Filemón - Parte 1
Pablo El Escritor de Cartas
La prosa persuasiva de Pablo: El caso de Filemon
Por Dr. Jeffrey A.D. Weima
El Formato de Las Cartas de Pablo
· La Aperture de la Carta
· Las Gracias
· El Cuerpo de la Carta
· La Concluscion de la Carta
El Autor/ Remitente
El Receptor
El Saludo de Apertura
1. El Remitente
Consiste de 4 Elementos Formales
i) Nombre
• siempre “Pablo”
• aparece primero como era la costumbre de cartas Griegas
• Solo en cartas de peticion , cuando escribiendo a alguien de autoridad el nombre de el Receptor aparece primero
ii) Titulo
· Era comun usar dos titulos:
· “apostol”: aparece en todas menos 4 cartas ; Ro; 1 Cor; 2 Cor; Gal; Ef; Col; 1 Ti; 2 Ti; Tit (tambien usa el titulo de siervo)
· “siervo”: Flp ; Ro ; Tit (tambien apostol)
iii) Frase corta y descriptive, indicando la Fuente de el titulo two phrases typically used:
· “de Cristo Jesus”: 1 Cor; 2 Cor; Flp; Flm; Gal; Ro
· algunas veces una frase preposicional se agrega: “por la voluntad de Dios”; 1 Cor; 2 Cor; Ef; Col; 2 Ti
iv) Pablo por lo regular incluia a otros remitentes
Otros remitentes aparecian despues de la descripcion complete de el Nombre de Pablo y su titulo y eran identificados como “hermanos”. (Ver este pasage en la biblia Fil 1:1)
en cartas seculares los co-remitentes ocurren a veces en cartas comerciales u oficiales, pero raramente en cartas personales o familiares
no se conoce la razon por la cual se usaban los co-remitentes
El Remitente
Luther Stirewalt Jr. propone que era una manera de autenticar :
“ Una cuenta convincente para Pablo y otros escritores seculars es identificar a los Co-remitentes como personas informadas y participes en la carta que suplieron los requirimentos para ser testigos de lo escrito, De esta manera Timoteo, Sóstenes, y Silas podrian en cualquier momento autenticar una carta, su origen, y su contenido.”
Paul the Letter Writer (Grand Rapids: Eerdmans, 2003)
Resumen: La formula de un carta comun de Pablo
i) Nombre
ii) Titulo
iii) Frase corta y descriptiva
iv) Co-remitentes
B. Su significado en Filemon
Texto “ Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, al amado Filemón, colaborador nuestro,
”
Qualidad formal unica:
· Uso de el titulo “prisionero” para identificarse
· En todas las otras cartas Pablo se identifica como apostol y/o siervo
Que hace Pablo en la abertura de su carta?
· Punto: “ Pablo cambia su titulo por el simple hecho de que es un prisionero”
· Contrapunto: Pablo tambien era prisionero al escribir Filipenses, Efesios, Paul also was a prisoner while writing Philippians, Ephesians, Colosenses, y 2 Timoteo, pero el titulo de “prisionero” no aparce en ellos
· Pregunta: Cual es la razon de el cambio?
Primer significado de el titulo “prisionero”:
Titulo “prisionero” fue escogido por su poder emotivo y persusivo” (Dunn,Epistles to the Colossians and to Philemon, 311)
· El encarcelamiento de Pablo funciona como un télon de fondo importante para el resto de la carta.
· Pablo se refiere a su encarcelamiento no menos de cinco veces en esta breve carta:
· versiculo 1: Pablos un prisionero de Cristo Jesus
· versiculo 9 :Pablo escribe que actualmente es un prisionero de
· versiculo 10: “te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones”
· versiculo 13: Yo quisiera retenerle conmigo, para que en lugar tuyo me sirviese en mis prisiones por el evangelio;
· versiculo 23: Te saludan Epafras, mi compañero de prisiones por Cristo Jesús,
Segundo significado de el titulo “prisionero”:
· Termino “prisionero” es un presagio para la peticion de la carta
· V 21b Te he escrito confiando en tu obediencia, sabiendo que harás aun más de lo que te digo.
· V 13: Pablo expresa su firme deseo de que Onésimo permanezca con él y le ayude a realizar su ministerio evangélico estando bajo arresto domiciliario: Yo quisiera retenerle conmigo, para que en lugar tuyo me sirviese en mis prisiones por el evangelio;
“La substitucion de el titulo apostol con la designacion “prisionero” trae a luz en la abertura de la carta el encarcelamiento de Pablo-un encarcelamiento que repetidamente menciona el resto de la carta (vv. 9.10.13.23)— en orden de presagiar la peticion implicita de que el dueño de Onesimus permita que el regrese a servir como ayudante de el apostol.” (“Paul’s Persuasive Prose: An Epistolary Analysis of the Letter to Philemon,” Philemon in Perspective, 35)
El Receptor
Consiste de Dos Elementos Formales:
i) Designación de el Receptor
· Regularmente “la iglesia” + nombre/region donde esta localizada la iglesia
· Pocas cartas estan dirigidas a “los santos” + nombre/region donde estan localizados los santos
ii) Frase Positiva y Descriptiva
Por lo regular Pablo agrega una frase corta que describe de una manera positive la relacion de el lector con Dios y/o Jesus
· “…de Dios nuestro padre y de el Señor Jesucristo” (1 Ts 1:1; 2 Ts 1:1)
· “en Cristo Jesus” (Fil 1:1; Col 1:2)
· “amados de Dios, llamados a ser santos” (Rom 1:7)
2. El Receptor
B. Su significancia en Filemon
(1) termino “amado” (ajgaphtov~) es clave en la carta
Da elogio en : v 1b “amado” : y en v 5b “el amor y la fe que tienes”
Tambien da elogio en: v 7 “Tu amor…”
v 9 “mas bien te ruego por amor”
Peticion Clave: v 16 “no ya como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor.”
(2) Otros receptores:
· Pablo incluye a un numero de personas como receptores de la carta
· Pablo de una maner no muy sutil le deja saber a Filemon que su peticion simplemente no es una cuestion privada entre ellos dos, es una cuestion publica de la cual otra gente estara enterada y esperaran una solucion al problema.
· Copias fueron enviadas a los otros receptores
• Una peticion hecha en publico es mas dificil de rechazar que una hecha en privado.
Norman Petersen:
“Presión social sobre Philemon está asegurada en forma más destacada por Pablo cuando dirige su carta no sólo a Filemón sino también a Apia, Arquipo y toda la iglesia que se reúne en casa de Filemón” (page 99)