Hérésie dans l'Église primitive: résumé des différentes positions

Hérésie dans l'Église primitive: résumé des différentes positions

Revue de l’histoire chrétienne, Numéro 51

 

Les chrétiens de l’église primitive ont discuté avec passion les deux questions suivantes : I. Jésus-Christ, est-il divin ou humain? II. Comment Jésus-Christ est-il Dieu et homme ?  Voici ci après les différentes réponses erronées données par les hérétiques :

 

I. Jésus-Christ, est-il divin ou humain ?

 

Le Docétisme : Le corps physique de Jésus n’était réel.  C’était simplement une apparence, car selon ces derniers, le Christ qui est Dieu ne peut souffrir.  Les défenseurs de cette hérésies utilisent Philippiens 2 : 8 pour affirmer que le Fils éternel de Dieu se serait vidé du corps humain de Jésus avant de mourir sur la croix.

 

Le Gnosticisme : Le Christ divin ne peut toucher la matière physique qui est mauvaise de nature.

 

L’Apollinarisme: Selon cette position, Jésus ne serait pas à la foi Dieu et homme, mais plutôt il serait une personne d’une seule nature. Dans la chair humaine de Jésus résidait un esprit et une volonté divine (ce qui signifie qu’en tant qu’homme, Jésus n'avait pas un esprit humain).  Sa divinité contrôlait et sanctifiait son humanité. Les défenseurs de cette erreur s’appuient faussement sur Jean 1:14: « Le Verbe est devenu chair, » et non pas un esprit ou une volonté humaine !

 

Modalisme/Sabellianisme: Les noms de Dieu (Père, Fils, Esprit Saint) changent avec ses rôles ou «modes d'être» (comme un caméléon). Quand Dieu est Fils, il n'est pas Père. Selon ces derniers, affirmer la Trinité c’est affirmer le polythéisme.  Les tenants de cette position se fondent sur l’interdiction de l’idolâtrie faite dans Exode 20: 3: «Vous n'aurez pas d'autres dieux devant moi» et Jean 10:30: «Moi et le Père nous sommes un».

 

Les Ébionites: Les ébionites étaient des chrétiens juifs conservateurs.  Pour ces derniers, Dieu est un, et Jésus ne serait qu’un prophète, comme les autres prophètes de l’Ancien Testament,  mais aurait été spécialement béni par Dieu. Les ébionites fondent leur position sur 1 Timothée 2: 5: « Car il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ. »

 

Les Adoptianistes /monarchistes dynamiques: Pour les tenants de cette position, Jésus était un homme normal, sans nature divine.  Mais Dieu l’aurait adopté comme Fils pendant son baptême, et l’a revêtu d’une puissance extraordinaire.  Les tenants de cette position s’appuient sur Luc 3:22 (version ancienne) : "Tu es mon Fils bien-aimé, aujourd'hui je t'ai engendré."

 

Les Ariens: Le Fils comme Verbe divin, Logos, aurait été créé par Dieu avant le temps. Le Fils ne serait donc pas éternel ou parfait comme Dieu, bien qu'il ait été l'agent de Dieu pour la création de l’ensemble de l’univers. Texte-clé: Jean 1:14: «Le Verbe est le seul engendré du Père. »

 

II. Comment Jésus-Christ est-il divin et humain?

 

Christ : une seule nature !

 

Les Monophysites : Pour les monophysites, Jésus ne pourrait avoir deux natures.  Sa divinité aurait absorbé son humanité. Texte-clé: Colossiens 1:19: "Car Dieu a été heureux d'avoir toute sa plénitude en lui."

Christ: deux personnes! 

Les Nestoriens: Selon les nestoriens, il est impossible de renoncer aux deux natures de Christ, sans porter atteinte à son œuvre de salut.  En effet seul Dieu peut nous sauver, mais il faut que Dieu soit aussi homme.  Ainsi, pour ces derniers, Christ n’aurait pas deux natures.  Il serait plutôt deux personnes qui auraient habités dans un seul corps, le corps de l’homme Jésus. Texte-clé: Jean 2:19: «Détruisez ce temple et je le relèverai en trois jours» (c'est-à-dire que même si le Christ humain était détruit, le Christ divin continuerait).

 

L’ENSEIGNEMENT ORTHODOXE

 

Jésus est pleinement humain et entièrement divin.  Il existe en deux natures : une nature divine et une nature humaine ; en une seule personne - « sans confusion, sans changement, sans division, et sans séparation ». Texte-clé: Philippiens 2: 5-11: «Jésus-Christ, lequel existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal à Dieu . . . il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort . . . toute langue confesse que Jésus-Christ est le Seigneur. »

 

Modifié le: jeudi 23 juillet 2015, 13:32