Завдання для читання 1 Проникнення в суть конфлікту

Проникнення в суть конфлікту

Кен Санде

http://peacemaker.net/project/getting-to-the-heart-of-conflict/

Хіба не було б чудово, якби люди могли просто відмовитися від своїх поганих звичок і ухвалити рішення завжди реагувати на конфліктну ситуацію так, щоб проявляти милосердя одне до одного і розв’язувати всі питання конструктивно? Але це не так просто. Щоб звільнитися від звичної моделі поведінки, людям потрібно зрозуміти, чому вони реагують на конфлікти так, як звикли. Ісус Христос дає нам чітку інструкцію з цього питання. Під час Його земного служіння до Господа підійшов молодий чоловік і попросив Його вирішити суперечку про спадщину зі своїм братом. «Озвався до

Нього хтось із натовпу: Учителю, скажи моєму братові, щоб він поділився зі мною спадщиною! Та Він відповів йому: Чоловіче, хто Мене поставив суддею або розподілювачем над вами? І промовив ще до них: Глядіть і стережіться всякої зажерливості, бо не від надміру багатства залежить життя людини!» (Луки 12:13-15).

Цей уривок показує поширену модель людської поведінки. Коли ми стикаємося з конфліктом, ми схильні зосередитися на тому, що наш опонент зробив неправильно або повинен зробити, щоб усе виправити. На відміну від такого підходу, Бог завжди закликає нас зосередитися на тому, що відбувається в наших власних серцях, коли ми ворогуємо з іншими. Чому? Тому що наше серце - це джерело всіх наших думок, слів і вчинків, а отже, і джерело наших конфліктів. «Адже із серця виходять лукаві думки, вбивства, перелюб, розпуста, злодійство, неправдиві свідчення, богозневага» (Матвія 15:19).

Центральна роль серця в конфліктах яскраво описана в посланні Якова 4:1-3. Якщо ви зрозумієте цей уривок, то знайдете ключ до запобігання та вирішення конфліктів.

«Звідки війни та звідки ворожнеча між вами? Хіба не звідси — не з ваших пристрастей, які воюють у ваших членах? Ви прагнете — і не маєте, вбиваєте й заздрите — і не можете осягнути. Ворогуєте і воюєте. Не маєте, тому що не просите; просите й не одержуєте, бо не на добро просите, а щоб розтратити на ваші пристрасті».

У цьому уривку описано першопричину руйнівних конфліктів, які виникають через незадоволені бажання в наших серцях. Коли відчуваємо незадоволення від того, що в нас немає чогось, що ми хочемо або вважаємо за потрібне мати, бажання перетворюється на вимогу. Якщо хтось не задовольняє це бажання, ми засуджуємо його у своєму серці, сваримося і боремося, щоб домогтися свого. Одним словом, конфлікт виникає, коли бажання переростають у вимоги, а ми засуджуємо і караємо тих, хто встає у нас на шляху. Розгляньмо цю прогресію крок за кроком.

Просування кумира

Я БАЖАЮ

Конфлікт завжди починається з якогось бажання. Деякі бажання неправильні за своєю суттю, наприклад помста, хіть або жадібність. Але багато бажань самі по собі не є неправильними.

Наприклад, немає нічого поганого в тому, щоб бажати таких речей, як мир і спокій, чистий будинок, новий комп'ютер, професійний успіх, інтимні стосунки у шлюбі або шанобливе ставлення до дітей.

Якщо якесь бажання, наприклад, бажання інтимних стосунків, не задовольняється, цілком законно поговорити про це з чоловіком (дружиною). Під час розмови можна виявити, як ви обидва можете допомогти один одному в задоволенні взаємних бажань. Якщо ж це не виходить, варто звернутися по допомогу до пастора або християнського консультанта, який допоможе вам розібратися в суперечностях і зміцнити ваш шлюб.Але що робити, якщо ваш чоловік (дружина) наполегливо не задовольняє конкретне бажання і не обговорює його ні з вами, ні з ким-небудь ще? У цьому випадку ви опиняєтеся на роздоріжжі. З одного боку, ви можете довіритися Богові й шукати в Ньому своє задоволення (Псалом 71:23-24). Ви можете просити Його допомогти вам продовжувати рости та дозрівати, незалежно від того, що робить інша людина (Якова 1:2-4). Ви зможете любити близьку вам людину і молитися про Божу роботу освячення в його або її житті (1-е Івана 4:19-21; Луки 6:27-28). Якщо ви будете слідувати цим курсом, Бог обіцяє благословити вас і використати вашу складну ситуацію, щоб зробити вас відповідним до Христа (до Римлян 8:28-29).

