, а в мирном огне мы найдём преображающий мир, который Иисус Христос даёт тем, кто ищет Его.

Мы говорили о выборе, который мы делаем в каждом конфликте, о том, какой огонь зажжёт ваш ответ на конфликт – злой или мирный, и о том, какие плоды этот выбор принесёт вам. Прежде чем мы продолжим, я хочу заметить, что выбор между злым и мирным огнём не однократный. В каждом новом конфликте, вы должны делать выбор снова.

В некоторых конфликтах вы будете делать выбор, основанный на злом огне и том, что вы увидите в нём, что чувствуете и на том, что заставляет вас реагировать по плоти. В других конфликтах вы сделаете выбор основанный на действии мирного огня. Я хочу вас ободрить: этот выбор вам нужно будет делать неоднократно. Ни один конфликт не решается и не продолжается только на основании одного выбора. Но бывает и так, что конфликты следуют один за другим и в каждом нужно делать новый выбор. И когда Господь учит вас и ведёт через конфликт, речь идёт не о том, чтобы добиться желаемого вами результата. Дело не в том, чтобы всё время делать правильный выбор. Но даже когда мы делаем выбор, основанный на наших естественных желаниях, а не под руководством Святого Духа, у Господа всё равно есть возможность научить нас чему-то, изменить и исправить нас.

Помните, мы говорили о трёх истинах, которые должен помнить каждый участник конфликта: что Господь всегда действует в разгар конфликта, что обличение исправление — это путь жизни, что чрезвычайно важно всегда благодарить Господа, даже в разгар конфликта. Благодарность важна даже когда нам кажется, что всё идёт не так, как мы хотим и нам не нравится то, что происходит во время конфликта. Может быть, ваши отношения стали ещё более напряженными и натянутыми, но всё равно нужно благодарить, потому что благодарение приводит нас в присутствие Бога Отца и Иисуса Христа. И тогда, Бог говорит с нами, изменяет нас, наполняет нас Святым Духом и направляет нас к дальнейшим действиям. Ни один конфликт никогда не заканчивается только одним выбором.

Мы с вами говорили о треугольнике мирного огня. Его основой является поиск целей, которые Господь желает достичь и то, как понимание Его цели меняет наши приоритеты в конфликте. Если мы желаем действовать не своими силами а Божьей, то Его сила меняет наши возможности в конфликте, а затем Его присутствие и действие изменит наш взгляд на конфликт.

Сегодня мы продолжим беседу о том, как найти те цели, которые Господь имеет для конкретного конфликта. Нам это необходимо, чтобы правильно реагировать на конфликт и пребывать в состоянии "мирного огня", а не злого. На прошлом занятии мы говорили о битве между царствами: царством этого мира, в котором мы все рождаемся физически, и Царством Небесным, куда мы можем войти только родившись свыше. Когда мы рождаемся свыше, мы начинаем свой путь в процессе изменений. Господь преображает нас в образ Иисуса Христа. Это работа, которую может совершить только Он. Он призывает нас искать Его через изучение Его Слова и с помощью молитвы. Через эти отношения Он начинает менять наше мышление, а изменив наше мышление, изменит и то, как мы реагируем, оказавшись в разнообразных ситуациях. Мы становимся Его послами и начинаем больше походить на Иисуса Христа. Мы начинаем поступать, так как поступал Иисус Христос, поскольку Его присутствие в нашей жизни преображает нас в Его образ. Этот процесс никогда не заканчивается.Поэтому мы можем ожидать, что конфликты будут продолжаться в нашей жизни до того дня, когда мы покинем наши земные тела. В каждом из этих конфликтов есть возможность познать Господа, увидеть, как Он действует, и быть использованными Господом, чтобы принести благословение, погасив пожары злого огня, с которыми мы сталкиваемся.

Сегодня я хочу обратить ваше внимание на треугольник злого огня. Мы поговорим о динамике распространения злого огня о том, как начинается конфликт и как далее происходит битва между двумя царствами.

Помните, несколько занятий назад я рассказывал вам о пожаре в Маунт-Вижн и о туристах, которые развели костёр, потушили его и продолжили свой поход, а огонь ушёл под землю и распространился по корням под землёй, а затем выйдя наружу разгорелся и превратился в огромный пожар. Часто конфликты начинаются подобным образом. Образно выражаясь, они начинаются «под землёй», то есть начинаются в сердце. Большинство конфликтов начинаются глубоко в наших сердцах, там где находятся наши желания.

Битва между плотью и духом, между царством мира сего и Царством Небесным ведётся в нашем сердце. Эта битва за желания нашего сердца, кому и чему мы отдадим наши желания. В Послании к Галатам 5:16-17 говорится: «Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы».

