Конспект видео 18: Образ мышления Иисуса Христа
Миротворчество: Божья мудрость в решении конфликтов.
Видеолекция 36: Образ мышления Иисуса Христа
Мы начинаем заключительную лекцию курса «Миротворчество: Божья мудрость в решении конфликтов». Я рад, что вы не сдались и прошли этот курс до конца. Я молюсь о том, чтобы Господь говорил с вами, ободрял вас и помог воспринимать этот курс как Его благословение для вас. На этом заключительном занятии мы подведём краткий итог пройдённому и поговорим об уникальном мышлении, необходимом христианскому лидеру, чтобы жить мудро и сосредоточиться на мирных отношениях со всеми людьми, которых Господь пошлёт на вашем жизненном пути.
Мы начали этот курс с размышления от двух огнях конфликта. Мы говорили о динамике возгорания «злого огня» и «мирного огня» и о том, что в каждом конфликте у нас есть выбор, какой огонь будет влиять на нашу реакцию, то есть будем ли мы мотивированы принципами действия «злого огня» или «мирного огня».
Мы говорили об определении цели Господа в конфликте и о том, как понимание Его целей изменяет наши приоритеты и реакцию на конфликт. Мы говорили о том, как сосредоточиться на действии мирного огня. Для этого необходимо обратить внимание на три принципа: Господь действует всегда, исправление, приходящее к нам от Господа — это путь жизни, а благодарение помогает нам в любой ситуации сфокусировать своё внимание на личности и делах нашего Господа.
Мы говорили о битве между царством греховного мира и царством Божьим, о том, как эта битва происходит в наших сердцах, когда эгоистичные желания не находят своего удовлетворения и мы обижаемся, если не получаем того, чего хотим.
Мы говорили о ловушке обиды и о том, как эта ловушка захлопывается, когда мы возвышаем собственные интересы и оправдываем свой эгоистичный выбор. Никто не может заставить нас обижаться, этот выбор делаем мы сами. А когда обижаемся, то попадаем в ловушку. Сатана расставляет свои ловушки с целью помешать нам следовать за Иисусом Христом. Господь имеет иную цель: помочь нам выбраться из этих ловушек и преобразить нас по образу Иисуса Христа, восстановить и примирить отношения с Ним и с другими людьми, и таким образом, разрушить дела дьявола.
Во время конфликта мы можем оказаться в одной из четырёх ролей: обидевшегося, того, кто нанёс обиду, посла примирения и заступника.
В следующем разделе мы говорили о том, как Божья сила меняет наши возможности в решении конфликтов. Сила Божья не проявляется в тот момент, когда мы пытаемся
исполнить Божью волю по-своему, что мы назвали «чуждым огнём». «Злой огонь» имеет свои катализаторы и ускоряет плотские реакции на конфликт, когда мы пытаемся погасить этот огонь и силу плоти с помощью гнева, гордости, мести, лжи и ненависти.
Мы говорили о Божьей силе, способной погасить «злой огонь» с помощью проявления Божьей любви, противостояния греху, исповедания и прощения. Мы можем обидеться, даже если пытаемся примириться, а потому мы с вами размышляли о том, что происходит, когда в происходящее вклинивается обида и что нам делать, когда участники конфликта отказываются примириться.
Мы говорили о том, как искать Божьего присутствия и как общение с Богом изменяет наш взгляд на конфликт. Мы говорили о четырёх качествах необходимых пожарному, желающему погасить огонь конфликта. Чтобы Бог мог использовать вас в разгар конфликта необходимы: смирение, желание угодить Богу, вера и любовь. Эти качества не даются нам при физическом рождении, но, по Своей благодати, Господь даёт их нам как дар для нашей христианской жизни.
Мы говорили о принесении наших тел в качестве живой жертвы, то есть о посвящении самих себя Господу, со стремлением чтобы Господь каждый день наполнял нас Своим словом жизни, наполнял Своим Святым Духом, а затем использовал нас, посылая нас в качестве Его посла примирения туда, где разгорается огонь конфликта.
