Jude

Épitre de Jude

Auteur

L'auteur se présente comme Jude (v. 1), une forme variée du nom hébreu Juda (en grec « Judas» ;, un nom commun parmi les Juifs. Parmi les porteurs de ce nom dans le Nouveau Testament, les personnes suivantes sont parmi ceux qui pouvaient avoir écrit cette lettre : (1) Judas l'apôtre (voir Luc 6:16; Actes 1:13) -non pas Judas l'Iscariote ; (2) Judas, le frère du Seigneur (Mt 13:55; Mc 6, 3). Ce dernier est probablement l'auteur de cette lettre. En effet, l'auteur de cette lettre ne prétend pas être un apôtre, au contraire, il se décrit comme un «frère de Jacques» (v. 1). D'habitude, dans la période biblique, les gens se déclarait être fils de quelqu'un et non pas frère de quelqu'un. La raison de l'exception ici est peut-être liée à la proéminence de Jacques dans l'église à Jérusalem (voir l'Introduction à Jacques).

Bien que ni Jude, ni Jacques ne se présentent eux-mêmes comme étant les frères de Jésus, les autres le font à leur place dans le reste du Nouveau (voir Mt 13:55; Jean 7: 3-10; Actes 01:14; 1Co 9: 5; Gal 1:19).C'est par humilité que Jacques et Jude n'ont pas voulu se présenter comme frères du Seigneur Jésus-Christ.

En outre, les références éventuelles à la lettre de Jude sont déjà visibles dans les écrits des pères. Clément de Rome (96 après J. C.), Clément d'Alexandrie (155-215), Tertullien (150-222) et Origène (185-253) ont tous accepté l'authenticité de Jude comme auteur de cette lettre. La lettre de Jude est inclus dans le Canon de Muratori (c. 170) ; elle a été acceptée par Athanase (298-373), et par le Conseil de Carthage (397).

Selon Jérôme et Didyme, quelques pères ne voulaient pas inclure la lettre dans la liste des livres canoniques de la Bible, à cause de la manière dont elle utilise la littérature non canonique (versets 9 et 14). Mais cet argument a été abandonné, et l'authenticité de la lettre a été reconnue d'une manière générale.

Date

Il n'y a rien dans la lettre qui exige une date au-delà de la durée de vie de Jude, le frère du Seigneur. Comme 2 Pierre, l'auteur de Jude combattait l'hérésie gnostique dans sa forme encore moins développée (cf. Actes 20: 29-30; Ro 6: 1; 1Co 5: 1-11; 2Co 12:21; Ga 5,13; Éphésiens 5: 3-17; 1Th 4: 6). (Voir aussi Introduction à 2 Pierre)

La lettre date probablement de l'époque apostolique.

(c) Zondervan. NIV Bible d'étude. Zondervan. Utilisée avec permission.