Конспект видео 9: Огненная ловушка обиды

Миротворчество: Божья мудрость в решении конфликтов.

Видеолекция 9: Огненная ловушка обиды

Брайан Де Кук

В предыдущей лекции мы с вами говорили о том, что скрытые желания, которые прячутся в глубине наших сердец являются местом, где начинается конфликт. Это то место, которое мы не видим сами и другие не видят, но, когда эти желания выходят на поверхность, то разгорается сильный пожар и мы можем попасть огненную ловушку обиды.

Огненная ловушка — подобна зданию, которое вы видите на этой фотографии. Это здание является ловушкой потому, что всё, что находится в нём благоприятствует огню. Оно быстро сгорает, а средства спасения весьма ограничены.

Греческое слово scandalon, используемое в восемнадцатой главе Евангелия от Матфея переводится как «соблазн», «обида», а в некоторых версиях - как «грех» или «преткновение». А корневое значение слова scandalon означает палку для приманки в ловушке. Задумывались ли вы когда- нибудь об обиде в таком смысле, что, когда вы обижаетесь, вы попадаете в ловушку, из которой очень трудно выбраться, поскольку возможности ко спасению из неё весьма ограничены?

Когда мы говорим об обиде, я хочу, чтобы вы подумали о ситуации, когда вы подобно рыбе заглотили наживку, потому что мы живём в мире, где обидчики и обиженные находятся повсюду вокруг нас. Люди постоянно обижаются. Люди всегда требуют извинений от тех, кто их обидел. И мы очень стараемся не обижать других. Но обида — это ловушка. Мы думаем, что имеем право обижаться, потому что поведение тех, кто нас обидел, откровенно говоря, оскорбительно. И поэтому, когда мы обижаемся, мы даже не задумываемся о том, что попали в ловушку. Мы думаем, что находимся там, где должны быть. Что происходит, когда мы обижаемся? Мы возвышаем свои собственные интересы и осуждаем того, кто нас обидел. И третий шаг - мы оправдываем своё осуждение.

Иисус Христос предостерегал от обид и соблазнов. В Евангелии от Матфея 18:6 записаны Его слова: «А кто соблазнит одного из малых сих». Христос имел в виду Своих последователей, поскольку сказано «верующих в Меня». «А кто соблазнит одного из малых сих тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской». Говоря о том, что обида — это ловушка, я вовсе не хочу сказать, что мы имеем право быть теми, кто причиняет обиду. Иисус Христос ясно говорит: "Лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской".

Он также сказал, что мы должны ожидать, что встретимся со многими сложными обстоятельствами включая соблазны и обиды: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Ев. Матфея 18:7). Итак, Сам Господь предупреждает нас, чтобы мы не становились преткновением для других, не соблазнялись и не обижались. Затем Он обращает внимание на важные истины о тех, кто подвержен соблазну или если говорить в нашем контексте, считает себя обиженным.

В Евангелии от Матфея 18:8-9 записаны слова Христа: "Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную".

Иисус использует сильную гиперболу, чтобы показать, как важно не попасть в ловушку обид. Слово отсечь или отрезать, подразумевает действие по отсечению источника соблазна и обиды. Пусть этот источник искушения упадёт на землю, и даже не обращайте внимания на то место, где он лежит.Когда мы попадаем в ловушку обиды, возникает вопрос: что же мне делать? Буду ли я оправдывать свою обиду, потому что у меня есть право чувствовать себя обиженным, или же я последую водительству Духа и выберусь из ловушки?

Как выглядит выход из ловушки обид? И что мы имеем в виду, говоря об отсечении источника обиды? Значит ли это, что я отрезаю человека, который меня обидел? Я разрываю с ним отношения?

Значит ли это, что я действительно отрубаю себе руку? Нет, я не думаю, что это означает что-либо из перечисленного выше. Христос здесь говорит о том, что заставляет нас попадать в ловушку обид и о том, что заставляет нас обижаться. Что это за желания? Какие проблемы моего сердца заставили меня обидеться?

Оставив на время в стороне того, кто заставил нас обидеться и его поведение, поговорим о наших собственных желаниях, потому что мы на самом деле мы обижаемся сами, нас ведь не заставляют обижаться. Вы не можете заставить меня обижаться. Я сам выбираю, на что мне обижаться. Вы сами выбираете, на что обижаться. Когда кто-то делает что-то оскорбительное, это ставит нас перед выбором: обижусь я или не обижусь? Когда я обижаюсь, признаю ли я, что попал в ловушку, из которой мне нужно выбраться, и что именно мне нужно сделать всё необходимое, чтобы вывести себя из этого состояния обиды? Знаю ли я как выглядит этот процесс освобождения? Вспомните, мы с вами говорили о том, что во всех этих ситуациях действует Господь. Он действует, достигает своих целей, открывая важные истины для моей жизни. Он открывает состояние моего сердца и мои желания. Важно дать ответы на вопросы: Что это была за приманка? Почему я клюнул на эту приманку? Почему это было важно для меня? Почему для меня это было так важно, что я обиделся?

И, что Господь хочет, чтобы я сделал, чтобы освободиться из этой ловушки? Мы с вами говорили о том, что конфликты происходят везде. Как нам с вами, христианским лидерам нужно решать конфликты в своём доме, на рабочем месте, в церкви и в бизнесе? Какие возможности существуют у вас, когда вы сталкиваетесь с другими людьми в конфликте? Замечаете ли вы, что именно происходит в тот момент, когда кто-то обиделся? В разгар конфликта существует так много возможностей чтобы заметить те желания, которые обнажаются через конфликт. Как правильно реагировать на эти желания и чувства, чтобы в действительности быть таким лидером, который собирается сеять мир Божий в сердцах людей?

Конечно – же мы должны быть особенно внимательны к тому, чтобы не оказаться в огненной ловушке обиды. В царстве этого мира считается, что обижаться – это нормально. Фактически, даже поощряются обиды, чуть ли не по любому поводу. Но в Царстве Небесном обижаться нельзя. Нигде в

Писании не сказано, что у нас есть право обижаться. Более того, хотя Христа очень часто пытались оскорбить и унизить, Он никогда не обижался. Это был Его выбор не обижаться. Чтобы не попасть в ловушку обид, Он решал конфликтные ситуации в соответствии со Своими отношениями с Богом - Отцом, а не в соответствии с распространёнными отношениями между людьми. Подробнее мы поговорим об этом на следующей сессии.

Да благословит вас Господь. Увидимся в следующий раз.