Поэтому мы можем ожидать, что и в наших конфликтах будет происходить эта битва между плотью и духом. У каждого из нас возникали конфликты, когда мы поддавались своим естественным желаниям и говорили то, что нам хотелось, хотя знали, что не должны были этого говорить. А потом нам приходилось разбираться с последствиями. Мы также участвовали в конфликтах, которые возникали несмотря на то, что мы действовали в соответствии с правильным духовным выбором, но те, с кем мы конфликтовали, действовали по плоти.

Помните, что желаемый результат и ожидания, которые мы связываем с тем, как будет разрешён конфликт, находится не в наших руках. Мы можем контролировать только свою часть конфликта и сделать свой вклад в развитие ситуации. У других участников конфликта своя ситуация, свои желания и своя точка зрения на конфликт. Вот почему, стремясь к тому, чтобы зажечь мирный огонь, мы желаем узнать точку зрения Господа и понять каковы Его цели. Такой подход меняет наши приоритеты, и мы решаем конфликт таким образом, чтобы прославить Бога. Мы доверяем Ему и Его обещаниям защитить нас. Мы верим, что Он обеспечит нас всем необходимым и что Он достигнет

Своей цели по Своему благоволению.

Писание говорит нам, что мы не можем одновременно любить греховный мир и любить Господа. В первом послании Иоанна 2:15-16 мы читаем: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего».

Апостол Иоанн называет три характеристики, которые говорят о любви к греховному миру. Писание ясно говорит нам , что мы не должны любить греховный мир. Сейчас мы живём в мире, где действует грех, но мы не от этого мира. В разгар конфликта мы часто боремся за то, что считается важным в этом мире. Иногда это наша репутация. Иногда это наше имущество. Иногда – это просто действие нашей гордости. Апостол Иоанн перечисляет три составляющие: похоти плоти, похоти очей и гордость житейская. Из этих желаний проистекает любовь к миру.

Апостол Иаков пишет о двух видах мудрости. Его учение помогает нам понять, будет ли у нас мир в отношениях с другими людьми или мы будем конфликтовать с ними. В послании Иакова 3:13-18 говорится о мирской мудрости и о мудрости, которая приходит с небес: «Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость,нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская. Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир».

Одна из причин возникновения конфликтов заключается в том, что у каждого из нас есть своя точка зрения на ситуацию. Если мы с вами снова ссоримся из-за фонаря, то я рассматриваю своё право на фонарь. Это то, как я вижу конфликт и считаю, что я прав. Я думаю, что фонарь должен быть у меня, а у вас - нет. У вас есть своя точка зрения. С вашей точки зрения на конфликт, вы - правы, и думаете, что фонарь должен принадлежать вам.

За 20 с лишним лет юридической практики я много раз встречался с ситуациями — когда все стороны считали, что они правы. Вы можете объяснить мне, почему этот фонарь должен принадлежать вам, а я могу объяснить вам, почему этот фонарь должен принадлежать мне. Но мы не можем быть правы оба, не так ли? Что ж, во время лекций по динамике распространения конфликтов, мой призыв к вам заключается в том, что главное решение не состоит в том, чтобы оказаться правым. Для нас, верующих в Иисуса Христа, речь идёт о том, собираемся ли мы пройти через этот конфликт с верой, в послушании Иисусу Христу, или мы просто будем добиваться того, что говорят нам наши желания?

В третьей главе послания Иакова говорится о том, что если у нас есть зависть, если у нас есть горечь, если наш дух подавляется желаниями плоти, то мы будем использовать ту мудрость, которая относится к этому миру. В этом случае мы не увидим, как мир Господень действует в наших сердцах, в нашей ситуации и в наших отношениях. Если же пребываем в Иисусе Христе, то наши ценности будут ориентированы на плоды действия Святого Духа, которые проявляются в любви, радости, мире, долготерпении, кротости, доброте и самоконтроле. Эти добрые качества помогут нам иметь правильную мотивацию.

Если в нашем конфликте я пытаюсь получить от вас фонарь, то мной движет желание иметь фонарь, а не желание ходить по Духу и угождать Иисусу Христу. Поэтому, пока мы пытаемся разрешить этот конфликт я буду проявлять дела плоти. Если же я хожу по Духу, я буду демонстрировать плоды Духа.

Задача верующих - не позволить желаниям плоти управлять нами. Плоть всё время пытается навязать нам мысли о том, что мы просто не сможем жить без этого фонаря и что всё из-за чего мы могли бы бороться, чрезвычайно важно для нас. А если эти вещи становятся для нас важнее, чем наши отношения с Иисусом Христом, то они становятся идолами.