З іншого боку, ви можете зациклитися на своєму розчаруванні та дозволити йому керувати вашим життям. Як мінімум, це призведе до жалю до себе і гіркоти стосовно рідної людини. У гіршому випадку це може зруйнувати ваш шлюб. Подивімось, як далі розвивається ця спіраль, що сходить до низу.

Я ВИМАГАЮ

Незадоволені бажання можуть все глибше і глибше проникати в наші серця. Це особливо справедливо, коли ми сприймаємо бажання як щось необхідне або заслужене, і тому мусимо мати те, що бажаємо, щоб бути щасливими або реалізованими. Існує безліч способів виправдати або узаконити бажання.

«Я важко працюю протягом тижня. Хіба я не заслуговую трохи тиші та спокою, коли приходжу додому?»

«Я працював на двох роботах, щоб забезпечити тобі навчання в школі; я заслуговую на твою повагу і вдячність».

«Я годинами веду сімейний бюджет; тому мені дуже потрібен новий комп'ютер».

«Біблія говорить, що ми повинні відкладати гроші на непередбачені проблеми. Нам потрібно урізати

наш бюджет, щоб ми могли більше відкладати».

«Бог дав мені здібності, щоб розвивати новий бізнес. Він закликає мене багато працювати, щоб

утримувати нашу сім'ю. Я заслуговую на те, щоб ви мене більше підтримували».

«Писання говорить, що чоловік і дружина повинні бути повністю єдині в любові. Мені потрібно мати

більше близькості з тобою».

«Я хочу тільки того, що велить Бог: дітей, які навчилися б поважати своїх батьків і повною мірою

використовувати свої дари, дані Богом».

У кожному з цих тверджень є частка істини. Проблема в тому, що, якщо наші бажання не задовольняються, ці думки можуть призвести до порочного кола. Що більше ми хочемо чогось, то більше ми думаємо про те, що нам потрібно і на що ми заслуговуємо. І що більше ми думаємо, що маємо на це право, то більше переконуємося, що без цього не можемо бути щасливими та спокійними.

Коли ми бачимо, що об'єкт наших бажань необхідний нам для самореалізації та добробуту, він переходить із розряду бажань у розряд вимог. «Я хотів би мати це» перетворюється на “Я маю право мати це!”. Ось тут-то і починаються проблеми. Навіть якщо початкове бажання не було за своєю суттю неправильним, воно стало настільки сильним, що почало керувати нашими думками та поведінкою.

Говорячи біблійною мовою, воно перетворилося на «ідола».

Більшість із нас думає про ідола як про статую з дерева, каменю або металу, якій поклонялися язичники. Але це поняття набагато ширше і набагато більш особисте. Ідол — це щось крім Бога, на що ми покладаємося, щоб бути щасливими, задоволеними або захищеними. У біблійних термінах це щось окрім Бога, на що ми покладаємо свої сподівання серце (Луки 12:29), що мотивує нас (1-епослання до Коринтян 4:5), що керує нами (Псалом 119:133; до Ефесян 5:5) або чому ми довіряємо, боїмося або служимо (Ісая 42:17; Матвія 6:24; Луки 12:4-5). Коротко кажучи, це те, що ми любимо і шукаємо замість Бога (див. послання до Филип'ян 3:19).

