El grito para Padres y Madres espirituales: A P E N D I C E BB
A P E N D I c e BB
Padres Ensenan a sus
Hijos a hacer decisiones
Para aquellos llamados al liderazgo de la Iglesia
Este apéndice, ayuda a aplicar principios sanos de hacer decisiones en el gobierno de la iglesia y hace referencia a partir del capítulo 14, da más claridad a aquellos llamados al liderazgo de la iglesia.
La iglesia primitiva se encontró en una crisis en hechos capítulo 15. Mientras debían haber estado en la guerra contra el Reino del diablo, estaban en una controversia que enfocaban en esta disputa, más que en el Reino de Cristo. ¿Esto suena familiar? Grupos de iglesias hoy discuten sobre todo de preferencias de estilo de servicio de adoración al color de la alfombra para el Santuario. Pero en algún momento, se debe tomar una decisión.
¿Quién toma la decisión? ¿Cómo se hace? En hechos 15, vemos un modelo para hacer decisiones en la iglesia. Los líderes buenos combinarán las fortalezas de los tres principios de hacer decisiones hallados aquí. Estos principios son (1) Dios habla a través de un líder (padre), (2) Dios habla a través de un equipo, y (3) Dios habla por medio de su pueblo.
1. Un líder que guía el camino—gobierno episcopal
Dios siempre llama y unge a una persona para liderar el camino y habla a través de este padre espiritual. Santiago fue el anciano mayor y apóstol en Jerusalén que llevó a cabo este papel.
Cuando un líder primario, llamado por Dios, toma su papel como el líder de un equipo y reconoce que Dios habla a través de él, esto se denomina gobierno episcopal. Practicándolo correctamente, las ventajas de este tipo de liderazgo son obvias. Alguien necesita tomar el liderazgo de un equipo, escuchar lo que está diciendo el Señor a través de todo el equipo y tomar la decisión final. Sin alguien en liderazgo, muchas situaciones que requieren una decisión final llegarían a un impase.
El antiguo y el nuevo testamento dan numerosos ejemplos de este "líder que encabeza el camino" principio de liderazgo, Adán, Noé, Abraham, José, Debra, Gedeón, David, Jesús, Pedro, Santiago, Pablo--la lista sigue y sigue. Moisés pidió al Señor que designara a un hombre sobre la congregación en números 27:16. Aunque Moisés trabajaba con un equipo de liderazgo (Aarón y Miriam), claramente él fue ungido por Dios para guiar a los niños de Israel. Sabía que alguien necesitaba liderar el camino después de su partida, y Josué fue elegido por el Señor para esta responsabilidad. En el nuevo testamento, en hechos 13:1-4, leemos que Bernabé y de Saulo fueron enviados con un equipo de misioneros para evangelizar y plantar iglesias nuevas. Por versículo trece, la Biblia dice que Pablo y sus compañeros fueron a la ciudad siguiente. Pablo ya se había convertido en el líder--el líder principal del equipo.
En muchas partes del cuerpo de Cristo, el líder principal llamado por Dios ha abdicado su papel de liderazgo dado por Dios de autoridad y responsabilidad. Si el líder designado de Dios no conduce el camino, alguien más (que no es líder designado de Dios) llenará el vacío de liderazgo. Esto abre la puerta para que las personas experimenten confusión y opresión demoníaca.
Una mentalidad de clérigos-laicos en lugar de una comprensión de líder impide nuestra eficacia y mantiene una distancia entre líderes de la iglesia y el resto del cuerpo de la iglesia. Cuando se conducen más como líderes de las corporaciones que Padres, los pastores y líderes de la iglesia encuentran, que su gente se hacen complaciente, no ven la necesidad de participar activamente para avanzar el Reino de Dios. Aunque el líder principal debe declarar una clara visión para la iglesia, él debe reconocer la importancia de ayudar a cada persona cumplir el llamado de Dios en su propia vida personal como parte de esa visión.
No importa que tan escritural creemos que es nuestro estilo de liderazgo o gobierno, si el corazón de un líder no es que de un servidor, habrá problemas.
Cuando un líder de la iglesia se conduce enteramente con este estilo de tomar decisiones sin escuchar a su equipo, pueden producirse los abusos. Por eso es importante que también agregue el componente siguiente al hacer decisiones: trabajando junto con un equipo.