В тот момент, когда вы понимаете, что находитесь в тисках идола или вами движет желание, которое пришло к вам не от Святого Духа, не соответствует образу Иисуса Христа, тогда самое время бежать к мирному огню. Самое время смириться перед Господом и попросить Его изменить вас и ваши желания. Именно в Нём и Его слове находится ваша сила и возможность для преображения.

Иаков продолжает говорить о наших желаниях и о том, как из-за них возникают конфликты: "Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иакова 4:1-4).

Конфликт показывает настоящего меня и настоящего тебя. Он выявляет наши желания. Прочитанные стихи из четвёртой главы послания Иакова весьма поучительны, поскольку открывают нам, из-за чего на самом деле начинается конфликт. Он начинается с наших эгоистичных желаний.

Давайте снова поговорим о фонаре. Если я хочу иметь этот фонарь, а в данный момент у меня его нет, этот отрывок говорит о том, что мои желания будут двигать мной. Если я позволю своему желанию иметь этот фонарь взять верх над моим желанием ходить с Иисусом Христом, следовать заНим и слушаться Его, то этот фонарь приведёт к тому, что я начну конфликтовать, создавая конфликт сначала в своём собственном сердце, в моих отношениях с Иисусом Христом, а затем и с другими людьми.

В этом отрывке говорится, что если у меня чего-то нет, а я этого хочу, то моё желание может побудить меня пойти и совершить убийство. Помните слова Иисуса Христа, записанные в Евангелии от Матфея, о том, что мы не имеем права убивать? Христос сказал, что вы совершаете убийство, даже когда злитесь на кого-то.

Вы когда-нибудь злились и конфликтовали? Знаю, что да. Слово Божье предупреждает нас, что когда мы не получаем того, чего желаем, и продолжаем злиться на кого-то, мы готовы «убить» наши отношения, чтобы получить то, чего хотим. Далее Иаков пишет, что у нас нет того, чего мы хотим, потому что мы не попросили об этом Бога. И даже когда мы попросим у Бога, мы можем не получить желаемого, потому что Господь не хочет, чтобы у нас было просимое нами.

Такие размышления подводят нас к интересному моменту. Если я хочу фонарь, и просил об этом Господа, но Он посчитал нужным не удовлетворить мою просьбу в данный момент из-за моих мотивов или по любой другой причине, то если я упорно продолжаю свои попытки получить фонарь, я преследую то, чего Господь не хочет. Я преследую свою цель. Мои приоритеты в погоне за фонарём определяются моими собственными желаниями. Господь желает, чтобы мы зажгли мирный огонь, обратились к Нему, позволили Ему исследовать наши желания и, если нужно, изменить их. Он откроет нам, хочет ли Он, чтобы у нас был фонарь или нет, и что нужно делать с этим фонарём. Иногда мы хотим услышать Господа, но не слышим, а иногда мы просто слишком заняты, чтобы слушать. И поэтому идём своим путём, думая, что Господь, должно быть, хочет, чтобы у меня был этот фонарь, потому что он так красиво смотрится на камине у меня дома. И вот я продолжаю гнаться за фонарём, даже не понимая, что Господь не хочет, чтобы он у меня был в данный момент. Пока я буду стремиться к этому фонарю, я стану конфликтным человеком и буду конфликтовать с каждым, кто встанет на моем пути к получению этого фонаря. А если это вы, то наши отношения будут напряженными, наши отношения будут страдать от конфликтов. Итак, корни конфликта начинаются с желаний, воюющих в наших сердцах.

Вспомните свой последний конфликт и желания, которые вы испытывали в той ситуации. Из-за чего произошла ссора? Была ли она связана с проблемами в отношениях? Была ли она связана с имуществом или деньгами? Какой результат вы хотели получить в том конфликте, в том разговоре?

Поразмыслите о своих желаниях, о том, что Господь делает и на что Он указывает вам. Подумайте о том, какие возможности у вас есть в настоящий момент. Представьте эту ситуацию перед Господом.

Попросите Его исследовать ваше сердце и дать вам понимание того, на что Он указывает вам и что Он делает в разгар данного конфликта. Когда Он ответит вам, поступите соответственно. Может быть, вам нужно в чём - либо признаться. Возможно, нужно пойти к кому-то и попросить прощения. Может быть, есть кто-то, кого вам нужно простить. Как бы ни развивался конфликт, вы увидите, что Господь действует и Его желание - восстановить ваши отношения и примирить людей.

Итак, на этом занятии, мы говорили о неудовлетворенных желаниях сердца, которые могут создавать идолов и вызывать конфликты. Эти желания подобны подземному огню, который вот-вот выйдет на поверхность.

В следующей лекции мы поговорим об огненной ловушке обиды, о том, что разрушительный пожар начинается, когда кто-либо обижается.

Да благословит вас Господь. До встречи в следующий раз.