З огляду на те, що такі бажання здатні контролювати наше життя, ідола можна назвати «хибним богом» або «функціональним богом». Як писав Мартін Лютер: «До чого б ми не зверталися, щоб здобути будь-який добробут, хто чи що є прихистком у будь-якій потребі. Це і є те, що мається на увазі під “богом”. Мати бога — це не що інше, як довіряти та вірити в нього від щирого серця. Те, чому ви віддаєте своє серце і довіряєте своє існування, і є ваш бог».

Навіть щирі християни борються з ідолопоклонством. Ми можемо вірити в Бога і говорити, що хочемо служити тільки Йому, але часом ми дозволяємо обставинам, людям і бажанням керувати нами. У цьому сенсі ми нічим не відрізняємося від стародавніх ізраїльтян: «Отже, ті народи ніби боялися і вшановували ГОСПОДА, але служили своїм різьбленим ідолам. Так само їхні діти та їхні онуки чинять за прикладом своїх батьків аж до сьогодні» (2-Царів 17:41).

Важливо підкреслити, що ідоли можуть виникати як із добрих, так і зі злих бажань. Часто проблема полягає не в тому, чого ми хочемо, а в тому, що ми хочемо цього занадто сильно. Наприклад, немає нічого поганого в тому, що чоловік прагне пристрасних сексуальних стосунків зі своєю дружиною, дружина — відкритого й чесного спілкування з чоловіком, і обидва — ощадного рахунку, що стабільно зростає. Це хороші бажання, але, якщо вони перетворюються на вимоги, які потрібно виконати, щоб один із подружжя був задоволений і реалізований, вони призводять до гіркоти, образи або жалості до себе, що може зруйнувати шлюб.

Як розпізнати, коли добре бажання може перетворитися на гріховну потребу? Ви можете почати з молитви, ставлячи собі запитання «рентгена», які виявляють справжній стан вашого серця.

Чим я стурбований? Що насамперед спадає мені на думку вранці й останнім — увечері? Як би я закінчив це твердження: «Якби тільки....., то я був би щасливий, задоволений і впевнений у собі»?

Що я хочу зберегти або чого уникнути? Кому або чому я довіряю? Чого я боюся?

Коли якесь бажання не виконується, чи відчуваю я розчарування, тривогу, образу, гіркоту, гнів або депресію? Чи є щось, чого я так сильно бажаю, що готовий заподіяти біль іншим, щоб отримати це?

Коли ви шукатимете у своєму серці ідолів, то часто стикатиметеся з безліччю прошарків приховування, маскування і виправдання. Як уже говорилося, один із найтонших способів маскування — стверджувати, що ми хочемо тільки того, що велить Сам Бог.

Наприклад, мати може бажати, щоб її діти були шанобливі й слухняні їй, добрі один до одного і старанні в розвитку своїх дарів і талантів. Кожну з цих цілей вона може підкріпити конкретним місцем Писання, яке показує, що Сам Бог бажає такої поведінки.

Коли вони не виконують ці цілі, навіть після неодноразового заохочення або виправлення, вона може відчути розчарування, злість або образу. Їй потрібно запитати: «Чому я так почуваюся? Це праведний гнів на те, що вони не живуть за Божими стандартами? Чи це егоїстичний гнів через те, що вони не дають мені зручного і комфортного відчуття, якого я хочу?»

У більшості випадків це буде суміш того й іншого. Частина її душі щиро хоче, щоб її діти любили та слухалися Бога у всьому, як для Його слави, так і для їхнього блага. Але інша її частина керується бажанням власного комфорту і зручності. Яке бажання насправді керує її серцем і реакціями?

Якщо в серці матері переважає бажання, орієнтоване на Бога, то її реакція на неслухняних дітей повинна характеризуватися Божою дисципліною щодо неї самої. «Співчутливий і милостивий ГОСПОДЬ, довготерпеливий і сповнений доброти» (Псалом 103:8). Коли вона наслідуватиме Бога, її реакція відповідатиме рекомендаціям щодо виправлення, які містяться в посланні до Галатів 6:1:«Брати, якщо і впаде людина в якийсь переступ, то ви, духовні, виправляйте такого духом лагідності, кожний пильнуючи за собою, щоб і самому не потрапити в спокусу». Іншими словами, хоча її дисципліна може бути прямою і твердою, вона буде овіяна м'якістю і любов'ю і не залишить слідів образи або непрощення.