2. Dios llama a un equipo para trabajar juntos, gobierno de presbiteriano
Santiago y los apóstoles y los ancianos trabajaron en equipo para hacer una decisión en hechos 15. El Señor hablando a través de un equipo de líderes que disciernen juntos Su voz, a veces se llama gobierno presbiteriano. Vemos este liderazgo de equipo modelado muchas veces en el antiguo y Nuevo Testamento. Líderes raramente trabajaban solos, pero con un equipo de líderes que sirven con ellos. Moisés y Aarón y Miriam trabajaron juntos como un equipo en Éxodo. Hechos 16:4 habla de apóstoles y ancianos, en plural. En I Pedro 5:1, el término plural ancianos se utiliza otra vez. En Tito 1:5, Pablo exhorta a Tito a nombrar a ancianos en cada ciudad. Pablo y Bernabé nombraron ancianos en cada iglesia (hechos 14:23) y trabajaban con ellos como un equipo de ancianos.
El lado negativo a la aplicación de este principio de liderazgo sólo al hacer decisiones es que si un equipo de ancianos no puede llegar a una decisión unánime, el resultado final podría ser que no se hace ninguna decisión.
Cuando Dios me llamó para empezar nuestra iglesia basada en células, tenía poco concepto de cómo tomar decisiones como líder. Sabía que Dios me había llamado para iniciar una "iglesia subterránea", pero no quería tomar las riendas del grupo y liderar como un pastor. Así que insistí en que todo nuestro equipo de líderes, yo incluido, seríamos iguales. De esta manera, pensé que podría todos tener algo que decir y no necesitábamos un líder. Como recuento en House to House (casa a casa):
Es curioso recordar ahora, pero con seis líderes, descubrimos en un Domingo por la mañana que no podíamos llegar a una decisión sobre quién debería predicar la palabra en nuestra reunión de celebración. ¡Puesto que ninguno de nosotros daba un liderazgo claro, nadie predico! Estaría bien que nadie predicara si el Señor estaba verdaderamente guiando de esta manera; sin embargo, cuando es por defecto, causa confusión y tensión entre el cuerpo de Cristo. Este tipo de estructura de liderazgo va a causar un movimiento de Dios que pare o lo retardará hasta que haya una claridad delegada de liderazgo ordenado por Dios... Dentro del primer año, este "grupo sin líder" vino a la difícil realización que había una necesidad de liderazgo claro, delegado entre nosotros. Aunque continuamos creyendo que el liderazgo es importante, reconocimos la necesidad de "jefatura" en cada equipo de liderazgo.1
La abdicación de mi liderazgo condujo a un estancamiento devastador cuando una decisión final tenía que ser hecha. Tuve que descubrir que necesitaba asumir la responsabilidad y recibir la unción de Dios para liderar el equipo, en lugar de hacerme para atrás y hacer que toda la iglesia se frustrara al hacer decisiones.
3. Dios habla por medio de su pueblo en la iglesia local--gobierno congregacional
El tercer principio de liderazgo piadoso es que Dios habla por medio de su pueblo. En hechos 15, Santiago escuchó a la gente en la congregación en Jerusalén antes de que él y su equipo tomaran la decisión final.
En hechos 6:1-7, líderes que a veces llamamos a diáconos eran escogidos. ¿Que escogía los diáconos? Escritura dice que el pueblo eligió a siete hombres, y los apóstoles los designaron. Líderes sabios escucharán lo que Dios dice a través de su pueblo. ¡Líderes deben valorar su gente!
Es un principio Santo de recibir la entrada de los que sirves antes de tomar una decisión que les afecta. Antes de hacer una decisión importante, sabios líderes de la iglesia comparten los hechos públicamente y reciben la señal de Dios para no dejar lugar para la duda y el descontento entre la congregación.
Algunas iglesias dependen en gran medida en la práctica de escuchar lo que la gente de Dios está diciendo y luego votando sobre la situación. Esto se denomina gobierno congregacional. Crecí en una iglesia con este tipo de gobierno de la iglesia. Votamos en todo, desde quien sería el próximo párroco al tipo de bancas nuevas en orden para el Auditorio de la iglesia. El único problema con sólo aplicar este tipo de hacer decisiones es que cuando usted toma un voto, casi siempre una persona pierde. Democracia como esta funciona bien para el gobierno civil donde muchos no son salvos y no escuchan la voz de Dios, pero este tipo de gobierno de la iglesia solo, a menudo no es el mejor método para hacer decisiones en la iglesia.
El patrón bíblico sano para el gobierno de la iglesia y de hacer decisiones es teocracia-- Dios habla a través de líderes elegidos que El nombrado. Sin embargo, los líderes deben reconocer que el pueblo de Dios que llevan también está escuchando al Señor, y necesitan honrarlos escuchándolos y tomándolos en consideración orante lo que está diciendo el Señor a través de ellos.
