Les habitudes qui développent notre relation avec Dieu

Les habitudes qui développent notre relation avec Dieu

La conversation avec Dieu: la prière

Prier c'est converser avec Dieu.  Nous pouvons prier d'une manière silencieuse, au fond de notre cœur, ou nous pouvons prier à haute voix en utilisant des mots audibles. Nous pouvons prier pendant que nous adorons avec les autres dans l'assemblée chrétienne.  Prier c'est communiquer avec Dieu.

La Bible nous enseigne sur la prière.  Plusieurs portions de la Bible sont écrites sous forme de prière.  La majorité des Psaumes sont des prières adressées à Dieu, qui plus tard devinrent des chants de louange à Dieu.  La prière n'est pas simplement une habitude religieuse.  Elle est une communication, une communion entre nous et notre Dieu.  La Bible dit: 

L'Éternel s'éloigne des méchants, mais il écoute la prière des justes. (Proverbes 15:29)

Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. (Colossiens 4:2)

As-tu jamais expérimenté une réponse miraculeuse à ta prière? Peut-être tu te trouvais devant une situation qui te semblait perdue d'avance, mais quand tu as crié à Dieu dans la prière, Il a répondu immédiatement, et la situation a été résolue.  Peut-être Dieu avait refusé de te donner ce que tu lui demandais, mais c'est bien après que tu t'es rendu compte que le refus de Dieu était une grande bénédiction, parce que Dieu t'avait protégé d'un mal que tu ne pouvais voir en ce temps-là.  Dieu écoute toutes nos prières, sans faute.

La Bible nous enseigne sur la place capitale de la prière dans la vie des saints :

Isaac implora l'Éternel pour sa femme, car elle était stérile, et l'Éternel l'exauça: Rebecca, sa femme, devint enceinte. (Genèse 25: 21)

Le livre des Psaumes est véritablement un livre de prière.  Dans le psautier, nous trouvons des prières profondes: 

Qu'ainsi tout homme pieux te prie au temps convenable! Si de grandes eaux débordent, elles ne l'atteindront nullement. (Psaume 32: 6)

Quand un enfant de Dieu crie dans la prière, sans faute, notre Père céleste l'écoute. Dieu répond à notre prière de 3 façons: "Oui," "Non," et "Attend."  Dieu nous répond comme nos parents nous répondaient quand nous étions enfants.

Souvent, la prière prend la forme de l'adoration.  Nous pouvons crier à Dieu, notre Père dans une prière d'adoration pendant le culte.

"Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs." (Luc 19: 46)

La prière peut prendre plusieurs formes: elle peut être une louange, une adoration, une requête, une intercession à Dieu.  Nous pouvons écrire notre prière à Dieu.  Nous pouvons la dire à haute voix, la murmurer, la chanter, la crier à haute voix.  Point n'est besoin d'être un expert dans la prière pour prier.  La chose la plus importante dans la prière, qu'il faut simplement prier Dieu.  Il faut lui parler.

Apprendre à écouter Dieu: la méditation et la lecture de la Bible

Nous écoutons Dieu quand nous méditons ou lisons sa Parole (la Bible).  La Bible est la Parole infaillible de Dieu; c'est au travers de la Bible que Dieu nous parle premièrement. 

Mais Dieu ne nous parle pas exclusivement par la Bible.  Plus nous croissons dans notre communion avec Lui, plus Dieu varie sa façon de nous parler.  Dieu peut nous parler par l'intermédiaire d'un ami, d'un ouvrage chrétien, d'une chanson chrétienne, ou à travers la création.  Dieu nous parle de diverses manières.  Mais nous devons toujours vérifier tout ce que Dieu nous dit par d'autres moyens, à la lumière de la Bible.  En effet, la Bible nous enseigne sue Satan se transforme en ange de lumière pour tromper les enfants de Dieu.  C'est à travers la Bible que nous vérifions la véracité de tout ce que nous pensons venir de Dieu.  Si ce que nous entendons est contraire à l'enseignement de la Bible, nous savons directement que cela ne vient pas de Dieu.  En effet, Dieu ne peut pas se contredire, ni falsifier ce qu'Il a dit dans sa Parole (la Bible). 