З іншого боку, якщо бажання комфорту і зручності стало для неї ідолом, її реакція на дії дітей буде зовсім іншою. Вона характеризуватиметься гнівом, а також різкими та невиправдано образливими словами або дисципліною. Вона може відчувати гіркоту або образу на те, що її бажання не виконуються. І навіть караючи своїх дітей, вона може зберігати щодо них холодність, яка подовжує їхнє покарання і попереджає, щоб вони більше не перечили їй. Якщо остання група поглядів і дій часто характеризує її реакцію, це ознака того, що її бажання мати благочестивих дітей, імовірно, перетворилося на ідолопоклонницькі вимоги.

Я ЗАСУДЖУЮ

Ще одна ознака ідолопоклонства — схильність засуджувати інших людей. Коли вони не задовольняють наші бажання і не виправдовують наші очікування, ми критикуємо і засуджуємо їх у своїх серцях. Часто ця критика виражається і в словах. Як пише Дейв Поулісон: «Ми судимо інших — критикуємо, чіпляємося, нападаємо, засуджуємо, тому що буквально “граємо в бога”. Це огидно. У Біблії сказано: «Є один Законодавець і Суддя, Який може спасти й погубити. А хто ти такий, що осуджуєш ближнього?» Ким ви себе робите в той момент, коли засуджуєте інших? Ви намагаєтеся підняти себе до рівня Бога. У цьому ми уподібнюємося самому дияволу (не дивно, що про диявола є згадка в посланні Якова 3:15 і 4:7). Ми чинимо, так само як противник, який прагне узурпувати Божий трон і виступає в ролі обвинувача братів і сестер. Коли ми з вами сваримося, наш розум наповнюється звинуваченнями: ваші проступки та мої права повністю захоплюють мій розум і волю. Ми граємо в самовдоволених суддів у створених нами міні-царствах.

Усвідомлення того, що описана ситуація стала реальністю, має змусити нас тремтіти від страху! Коли ми піддаємо критиці інших і засуджуємо їх у своєму серці за те, що вони не відповідають нашим бажанням, то наслідуємо диявола (див. Як. 3:15; 4:7). Ми подвоїли проблему ідолопоклонства: не тільки дозволили ідолопоклонницьким бажанням керувати нашими серцями, а й поставили себе на місце міні-богів, які засуджують. Це формула болісного конфлікту.

Це не означає, що оцінювати або обговорювати дії інших людей у певних межах — це від початку неправильно. Писання вчить, що ми повинні спостерігати й оцінювати поведінку інших, щоб реагувати та служити їм відповідним чином, що може навіть мати в собі викриття з любов'ю (див. Матвія 7:1-5; 18:15; до Галатів 6:1).

Однак ми переходимо межу, коли починаємо гріховно судити інших, що характеризується почуттям зверхності, обуренням, осудом, гіркотою або образою. Гріховне засудження часто містить в собі припущення про мотиви інших людей. Найбільше це свідчить про відсутність щирої любові та турботи щодо них. Коли в нас присутні такі погляди, наше засудження переходить межі, ми граємо в Бога.

Що ближче ми до інших людей, то більше від них очікуємо і то більша ймовірність того, що будемо засуджувати їх, коли вони не виправдають наших очікувань. Наприклад, ми можемо подивитися на свого чоловіка і подумати: «Якщо ти дійсно мене любиш, то, як ніхто інший, допоможеш задовольнити цю потребу». Ми думаємо про наших дітей і говоримо: «Після всього, що я для вас зробив, ви теж зобов'язані мені це зробити».

Ми можемо покладати подібні надії на родичів, близьких друзів або членів нашої церкви. Очікування не є поганими за своєю суттю. Добре сподіватися на прояв найкращих якостей в інших людях і розумно очікувати розуміння та підтримку від тих, хто нам найближчий.