В последующих лекциях мы размышляли о том, как брак отражает отношения между Иисусом Христом и Церковью, а также о ролях, которые мужья и жены играют в этих
отношениях и в осуществлении этой тайны. Роль мужа - любить свою жену и отдавать себя за неё, подобно как Иисус Христос возлюбил Церковь и отдал Себя за неё. Роль жены - подчиняться мужу, так же как Церковь подчиняется Иисусу Христу. А все вместе мы должны подчиняться друг другу во славу Иисуса Христа.
Мы говорили о конфликтах в семьях и о том, какие возможности есть у мужа в разгар конфликта с женой. Он имеет привилегию в молитве прийти к Господу, открыть Ему Своё сердце и спросить: «Господи, как мне в этой ситуации проявить любовь к моей жене?»
У жены также есть возможность обратиться к Господу и спросить: «Господи, как мне в этой ситуации подчиниться моему мужу?»
И мы говорили о мудром воспитании детей в духе миротворчества, об отношениях между родителями и детьми, об ответственности родителей за воспитание своих детей, о
наставлении детей на путь Господень и о возможностях ученичества, которые открываются нам каждый день. Важно помнить о том, что ответственность за Библейское воспитание ребёнка лежит на родителях, а не на учителе воскресной школы, молодёжном пасторе и друзьях. Важно быть внимательным, чтобы не провоцировать детей на гнев, чтобы не наказывать в состоянии гнева, а воспитывать из любви и с желанием послужить своим детям.
Далее мы обратили внимание на конфликты в командах и организациях. Мы говорили о трёх двигателях отношений, которые работают в каждой организации, в каждой команде и в каждом служении. Среди них: двигатель авторитета, который даёт нам силу служить, двигатель исправления, дающий нам способности расти и двигатель конфликта, способный трансформировать.
Предыдущая лекция была посвящена «проекту 1221», то есть благовестию в духе миротворчества. Мы размышляли о победе над злом с помощью добра, о возможностях, открывающихся перед нами, когда у нас есть враги или люди, которые с нами не согласны, или же когда есть люди, которые считают нас своими врагами. Библия призывает нас относиться к людям так, как Господь Иисус Христос относился к нам, когда мы были его врагами, призывает любить людей и победить зло добром. У каждого из детей Божьих есть возможность предстать перед Господом в молитве и спросить Небесного Отца: «Что Ты хочешь, чтобы делал Твой слуга? Как мне проявить Твою любовь к этому человеку, чтобы он увидел, что Ты желаешь благословить его? Как мне сделать добро этому человеку?».
Все истины, перечисленные выше, подводят нас к теме заключительной лекции, которую я назвал «Мышление Иисуса Христа». Чтобы быть настоящим христианским лидером, который стремится иметь мирные взаимоотношениях со всеми людьми, потребуется уникальныйобраз мышления. Все области, которые мы рассмотрели в этом курсе, требуют уникального мышления, превосходящего естественный образ мыслей.
Под словом «мышление» я подразумеваю наше отношение, то есть, то, как мы оцениваем и думаем о происходящем. Можно сказать, что у большинства людей есть два типа
мышления: внутренний и внешний.
Внутренний образ мышления сосредоточен на самом себе. Лидер, сосредоточенный на самом себе, принимает решения и обращается с людьми в соответствии со своими собственными интересами. Иногда такие лидеры используют страх и запугивание, чтобы повести людей за собой. Они пользуются своим авторитетом и властью, чтобы контролировать и диктовать людям свою волю. Когда поставленные перед командой цели не достигаются, они обвиняют не себя, а других людей. Такие лидеры используют других людей для достижения своих личных целей.
Время от времени мы все попадаем под влияние внутреннего образа мышления. Я могу сказать совершенно искренне, что в прошедшем году, когда мы вместе с моей женой изучали книги об отношениях в браке, я столкнулся с информацией, заставившей меня признать, что за годы нашего брака я делал многое для моей жены, чтобы мои действия стали для неё благословением. В начале мои действия выглядели так, как будто я ориентировался на внешний образ мыслей. Однако, я понял, что причины, по которым я делал всё это, на самом деле были внутренними.
