授课内容提纲

教会事工17-27：医治心灵创伤


2017年7月

诗篇34:18


耶和华靠近伤心的人，

拯救灵性痛悔的人 

教会与事工：医治心灵创伤
L17-27

第17课、为何会有苦难

第18课、医治心灵创伤

第19课、悲痛意味什么

第20课、帮助负面经历的孩子

第21课、帮助受过强暴的妇女

第22课、关怀爱滋病患者

第23课、关怀助人者


第24课、痛苦交付十架

第25课、如何饶恕别人

第26课、在冲突中生活

第27课、预定计划，防患未然

  

第一课、上帝爱世人，为何有苦难?


 

 

圣经评估文化，文化塑造信仰

约翰壹书3:1-2
你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。

 

神子为我们的罪作了挽回祭

• 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约翰壹书4:9-10）

主耶稣在世大施怜悯

• 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。(太9:35-36)
• 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。(彼前5:7)

 

无论如何，靠主得胜

• 谁能使我们与基督的爱隔绝呢。难道是患难么，是困苦么，是逼迫么，是饥饿么，是赤身露体么，是危险么，是刀剑么。
• 如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊。然而靠着我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。因为我深信无论是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督里的。（罗8:35-39）

 

愿人悔改，免遭灭亡

• 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
• 但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了。（彼后3:9-10）
• 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人 （诗篇34:18）

 

苦难从何来

违抗神：始祖违抗神，罪恶和死亡就进入了世界。罪从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。(创3；罗5:12)

撒旦违抗神，企图让我们也违抗神。撒谎、杀害、毁坏。（路22:31；约8:44）

神让所有的人在受造时都有自由来选择善恶(太7:13)。当我们选择行恶的时候，他会伤心，但是他不制止我们(太23:37)。

 

 

上帝如何使用苦难

• 洁净信仰，渴望国度：
• 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。（彼前1:6-7）
• 我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗8:18）

 

2）神使万事互相效力，
坏事变成好事:


• 约瑟被哥哥们卖身为奴，神利用这个经历来拯救以色列人免遭饥荒(创50:18-20)。
• 耶稣被钉十字架，神使人类历史上最大的邪恶事件变成了对我们最大的益处(徒3:13-15，腓立比书2:8-11)。
• 撒旦终将要被击败(启示录20:10)。

 

 

3）神安慰受苦的人，
使我们可以安慰别人:


• 神把我们抱在怀中(以赛亚书40:11)，
• 用祂的话语安慰我们(诗篇119:50，92)。
• 当别人受苦的时候，我们可以把同样的安慰带给他们(哥林多后书1:3-5)。

 

4）成长过程，父子关系

• 父阿，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。（约17；24）
• 我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（罗8:14-17)

 

教导偏差：使人怀疑神的良善

1） 讲道偏重于神的忿怒和审判，忽略爱:

• 古时耶和华向以色列显现，说，我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你（耶31:3）
• 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约壹4:9-10)

 

2）讲道偏重于凭行为得救:


• 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。(罗马书5:8）
• 但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。（提多书3:4-5)

 

 

3）讲道应许凡相信的人都会发达:


• 亨通福音(或幸福福音:ProsperityGospel)
• 我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。
自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
• 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。（林后1:8-10）

 

增强信心，牢记良善

1）明白真理，脱离撒旦：耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。（约8:31-32）

2）祷告团契，彼此勉励：应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念（腓4）

 

挑战不公，反对邪恶

• 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。（路4:18-19）
• 你们：承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。太25:31-46

 

 

第二课医治心灵创伤




 

主动医治：耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。（太4:23）

指望医治：但耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。（路5:15）

 

• 心灵创伤可能产生
不寻常表现

• 精神紧张：听见响声会吓一跳；失眠；心律不齐；感觉呼吸困难；愤怒仇恨，受过强暴的女人可能会对所有男人愤怒。
• 忧伤抑郁，可能非常爱哭。避讳类似现场。
• 反复诉说遭遇，或者闭口不谈。
• 磨灭痛苦：吸毒或酗酒，暴饮暴食或沉溺于工作。

 

 

