第七章、人人需要导师

瑞栋国 牧师 讲

授 陈知纲 博士 译讲 


圣经中牧养带领模式

人人需要导师

慕迪生平

100,000 传扬福音

圣经学校,后来的神学院

慕迪导师

导师:Edward Kimball  早期的,Boston Vernon Congregational church, 热爱人灵魂

导师:Mrs H. Philips ,迁居芝加哥,第一浸信会教会,免于被钱所累

导师:J.B. Stillson, 1857年参加教会带职侍奉后,研读圣经 



属灵导师的呼召

导师的呼召:

导师:有经验的帮助缺少经验的学生

辅导:(1)非正式的知识、社会资本、心理支持的过程;(2)工作、事业或专业发展;

动机:投入有潜质的教会领袖生命,建立一种文化繁衍增长 


人人需置身于牧养文化中

研究院的学生

让导师进入自己生活中。

了解学生的生活。


导师的工作

资质:

清醒,稳健认识对自己蒙召进入当地教会文化

寻找机会带来影响。 投入那些有潜质教会工人,成为带来改变的人。

工作:

 成为一位鼓励者

导师的工作

1. 导师应该成为鼓励者

领袖:发现需要鼓励的人

巴拿巴,圣经中第一个辅导者

徒 4:36, 有一个利未人,生在塞浦路斯,名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴("巴拿巴”翻出来就是"劝慰子”)。

导师的工作

2. 导师:在资源上慷慨分享者

时间:

金钱:巴拿巴将田产卖了放在使徒脚前(徒 4:37).

属灵经历:


导师的工作

3. 导师应该成为人脉网络建造者:

介绍新机会:愿意帮助新领袖人进入侍奉中。

巴拿巴接待扫罗/保罗在他归信,蒙召之后。

徒 9:26扫罗到了耶路撒冷,想与门徒结交,他们却都怕他,不信他是门徒。 27 唯有巴拿巴接待他,领去见使徒,把他在路上怎么看见主, 主怎么向他说话,他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道,都述说出来。 28 于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往,  29 奉主的名放胆传道,并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。

导师的工作

4.导师作为推动者:

方式上:以适当方式和公开方式建造潜在领袖。

言语上,积极的话来建造他;

心态上,不怕功高震主,

目标上,希望他们成功


具体实例

主耶稣的鼓励

巴拿巴的例子

保罗的例子

导师的工作

5.导师侍奉上长期的伙伴

侍奉资本:最终领袖伙伴与配搭关系,建立起一种荣耀基督的文化。

成熟优秀人,与学生一道服侍。 

与潜在领袖保持联系直至毕业后

主的例子:

侍奉中,朝夕相处

复活后,鼓励门徒

升天后,赐下圣灵

巴拿巴的例子

初识:接纳,推荐

多年后到大数

有分歧后来和好


导师的工作

6.导师愿意衰微

有效支持者或导师寻找能超越他们带来极大影响的人。

为上帝的缘故尽自己所能。

效法施洗约翰

巴拿巴的榜样

不是开店的武大郎


导师的工作

7.导师不害怕坚持清洁的心、信心认为正确的事 

导师与受辅导者的关系,随着环境改变甚至会改变。

保罗和巴拿巴因分歧而分道扬镳 


导师的工作

8.导师将学生与牧养资源联系起来

将同一文化中的学生联系起来,有效在自己文化中侍奉

将学生与人群、教会的期望和侍奉机会联系起来。

侍奉培训:期望与社会资本

基督徒的资本要素

对构成代代相传基督教文化有自觉意识。 

如何在特殊群体中进行侍奉。


Остання зміна: понеділок 13 лютого 2017 16:22 PM