Lisez la leçon 3 : L'origine du monde selon la Bible

LEÇON 3: L'ORIGINE DU MONDE SELON LA BIBLE

Introduction

Plusieurs s’interrogent sur l’origine du monde. Ils se disent : « D’où vient toute chose ? Comment est-ce que l’univers a commencé ? Est- il quelqu’un qui a créé ce monde merveilleux et complexe ? Ou au contraire, tout existe par hasard ? »

En effet, de nos jours, plusieurs personnes croient que le monde existe par hasard. Ils enseignent que tout ce qui existe dans le monde est
venu à l’existence à travers un long processus d’évolution. Selon ces derniers, personne n’aurait commencé, ni n’aurait guidé ce processus de l’évolution. Les choses se seraient simplement produites, d’elles-mêmes ! Les animaux, les plantes, les montagnes, les fleuves et océans, toutes ces choses se seraient simplement produites d’elles-mêmes, sans raison, sans cause, sans but d’existence.

Si la position défendue par l’évolutionnisme est juste, alors, nous les êtres humains, ne serions que des « accidents », des créatures sans raison d’être et d’existence dans le présent ni dans l’avenir. Nous serions des êtres passagers qui vivraient dans le monde pour quelques années et disparaîtraient sans but et sans objectif précis.

Mais la Bible enseigne le contraire. Les êtres humains ne sont pas le produit d’une évolution aveugle. Selon la Bible, le monde et les êtres humains qui l’habitent ont tous été créés par Dieu, l’Être suprême puissant et bon. Dieu a créé les humains comme des êtres intelligents et bons, dont l’objectif premier dans la vie était de jouir de leur communion avec leur créateur, et avec le reste des créatures. C’est la raison pour laquelle Dieu avait créé les êtres humains à son image, selon sa ressemblance, afin qu’ils puissent le connaître, l’aimer, et vivre en communion heureuse avec lui. Dans sa bonté, Dieu avait confié le gouvernement de l’ensemble de la création aux êtres humains. Dieu avait créé les êtres humains à son image, afin que ces derniers vivent dans sa présence bénie de toute éternité.

Malheureusement, le monde tel que nous l’expérimentons aujourd’hui, n’est plus comme le monde parfait et heureux des origines. Le monde dans lequel nous vivons est imparfait, et souvent chaotique. Les jolies fleurs qui nous réjouissent la vue et la vie, se fanent rapidement sous l’éclat de la chaleur. Les rivières, fleuves et océans ne manquent pas de déborder et d’inonder la terre ferme. Les êtres humains créés à l’image et à la ressemblance de Dieu, ne le ressemblent pas en toutes choses. Ils vieillissent, tombent malades et meurent ! Les peuples et nations se lèvent les uns contre les autres. Les tensions et conflits dominent les relations humaines. L’injustice, la pauvreté et la misère affectent le tissu humain dans sa profondeur.

Pourquoi, alors, le bien et le mal, ce qui est beau et ce qui est laid, la joie et la peine, la vie et la mort, s’entremêlent dans le monde ? Est-ce que le monde, à l’origine était seulement bien, beau, joyeux et vivant ? Ou au contraire, à l’origine, le monde était mauvais, laid, pénible et mourant ? L’objectif de cette leçon est de répondre à toutes ces questions à la lumière de la Bible.

1. D’où vient le monde dans lequel nous vivons ?

Dieu a créé le monde, l’ensemble de l’univers dans lequel nous vivons par sa toute-puissance ; et cela à partir de rien, sinon de sa propre volonté.

Références bibliques

« Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. » Genèse 1 : 1

« C’est par la foi que nous reconnaissons que le monde a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu’on voit n’a pas été fait de choses visibles. » Hébreux 11 : 3

« et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont . . . » Apocalypse 10 : 6

Voir aussi Genèse 1 : 1-31 ; Psaume 146 : 6 ; Néhémie 9 : 5-6 ; Ésaïe 45 : 12 ; 48 : 13 ; Actes 4 : 24 ; 17 : 24 ; Apocalypse 4 : 11 : 10 : 6.

2. Quel était l’état du monde à l’origine ?

Après la création de l’univers, le monde nouvellement créé était encore ténèbres, sans forme et vide.

Références bibliques

« La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » Genèse 1 : 2

Voir aussi Genèse 1 : 3-5 ; Psaume 104 : 30.

3. Comment Dieu a-t-il créé le monde ?

Dans l’histoire de la création dans le livre de la Genèse, la Bible enseigne que chaque fois que Dieu « dit » une parole, cette parole s’était transformée en une réalité matérielle. Dans d’autres passages de la Bible, il est enseigné aussi que Dieu a « façonné » le monde par ses mains. Toutes ces expressions, et tous ces passages bibliques nous enseignent que c’est Dieu qui a réellement créé le monde. C’est à travers sa puissance extraordinaire que Dieu a créé le monde dans sa beauté et dans sa perfection originale.