心灵创伤可能加重原因


1. 牵涉个人不幸，家人过世，密友出卖/拒绝
2. 长期遭遇不顺心的事

3. 一段时期内反复发生的事

4. 与死亡有关的事
5. 某些人故意造成的伤害

对心灵创伤反应比较敏感的因素


• 总想让别人为自己做决定
• 有精神疾病或情绪问题
• 天性忧伤或敏感
• 有过不幸经历，特别是孩童时代，例如父母双亡
• 事件发生之前已经有许多不好的遭遇
• 事件发生时或之后，得不到家人或朋友的支持

 

圣经教导如何处理自己的情绪


• 马太福音26:37-38
• 耶稣:于是带着彼得，和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。
• 便对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同儆醒。

 

• 约翰福音11:33-35 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁。便说，你们把他安放在哪里？他们回答说，请主来看。耶稣哭了。
• 马太福音26:75彼得想起耶稣所说的话，鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。

 

• 约拿书4:3耶和华阿，现在求你取我的命吧。因为我死了比活着还好。
• 撒母耳记上1:10，13-16哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。

 

哀伤(哀歌)诗篇13:

1)   谈论痛苦的好处:明白事件及影响(约8:32)你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。

2)   承认已经发生的事件

3)   信靠神，得安息，被医治

·       你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。

·       他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。(诗篇62:8，103:3)

 

 

 

倾听诉苦


• 关心他们。
• 保秘(箴言11:13)往来传舌的，泄漏密事。心中诚实的，遮隐事情。
• 不批评，帮解决(箴18:13)未曾听完先回答的，便是他的愚昧，和羞辱。
• 倾听诉说，理解痛苦。

 

帮助倾诉者开口诉说


1. 发生了什么事情?
2. 什么感觉?
3. 最难过的是?
4. 什么力量使你度过难关?
5. 神是如何帮助你的?
6. 你如何能够帮助别人?

 

严重个案


• 出现多少问题
• 发生频繁程度
• 发生严重程度
• 问题持续多久
• 是否妨碍他人

 

 

第三课悲痛意味着什么?


 

 

什么是悲痛?悲痛是为失去某些东西而哀伤

• 由于亚当和夏娃犯罪，死亡进入了世界，悲痛是从失去中恢复过来的正常过程。只有在天国里才没有哭泣(启21:4神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。)因为基督徒有天上的盼望，虽然悲哀，但不惧怕。
• 帖前4:13论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。

 

难于释放的悲伤

• 同时发生太多的死亡或损失时
• 突然或意外的死亡或损失
• 死亡和损失非常的暴力
• 没有尸体可以掩埋
• 无法确认那个人已经死亡
• 供养家庭的人去世
• 生者与死者有未解决的问题
• 死亡是自杀或谋杀
• 孩子去世

 

上帝设计桥梁：失者需要悲痛


• 耶酥在十字架上表达了痛苦情感
• 我的主，我的神，为什么离弃我?(太27:46)
• 当拉撒路死时，耶稣也哭了。(约11:35)

 

上帝设计并且看重：
眼泪释放悲痛，痛哭离开忧伤


• 我因唉哼而困乏。我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。(诗6:6;39:12;42:1)
• 所以我说，你们转眼不看我，我要痛哭。不要因我众民的毁灭，就竭力安慰我。(赛22:4;耶9:1)。
• 哭有时（传3:4）
• 耶和华阿，求你记念我。希西家就痛哭了。
• 耶和华说，我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必加增你十五年的寿数。(赛38:3-5)。

 

无用的帮助


• 约伯的安慰者：帮助！哪些无帮助？
• 开口之前陪他默默地坐了七天
• 约伯诉苦，朋友指出他缺乏信心(伯4:3-6)
• 说是由于他和他儿女的罪(伯4:7-8)。
• 朋友认为约伯若是清白，神不会让这些事发生(伯8:6-8;11:2-4;22:21-30)。
• 一再谴责让他认罪。约伯说，“你们全都是无用的医生!”没有安慰，反倒加增痛苦。

 

 

如何帮助悲伤者


• 拜访，祷告(弗6:18)靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求
• 多听少说教。鼓励说出感受，表达悲伤
• 帮做实事。在神我们的父前面，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗(雅1:27)
• 将痛苦带到神面前，对他们的失去描述得越具体越好。

 

读神应许


• 诗篇34:18耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
• 以赛亚书63:9他们在一切苦难中，他也同受苦难。并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们。在古时的日子，常保抱他们，怀搋他们。
• 约翰福音14:1你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。

