Pablo - Parte 4

Pablo El Escritor de Cartas

El Caso de Filemon

1. La Conclusión: Forma

El Patron de una carta de Pablo tipica:

 

1. Bendicion de Paz  

2.  Sección Exhortatoria

3. Saludos

a. 1^ra, 2^da, 3^ra Persona

b. Saludo de Beso

4. Autógrafo

5. Bendición de Gracia

2. La Conclusión : Su Funcion

Jeffrey A. D. Weima:

“Es una unidad con cuidado construida, formada y adaptada de tal modo para relacionarlo directamente con las preocupaciones principales de la carta en conjunto, y por tanto da ideas importantes al entendimiento de las cuestiones claves dirigidas en el cuerpo de la carta. Así la carta que se cierra funciona mucho como la acción de gracias, pero al revés. Ya que el agradecimiento presaguia las preocupaciones mayors que despues se discuten en el cuerpo de la carta, la conclusion sirve para resaltar e incapsular los puntos hechos previamente.”

(page 22)

1. El Autógrafo

A. Forma

-termino: “mismo” = autos; “escribo” = graphe – Pablo deja saber que el esta escribiendo  y no usa un amanuense.

- no era comun en carta seculares decir explicitamente cuando hay cambio de autor, porque seria evidente al leer; pero como las cartas de Pablo eran leidas al public era imposible saber cuando habia un cambio

-Rom 16:22:  referencia explicita a Tercio

-5x: “de mi propia mano”: 1 Cor 16:21; Gal 6:11; 2 Tess 3:17; Fl 19; Col 4:18a

B. Funcion

- autógrafo era una costumbre fija de la literature Greco-Romana en sus cartas para indicar el compromiso de el autor con su contenido

- Pablo de una manera similar usa su autógrafo para dar enfasís a el contenido de la carta. Paul

-2 Tess 3:17 “ La salutación es de mi propia mano, de Pablo, que es el signo en toda carta mía; así escribo.”

 

C. Autógrafo en Filemon (v 19)

-texto: “Yo Pablo lo escribo de mi mano, yo lo pagaré; por no decirte que aun tú mismo te me debes también.”

 

-función:  el autógrafo.con su promesa de recompensa, hace eco oficial o legal a la promesa de Pablo en el versiculo

- el autógrafo confirma con el verbo ajpotivnw, comun en tratos leales, termino tecnico que significa “dar comensacion, pagar daños”

-la presencia de Pablo y su autoridad es aun mas directa porque escribe con su propia mano

 

2. La Sección Exhortativa

A. Forma

- cada conclusion tiene un mandamiento final

-poca estructura formal

-regularmente introducida por:

(1) “finalmente”: 2 Cor 13:11; Gal 6:17; Phil 4:8)

(2) “hermanos: Rom 16:17; 2 Cor 13:11; Phil 4:8;            

 1 Thess 5:25; Phlm 20

C. Significancia en Filemoon (v 20)

-texto: “ Sí, hermano, tenga yo algún provecho de ti en el Señor; conforta mi corazón en el Señor.”

 

-v 20a: el nombre de Onisemo contiene en la misma raiz en Griego que la palabra “beneficio” Pablo hace juego de palabras con esto cuando le pide un provecho o beneficio a Fielmon, literalmente esta pidiendo a Onesimo.

4. La Presencia Apostolica

Robert W. Funk, “The Apostolic Parousia: Form and Signifi­cance,” en Christian History and Interpretation: Studies Presented to John Knox

(Cambridge: Cambridge University Press, 1967) 249-268.

4. La Presencia Apostolica

A. Form

En Griego tiene dos significados:

(1) venida

(2) presencia (parav + ou\sia)  =  Pablo intenta que su presencia aea aun mas ponderosa en esta sección. Prometiendo una visita muy pronto

Lo hace de tres maneras. Pablo habla de…

(1) su visita en el futuro

(2) la visita de su emisario

(3) a travez de su carta

B. Función

Robert Funk:

“Todos estos son los medios por el cual Pablo hace efectiva su autoridad apostólica en las iglesias. El tema subyacente es la parusía apostólica — la presencia de la autoridad apostólica y el poder” (“Apostolic Parousia,” 249)

John L. White: 

 

C. Significancia in Filemon (v 22)

Texto: “ Prepárame también alojamiento; porque espero que por vuestras oraciones os seré concedido.”

 

Jeffrey A. D. Weima: “En el contexto del cierre de la carta de Flm, la declaración de Pablo sobre una visita funciona como la amenaza indirecta: El apóstol vendrá al valle de Lycus a ver directamente si Filemon ha obedecido su petición.”

 

 (“Paul’s Persuasive Prose: An Epistolary Analysis of the Letter to Philemon,” Philemon in Perspective, page 57)