Бывает так, что мы стремимся послужить Богу, но наше внимание сосредоточено не на Господе, а на самих себе. Задайте себе вопросы: «Делаю ли я то, к чему призвал меня Господь? Выполняю ли я то, что, как я верю, Господь желает от меня?». Многие из нас очень заняты служением, работой и другими делами. У нас есть список целей, и мы стремимся достичь их. Мы предполагаем, что Бог благословляет нашу работу. Но, в то же время, мы не провели достаточно времени в молитве и общении с Богом и наши взаимоотношения не поддерживаются принципами «мирного огня». Если это так, то мы обманываемся, потому что пытаемся построить Царство Божье своим умом и своими силами. И, если мы не провели достаточно времени в общении с Богом через молитву и изучение Слова Божьего, то обманываем себя, думая, что Дух Божий ведёт нас.
Так внутренний образ мыслей подкрадывается к нам. Если вы замечаете его влияние, то воспользуйтесь принципами мирного огня, придите к Господу и исповедуйте своё неправильное отношение перед Ним. Скажите: «Господь, я вижу, что действую, будучи побуждаем внутренним мышлением, и это не то отношение, которое Ты желаешь видеть во мне. Помоги мне измениться». Итак, человек имеющий внутренний образ мышления, сосредоточен на самом себе.
Второй тип мышления называется внешним. Этот вид мышления ориентирован не на себя, а на других, на всей группе или команде. Христианские лидеры, обладающие внешним мышлением, принимают на себя ответственность за всех, кто находится под их руководством. Они используют свою власть как силу для служения. Они принимают на себя ответственность за всё, что происходит, стремятся понять и развивать людей, находящихся в их подчинении. Они не обвиняют других, когда не достигнуты цели, поставленные перед командой. Они рассматривают происходящие процессы с целью увидеть, как можно улучшить работу организации. Они стремятся познать, что Господь хочет, чтобы ониизменили. Такие лидеры признают вклад всех участников в общий успех команды и вознаграждают достойных.
Время от времени у каждого из нас проявляется внутренний тип мышления, когда мы служим другим и сосредоточены не на себе, а на пользе для других. Мы отходим от эгоистичных желаний и сосредотачиваемся на команде, на организации, на достижении поставленных целей, на выполнении определённых задач, на различных программах служения. При этом, мы действительно движемся вперёд благодаря Господним благословениям.
В течении жизни, у большинства людей может проявляться как первый, так и второй тип мышления. Сегодня я хочу сказать о том, что ни один из этих двух менталитетов, каким бы подходящим он ни был в своё время и при соответствующем случае, не позволит вам пройти через конфликт по принципам «мирного огня». Ни один из них не даст вам возможности всегда иметь мирные взаимоотношения со всеми людьми.
Я надеюсь, что в ходе этого курса вы поняли, что для того, чтобы иметь мирные отношения и стремиться тому преобразующему нас миру, который можно иметь даже во время конфликта, необходимо всегда полагаться на Иисуса Христа. Никто из нас, независимо от того, сколько курсов мы прошли, насколько образованы, одарены, красноречивы, убедительны, насколько хорошо выглядим и как много у нас денег, не сможет сделать то, о чем мы говорили, без силы Святого Духа и без твёрдой надежды на Иисуса Христа.
Для настоящей победы, нам необходим третий тип мышления – образ мыслей Иисуса Христа. Во время земного служения у Иисуса Христа был свой, особенный образ мышления, заключавшийся в том, что Он постоянно полагался на Бога - Отца. Вот несколько мест Писания, которые дают нам представление об этих отношениях: Ев. Иоанна 5:30: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца». Ев. Иоанна 12:49: «Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить». Ев. Иоанна 20:21 «Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас».
Во время Своего земного служения Иисус Христос постоянно полагался на Бога-Отца. Именно отношения с Богом-Отцом побуждали Христа исполнить волю Отца, пойти на крест, воскреснуть и послать нам с вами Святого Духа. Христос сказал, что посылает своих учеников идти к людям так же, как Бог-Отец послал Его. Он желает, чтобы благодаря нашим взаимоотношениям с Иисусом Христом, воля Божья исполнялась и через нас.