 

 

第四课帮助负面经历的孩子


（战争恐怖，天灾人祸，家庭暴力）

 

A情绪影响

• 胆小害怕，粘着父母
• 愤怒，叛逆，好斗
• 忧伤，对生活失去兴趣
• 对别人死了，自己还活着，感到羞愧

 

B身体影响

• 讲话可能受到影响，变得口吃或失语。
• 可能因焦虑而失去食欲，也可能会暴饮暴食以摆脱痛苦。
• 可能会抱怨头痛、胃痛、或身体其他部位疼痛，或患麻疹或哮喘。

 

C.行为受到影响


• 回到年幼行为模式，尿床，吸手指？
• 可能爱哭。做恶梦，熟睡中尖叫哭喊
• 喜欢玩战争游戏，可能会好斗、易怒。
• 不能集中精力，学校表现很差。
• 可能会以酗酒或吸毒来脱离痛苦，或者陷入错误的性关系。
• 可能会去冒险，去当兵，表现自己勇敢
• 可能会伤害自己，比如自割或自杀。

  

父母重整家庭，重新安排生活


• 每天活动预知性越高越好
• 鼓励孩子做事，上学，跟朋友玩
• 父母必须倾听孩子的痛苦，单独交谈有益
• 父母要告诉孩子环境的真相，谈论计划
• 父母需要让家人每天有灵修
• 鼓励孩子信靠神的方式尽力回答问题

 

 

 

明白上帝在看顾

• 神是守护者，他从不睡觉(诗篇121:4)
• 神能除去我们一切的惧怕(彼得前书5:7)
• 神就像照看羊群的牧人(诗篇23)
• 神永远是我们的避难所(诗篇46:1)
• 神要我们信靠他(箴言3:5)
• 神是温柔有耐心的(马太福音11:29)

 

青春期孩子有特殊需要


• 12到20岁青少年，特别是青春期的女孩，发生伤害性事件后，更需要与朋友交谈。
• 父母需要帮助老师和学校了解发生情况，对医治过程有所帮助。
• 需要知道有人爱他们、关心他们。他们也要为所犯的罪悔改，认识神的饶恕。
• 他们的家人也需要别人的帮助和鼓励。需要花时间来改变人，重建关系。

 

 

对孩子对挑战和帮助

• 申6:4-9我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
• 马太福音18:1-6凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。

 

 

 

 

第五课如何帮助受过强暴的妇女

 

 

强暴是一个人未经同意而强行与另一个人发生性关系。

• 通常是一个男人强迫一个妇女或女孩，也可能发生在一个男孩和男人身上。
• 强暴可以是一个发泄性欲或乱伦行为，也可以是一个暴力行为。
• 施行强暴者可能是家庭成员、信任的朋友，或是一个完全陌生的人。

  

强暴对受害者的影响


• 感到羞耻;被难以除去的肮脏缠住。
• 觉得被毁灭，不再有任何价值;未婚者会觉得没人会跟她结婚;可能伤心到想自杀。
• 她可能会恼恨所有的男人;可能对神允许此事发生而感到愤怒，对所有人发泄。
• 她可能会有罪恶感，不信神会保护她
• 她可能无法再享受性关系，甚至性冷淡
• 可能受伤，艾滋病，性病，怀孕，堕胎

 

 

 

强暴影响受害者的婚姻和家庭


• 如果强暴是由陌生人所为，家庭和社会可能会同情这个女人;也可能会和这个女人一样感到被玷污。
• 如果没有告诉家人，他们就不能理解她为什么伤心、愤怒。她的丈夫可能不理解与她过性生活那么困难。
• 如果强暴是认识的人所为，产生惩罚报复
• 强暴尤其影响女人的丈夫。羞耻和孤立。

  

强暴影响施暴者


• 施暴的士兵常常好像对此感到骄傲，但他面的东西也被否认扼杀。
• 如果强暴者是基督徒，他会感到非常愧疚和羞耻。他甚至更害怕别人知道他的事。他的内心会充满了挣扎，他的羞耻感可能会非常强烈，甚至导致自杀。

  帮助被强暴的人


• 医疗护理：降低感染爱滋病、性传播疾病、破伤风、乙肝或其它疾病危险的药物。医生应当检查她是否受其它感染和伤害，例如，骨折或内出血。
• 最好在被强暴后一到两个星期内做医疗检查。陪同的人可以是家庭成员、朋友或年长、有爱心的妇女。
• 她需要有一个信得过的人可以倾诉