Але якщо ми не будемо обережні, ці очікування можуть перетворитися на умови та стандарти, за якими судимо інших. Замість того щоб дати людям простір для незалежності, розбіжностей або невдач, ми жорстко нав'язуємо їм свої очікування. По суті, ми чекаємо від них вірності нашим ідолам.Коли вони відмовляються це робити, ми засуджуємо їх у своєму серці та на словах, і наші конфлікти з ними стають ще інтенсивнішими.

Я КАРАЮ

Ідоли завжди вимагають жертв. Коли інші люди не задовольняють наших вимог і очікувань, наші ідоли вимагають, щоб вони страждали. Свідомо чи несвідомо ми знаходимо способи заподіяти біль або покарати людей, щоб вони поступилися нашим бажанням.

Це покарання може набувати різних форм. Іноді ми реагуємо в явному гніві, кидаючи образливі слова, щоб заподіяти біль тим, хто не виправдовує наших очікувань. Вчиняючи так, ми, по суті, кладемо інших на вівтар свого ідола і приносимо їх у жертву, але не язичницьким ножем, а вістрям язика. Тільки коли вони підкоряться нашому бажанню і дадуть нам те, що ми хочемо, ми перестанемо завдавати їм болю.

Ми караємо тих, хто не схиляється перед нашими ідолами, й іншими способами. Наші діти можуть дутися, тупати ногами або кидати похмурі погляди, щоб образити нас за те, що ми не виконуємо їхні бажання. І дорослі, і діти можуть нав'язувати іншим почуття провини або сорому, коли ходимо будинком зі страдницьким виразом обличчя. Деякі люди навіть вдаються до фізичного або сексуального насильства, щоб карати та контролювати інших.

У міру того, як ми зростаємо у вірі й усвідомленні свого гріха, більшість із нас визнає і відкидає відкриті та явно гріховні способи покарання інших. Але наші ідоли не так легко відмовляються від свого впливу. Вони часто змушують нас розробляти надтонкі способи покарання тих, хто їм не служить.

Відмова від стосунків — поширений спосіб заподіяти біль іншим. Це може мати в собі ледь помітне охолодження до іншої людини, відмову від прив'язаності або фізичного контакту, гіркоту або смуток, відмову дивитися комусь в очі або навіть повну відмову від стосунків.

Посилати тонкі натяки та неприємні сигнали протягом тривалого проміжку часу — це довічний метод покарання. Наприклад, один мій друг розповів мені, що його дружина була незадоволена тим, що він приділяє так багато часу служінню. На закінчення він сказав: «А як ми всі знаємо, коли мама незадоволена, ніхто не задоволений!» Він розсміявся, коли говорив це, але його коментар змусив мене пригадати прислів'я: «Безперервне капання води з ринви в сльоту і сварлива жінка – однакові» (Приповістей 27:15). Жінка має унікальну здатність задавати тон у домі. Якщо вона не буде обережною, то може перекрутити цей дар і використати його для створення неприємної або некомфортної атмосфери, яка скаже її сім'ї: «Або підкоряйся тому, чого я хочу, або будеш страждати». Така поведінка — акт невір'я: замість того щоб покластися на Божі засоби благодаті для освячення своєї сім'ї, вона покладається на свої власні інструменти покарання, щоб примусити членів своєї сім'ї змінитися. Звісно, чоловік може робити те саме; бувши вічно критичним і незадоволеним, він теж може зробити нещасними всіх членів сім'ї, поки вони не підкоряться його ідолам. Звичайний результат такої поведінки — поверхнева, розколота сім'я.

Заподіяння болю іншим — одна з найвірніших ознак того, що нашими серцями править ідол (див. Якова 4:1-3). Коли ми ловимо себе на тому, що караємо інших якимось чином, чи то свідомо і відкрито, чи то несвідомо і непомітно, це попередження про те, що нашими серцями керує щось інше, ніж Бог.