Tomar decisiones Bíblicas debe venir a través de ayuno y oración y discernimiento espiritual (hechos 13:1-3) involucrando los tres principios de liderazgo. Esto nos traerá el tomar decisiones equilibradas: el equipo de liderazgo debe escuchar lo que está diciendo el Señor a través del cuerpo. El líder principal escucha lo que está diciendo el Señor a través del equipo. Entonces el líder primario habla lo que está diciendo el Señor, y los otros afirman la dirección del Señor.
4. Como trabajan los líderes y equipos juntos para hacer decisiones
Para tomar decisiones bíblicas eficaces, los miembros del equipo deben estar convencidos de que (1) están llamados a servir en el equipo, (2) otros en el equipo están llamados con ellos, y (3) el líder primario es llamado a servir en su papel como el líder del equipo. El líder principal debe también estar plenamente convencido que cada miembro del equipo está llamado a servir en el papel que están. Por esta razón evaluaciones periódicas (tal vez anuales) son tan importantes. Da a todos la oportunidad de expresar lo que el Señor está diciéndoles en la actualidad.
Reconozca al Señor primeramente.
Como se mencionó en el capítulo 14, la clave para hacer decisiones es simplemente el saber que sólo el Señor puede darnos la sabiduría para tomar decisiones. No podemos inclinarnos en nuestro propio entendimiento, como el escritor de Proverbios nos exhorta en Proverbios 3:5-6: "confía en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu propia inteligencia, Reconócelo en todos tus caminos y él enderezará tus senda". Debemos vivir en la constante realidad de que Cristo está en medio de nosotros, esperándonos para pedirle sabiduría y dirección. Jesús nos dice claramente en Mateo 18:19-20 (NIV): "otra vez, te digo que si dos de vosotros de ponen de acuerdo en la tierra sobre cualquier cosa que pidan, les será hacha por mi Padre que está en los cielos. Porque donde do o tres están congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. "
Continuamente debemos reconocer a Cristo en nuestro medio. Algunos equipos de liderazgo se familiarizan tanto con los demás que ya no siguen reconociendo al Señor, y se apartan a un lugar de desesperación por Dios y de escuchar su voz. Son conducidos más por los esquemas de comercialización y el último estilo de gestión de empresas exitosas. Creo que podemos aprender del mundo de los negocios, pero primero necesitamos asegurarnos de que estamos escuchando la voz del padre.
Proteja sus corazones de ambicion egoista.
Santiago nos advierte que el protejamos nuestros corazones de ambición egoísta al tomar decisiones en Santiago 3:13-17 (NVI): "¿quién es sabio y entendido entre vosotros? Que demuestre por su buena conducta sus obras en la mansedumbre de la sabiduría. Pero si en vuestros corazones tenéis amargos celos y contiendas, no os jactéis ni mintáis contra la verdad. Esta no es la sabiduría que desciende de lo alto, sino que terrenal, animal y diabólica. Porque donde hay celos y contiendas, allí hay desorden y toda practica perversa. En cambio, las sabiduría que procede de lo alto es primeramente pura; luego es pacifica, tolerante, complaciente, llena de misericordia y de buenos frutos, imparcial y no hipócrita."
El Señor está preocupado de que nuestras actitudes sean puras delante de él para que las decisiones que tomamos no se basen en la ambición egoísta, que conduce a la actividad demoníaca en nuestro medio. Muchos equipos de liderazgos Cristiano tienen actividad demoníaca, y no son aún conscientes de ello. Es fácil de detectar. Basta con mirar el fruto. ¿Hay paz, sumisión, piedad y consideración hacia los sentimientos de los demás, o hay amargura, envidia y ambición egoísta? Ser correcto no es el tema más importante. Tener el espíritu de Cristo es el verdadero punto. Podemos hacer una decisión mala, pero si nuestro corazón está correcto, el Señor dirigirá nuestros caminos y volteara nuestra mala decisión para el bien (Romanos 8:28).
Evite la regla de la negativa.
En un equipo de liderazgo, los líderes se someten el uno con el otro y tratan de llegar a una decisión unánime, pero esto no siempre es posible. Si nos dirigimos por este tipo de toma de decisiones, en un equipo de ocho, si siete están de acuerdo y uno no está de acuerdo, la negativa llevaría la decisión. Podemos evitar esta "regla de la negativa," por el líder espiritual del equipo ser responsable de discernir lo que está diciendo el Señor a través del equipo y tomar la decisión final dentro de su campo de Ministerio. Si un equipo considera que necesita unanimidad para tomar una decisión, en efecto, el miembro disidente está liderando el equipo en lugar del líder de la principal.
5. Cómo padres espirituales proveen un tribunal fuera de apelación
Es importante señalar que mientras que combinamos los mejores principios de "un líder guiando el camino" que "trabaja a través de un equipo" que "escucha a aquellos a quienes sirve" al hacer decisiones, el líder primario y el equipo de liderazgo deben tener padres espirituales adicionales que den entrada y rendición de cuentas para ellos. En algunas denominaciones, este es el obispo, Superintendente del distrito y líderes denominaciones. En los nuevos movimientos apostólicos, son los supervisores apostólicos que sirven como padres espirituales para pastores y ancianos de iglesia.