  

她需要被爱


• 她可能对神非常愤怒，不想祷告或听神的话。她唯一能接受的身边人的爱。
• 被爱使她认为有价值，逐渐意识到自己没有被毁掉。她的丈夫和家人也可以起重要作用。
• 最终，她可能会接受神话语的安慰，让别人为她祷告。

 

可能会有帮助的经文

• 耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。耶和华阿，认识你名的人要倚靠你。因你没有离弃寻求你的人。（诗篇9:9-10）
• 耶和华阿，谦卑人的心愿，你早已知道。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。（诗篇10:17-18）

 她需要将痛苦交给神


• 求神为她重建这些失去的清白、纯洁、喜乐等(诗篇71:20)
• 你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活。从地的深处救上来。

她需要饶恕强暴她的人


• 当她心中的痛苦被神医治后，她就可以开始饶恕那个强暴者。你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯(太6:14-15)。
• 饶恕的过程可能要花很长时间。如果因强暴而生了孩子，她心里对强暴者的饶恕可以帮助她更加完全接纳那个孩子。

 因强暴而出生的孩子


• 有时候这孩子会被家庭拒绝，可能会被虐待，甚至被忽视而死？可能被嘲笑没有父亲，他们的弟兄姐妹可能会恨他，不把他看做是真正的家庭成员。
• 应当求神赐给我们对孩子特殊的爱。他们对发生的坏事没有责任，他们更需要爱。他们需要从神而来的特殊教导而确信，他们的生命不是偶然的。

 

如何帮助因强暴而出生孩子


• 神爱没有父亲的孩子(申命记10:18)
• 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
• 诗篇68:5-6说，神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的申冤者。神叫孤独的有家，使被囚的出来享福;惟有悖逆的住在干燥之地。

 因我受造，奇妙可畏

• 我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。
• 我在暗中受造，在地的深处被联络。那时，我的形体并不向你隐藏。
• 我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。
• 神阿，你的意念向我何等宝贵。其数何等众多。我若数点，比海沙更多。我睡醒的时候，仍和你同在。（诗篇139:14-18）

 

神家接纳这个孩子

• 牧师要帮助整个家庭接纳这样的孩子。
• 丈夫可能觉得有困难，年长的弟兄和姐姐可能也觉得困难。
• 孩子受洗或献给神的时候，就是给这个孩子和家庭特殊祝福的最好时机.

 

如何帮助施暴者


• 施暴者要知道耶酥会饶恕他的罪(赛1:18)
• 耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。
• 认罪悔改，每天为自己对行为负责。
• 请求受害者的饶恕，尽其所能帮助受害者；也许要承担法律责任。
• 如果没有悔改，必须排除在外，保护她人。

 

 

第六课教会、如何开展爱滋病事工?

本课最好有专业医生在场


 

 

• 艾滋病毒（HIV）／艾滋病(AIDS）
• 获得性免疫缺陷综合症
• （Humanimmunodeficiencyvirusinfectionandacquiredimmunedeficiencysyndrome）

 

HIV病毒

• HIV病毒為脆弱的RNA病毒，如暴露在空氣中，依照病毒量多寡会在幾秒鐘至幾分鐘之內全數死亡。HIV病毒特性原本即特別脆弱且不能接觸空氣，HIV病毒的感染大多於較封閉環境，如血管裡面傳播（輸血／共用針筒方式等），陰道或肛門直腸的環境（如無套陰交、肛交），透過潛藏在血液、精液、陰道分泌液、母乳等傳染，不包括唾液，汗液。

 

抵挡性犯罪试探

• 务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了
• (雅各书4:7)。
• 神开路使人脱离试探：你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（林前书10:13）

 

助长艾滋病扩散的习俗


• 寡妇与亡夫兄弟的结婚。如果死去的兄弟死于艾滋病，那个寡妇可能会把艾滋病带进她新的家庭。
• 妇女地位低下，不允许她们有选择性行为和健康的自由
• 接触死人体液的殡葬活动
• 与他人共用注射针头
• 包皮环切术

 