Ліки проти ідолопоклонницького серця

Як ми вже побачили, ідол — це будь-яке бажання, яке переросло у всепоглинаючу потребу, що керує нашим серцем. Це те, що, на нашу думку, ми повинні мати, щоб бути щасливими, натхненними та почуватися в безпеці під його захистом. Інакше кажучи, це те, що ми любимо, боїмося або довіряємо.Любов, страх, довіра — це слова, які використовуються для опису поклоніння! Ісус Христос велить нам любити Бога, боятися Його і довіряти Богові й тільки Богові (Матвія 22:37; Луки 12:4-5; Івана 14:1).

Щоразу, коли ми жадаємо чогось окрім Бога, боїмося чогось більшого, ніж Бога, або сподіваємося на когось чи щось, крім Бога, на те, що зробить нас щасливими, натхненними або дасть нам захист, ми поклоняємося хибним богам. У результаті ми заслуговуємо на осуд і гнів від істинного Бога.

ПОЗБАВЛЕННЯ ВІД СУДУ

Є тільки один вихід із цього рабства й осуду: звернутися до Самого Бога, Якому подобається звільняти людей від їхніх ідолів. «Я – ГОСПОДЬ, твій Бог, Який вивів тебе з Єгипетського краю, з дому неволі. У тебе не буде інших богів, крім Мене» (Вихід 20:2-3). Бог дав нам ліки проти ідолопоклонства, пославши Свого Сина, щоб Він поніс покарання, яке ми заслужили за свій гріх. Через Ісуса Христа ми можемо стати праведними в очах Бога і знайти свободу від гріха та ідолопоклонства. «Тож немає тепер жодного осуду тим, які в Ісусі Христі [ходять не за тілом, а за Духом].Тому що Закон Духа, тобто життя в Ісусі Христі, визволив тебе від закону гріха і смерті» (до Римлян 8:1-2).

Щоб отримати це прощення і свободу, ми повинні визнати свій гріх, покаятися в ньому і довіритися Ісусу Христу (див. Дії 3:19; Псалом 32:5). Коли ми так чинимо, ми більше не перебуваємо під Божим судом. Натомість Він приймає нас у Свою сім'ю, робить Своїми дітьми та спадкоємцями та дає нам можливість жити благочестивим життям (до Галатів 4:4-7). Це і є Добра Звістка Євангелії — прощення і вічне життя через нашого Господа Ісуса Христа!

ПОЗБАВЛЕННЯ ВІД КОНКРЕТНИХ ІДОЛІВ

Однак є й інша хороша новина. Бог хоче позбавити нас не тільки від загальної проблеми гріха й ідолопоклонства, а й від конкретних, повсякденних ідолів, які поглинають нас, керують нами та спричиняють конфлікти з нашим оточенням.

Бог закликає нас виявляти й сповідувати своїх ідолів одного за іншим, а потім співпрацювати з Ним, поки Він неухильно, крок за кроком, видаляє їх з нашого серця. Бог дає Свою благодать, щоб допомогти нам у цьому процесі ідентифікації та звільнення, за допомогою трьох засобів: Біблія, Його Святий Дух і Його церква. «Адже Слово Боже — живе і діяльне, гостріше від усякого двосічного меча: воно проникає аж до поділу душі й духа, суглобів і мозку кісток, судить думки й наміри серця» (До Євреїв 4:12). Коли ви старанно вивчаєте Біблію і розмірковуєте над нею, а також регулярно слухаєте проповіді, Бог буде використовувати Своє Слово як прожектор і скальпель у вашому серці. Воно виявить ваші ідолопоклонницькі бажання і покаже вам, як любити та поклонятися Богові всім серцем, розумом, душею і всією міццю своєю.

Святий Дух сприяє нашому звільненню від ідолів, допомагаючи нам розуміти Біблію, розпізнавати свої гріхи та вести побожне життя (1-е до Коринтян 2:10-15; до Филип'ян 2:13). Тому ми повинні щодня молитися про те, щоб Бог Дух Святий скеровував, засуджував і зміцнював нас у нашому ходінні з Христом.

Нарешті, Бог оточив нас братами та сестрами у Христі, які можуть навчати нас, з любов'ю протистояти нам у наших ідолах, а також підбадьорювати й спрямовувати в нашому духовному зростанні (до Галатів 6:1; до Римлян 15:14). Для цього нам необхідно присвятити себе постійній участі в житті міцної біблійної церкви, а також регулярно шукати спілкування і підзвітності в духовно зрілих віруючих.