Parfois en lisant la Bible, nous semblons n'en rien tirer.  Ainsi, nous sommes tentés de chercher une parole extraordinaire de Dieu à travers d'autres sources: des livres humains, des sessions de conseil pastoral etc.  Mais dans le livre d'Ésaïe, Dieu nous dit que sa Parole ne reste jamais sans effet: 

Comme la pluie et la neige descendent des cieux, et n'y retournent pas sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, sans avoir donné de la semence au semeur et du pain à celui qui mange; Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins. (Ésaïe 55:10-11)

La Bible ne nous encourage pas toujours.  Au contraire, parfois, la Bible nous reproche et nous appelle au changement.  L'auteur de l'épître aux Hébreux écrit: 

Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Nulle créature n'est cachée devant lui, mais tout est à nu et à découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. (Hébreux 4:12-13)

Dieu nous parle chaque fois que nous le cherchons à travers la méditation biblique individuelle, ou en couple, ou en famille.  Dieu nous parle aussi quand nous écoutons un sermon biblique au culte ou dans un groupe de prière.  Nous croissons spirituellement quand nous nous engageons à écouter Dieu à travers sa Parole (la Bible).  En effet, Éphésiens 6: 17b nous enseigne que la Parole de Dieu (la Bible) est notre épée spirituelle qui nous aide dans le combat spirituel contre le diable. Écouter Dieu dans la Bible nous aide à le connaître davantage, et à vivre d'une manière qui Lui est agréable. Cliquez ICI pour méditer la Bible au quotient à l’aide du Lecteur de la Bible.

La répétition crée une habitude spirituelle

Pour qu'une relation entre deux personnes se développe, il faut que le dialogue entre les deux parties soit continuelle, répété, maintenue.  Il en est de même de notre relation avec Dieu.  Nous avons à développer l'habitude de chercher Dieu chaque jour; de parler avec Lui sans cesse.  La Bible affirme:  

Cherchez l'Éternel pendant qu'il se trouve; Invoquez-le, tandis qu'il est près. Que le méchant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquité ses pensées; Qu'il retourne à l'Éternel, qui aura pitié de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. (Ésaïe 55:6-7)

La Bible nous parle d'une histoire extraordinaire; de l'histoire d'Énoch.  Énoch avait développé une marche très profonde avec Dieu au point que Dieu le retira de la terre, sans qu'il n'expérimente la mort physique.  Genèse 5:24 affirme: "Énoch marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit."

Énoch est une fois encore mentionné dans le Nouveau Testament :

C'est par la foi qu'Énoch fut enlevé pour qu'il ne vît point la mort, et qu'il ne parut plus parce que Dieu l'avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu'il était agréable à Dieu. (Hébreux 11:5)

Marcher avec Dieu d'une manière fidèle et profonde est difficile dans notre monde moderne.  Nous devons nous discipliner pour parvenir à vivre avec Dieu d'une manière profonde et réelle. La foi chrétienne ne pourra pas influencer le monde moderne si nous enfants de Dieu ne marchons pas avec le Seigneur d'une manière profonde.  La vie de Dieu ne peut couler de notre vie si nous ne vivons pas avec lui claque jour.  Aucune activité religieuse ne peut remplacer le temps que nous passons individuellement avec Dieu.  

Méditer la Parole de Dieu, et prier, ne sont pas simplement des devoirs religieux.  Ils sont des moyens relationnels qui nous permettent d'écouter et de parler avec Dieu.  Et c'est seulement quand nous cherchons Dieu personnellement et profondément, que sa présence transforme notre vie.  Et une fois que nous sommes transformés, nous pourrons alors influencer la vie des autres par notre proximité avec Dieu. 

Le chemin du vent!

Les vues divergent sur comment une personne développe une relation profonde avec Dieu.  Certes, nous entrons en relation avec Dieu par la grâce, au moyen de la foi.  Notre relation avec Dieu est un don de sa grâce.  Mais pourquoi est-ce que cette relation n'est pas embrassée par tout le monde? Certains théologiens feront recours à la doctrine de l'élection divine pour expliquer la conversion des uns et l'incrédulité des autres.  D'autres théologiens parlerons du libre arbitre, etc.