Como el líder principal no tiene "autoridad absoluta", pero "autoridad final", debe siempre haber un tribunal de apelación. Ser incluso responsables de la decisión final, un líder evita la trampa de autoridad absoluta. Esto se aplica a todos los niveles de liderazgo.
Por ejemplo, un líder del grupo pequeño en una iglesia local recibe este tipo de cuentas "fuera de la corte de Apelaciones" de sus ancianos de la iglesia. El equipo de ancianos de la iglesia recibe su exterior Tribunal de apelación de los líderes apostólicos que les dan supervisión. Es importante tener en cuenta que tiene que haber acuerdo total en quiénes son los padres que proporcionan esta corte de Apelaciones. Si no hay acuerdo, en una época de crisis no habrá fe ni confianza en la corte de Apelaciones que es necesaria para ser eficaz en la resolución.
Pastores e iglesias sin un tribunal de apelación de afuera, encontraran a menudo una sensación de inseguridad dentro de sus filas y para cubrir esta necesidad estableciendo algún tipo de equipo de rendición de cuentas dentro de la iglesia. Esto podría ser una Junta de iglesia, los ancianos de la iglesia, una Junta de diáconos o de un Comité de púlpito. Un equipo como este, dentro de la iglesia proveer supervisión y rendición de cuentas para el líder principal de la iglesia, ¡es como los niños pequeños tratando de ayudar a sus padres sobre un problema en su matrimonio, facilitando la rendición de cuentas para ellos! Serán sinceros, pero simplemente no tienen la gracia del Señor para ayudarles a sus padres. No es su campo de autoridad o responsabilidad.
Estoy agradecido al Señor por un equipo de padres espirituales que están fuera de la familia de la confraternidad cristiana internacional de la Paloma (DOVE Christian Fellowship International family) que hablan a mi vida y en la vida de los otros líderes en nuestro equipo de liderazgo internacional.
En conclusión
Si la tendencia natural de un líder es hacia el modelo de liderazgo Episcopal, necesita confiar en el Señor por gracia en honrar a su equipo y de escuchar a la gente dentro de su esfera de influencia. Si la tendencia natural de líder es hacia el modelo presbiteriano, necesita asegurarse que da un liderazgo claro en tiempos de crisis o frustrará el equipo. Si la comprensión de liderazgo personal del líder se inclina hacia el modelo congregacional, el necesita dar un liderazgo claro y honrar a su equipo de liderazgo mediante el procesamiento de las decisiones en oración y diálogo con ellos.
El líder principal encuentra a menudo que su necesidad emocional más grande es la afirmación de los miembros del equipo. Ancianos en el equipo necesitan afirmar el llamado de Dios en la vida de su líder principal. Asistente de Líderes de célula necesitan afirmar la llamada a la vida de su líder de célula (I Tesalonicenses 5:12-13). Una esposa necesita afirmar la llamada de Dios en la vida de su esposo (Efesios 5:33). Los que sirven en el equipo a menudo encuentran que su necesidad emocional más grande es que el líder primario les dé relación y comunicación. Líderes sabios será proactivos en "compartiendo sus corazones" con su equipo. Esto proporciona un ambiente de confianza, relación, apertura y seguridad (I Peter 5:1-3).
Si usted es un líder de la iglesia, debe entender que sin un gobierno de la Iglesia del Nuevo Testamento, no puede dar liderazgo claro escritural a la iglesia. Asegúrese de que la constitución y los estatutos de la iglesia reflejan un patrón de gobierno de la iglesia del Nuevo Testamento. Más instrucciones en el gobierno de la Iglesia del Nuevo Testamento y la Constitución y los estatutos están disponibles en Helping You Build Cell Churches (Ayudándole a Construir Iglesias de células), un manual completo para pastores, líderes de células y plantadores de iglesias.
En Resumen, el equipo es llamado por Dios para apoyar al líder principal. El Líder principal protege el equipo. El líder principal discierne lo que está diciendo el Señor a través de los otros en el equipo. El líder primario y el equipo escuchan a la sabiduría que viene de la gente. Todos están conectados por la relación y la responsabilidad. Hay padres a los que apelan y esto trae seguridad a todos. Nadie depende de su propia sabiduría, pero todos confían en el Señor, que es toda sabiduría.
Notes
1 Larry Kreider, House to House (Casa en Casa), (Ephrata, Pennsylvania: House to House Publications, 1995), pp.6-7.