基督教与文明现代化

 

一、引言：文明现代化的大潮

         定义：源于拉丁文“Civilis”，有“城市化”和“公民化”之义，引申为“分工”“合作”，文明即人之为人的生活方式，通过改变自然的部分内容，作为自己的生活条件。

1、 文明现代化的三大方面：科技、制度、精神

2、 文明现代化的四大运动：文艺复兴、宗教改革、科技革命、启蒙运动

a.       文艺复兴运动

                                               i.     文艺复兴是一场大致发生在14世纪至17世纪的文化运动，中世纪晚期发源于意大利中部的佛罗伦萨，后扩展至欧洲各国。代表米开朗基罗、达芬奇等人

b.       宗教改革

                                                               i.      马丁路德1517年，95条论纲开始

                                                             ii.      茨温利

c.       现代科学与基督教的关系：

·       几种观点：

o   科学与宗教之间是彼此对立的是一种零和关系

o   科学与宗教之间没有任何关系，宗教涉及人的精神世界，价值层面；科学涉及的是物质世界层面；两者之间平行关系

§  布鲁诺之死，实际是主张泛神论，是当时政教合一的社会政治制度造成的。

§  是正统和异端的冲突，而不是宗教和科学的冲突

o   宗教有助于科学的成长：宗教是科学的荷尔蒙和维生素

o    

·       基督教与现代科学的关

o   思想基础：

§   泛神论：世界是神的一部分，研究是亵渎神圣

§  二元论：物质是邪恶的，研究物质是与魔鬼打交道，让人望而生畏

§  基督教：上帝世界的创造者，人是世界的管理者，人可以研究这个世界，也必须认识研究，

o   前提

§  规律性是科学的前提

§  上帝是独一的神，上帝是智慧的，他的智慧设计，使这个世界有规律性可循，人们称之为自然规律，

§  多神论：只能带来这个世界的混乱，不可能有规律可循

§  牛顿自然科学：是从世界认识上帝的方式

o   科学精神

§  科学精神是理论和事实发生冲突，应该承认事实，放弃并修改理论。

§  例证：哥白尼日心说反对托勒密的地心说；爱因斯坦的理论对牛顿理论的推进。

d.       启蒙运动与基督教的关系：

·       一般认为，启蒙运动的代表：卢梭、伏尔泰

·       基督教与启蒙运动的结果

o   英国的洛克：经验论，专门论证上帝的存在

o   法国：

§  卢梭：情感主义者，《爱弥儿》，用整整一章论证上帝的存在，教育史上的名著

§  伏尔泰：攻击的是当时的腐朽堕落的天主教；伏尔泰认为不需要上帝证明，

o   德国：

§  康德，德国启蒙运动的思想代表，三大批判，《纯粹理性批判》《实践理性批判》、《判断力批判》，限制理性是为了信仰上帝留下空间

§  上帝存在的道德证明

·       基督教与理性并行不悖的

3、 文明现代化的机制与过程

·       现代化的机制

o   从精神到思想、

o   从行动到制度

·       过程：

o   从日内瓦到尼德兰

§  日内瓦，加尔文（1509-1564年）宗教改革，涉及社会生活中的各个方面

§  尼德兰：荷兰革命，成为海上马车夫，贸易的发展

o   从不列颠到美国

§  清教徒废除詹姆士一世，君主立宪制，

§  清教徒，乘坐五月花号，传到美国，

o   从西方到东方

·       文明的几个重要概念

o   古典文明：地中海周围，包括欧洲南部、亚洲的西部、非洲的北部，古典文明的代表是希腊罗马文明。

o   西方文明：不等同于希腊罗马文明，而是希腊古典文明死亡后的文明，

o   现代文明：现代文明是演化出现代文明。

二、古典文明：

1.       古典文明掩盖的腐烂：古希腊罗马文明掩藏着腐烂；

a.       表明的辉煌

                                                               i.      历史悠久

                                                             ii.      地域广大

                                                           iii.      政治经济法律军事

                                                           iv.      文化丰富多彩

b.       内部的腐烂和癌变：结构问题，根本冲突

                                                               i.      贫富悬殊：奴隶主、归诸、骑士 <——> 奴隶、农民、无产者

                                                             ii.      国富民穷

1.       国富：资源掠夺，外贸入超，财富剧增

2.       民穷：奴隶、隶农、失地农民、城市贫民

                                                           iii.      改革受阻：

1.       贵族派

2.       民主派

                                                           iv.      依靠暴力：罗马军队“三合一”改革，即集农民、公民士兵与一身

                                                             v.      民变频仍：西西里其一、拉丁姆起义、斯巴达克起义

c.       腐烂：

                                                               i.      个体癌症与文明癌变；

                                                             ii.      道德滑坡与社会制度

1.       贫富悬殊：嫉妒、奢靡、仇恨

2.       国富民穷：愤懑、绝望，冷漠

3.       改革受阻：你争我夺，集体自私

4.       依靠暴力：默示生命，残酷无情

                                                           iii.      例证：

1.       杜兰《世界文明史讲：凯撒与基督》“伟岸壮丽的大叔，主干已经腐烂，倾倒的时刻已到”

2.       凯撒：

a.       I come, I see, I conquer, 我来了，我看见，我征服。

b.       共和国——这是空洞的话，没有内容，没有意义

3.       奥古斯都：恢复共和的气质然而是埋葬共和

4.       随后的王朝越来越腐烂：

a.       克劳狄王朝

b.       弗拉维王朝

c.       安东尼王朝

2.       基督教的发展对文明的影响

a.       君士坦丁313年《米兰敕令》，基督教合法化

b.       基督教改变人心、增进道德、缓和冲突、延长了古典文明的寿命

c.       476年，西罗马皇帝罗慕洛被废除，溃败的不只是罗马政权，而是它所总结和代表的古典文明



Остання зміна: пʼятниця 8 вересня 2017 15:29 PM