Comment alors Dieu nous attire-t-il à lui-même?  Quelle personne de la Trinité illumine notre cœur pour l'amener à accepter Dieu, et à croître en Lui?  La Bible enseigne que c'est le Saint-Esprit qui réchauffe les cœurs humains pour les amener à s'ouvrir à l'appel de l'évangile.  La Bible dit: 

Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens. (Actes 10:44-45)

La Bible enseigne que la grâce de Dieu nous est communiquée par l'œuvre du Saint-Esprit.  Dans Jean 3: 16, le Seigneur Jésus-Christ dit ce qui suit à Nicodème, un des chefs juifs venu le consulter la nuit:

Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. (Jean 3:16)

Le passage indiqué précédemment gagne en éclairage quand il est lu à la lumière des paroles que Jésus a dit à Nicodème avant: 

“Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit. Nicodème lui dit: Comment cela peut- il se faire? (Jean 3:6-9)

Que pouvons-nous conclure?  Comment parvenons-nous à la conversion?  Comment croissons-nous spirituellement? C'est ici que nous avons à découvrir le chemin de la marche spirituelle.

Imaginons une personne qui n'a jamais expérimenté le vent.  Ce dernier me demande de l'amener dehors afin qu'il expérimente le vent.  Il y a des lieu où le vent ne souffle pas beaucoup.  Il y en a d'autres où le vent souffle beaucoup.  Si nous restons enfermés chez nous, nous le pourrons jamais expérimenter le vent.  Mais si nous allons là où nous savons que le vent soufflé, nous ne manquerons pas de l'expérimenter. 

Il en est de même de notre relation avec Dieu.  Il est des lieux où nous pouvons rencontrer Dieu.  Il en est d'autres où nous ne pourrons pas le rencontrer (même si Dieu est partout!)  Certes, Dieu peut nous rencontrer partout, mais Dieu ne se rencontre pas dans des endroits dévoués au mal, au péché, à la méchanceté.  Au contraire, il est des endroits où notre Dieu se rend disponible à son peuple.  Et ces endroits sont toujours des endroits liés à la méditation biblique et à la prière.

•          Une personne qui s'engage à méditer la Bible et à prier chaque jour, se place dans un endroit spirituel où souffle le vent de l'Esprit de Dieu. 

•          Un couple qui médite la Bible et prie ensemble, se place dans un endroit spirituel où il va certainement être rafraîchi par Dieu. 

•          Une famille qui prend du temps pour méditer la Parole de Dieu et prier ensemble, invite indirectement la présence de l'Esprit de Dieu. 

•          Un groupe de personnes d'un même esprit et d'une même âme qui se réunit régulièrement autour de la Parole de Dieu et de la prière, va être inondé de la présence de Dieu. 

•          Une assemblée chrétienne engagée dans la louange, l'adoration et l'écoute de la Parole de Dieu et la prière, devient un centre où la puissance de Dieu est manifeste.  

•          Quand des pasteurs et leaders de l'église s'assemblent pour étudier la Parole de Dieu et prier ensemble, les forteresses du diable se renversent d'elles-mêmes!

•          Quand quelqu'un qui ne connaît pas Dieu ouvre la Parole de Dieu et la lit avec un cœur repentant, l'Esprit détruit la résistance du diable dans sa vie et lui donne la liberté spirituelle.

Même si nous ne contrôlons pas Dieu et sa présence, nous savons avec certitude que Dieu est toujours présent là où sa Parole est lue, et là où la prière Lui est adressée.  Pour expérimenter Dieu dans sa profondeur, nous devons donc le chercher à travers la méditation et la prière profonde.   

Sans la présence du Saint-Esprit, la méditation de la Bible et la prière deviennent des routines sans conséquences spirituelles positives. Les Pharisiens lisaient la Bible et priaient beaucoup.  Mais leur vie était vide de Dieu. Ils pratiquaient leur croyance, mais sans amour pour Dieu et pour le prochain.  Ils avaient une forme extérieure de la piété, mais sans contenu spirituel, parce qu'ils n'avaient pas l'amour pour Dieu et pour le prochain.  

La marche personnelle et quotidienne avec Dieu est incontournable si nous voulons croître dans notre vie spirituelle.  Mais la méditation biblique et la prière quotidienne ne deviennent efficace que si ils sont vécues et pratiquées sous la puissance du Saint-Esprit.  Car c'est le Saint-Esprit en nous qui produit l'amour que nous avons pour Dieu et pour les autres. Et sans l'amour pour Dieu et pour le prochain, notre méditation biblique et prière devient inutile, parce qu'il ne portera aucun fruit durable.

Comment reproduire sa relation avec le Christ dans la vie des autres?

La pratique de la foi et de la vie chrétienne prend plusieurs formes, selon les dénominations.  En général, il existe 4 formes principales d'expressions de la foi et de la vie chrétienne: - la foi et vie chrétienne comme une connaissance; - la foi et la vie chrétienne comme un engagement personnel; - la foi et la vie chrétienne comme une expérience charismatique; - la foi et la vie chrétienne comme une expérience liturgique.