关怀艾滋病人


• 使他们感受到神的慈爱和教会需要
• 帮助他们认识感染艾滋病的危险
• 带领他们做好事，使他们不想去做坏事
• 青年人可以通过短剧、唱歌、演讲或查经学习等方式，向他人宣传对艾滋病的防范意识;探访病人，用实际行动帮助病人，比如给他们送饮食。

 

教会帮助艾滋病人



• 你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。（太25）
• 与病人家属一起读经、祷告和唱诗歌
• 基督徒病人：听到天国信息得安慰和鼓励
• 非基督徒病人：明白福音，接受上帝救恩，罪得赦免，确知自己将来去天国。

 

引导他们把自己的真正感受告诉神


• 诗篇38章，大卫在病中向神表达了真实的感受，为艾滋病受害者提供一个榜样，他们可以写下自己的哀伤诗
• 我被压伤，身体疲倦。因心里不安，我就唉哼。
• 主阿，我的心愿都在你面前。我的叹息不向你隐瞒。
• 我心跳动，我力衰微，连我眼中的光，也没有了。
• 我的良朋密友，因我的灾病，都躲在旁边站着。我的亲戚本家，也远远地站立。

 

帮助艾滋病人明白释放哀痛


• 人患了绝症后需经历释放哀痛的过程:先是愤怒和否认、绝望，然后才能接受。
• 病人开始时愤怒是正常现象，他们也可能否认得了艾滋病。进入抑郁(绝望)的状态也是正常的，需要几个月时间才能接受自己将死的事实。
• 他们也可能与神讨价还价，承诺作出某种表现以换取自己的健康。要耐心帮助正好处在经历这些阶段的病人。

 

关心他们的身体状况

• HIV阳性病人存活时间：取决于个人总的健康状况，不同心态，以及所得到的关心。
• 做事的比不做的好
• 多吃水果蔬菜富含维生素的效果好
• 没有烟酒不良嗜好的效果佳

 

帮助别人了解他们的病情


• 每个人都需要知道艾滋病的传播途径，更重要的是让人们了解，同艾滋病病人接触、一起吃饭或照顾他们不会染上艾滋病。
• 教会需要以身作则关怀艾滋病患者，对社会作工作，帮助人们接纳艾滋病患者，而不是害怕他们。

 

 

看顾孤寡老人和儿童

• 教会还应当安排人看顾父母死于艾滋病而留下的孤儿，帮助感染艾滋病毒的寡妇和鳏夫，教会还应当帮助妓女找到其他的谋生手段。
• 在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。
• (雅1:27)

 

探望病人


• 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。
• 我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。（林后1:3-5）
• 我病了，你们看顾我。（太25:35-40）

 

 


第七课关怀助人者，照顾超负荷





 

忙着帮助别人，没能照顾自己

• 感到疲倦和急躁，生气或伤心
• 睡眠不好。开始生病或频繁发生意外
• 人际关系处理不好。
• 对自己的信仰产生质疑。
• 怀疑神的良善和权能，甚至相信撒旦谎言
• 抱怨那些需要帮助的人

 

为什么作助人者会有困难


• 认为牧师该做所有事情。只想同牧师交谈。
• 助人者可能成为人们发泄怒气的对象
• 助人者可能会被人利用
• 助人者可能会发现一些秘密，必须预防并且汇报给有关当局协助处理。
• 助人者可能忽略自己灵性有软弱
• 助人者可能会忽略自己的家庭

 

 

照顾自己，才能关怀他人


• 神在世上行善的器皿：
• 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。(提后2:21)

 

 

1）让神帮助

• 神为以利亚做了什么?（王上19:3-8）
• 耶洗别要杀以利亚。以利亚见这光景就起来逃命
• 就坐在那里求死，说，耶和华阿，罢了。求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。
• 耶和华的使者第二次来拍他，说，起来吃吧。因为你当走的路甚远。
• 他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
• 门徒给很多人传了福音，
耶稣对他们说了什么?
• 马可福音6:30-32节，
• 使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事，所传的道，全告诉他。
• 他就说，你们来同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。
• 他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。

 


2）需要他人来分享重担
(加拉太书6:2)


• 你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。

 


3）分担工作
出埃及记18:13-23


• 第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父说，你这作得不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。
• 你要替百姓到神面前，将案件奏告神，指示他们当行的道，当作的事，并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神，诚实无妄，恨不义之财的人，派他们作千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，管理百姓