За допомогою цих трьох засобів благодаті Бог допоможе вам досліджувати своє життя, поступово викриваючи та звільняючи вас від ідолів, які правлять вашим серцем. Цей процес містить в собі кілька ключових кроків.З молитвою до Бога поставте собі запитання «рентгену», перелічені раніше. Вони допоможуть вам виявити бажання, які стали керувати вашим серцем.

Записуйте свої думки в щоденник, щоб виявити закономірності та неухильно позбуватися конкретних ідолів.

Щодня моліться про те, щоб Бог позбавив ваших ідолів впливу на ваше життя, давши вам розуміння і почуття незадоволеності в той момент, коли ви їм піддаєтеся.

Розкажіть про своїх ідолів чоловікові, духовно зрілому християнину або служителю, якому ви підзвітні. Попросіть їх молитися за вас і з любов'ю викривати вас, коли вони побачать ознаки того, що ідол все ще керує вами.

Зрозумійте, що ідоли — майстри змінюватися і маскуватися. Щойно ви здобудете перемогу над конкретним гріховним бажанням, ваш ідол, найімовірніше, з'явиться знову, але вже в іншій формі, зі зміненим бажанням і більш витонченими способами привернення вашої уваги.

Якщо ви маєте справу з ідолом, якого важко визначити або перемогти, зверніться до свого пастора або духовно зрілого порадника і попросіть у нього поради та підтримки.

Найбільше просіть Бога замінити ваших ідолів любов'ю до Нього і все поглинаючим бажанням поклонятися Йому і тільки Йому (докладніше про це нижче).

Якби вам сказали, що у вас смертельний рак, який забере ваше життя, якщо не пройдете курс лікування, ви б, імовірно, не пошкодували сил і коштів на те, щоб пройти найретельніший курс лікування. Так ось, у вас дійсно є рак, але це рак душі. Він називається гріхом та ідолопоклонством.

Але існують і ліки проти нього. Це Євангелія Ісуса Христа, а лікування здійснюються через Слово Боже, дію Святого Духа і церкву. Що ретельніше ви користуватиметеся цими засобами благодаті, то більший ефект вони справлять на вас, позбавивши від ідолів, які мучать вашу душу.

ЗАМІНІТЬ ПОКЛОНІННЯ ІДОЛАМ ПОКЛОНІННЯМ ІСТИННОМУ БОГУ

У своїй чудовій книзі «Майбутня благодать» Джон Пайпер вчить, що «гріх — це те, що ви робите, коли не повністю задоволені в Бозі». Те ж саме можна сказати й про ідолопоклонство: це те, що ми робимо, коли не повністю задоволені в Бозі. Інакше кажучи, якщо ми не задоволені та не знаходимо захисту в Бозі, то неминуче шукатимемо інші джерела щастя і безпеки.

Тому, якщо ви хочете витіснити ідолів зі свого серця і не залишити їм місця для повернення, зробіть своїм пріоритетом поклоніння живому Богові. Попросіть Його навчити вас любити, боятися і довіряти Йому більше, ніж будь-чому в цьому світі. Заміна поклоніння ідолам на поклоніння істинному Богові має в собі кілька етапів:

Покайтеся перед Богом. Ми сповідуємо нашу віру в Христа, коли з вірою в Його прощення ми каємося і сповідуємо свої гріхи та ідолів. Покаяння і сповідання нашої віри в істинного Бога — це істинне поклоніння (1 Івана 1:8-10). «Жертва Богові – це впокорений дух; серцем смиренним і впокореним Ти, Боже, не погордуєш» (Псалом 51:19; див. також Ісая 66:2).

Бійтеся Бога. Станьте в побожній покорі перед істинним Богом, коли у вас з'являється спокуса боятися інших або ви боїтеся втратити щось цінне. «Початок мудрості - страх ГОСПОДНІЙ; лише нерозумні нехтують мудрістю та повчанням» (Приповістей 1:7). «Не бійтеся тих, хто вбиває тіло, душі ж убити не можуть; бійтеся більше того, хто може і душу, і тіло погубити в геєні» (Матвія 10:28).