Références bibliques

« Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut. » Genèse 1 : 3

« Tu as anciennement fondé la terre, et les cieux sont l’ouvrage de tes mains. » Psaume 102 : 25

Voir aussi Psaume 8 : 3 ; 95 : 5 ; 148 : 5 ; Ésaïe 42 : 5 ; 66 : 2 ; Jérémie 10 : 12 ; 27 : 5.

4. Est-ce que la création originale était-elle bonne, mauvaise ou imparfaite ?

A l’origine, la création de Dieu était bonne. Après chaque acte de création, la Bible nous dit que Dieu lui-même commentait sur son œuvre, la considérant comme « bonne. » A la fin de son œuvre, Dieu considéra que son œuvre était « très bonne. » La création finie de Dieu était très bonne, parce qu’elle était sans péché, sans corruption, sans désordre et sans pourriture.

Références bibliques

« Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. » Genèse 1 : 10, 12, 18, 21, 25

« Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici, cela était très bon. » Genèse 1 : 31

5. D’où sont venus les êtres humains ?

Après avoir préparé la terre et fait d’elle une demeure agréable, Dieu créa l’homme et sa femme à son image. Il leur confia le gouvernement de l’ensemble de la création. Bien que Dieu ait créé l’homme avant sa femme, les deux sont égaux devant lui, parce qu’ils sont tous deux créés à son image.

Références bibliques

« Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. » Genèse 1 : 26-27

« Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez
la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. » Genèse 1 : 28

Voir aussi Job 33 : 4 ; Psaume 8 : 4-5 ; 100 : 3 ; Actes 17 : 24-28.

6. Comment Dieu a-t-il créé le premier homme et la première femme ?

Premièrement, Dieu a créé l’homme à partir de la poussière de la terre, puis Il a soufflé dans ses narines son souffle de vie. L’homme est devenu un être vivant. Après la création de l’homme, Dieu prit une côte de l’homme et à partir d’elle, Il créa la femme.

Références bibliques

« L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant. » Genèse 2 : 7

« L’Éternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. » Genèse 2 : 18, 21-22

Voir aussi Genèse 18 : 27 ; Job 10 : 9 ; 34 : 15 ; Psaume 103 : 14 ; Ecclésiastes 12 : 7 ; 1 Corinthiens 11 : 8-9 ; 1 Timothée 2 : 13.

7. Quels étaient les noms du premier homme et de la première femme ?

Le nom du premier homme c’est Adam ; ce qui signifie : « terre rouge, sol, ou être humain. » Adam a appelé sa femme Ève ; ce qui signifie : « celle qui donne la vie. »

Références bibliques

« Adam donna à sa femme le nom d’Eve: car elle a été la mère de tous les vivants. » Genèse 3 : 20

8. Où est-ce qu’Adam et Ève vivaient à l’origine ?

A l’origine, Dieu plaça Adam et Ève dans un jardin merveilleux, appelé le jardin d’Éden. Aujourd’hui, personne ne connaît exactement l’emplacement de ce jardin. Mais il était probablement situé dans l’actuel Moyen-Orient.

Références bibliques

« Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé. » Genèse 2 : 8

Voir aussi Ésaïe 51 : 3 ; Ézéchiel 36 : 35 ; Joël 2 : 3.

9. Quelles responsabilités Dieu a-t-il confiées à Adam et Ève ?

Dieu a confié cinq responsabilités principales à Adam et Ève à la création. Ils devaient : (1) « d’être féconds » ; (2) de « se multiplier » ; (3) de « remplir la terre » ; (4) l’assujettir ; (5) de la « dominer ». Dieu leur a donné tout ce dont ils avaient besoin, du point de vue mental et physique, pour accomplir les cinq responsabilités qu’Il leur avait confiées.

Références bibliques

« Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez
la terre, et l’assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. » Genèse 1 : 28

Voir aussi Genèse 1 : 29-30 ; 2 : 15.

10. Quel est le « test » que Dieu a donné à Adam et Ève ?

Dieu a interdit au premier couple de manger du fruit de l’arbre qui se trouvait au milieu du jardin d’Éden, avec le grave avertissement que leur désobéissance entrainerait la mort. Le but de l’interdiction était de « tester » leur amour et attachement à Dieu.

Références bibliques

« L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. » Genèse 2 : 16-17

Voir aussi Genèse 1 : 29-30 ; 2 : 15.

11. Est-ce qu’Adam et Ève ont obéi à l’ordre de Dieu ?

Adam et Ève ont commencé dans l’obéissance, mais une fois tentés par le diable, les deux ont choisi de croire aux mensonges du diable. Ils ont mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal que Dieu leur a interdit de manger. Le diable les a trompés, leur faisant croire qu’ils deviendraient comme Dieu, et ne pourraient plus mourir.  Ainsi est entré le péché dans le monde, à travers la désobéissance d’Adam et d’Ève, nos deux premiers parents.