 


同工团队
(罗马书12:4-8)


• 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
• 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
• 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言
• 或作执事，就当专一执事。或作教导的，就当专一教导。
• 或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心。

 


4）环境抽身
需要时间休息来减轻重担


• 耶稣带领门徒：你们来同我暗暗的到旷野地方去歇一歇，这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫(可6:31)。
• 配偶与孩子是神给我们事工的一部分，而不是事工的障碍。助人者需要给自己妻子和孩子留出时间，全家人休假。

 

照顾好身体


• 每天锻炼身体，减轻压力。
• 充足睡眠:成人每晚需要7-8小时的睡眠。
• 营养均衡的饮食:价格不贵的干果花生、蛋类、谷类、水果和蔬菜。不要因忙于工作而忘记吃饭，你需要吃得好才能身体强壮。

 

 

第八课回应:把痛苦交付
“十字架”


 

识别内心的伤痛

• 耶稣来不仅承担了我们的罪恶，同时还背负我们的痛苦。以赛亚书53:3-4说:
• 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。

 

圣灵同在：喜乐代替悲哀
（赛61:1-3）

• 主耶和华的灵在我身上。
因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子。
安慰一切悲哀的人。赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油，代替悲哀，
赞美衣，代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。

 

 

分享伤害


• 他人对你的伤害
• 你亲眼看见他人所受到的伤害，或者你做过的噩梦
• 你听过别人的不幸遭遇
• 你对他人造成的伤害

 

我们怎样处理这些痛苦


• 宣读以赛亚书53:4-6
• 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

 

第九课如何饶恕别人?


 

饶恕不是：

• 说冒犯没关系
• 说我们没有受到伤害(弗4:25)
• 表现得似乎事情从未发生过
• 取决于冒犯者先道歉或已经悔改(罗5:8)
• 使犯错的人免于承担后果(罗13:2)
• 让冒犯者再次伤害我们或其他无辜的人
• 马上再次信任伤害过我们的人

 

什么是饶恕?


• 饶恕意味着将伤痛带给基督
• 我承认那人做了错事，接受他的罪对我造成伤害的事实。我把伤痛带到十字架前，将其释放给耶稣。当耶稣医治我的伤痛时，我就能饶恕伤害我的人。
• 对于受伤很深，完全饶恕需要时间
• 我开始饶恕，但想起伤害所致的痛苦时，又回到以前状态。我再进一步地饶恕，渐渐地达到完全的饶恕。
• C.饶恕不取决于另一个人做什么
• 通常，除非冒犯者已经向我们道歉，否则我们不愿意饶恕;或在饶恕之前，那个人已经改变了他的行为。
• 主耶稣求父神赦免那些恶人的无知。在十字架上，耶稣说:“父啊，赦免他们!因为他们所作的，他们不晓得。”(路23:34)

 

• D.饶恕并不能使冒犯者免于承担后果
• 我们藉着饶恕，让神施行审判和报应(罗马书12:19-21)。
• 神比我们更公义、更有权能，神已经赐给国家政权，以法律惩治罪犯和保护无辜者的职责(罗马书13:1-4)。
• 即使我们已经原谅了某人，为了社会的利益，仍有必要对他们进行司法审判。

 

 

• 保护他人与偿还罪债


• 即使我们已经饶恕了敌人，如果敌人再要伤害无辜者，我们仍要保护无辜者免遭伤害。
• 如果可能，要求冒犯者必须赔偿所占用的东西。有些东西永远不能真正地偿还，比如一个女人的贞操或一个人的生命。
• 效法神的榜样——主耶稣在十字架上为全世界的罪代赎，而他自己完全无罪。

 

饶恕别人避免撒旦攻击


• 如果不饶恕伤害过我们的人，受苦的就是我们自己。撒旦乘机进入我们的心。我们成为愤怒和苦毒的奴隶，并使其开始毁坏我们。(弗4:26、27，林后2:10、11)
• 生气却不要犯罪。不可含怒到日落。
• 也不可给魔鬼留地步。
• 免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得他的诡计。

 

饶恕别人对自己有益

• 拒绝饶恕会使我们生病，如头痛、胃溃疡或心脏病;
• 拒绝饶恕会使我们变得像那些伤害我们的人一样暴力和邪恶。
• 饶恕将我们从这一切中释放出来。饶恕别人对自己有益。

