Filemón - Parte 1

Pablo El Escritor de Cartas

La prosa persuasiva de Pablo: El caso de Filemon

Por Dr. Jeffrey A.D. Weima

El Formato de Las Cartas de Pablo

·       La Aperture de la Carta

·       Las Gracias

·       El Cuerpo de la Carta

·       La Concluscion de la Carta

El Autor/ Remitente

El Receptor

El Saludo de Apertura

1. El Remitente

Consiste de 4 Elementos Formales

i) Nombre

• siempre “Pablo”

• aparece primero como era la costumbre de cartas Griegas

• Solo en cartas de peticion , cuando escribiendo a alguien de autoridad el nombre de el Receptor aparece primero

ii) Titulo

·        Era comun usar dos titulos:

·       “apostol”: aparece en todas menos 4 cartas ; Ro; 1 Cor; 2 Cor; Gal; Ef; Col; 1 Ti; 2 Ti; Tit (tambien usa el titulo de siervo)

·       “siervo”: Flp ; Ro ; Tit (tambien apostol)

iii) Frase corta y descriptive, indicando la Fuente de el titulo two phrases typically used:

·       “de Cristo Jesus”: 1 Cor; 2 Cor; Flp; Flm; Gal; Ro

·       algunas veces una frase preposicional se agrega: “por la voluntad de Dios”; 1 Cor; 2 Cor; Ef; Col; 2 Ti

iv) Pablo por lo regular incluia a otros remitentes

Otros remitentes aparecian despues de la descripcion complete de el Nombre de Pablo y su titulo y eran identificados como “hermanos”. (Ver este pasage en la biblia Fil 1:1)

en cartas seculares los co-remitentes ocurren a veces en cartas comerciales u oficiales, pero raramente en cartas personales o familiares

no se conoce la razon por la cual se usaban los co-remitentes 

El Remitente

Luther Stirewalt Jr.  propone que era una manera de autenticar :

“ Una cuenta  convincente para Pablo y otros escritores seculars es identificar a los Co-remitentes como personas informadas y participes en la carta  que suplieron los requirimentos para ser testigos de lo escrito, De esta manera Timoteo, Sóstenes, y Silas podrian en cualquier momento autenticar una carta, su origen, y su contenido.”

Paul the Letter Writer (Grand Rapids: Eerdmans, 2003)

Resumen: La formula de un carta comun de Pablo

i) Nombre

ii) Titulo

iii) Frase corta y descriptiva

iv) Co-remitentes

B. Su significado en Filemon

Texto “ Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, al amado Filemón, colaborador nuestro,

”

Qualidad formal unica: 

·       Uso de el titulo “prisionero”  para identificarse

·       En todas las otras cartas Pablo se identifica como apostol y/o siervo 

Que hace Pablo en la abertura de su carta?

·       Punto: “ Pablo cambia su titulo por el simple hecho de que es un prisionero”

·       Contrapunto: Pablo tambien era prisionero al escribir Filipenses, Efesios,  Paul also was a prisoner while writing Philippians, Ephesians, Colosenses, y 2 Timoteo, pero el titulo de “prisionero” no aparce en ellos

·       Pregunta: Cual es la razon de el cambio?

Primer significado de el titulo “prisionero”:

Titulo “prisionero” fue escogido por su poder emotivo y persusivo” (Dunn,Epistles to the Colossians and to Philemon, 311)

·       El encarcelamiento de Pablo funciona como un télon de fondo importante para el resto de la carta.

·       Pablo se refiere a su encarcelamiento no menos de cinco veces en esta breve carta:

·       versiculo 1: Pablos un prisionero de Cristo Jesus

·       versiculo 9 :Pablo escribe que actualmente es un prisionero de

·       versiculo 10: “te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones”

·       versiculo 13: Yo quisiera retenerle conmigo, para que en lugar tuyo me sirviese en mis prisiones por el evangelio;

·       versiculo 23: Te saludan Epafras, mi compañero de prisiones por Cristo Jesús,

Segundo significado de el titulo “prisionero”:

·       Termino “prisionero” es un presagio para la peticion de la carta

·       V 21b Te he escrito confiando en tu obediencia, sabiendo que harás aun más de lo que te digo.

·       V 13: Pablo expresa su firme deseo de que Onésimo permanezca con él y le ayude a realizar su ministerio evangélico estando bajo arresto domiciliario: Yo quisiera retenerle conmigo, para que en lugar tuyo me sirviese en mis prisiones por el evangelio;

“La substitucion de el titulo apostol con la designacion “prisionero” trae a luz en la abertura de la carta el encarcelamiento de Pablo-un encarcelamiento que repetidamente menciona el resto de la carta (vv. 9.10.13.23)— en orden de presagiar la peticion implicita de que el dueño de Onesimus permita que el regrese a servir como ayudante de el apostol.” (“Paul’s Persuasive Prose: An Epistolary Analysis of the Letter to Philemon,” Philemon in Perspective, 35)

El Receptor

Consiste de Dos Elementos Formales:

 i) Designación de el Receptor

·       Regularmente “la iglesia” + nombre/region donde esta localizada la iglesia

·       Pocas cartas estan dirigidas a “los santos” + nombre/region donde estan localizados los santos

ii) Frase Positiva y Descriptiva

Por lo regular Pablo agrega una frase corta que describe de una manera positive la relacion de el lector con Dios y/o Jesus

·       “…de Dios nuestro padre y de el Señor Jesucristo” (1 Ts 1:1; 2 Ts 1:1)

·       “en Cristo Jesus” (Fil 1:1; Col 1:2)

·       “amados de Dios, llamados a ser santos” (Rom 1:7)

2. El Receptor

B. Su significancia en Filemon

(1) termino “amado” (ajgaphtov~) es clave en la carta

Da elogio en : v 1b “amado” : y en v 5b “el amor y la fe que tienes”

Tambien da elogio en: v 7 “Tu amor…”

 v 9  “mas bien te ruego por amor”

Peticion Clave: v 16 “no ya como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor.”

(2) Otros receptores:

·       Pablo incluye a un numero de personas como receptores de la carta

·        Pablo de una maner no muy sutil le deja saber a Filemon que su peticion simplemente no es una cuestion privada entre ellos dos, es una cuestion publica de la cual otra gente estara enterada y esperaran una solucion al problema.

·       Copias fueron enviadas a los otros receptores

•  Una peticion hecha en publico es mas dificil de rechazar que una hecha en privado.

Norman Petersen:

“Presión social sobre Philemon está asegurada en forma más destacada por Pablo cuando dirige su carta no sólo a Filemón sino también a Apia, Arquipo y toda la iglesia que se reúne en  casa de Filemón” (page 99)