阅读材料:基督教与中国的现代化
基督教与中国现代化
引言:几个误解:白马?炮弹?鸦片?禁烟?走狗?红娘?
1. 白马与炮弹
· 白马说:佛教进入中国骑着白马,西安有白马寺
· 炮弹说:基督教进入中国,是与侵略战争联系在一起的,基督教是洋教
· 基督教的和平进入
o 聂斯托利派的景教进入中国,房玄龄迎接
o 孟高维诺,进入元朝大都,受到皇帝的接待
o 明清天主教
§ 罗明坚、利玛窦广州肇庆和平进入,利玛窦被称为“利子”、“西儒”介绍西方先进的科学知识,几何学、农学、历法、
§ 汤若望
· 帮助明朝抵抗清军,帮助造500门炮
· 随后又帮助清朝制造大炮
o 马礼逊
§ 翻译英华字典
§ 办学校
§ 翻译圣经
2. 鸦片?禁烟?
· 马礼逊贩卖鸦片?
o 在中国无法立足,身份问题
o 养家问题,
o 东印度公司经营多样
· 清朝:
o 调走林则徐
o 鸦片贸易合法化,收税
o 农民种鸦片
· 禁烟
o 反对鸦片主要是英国宣教士
3. 走狗?与红娘?
· 走狗:
o 利玛窦、罗明坚为中国呼吁抵制罗马教会
o 汤若望,帮助明朝制造大炮,打击清军,
o 部分宣教士随明朝小朝廷南迁,帮助明朝去澳门搬救兵,向罗马教廷求助
· 红娘
o 推动中西文化交流
o 文化科技的引入
1. 对待方法是:对基督教总体状况和基本事实
2. 几个基本误区:
a. 多神教与一神教的误区
i. 多神教排斥
ii. 一神教,不会有排斥之说
b. 误解基督教与侵略战争的关系
i. 罗明坚、利玛窦等人对中国文化热爱
ii. 孙中山基督徒
iii. 冯玉祥也是基督徒
iv. 晏阳初乡村教育抵挡日本
一、 科学技术的引进
a. 利玛窦与耶稣会士:155科技vs 131 宗教书
b. 林乐知(Y.J. Allen)390 (1836年-1907年)是一位19世纪基督教美南监理会来华传教士,在华居留时间长达47年,以办报、办学、译书着称,对晚清时期的维新运动影响很大。
c. 傅兰雅(J. Fryer)、John Fryer,1839年-1928年),英国人,广学会与江南制造厂任翻译。其理想在《江南制造总局翻译西书事略》清楚写出: 「惟冀中国能广兴格致,至中西一辙尔。故平生专习此业而不他及。」他一生翻译了大量科学、技术书籍,以及一些社会科学著作,为科学在近代中国的传播和发展做出了重要贡献。
d. 伟列亚力(A.Wylie)
二、 现代教育的兴起
a. 1900年;1100 余所学校
b. 1900;第一所西式大学东吴大学
c. 1914年,天主教在全国开始的各类学校共有8034所,并创办震旦、津沽、辅仁三所大学
d. 1920:新教创办的各级各类学校382所,其中大学14所,宣教士及其雇员一般以上从事教育工作
三、 现代医疗卫生
a. 创办医院
b. 培养医生
c. 推广公共卫生运动、
d. 天足运动、妇女教育、盲哑人教育、体育运动
e. 1920年,有传教士创立的医院公800余所
f. 1949年以前,教会医院站全国医院的70%
四、 现代新闻出版业
a. 马礼逊创办了中国第一份定期出版物《察世俗每月统计考》
b. 李提摩太(Timothy Richard,1845年10月10日-1919年4月17日),字菩岳,英国传教士。属于大英浸信会。这一教会在中国先后开辟了三个传教区:山东、山西、陕西。主要的时间都是负责上海广学会的工作(1891年-1916年)。广学会1891年到1915年这段时间是中国最大的最重要的新式出版社之一。
c. 19世纪40年代到90年代,基督教在话创办的中外文报刊达到70种,占当时中国报刊综述的95%
d. 1930年天主教在中国拥有20所印书馆
e. 1935年,基督教出版机构69个
五、 现代制度、机构、观念
a. 幼儿园、孤儿院、养老院、戒毒所、赈灾救灾
b. 星期日、一夫一妻制、公共运动设施、社会运动、与慈善福利
c. 君主立宪制、联邦共和制;立法、司法、行政三权分立;公民、平等、民主法治等观念
d. 海关制度
e. 审计、税负制度
结语:几点总结:
· 矛盾: 排斥中间引导者,红娘
· 原因:民族主义到达了一种非理性的程度
· 前景:用冷静理性的态度来看待