 

饶恕别人终止仇恨下传

• 如果我们不饶恕别人，就会把仇恨传给下一代，导致冤冤相报，族群之间的暴力冲突，甚至可能代代相传。

 

饶恕能使我们领受神的饶恕


• 神的饶恕取决于我们是否饶恕伤害我们的人。
• 马太福音6:14-15节说:“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”(另见马可福音11:25)

 

饶恕表示
我们明白基督的献祭和救恩


• 耶稣在我们认罪之前已经饶恕了我们
• 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约壹4:10）
• 我们就乐意同样饶恕别人
• 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。（弗4:32）

 

饶恕使我们与伤害我们的人和好


• 我们若不饶恕伤害我们的人，我们与他们之间的关系就会遭到破坏。饶恕使我们的关系有重建的可能。
• 然而，完全的重建需要双方的悔改和原谅。

 

饶恕能改变伤害我们的人


• 饶恕某人可能成为神使其认罪的开端。
• 使徒行传第7章，
• 司提反临死时饶恕了杀害他的人，其中之一就是扫罗，后来他成了使徒保罗(使徒行传7:60-8:1)。

 

如果我伤害了人


• 忧伤，甚至哭泣(雅各书4:8-9)。彼得和犹大都为否认耶稣忧伤，彼得忧伤与神更近;犹大忧伤导致自杀。
• 对所作的事情负责，清楚陈明罪，悔改赔偿；行为表现(箴28:13，诗篇32:3-5)。
• 求神赦免我们的罪，并相信他已经赦免了(约壹1:9)。
• 请求我们所伤害的人饶恕我们，不为自己辩护(雅各书5:16)。

 

 

教会如何帮助人悔改


• 教会领袖有责任看会员的属灵生命(彼前5:2-3)。信徒犯了罪，教会领袖应当找他谈话(太18:15-17，加6:1)。
• 拒绝悔改者，就要把他赶出教会(林前5:4-11)。为了维护教会纯正，实施痛苦过程(林前5:6-7)。教会领袖应继续帮助他逐渐悔改。

 

 


第十课
基督徒如何在冲突环境中生活


 

1）不公正的政府：

• 因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
• 神把政府摆在一个地位上，使其确保人民得到公正的待遇(罗13:1-4)，政府没有履行职责，苦难泛滥，百姓反抗；政局不稳，群族冲突重新爆发。

 

2）捣乱分子

• 有些人，比如像希特勒，一个人就能煽动起整个国家去参战，报纸和电台也可以煽动仇恨的热情。人们很快就会在不了解缘由的情况下彼此杀害，开始了暴力的恶性循环，一旦开始以后，除非彻底饶恕，否则无法停止。

 

3）传承的偏见

• 孩子从父母那里继承了对其它群体的偏见和仇恨，偏见会使人无法发现别人的本来面目。
• 人们看自己的群体比别的优越，并有权利有资格得到某些东西，比如土地或地位。

 

在冲突中作基督徒非常困难


• 神呼召基督徒要做光做盐，要将耶酥基督的好消息带到罪恶和黑暗的环境中(马太福音5:13-16;腓立比书2:14-16)。
• 基督徒要因着基督而心意更新，做出与非基督徒不同的反应(罗马书12:1-2)。
• 这是一条蒙福的道路，但并不容易，需要每日有意识地做出决定。

 

（一）认识神的主权


• 那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。（太10:28-31）
• 无论发生何事，都是神的旨意，他为着我们的好处而使用这些事(罗马书8:28)。

 

超越做恶者，看见神的手


• 约瑟和耶酥都受过苦，但神使用他们的苦难成就美意(创世记45:5-7;使徒行传3:13-15)，神甚至藉着人罪恶的企图来作工。
• 这是神差我在你们以先来，为要保全生命。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。
• 你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。

 

 

神对我们的生命有计划


• 我们的生命不属于自己，神在我们出生之前就知道我们死的日子(诗篇139:15-16)
• 如果我们存活下来而别人死了，那是因为神对我们的生命还有一个计划(以斯帖记4:13-14;帖后1:11-12)。
• 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？

 

（二）准备好为基督放弃一切


• 藉耶酥基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。（彼得前书1:3-6）
• 我们为基督所放弃任何东西都会在将来得百倍的奖赏(马太福音19:29;路加福音9:23)，但其过程不容易。