Il existe un assez grand nombre de dénominations chrétiennes qui comprennent et insistent sur l'aspect intellectuel et doctrinal de la foi et de la vie chrétienne.  Pour ces derniers, être chrétien, et vivre la foi chrétienne c'est avant tout croire et comprendre, au niveau mental et intellectuel, les vérités doctrinales de la Bible.  La réalité de la foi et de la vie chrétienne pour ce groupe se concentre sur la connaissance intellectuelle, sur l'adhésion et la maîtrise des doctrines principales et cruciales de la Bible.  La foi et la vie chrétienne pour les adhérents de ce groupe est moins une relation personnelle avec le Christ, mais plus une adhésion à son enseignement.

D'autres dénominations insistent sur l'engagement personnel à prendre pour suivre Jésus-Christ.  Cet engagement personnel s'extériorise par la prière de conversion, et les efforts personnels à vivre une vie morale conforme aux prescriptions de la Bible.  Pour les adhérents de ces dénominations, la foi et la vie chrétienne est plus un acte de la volonté de l'individu d'intégrer Jésus dans sa vie et de vivre dorénavant suivant ses prescriptions.  Pour ces derniers, la marche chrétienne n'est pas premièrement une relation intime avec le Christ, mais plutôt un engagement personnel à conformer sa vie au standard de la vie encouragée par les Saintes-Écritures.

D'autres dénominations encore, insistent sur l'aspect expérientiel de la foi et de la vie chrétienne.  Il faut à tout prix expérimenter le Christ à travers les dons du Saint-Esprit.  La foi et la vie spirituelle se résument pour ces derniers à une recherche effrénée des sensations spirituelles.  Connaître le Christ, pour ces derniers ce n'est pas le connaître lui-même personnellement, mais plutôt c'est connaître ce qu'Il met à la disposition des croyants à travers les dons et manifestations spirituelles.

Finalement, il y a aussi un nombre non négligeable des dénominations qui insistent sur l'aspect liturgique et rituel de la foi et de la vie chrétienne.  Pour ces derniers, connaître le Christ c'est dire, réciter et pratiquer les rites et formules liturgiques millénaires de l'église pour se rendre Dieu favorable.  La foi et la vie chrétienne pour les adhérents de ces groupes n'est pas une marche personnelle avec le Christ, mais plus la maîtrise d'un ensemble de rituels supposés de rendre Dieu disponible. 

En vérité, chacune de ces différentes approches comporte quelque chose de vrai.  Vivre et marcher avec le Christ implique à la fois une connaissance, un engagement, une expérience, et une liturgie.  Mais plus que tous ces éléments, la foi chrétienne est une relation avec le Christ vivant.  C'est dans le contexte de cette relation intime et active que nous connaissons, nous nous engageons, nous expérimentons et agissons pour et avec Christ.

Comment alors reproduire la relation avec Christ dans la vie des nouveaux convertis?  Reproduire une relation est difficile.  Mais elle ne se réalise que dans le contexte d'une rencontre fidèle et continue avec le Christ.  Et cette rencontre n'est possible qu'à travers la méditation biblique et la prière quotidienne.  Le Christ grandit en nous, quand chaque jour nous nous approchons de lui avec un cœur sincère et repentant.  La méditation biblique et la prière quotidienne faites avec un cœur rebelle ne produit rien de positif dans la vie du chrétien.  Notre relation avec le Christ s'approfondit quand nous l'approchons chaque jour, à travers la Bible, avec un cœur et une âme soumise à sa volonté. 

En outre, pour bien grandir dans la foi, il faut aussi impliquer, autant que possible, les membres de sa propre famille; les membres de son église locale, et les membres du corps de Christ en général.  En effet, la Bible ne nous encourage jamais de chercher Dieu uniquement dans l'isolement de notre propre réalité.  Pour éviter l'asphyxie spirituelle, nous devons, après avoir cherché Dieu dans l'isolement de notre méditation biblique et prière individuelles, le chercher aussi en famille, et dans l'église corps du Christ.  Car, il est de la volonté de Dieu que ses enfants croissent à la fois individuellement avec lui, mais aussi collectivement avec lui dans le contexte de l'église locale et de l'église universelle. La présence des autres aide à nous garder humble et fidèle dans notre marche avec Dieu.