Миротворчество: Божья мудрость в решении конфликтов.

Видеолекция 12: Чужой огонь

Брайан Де Кук



Во время последних лекций мы говорили о том, как понимание Божьей цели меняет ваши приоритеты и реакцию на конфликт. Мы размышляли о четырёх Божьих целях, которые Он желает достичь когда из-за конфликта человек оказывается в ловушке обиды. Бог желает освободить людей из ловушки обиды, преобразить их, примирить их и восстановить отношения, а также разрушить дела дьявола, которые тот совершает с помощью ловушки обиды.

Мы понимаем, что это далеко не все цели, которые Господь имеет для участников конфликта. Поскольку каждая ситуация имеет свои особенности, то в каждом случае будут те цели, которые характерны только для данного конфликта и сторон, вовлеченных в этот конфликт.

У каждого человека есть возможность сделать свой выбор и стать либо участником пожара «злого огня», либо стать миротворцем и заступником зажегши мирный огонь. Как у христианина, у вас есть привилегия прославить Господа с помощью действия мирного огня. Вы имеете право обратиться к Господу и попросить открыть вам Его цели, а затем вы сможете расставить свои приоритеты соответствующим образом.

Теперь мы переходим к следующей части треугольника «мирного огня» - к разделу о силе. Мы поговорим о том, как действие Божьей силы может изменить вашу реакцию и возможности в конфликте. Когда я говорю о реакции на конфликт, я имею в виду наши ответы и попытки потушить пожар злого огня. Что нужно сделать, чтобы потушить этот пожар? Обсуждая вопрос о силе, способной потушить злой огонь, я начну с лекции, которую назвал «Чужой огонь».

В качестве иллюстрации я взял историю о двух сыновьях Аарона, о Надаве и Авиуде. Она находится в ветхозаветной книге Левит, в десятой главе. Вместе со своим отцом Аароном они совершали служение в скинии, в то время когда Моисей руководил Израильским народом. На них возлагались ежедневные обязанности по служению в скинии: приносить жертвы и поддерживать огонь на жертвеннике для воскурений.

И в 10-й главе книги Левит мы читаем, что сыновья Аарона, Надав и Авиуд, взяли свои кадильницы, положили в них благовония и зажгли в них огонь. Это был огонь не из того источника, который был разрешён для зажигания огня. Таким образом они принесли неразрешённый огонь, или «чужой огонь», как написано во многих переводах. Они зажгли свой огонь вопреки повелениям Господа. В результате «вышел огонь из присутствия Господня и пожрал их, и они умерли пред Господом».

Теперь вы можете сказать: «Брайан, это довольно странная история для использования в курсе о конфликтах и в качестве рекомендации о том, что нужно сделать, чтобы потушить злой огонь». Однако эта история иллюстрирует нам ошибочный принцип и действия, которые часто совершают многие люди, в том числе и христианские лидеры, когда реагируют на конфликт неправильным образом.

Надав и Авиуд пытались делать Божье дело так, как Господь не разрешал. Они зажгли жертвенник не тем способом и не тем огнём, который предписал Бог. Поэтому, когда я использую термин «чужой огонь», я имею в виду попытку погасить злой огонь способом, который не прославляет Иисуса Христа и не был санкционирован Им. Сыновья Аарона пытались исполнить Божью волю по-своему. Подобно им, человек, приходящий с чужим огнём приходит с целью получить желаемый результат, то есть получить себе тот самый фонарь. Чужой огонь выбран вместо мирного огня, и преследование собственных целей вместо желания угодить Господу и преследовать Его цели. Внесение чужого огня – это попытка погасить злой огонь, не полагаясь на Иисуса Христа. Иногда это может проистекать из самонадеянности.

Мы думаем, что хорошо знаем, что именно делает Господь, а потому не молимся. Жизнь без молитвы никогда не приведёт нас к правильному решению полагаться на Иисуса Христа в попыткепогасить злой огонь. Не получив ответ от Самого Господа, мы можем думать: «Вот что мне нужно сделать. Я уверен, что Господь одобрил бы это!» Библия же утверждает, что Господь всегда желает, чтобы мы постоянно полагались на Иисуса Христа, точно так же, как Сам Иисус Христос во время

Своего земного служения неустанно полагался на Бога - Отца. И поэтому, когда мы пытаемся погасить злой огонь конфликта любым другим способом, кроме зажигания мирного огня, мы вносим в конфликт «чужой огонь». Этот огонь фокусируется на достижении приемлемого результата для всех сторон, а не на том решении и примирении, которые прославляют Иисуса Христа.

Много лет я работаю в судебной сфере Соединённых Штатов Америки. Здесь суд стремится определить победителя и проигравшего в каждом деле, которое поступает на рассмотрение. При этом суд не пытается примирить стороны. Суд не заботится об их отношениях. Роль судебных инстанций в гражданской судебной системе – состоит в том, чтобы просто урегулировать дело, потому что стороны не смогли сделать это сами.

Если вместо мирного огня мы вносим «чужой огонь», то, возможно, мы сможем добиться результата, приемлемого для всех сторон. Но если мы не будем неустанно полагаться на Иисуса Христа в этом процессе, то хотя мы, возможно, и уладим вопрос о праве собственности на фонарь, но всё равно не сможем полностью примирить людей и укрепить их взаимоотношения. Так происходит потому, что только Иисус Христос может принести то примирение, которое по-настоящему восстанавливает отношения между людьми и исцеляет раны.

Я был посредником в различных процессах урегулирования конфликтов, куда приходили разные люди, в том числе и христиане. Их цель состояла в том, чтобы решить возникшие споры. И в этом нет ничего плохого. Но признайте, что иногда стороны вовсе не готовы к примирению. А потому вы можете решить вопросы, связанные с имуществом, но пока не будет решён вопрос с сердцем, пока не будут восстановлены отношения, примирение не произойдёт и злой огонь будет продолжать гореть.

Будучи христианским лидером, вы столкнётесь с ситуацией, когда одна или обе стороны ещё не готовы к примирению. И потому мы будем склонны решить проблему используя «чужой огонь», без помощи Господа, без того, чтобы положиться на Него полностью, ничего не оставляя за собой. Как христианские лидеры, мы подвержены искушению, использовать чужой огонь вместо мирного, чтобы решить проблему собственности, но не решить проблему отношений.

Мы знаем, что полное примирение и восстановление взаимоотношений - это желание Господа. Мы знаем, что наше преображение в образ Христа - это одна из Его целей. Но время Он назначает Сам. А когда стороны просто ещё не готовы, Господь продолжает действовать. Он работает над раскрытием чего-то другого или их сердце настолько ожесточено, что они просто не готовы и не находятся в том месте, где они могут отложить свои интересы, где они могут отложить свои желания и прийти к мирному огню. И пока этот день не наступит, примирение не сможет произойти. Это будет ложный мир.

Поэтому будьте готовы. Вы столкнетесь с конфликтами, в которых вы будете готовы к примирению, или одна из сторон, с которой вы работаете, будет готова примириться с другой, но другая будет отказываться. Ожидайте действий со стороны Господа. Оставайтесь у мирного огня. Продолжайте молиться и ходатайствовать за этих людей. Но не поддавайтесь искушению использовать чужой огонь, чтобы принудить кого-то к соглашению и заставить его сделать что-то, что он на самом деле не хочет делать, но сделает только для того, чтобы получить этот фонарь.

Господь всегда действует, и Ему не нужна наша помощь в исполнении Его воли, особенно если мы стараемся что-либо делать не под Его руководством. Итак, чужой огонь — это наша попытка погасить злой огонь своими силами, и попытка исполнить Божью волю по-своему.В дополнение к подходу «чужого огня» существует ещё один подход к разрешению конфликтов, о котором мы поговорим на следующем занятии и который, хотя и направлен на то, чтобы погасить злой огонь, на самом деле приводит к его усилению. Я с нетерпением жду следующего занятия, чтобы поделиться этим с вами.

Благослови вас Господь и до встречи.

Modifié le: jeudi 26 septembre 2024, 11:20