 

 

（三）不报复，彰显爱


• 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着:主说，伸冤在我，我必报应。所以，你们的仇敌若饿了，就给他吃;若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。（罗12:19-21）
• 耶酥自己在十字架上对他的敌人完全地软弱(彼前2:21-23)
• 他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。

 

（四）在冲突中从神得力量


• 经常读经(提后3:16-17;罗12:1-2)察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意
• 不断祷告，将我们的创伤和挂虑交给神，在心里得到他的平安(腓立比书4:6-7)
• 重新得力(马可福音6:31，45-46)
• 圣灵帮助(使徒行传1:8;林后12:9-10)。
• 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力

 

促成和解


• 成为冲突群体之间的桥梁：和平使者，就要单单以神为我们唯一的朋友(太5:9)
• 把人引向基督：神已把使人与基督和好的职分交给我们(哥林多后书5:17-20)
• 帮助群体悔改：但以理、尼希米、以斯拉都曾为人民做过。
• 寻找解决办法：处理真正问题，平等交换意见，公平解决方案。

 

赞美基督带来合一

• 基督已经拆毁了我们彼此之间隔断的墙，所以我们要一起颂赞他(以弗所书2:14)，他是主，
• 他释放我们脱离敌人的谎言和陷阱。
•  

 

第十一课预定计划，防患未然


 

 

通达人见祸躲藏，愚蒙人前往受害(箴22:3)。

• 神赐聪明才智和常识，教会带领人应在神面前负责引导和照看会众(徒20:26-31;耶23:1)
• 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的
• 耶和华说，那些残害，赶散我草场之羊的牧人有祸了。

 

预备：实用与属灵


• 逃跑时应该携带的重要物品:
• 药
食物，包括盐和水
火柴
炒菜锅
身份文件和圣经
刀或弯刀
手机，收音机和电池
• 换洗衣服

 

灾难来临，如何沟通


• A. 与家人
• B. 与教会和社区
• C. 与外部世界

 

属灵方面的准备


• A. 若有士兵让你杀某人，或他要杀你，该怎么办?
读启示录21:1-7和出埃及记20:13，并讨论下面的问题:
• 1. 基督徒去世后会怎样?

• 2. 关于谋杀，神是怎么说的?不可杀人。

·       启示录21:1-7

·       我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。

·       神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。

 

• B.若有士兵要求你把所有的东西都给他，包括钱等等，你该怎么办?

• 读太6:24-33，来10:34，路12:15
• 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
• 因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。

 

• C.若敌人说，你必须否认基督才能活命，你该怎么办?


• 凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。马可福音8:31-9:1
• 彼得约翰说，听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。（徒4:18-22）
• 没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
• 启示录3:7-10

 

• D敌人问你把人藏在哪儿，
你怎么办？

• 妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。（约书亚记2:1-16；来11）
• 有些特殊情况下，欺骗那些对抗神的人是对的。

 

 

• E.“如果.......怎么办”的情况

• 如果士兵让一个男人强暴一个女人，否则就处死他，该怎么办?
• 如果士兵让人吃人肉，否则就处死他，该怎么办?
• 如果你被叛乱分子抓获了，该怎么办?你该如何行为举止?
• 如果士兵攻击你的家人，你该自卫吗?

 

有用的基本要点

1. 预先一起承诺不会杀害其他人。
2. 在危险面前不要惊慌，要做简短祷告。
3. 提前记住一些能在这些艰难情况下有帮助
4. 的经文。
5. 与其他基督徒协作;共同为每个人的安全努
6. 力，特别要保护儿童和老人。

 

结束

1. 认识神的医治

·       带领人应当向参加者再次提到“把痛苦交付十字架”的练习;

·       应当问他们是否在心中还有其它伤痛需要医治;

·       应当留出一段默祷的时间，然后带领人应当祷告，求神医治和祝福每个人。

 

2. 为个人的罪悔改，认识神的饶恕


·       朗读约翰壹书1:8-10:

·       我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了;我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义;我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。

 

3. 朗读以赛亚书53:5-6:


·       哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安;因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，
各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

 

4. 饶恕他人


·       读罗马书12:17-21:

·       不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着:‘主说，伸冤在我，我必报应。’所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃;若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶。