阅读材料:第五课-第九课
三、西方文明:“周虽旧邦,其命维新。”
1. 重生?
a. 古典文明的倡导者,力图复兴,但失败
b. 新的文明、有新生命、新精神、新的特征——被称为“基督教文明”。
c. 法兰克帝国,查理曼大帝(742---814年):加洛林文化复兴运动
2. 原因:
a. 个体生命的改变 社会精神的改变 新文明的创造
i. 罗马书12:2“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
ii. 平凡懦弱→勇敢懦弱;扫罗→保罗;司提反→正义者雅各;彼得和地下墓穴
iii. 勇对杀身体不能杀灵魂者;“在追求正义方面不亚于真正的哲学家”(盖伦)
3. 现代化过程:
a. 个人行为变化——群体行为变化——风尚、习俗、制度变化——“更仁慈更美好的世界”
i. 君士坦丁大帝:废除烙刑和十字架酷刑
ii. 君士坦丁二世:废除男女犯人合囚恶法
iii. 瓦伦廷尼安一世:废除杀婴和堕胎恶俗
iv. 洪诺留一世界:废除脚斗士表演恶俗……..
三、基督教文明现代化:精神与制度
基督教的主张,已经成为现代文明的基本精神和基本制度
1、 对待人的生命方面:
a. 古典文明:个人无足轻重,集体就是一切“个人作为政治机制组成部分才有价值,个人存在的目的就是为了国家的强大。”施密特《基督教对文明的影响》
b. 基督教:生命神圣、不可杀人;开始谴责弃婴、开办孤儿院、照顾残疾人和垂死者,反对角斗士表演。人的地位提升
2、 性和婚姻方面:
a. 古典文明:两性关系混乱,妇女缺乏尊严
b. 基督教:婚姻神圣、一夫一妻,妇女的地位提高。吉本《罗马帝国衰亡》“基督教恢复了福音的尊严”,家庭婚姻价值提高
3、 社会服务方面:
a. 古典文明:
i. 无慈善事业、医疗机构、学校制度,
ii. 视同下层人民接触为耻辱,
iii. 视救助病人为软弱,无平等教育观念。
b. 基督教:
i. 募集善款,帮助穷人、兴办慈善机构、收容所和医院,开办教会学校和大学
ii. 基督教是“下层民众的宗教”——恩格斯
iii. 视帮助下层人为神圣,视救助病人为坚强,
1. 主张有教无类;
a. 学校的教育原则,
b. 考试方法都是从中世纪的教育发展出来的
iv. 人道主义成为原则
4、 劳动和财产观念方面:
a. 古典文明:
i. 鄙视体力劳动,
ii. 压榨奴隶, 奴隶只是财产和工具,“奴隶是会说话的工具”,工具则是不会说话的奴隶
iii. 追求享乐
b. 基督教文明:
i. 劳动非为生活,生活乃为劳动(耶稣、保罗、修道士)
ii. 劳动应有报酬(奴隶也是人,反对奴隶制,释放、赎奴):马克斯韦伯的《新教伦理与资本主义》,敬业精神、勤劳、节俭
iii. 成为市场经济的基础
5、 自由与公正观念方面:
a. 古典文明:
i. 人民自由缺乏,社会公正缺乏;
ii. 权利观念淡漠,君主的意志高于法律;
iii. 强调城邦或国家;
b. 基督教:
i. 人的意志自由;人有上帝的形象
ii. 上帝要求公正;上帝是公义的上帝
iii. 法律要合乎神的律法“凯撒的归凯撒,上帝的归给上帝”
1. 米兰主教安布罗修责备皇帝
2. 亨利四世的卡诺莎城堡事件
3. 无敌王约翰:约翰,受教会限制,签订《大宪章》
iv. 强调个人价值
民主法治成为原则