Чтобы это произошло, мы должны знать Божью волю и иметь желание исполнять её с верой. Мы должны лично знать Бога и быть исполненными Святым Духом. Мы должны полагаться на Христа, чтобы Он наделил нас силой исполнять Его волю, провозглашать слово Божье и жить с помощью Его силы так, как Христос когда Он жил на земле и служил благодаря силе, которую дал Ему Бог-Отец. В этом и состоит процесс трансформации каждого из нас.
Никто из нас не живёт так 24 часа в сутки. Мы все находимся в процессе трансформации, и все будем терпеть неудачи. Будут моменты, когда мы будем обижаться. Будут моменты,когда мы кого-то обидим. И я надеюсь, что теперь вы понимаете, что каждый раз, когда это происходит, у вас есть возможность прийти к «мирному огню» и увидеть, как Господь творит удивительное в вас и через вас.
Христианские лидеры должны в полноте полагаться на Иисуса Христа. Апостол Павел написал о «чувствованиях», то есть об образе мышления Иисуса Христа верующим, жившим в городе Филиппы. Он начинает отрывок словами: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе», а затем описывает этот образ мышления: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Послание Филиппийцам, 2-я глава, стихи с 5 по 13). Господь действует в вашей жизни, чтобы по Своему благоволению исполнить Свою волю и достичь Свои цели в вашей жизни и через вас. Он призывает нас работать над нашими взаимоотношениями с Богом и со всеми людьми. Как нам поступать? Мы приносим своё тело в качестве живой жертвы и позволяем Богу использовать нас в Своих целях. Когда Он обнажает грех в нашей жизни, а Он это действительно делает, мы исповедуем этот грех перед Богом. Мы просим Бога помочь нам измениться. Когда кто-то обижает нас, мы приносим этого человека перед Господом в молитве и просим дать нам благодать простить.
А затем мы идём и примиряемся. Мы желаем проявить послушание Богу и относиться ко всем людям так, как Бог относится к нам. Мы желаем, чтобы мир Божий царствовал в наших семьях, в отношениях с нашими детьми, с родителями, с нашим начальством и сотрудниками. С кем бы мы ни имели взаимоотношения, каждый случай — это возможность для Господа продолжать Свою работу по преображению вас в образ Иисуса Христа.
Каждая встреча – это возможность для Господа использовать вас, чтобы принести благословение, ободрение, любовь в жизнь тех, с кем вы поддерживаете отношения. Даже в отношении ваших врагов у вас есть возможность творить добро, благословлять и любить. Это и есть образ мышления Иисуса Христа: как только вы замечаете, что разгорается злой огонь, вы вспоминаете, что Господь действует всегда и начинаете молиться и благодарить Его.
Я должен представить своё тело в качестве живой жертвы и спросить Господа, что Он хочет, чтобы я сделал. Если я обиделся, то понимаю, что нахожусь не там, где должен быть. Мне нужно выбраться из ловушки обиды. Мне нужно прийти к «мирному огню», мне нужно, чтобы Господь открыл в чём состоит Его воля и научил меня как поступить правильно. При этом открываются возможности для моего роста. Господь желает продолжить Свою работу во мне и достичь Свои благие цели. Таким образом и совершается сказанное в Писании: «со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Филиппийцам 2:13)
Заканчивая наш курс, я хочу помолиться Господу о вас: «Отец, благослови моих братьев и сестёр, проходивших этот курс. Благослови их в учёбе, благослови их в отношениях с Тобой и продолжай открывать им Себя. Пусть Иисус Христос будет прославлен в их жизни и черезних в жизни других людей. Отец, дай им Свою благодать, чтобы они могли жить имея образ мышления Иисуса Христа, ибо Твоё Слово говорит нам, что Ты дал нам ум Христов. Во имя Иисуса Христа, Аминь». Да благословит вас Господь. Спасибо за ваше участие в этом курсе!