«Якщо Ти, ГОСПОДИ , вважатимеш на провини, то хто, ГОСПОДИ, встоїть? Але в Тебе є прощення, щоб шанували Тебе» (Псалом 130:3-4).

Любіть Бога. Бажайте постійного спілкування з Тим, Хто прощає нас і забезпечує всім необхідним, замість того щоб сподіватися на речі, які не можуть вас врятувати. Ісус сказав: «Він же сказав йому: Любитимеш Господа Бога свого всім своїм серцем, і всією своєю душею, і всією своєю думкою!» (Матвія 22:37). 

«Бійтеся ГОСПОДА , святі Його, адже тим, котрі бояться Його, нічого не бракує»(Псалом 34:10). «Шукайте перш за все Царства Божого і Його праведності, а це все вам додасться» (Матвія 6:33). «Кого, крім Тебе, маю на небесах? І коли я з Тобою , нічого не хочу на землі. Хоча моє серце і моє тіло знемагають, однак Бог є скелею мого серця й моєю долею повіки» (Псалом 73:25-26).

Довіряйте Богові. Покладіться на Того, Хто пожертвував Своїм Сином заради вас і довів, що на Нього можна покластися в будь-якій ситуації. «Краще покладатись на ГОСПОДА, ніж надіятись на людину!» (Псалом 118:8). «Усім своїм серцем довірся ГОСПОДЕВІ, і не покладайся на власний розум» (Приповістей 3:5).

 «Усе те, що потрібне для життя і побожності, подарувала нам Його Божа сила — пізнанням Того, Хто покликав нас власною славою і чеснотою. Через них даровані нам дорогоцінні та великі обітниці, щоби через них ви стали учасниками Божественної природи, уникнувши морального розтління, яке є у світі» (2 Петра 1:3-4).

Радійте про Бога. Знайдіть свою найбільшу радість у роздумах про Бога, роздумах про Його справи, розмовах з іншими про Нього, прославленні та вдячності Йому. «Веселися в ГОСПОДІ й Він задовольнить бажання твого серця.» (Псалом 37:4). «Мої уста сповнені хвалою Тобі; повсякденно я Тебе прославляю» (Псалом 71:8). «Радійте завжди в Господі; і ще раз кажу: радійте!» (до Филип'ян 4:4). 

«Завжди радійте, невпинно моліться, за все дякуйте, бо це Божа воля в Ісусі Христі щодо вас.» (1- е до Солунян 5:16-18).

Як видно з цих уривків, Бог розробив дивовижний план для тих, хто хоче поклонятися Йому понад усе. Коли ви висловлюєте свою любов до Бога, хвалите, дякуєте і радієте про Бога, Він Сам задовольняє ваші бажання найкращим способом, що є у світі! І коли ви навчитеся дедалі більше й більше захоплюватися Ним, ви будете менше потребувати того, щоб знаходити щастя, задоволення й безпеку в речах цього світу. З Божої милості вплив ідолопоклонства та конфліктів у вашій родині може неухильно зменшуватися. Ви та ваша сім'я зможете насолоджуватися близькістю та безпекою, що походять від поклоніння єдиному істинному Богові. Адаптовано з книги «Миротворчість для сімей» Кена Санде (Tyndale, 2002).

Примітки

1 Я у великому боргу перед Полом Тріппом, Девідом Поулісоном і Едом Велчем із Християнського фонду консультування та освіти (www.CCEF.org) за ті численні знання, які вони дали мені з цієї теми завдяки своїм книжкам і семінарам.

2. Семюел Янзов, Великий катехизис Лютера: Сучасний переклад із запитаннями для вивчення (Сент- Луїс: Видавництво Конкордія, 1978), с.13.

3 Журнал Біблійного консультування 16, № 1, осінь 1997 року.

4 Джон Пайпер, «Майбутня благодать» (Sisters, Ore: Multnomah), стор. 9.