Références bibliques

« Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme: Dieu a-t-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin? » Genèse 3 : 1

« La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea. » Genèse 3 : 6

Voir aussi Genèse 3 : 1-7 ; 2 Corinthiens 11 : 3 ; 1 Timothée 2 : 13-14.

12. Quelles ont été les conséquences de leur désobéissance ?

La première conséquence de la désobéissance d’Adam et d’Ève est que les deux avaient immédiatement expérimenté la « mort spirituelle ». C’est-à-dire que les deux étaient « spirituellement » morts dans leur relation avec Dieu. Ils ont perdu la communion spirituelle qu’ils partageaient avec Dieu, chaque soir quand Il venait les visiter dans le jardin. Au lieu de la joie de la communion avec Dieu, Adam et Ève expérimentaient désormais la peur de l’absence de Dieu dans leur vie.

La deuxième conséquence de la désobéissance d’Adam et d’Ève est que les deux étaient soudain devenus conscients de leur nudité. La troisième conséquence de la désobéissance du premier couple c’est leur mort physique. Finalement, la quatrième conséquence de leur désobéissance, c’est le désordre et l’anarchie qui s’est introduit dans l’ensemble de la création de Dieu.

Bien sûr, le monde tombé dans le péché n’est pas devenu complètement et absolument mauvais, mais malgré la présence limitée du bien, le monde pécheur est dorénavant dominé par le mal, la souffrance, et la mort.

Références bibliques

« Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. » Genèse 3 : 8

« Il dit à la femme: J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. Il dit à l’homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre: Tu n’en mangeras point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. » Genèse 3 : 16-19

13. En quoi est-ce que le péché d’Adam nous affecte-t-il ?

Comme il est notre père, le péché d’Adam nous affecte tous, parce que nous sommes ses enfants. Adam est le représentant de l’ensemble de la race humaine. Sa faute devient la faute de l’humanité toute entière. Tous nous naissons désormais avec la nature pécheresse d’Adam. Le monde dans lequel nous vivons est rempli des péchés, des souffrances et de la mort. Le péché d’Adam l’a séparé de Dieu. Nous naissons tous séparés de Dieu. Nous naissons spirituellement morts.

Références bibliques

« C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché. » Romains 5 : 12

« Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. » Romains 8 : 22

« Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en

Christ. » 1 Corinthiens 15 : 22

Romains 5 : 12-18 ; Éphésiens 2 : 1-3.

14. Est-ce que à cause du péché d’Adam, tout le monde est coupable devant Dieu ?

Oui. Tout le monde naît pécheur, et par conséquent est coupable devant Dieu. Seul le Seigneur Jésus-Christ est né et a vécu sans péché (1 Jean 3 : 5).

Références bibliques

« Selon qu’il est écrit: Il n’y a point de juste, Pas même un seul » Romains 3 : 10

« Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. » Romains 3 : 23

Voir aussi Genèse 6 : 5 ; Psaume 53 : 3 ; Proverbes 20 : 9 ; Ésaïe 53 : 6 ; 64 : 6 ; 1 Jean 1 : 8.

15. Dieu ne peut-il pas simplement accepter notre nature pécheresse ?

Non. Même s’il est miséricordieux et plein de grâce, Dieu est aussi saint et juste. Il ne peut accepter notre péché sans le punir.

Références bibliques

« L’Éternel est lent à la colère et riche en bonté, il pardonne l’iniquité et la rébellion; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération. » Nombres 14 : 18

« L’Éternel est lent à la colère, il est grand par sa force; Il ne laisse pas impuni. L’Éternel marche dans la tempête, dans le tourbillon; les nuées sont la poussière de ses pieds. » Nahum 1 : 3

« Ne vous y trompez pas: on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. » Galates 6 : 7

Voir aussi Exode 34 : 6-7 ; Josué 24 : 19-20 ; 2 Corinthiens 5 : 10 ; 2 Thessaloniciens 1 : 8-10 ; Hébreux 2 : 1-4.

16. Y a-t-il de l’espoir pour le monde pécheur ?

Certainement. Dieu est miséricordieux. Malgré la gravité de notre faute, Dieu nous est venu au secours à travers la venue de son Fils, notre Seigneur Jésus-Christ. Juste après la chute de l’homme dans le péché, Dieu lui a immédiatement annoncé la venue du sauveur (Genèse 3 : 16-19)

Références bibliques

« L’Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. » Genèse 3 : 14-15

« Comme un père a compassion de ses enfants, l’Éternel a compassion de ceux qui le craignent. Car il sait de quoi nous sommes formés, Il se souvient que nous sommes poussière. » Psaume 103 : 13-14

Voir aussi Psaume 78 : 38-39 ; 85 : 2 ; 86 : 5, 13 ; 99 : 8 ; 130 : 3, 7 ; Proverbes 28 : 13 ; Ézéchiel 33 : 10-11 ; Jean 3 : 16 ; Hébreux 8 : 12 ; 1 Jean 1 : 9.