第3课：辅导的目的与果效
Lesson 3: Purpose and Effectiveness of Counseling 


目的：引人到神面前

重生的人：圣灵的洗—浇灌—充满；接受圣灵的指导被辅导。

未重生的人：无法接受，不能胜任教牧协谈事工（双方：辅导者／被辅导者）

辅导者：牧者

1）牧者主要职责：牧养群羊。对神话语更深认识，更了解人的需要，靠着圣灵大能，尽力解决人的难题，减轻人的痛苦，使人得到主恩爱的满足。

2）基督徒：弟兄们、我自己也深信你们是满有良善、充足了诸般的知识、也能彼此劝戒。（罗15:14；雅5:16）

美国：生活有问题的人最先找谁？

生活有问题找谁？
中国内地和其他地区

算命先生

风水师

择日馆

寺庙

教会？


好牧人时刻看顾帮助
（诗篇23）

信仰对象：耶和华是我的牧者．我必不至缺乏。 

信徒见证：他使我躺卧在青草地上、领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒、为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷、也不怕遭害．因为你与我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。在我敌人面前、你为我摆设筵席．你用油膏了我的头、使我的福杯满溢。 

信心表白：我一生一世必有恩惠慈爱随着我．我且要住在耶和华的殿中、直到永远。好牧人恩赐信徒

灵命：圣灵充满，善用圣道，得胜见证

知识：诸般智慧，灵巧应用，对症下药

技巧：爱人如己，温柔怜悯，成熟判断


出现问题原因1：
来谈者自己的问题

找到问题关键，才能对症下药

违背自然规律：加班不休息，通宵夜生活；


长期失业潦倒：懒散不振作，落魄不得志。



原因2：神的熬炼，预备主用

未解之谜：门徒问耶稣说、拉比、这人生来是瞎眼的、是谁犯了罪、是这人呢、是他父母呢。

耶稣回答说、也不是这人犯了罪、也不是他父母犯了罪、是要在他身上显出神的作为来。约9:2-3

就是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐． 忍耐生老练．老练生盼望． 

盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将　神的爱浇灌在我们心里。 罗5:3-5



原因3: 撒旦攻击

打击精兵志气：患难、困苦、逼迫、饥饿、危险、刀剑。谁能使我们与基督的爱隔绝


混乱差传策略：约伯与三友辩论，暴露灵命。

忍耐必定得胜：约伯忍耐长进，亲眼见神成为别人的祝福。


辅导技巧

关注：倾听接受，关注需要

反应：设身处地，澄清问题

引导：直接指示，领悟决定

交通：辅导实行，道义支持

强化：改变行为，达到完整

自立：逐渐自立，成为同工

1. 关注
消除紧张恐惧，建立友善关系

使其心理放松

流汗：洗漱

焦虑：喝茶

哭闹：饥渴

应用肢体语言Body language

握手：亲切

靠近：平等

和蔼：畅谈

注目：认真

倾听：关注



人的基本需求

好了歌
《红楼梦》跛足疯道人所唱的歌

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 

        古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 

世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 

        终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了. 

世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 

        君生日日说恩情,君死又随人去了. 

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 

        痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 

我 来 了：有门！ 
（约10:7-10）

我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 ， 我 就 是 羊 的 门 ，

凡 在 我 以 先 来 的 ， 都 是 贼 ， 是 强 盗 。 羊 却 不 听 他 们 。

我 就 是 门 。 凡 从 我 进 来 的 ， 必 然 得 救 ， 并 且 出 入 得 草 吃 。

盗 贼 来 ， 无 非 要 偷 窃 ，杀 害， 毁 坏 。 我 来 了 ， 是 要 叫 羊 得 生 命 ， 并 且 得 的 更 丰 盛 。

人对神有归属与爱的需求

彼此肯定和接受人性的尊严，价值和能力

唯有在神的恩光中，人才能够认识自己，接受自己，接受别人。

3. 神 造 万 物 ， 各 按 其 时 成 为 美 好 。 又 将 永 生 安 置 在 世 人 心 里  

4. 那光是真光、照亮一切生在世上的人。约 1:9

2. 反应
澄清人的感觉，理智和灵命

观察行为，表情，声调

细听话语中的感觉

透过眼神，体会遭遇

尊重人格

坦诚接纳

——集中注意力明白来谈者透露内心的感觉，找出其对外在事物对反应，以及造成这种心境对原因。

3. 启发引导，避免说教

宝贵应许：你们所遇见的试探、无非是人所能受的、　神是信实的、必不叫你们受试探过于所能受的．在受试探的时候、总要给你们开一条出路、叫你们能忍受得住(林前10:13)

把人引导到“奇妙策士”主面前，使人有得救的盼望。因为耶稣凡事受过试探，体贴我们的软弱。

主耶稣引导撒玛利亚妇人

求助而建立关系，站在对方立场。

从井水引到生命活水；跳出狭隘民族观点。

神被局限在小山；真神无所不在。

妇人把信仰与生活分开；耶稣把信仰带进生活。

1.求助而建立关系，站在对方立场

在 那 里 有 雅 各 井 。 耶 稣 因 走 路 困 乏 ， 就 坐 在 井 旁 。 那 时 约 有 午 正 。

有一个撒 玛 利 亚 的 妇 人 来 打 水 。 耶 稣 对 她 说 ， 请 你 给 我 水 喝 。

那 时 门 徒 进 城 买 食 物 去 了 。

撒 玛 利 亚 的 妇 人 对 他 说 ， 你 既 是 犹 太 人 ， 怎 么 向 我 一 个 撒 玛 利 亚 妇 人 要 水 喝 呢 ？ 原 来 犹太 人 和 撒 玛 利 亚 人 没 有 来 往 。（约4:6-9）


2.从井水引到生命活水；跳出狭隘民族观点

4:12我 们 的 祖 宗 雅 各 ， 将 这 井 留 给 我 们 。 他 自 己 和 儿 子 并 牲 畜 ， 也 都 喝 这 井 里 的 水 ， 难 道你 比 他 还 大 吗 ？

耶 稣 回 答 说 ， 凡 喝 这 水 的 ， 还 要 再 渴 。

4:14人 若 喝 我 所 赐 的 水 就 永 远 不 渴 。 我 所 赐 的 水 ， 要 在 他 里 头 成 为 泉 源 ， 直 涌 到 永 生 。

3 神被局限在小山；真神无所不在

我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说，应当礼 拜的地方是在耶路撒冷。

耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜 父，也不在这山上， 也 不 在 耶 路 撒 冷 。你 们 所 拜 的 ， 你们 不 知 道 。 我 们 所 拜 的 ， 我 们 知 道 。 因 为 救 恩 是 从 犹 太 人 出 来 的 。时 候 将 到 ， 如 今 就 是了 ， 那 真 正 拜 父 的 ， 要 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 ， 因 为 父 要 这 样 的 人 拜 他 。（4:20-23）


4  妇人把信仰与生活分开；耶稣把信仰带进生活

耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。

妇 人 说 ， 我 没 有 丈 夫 。 耶 稣 说 ， 你 说 没 有 丈 夫 ， 是 不 错 的 。

你 已 经 有 五 个 丈 夫 。 你 现 在 有 的 ， 并 不 是 你 的 丈 夫 。 你 这 话 是 真 的 。

妇 人 说 ， 先 生 ， 我 看 出 你 是 先 知 。4:16-19

4. 交通实行

让来谈者了解自己，认识环境，与协谈者共同谋求解决方案，进入实行阶段——


1）行为改正（Behavior Modification）

 强化力 (Reinforcement)

 激发动机 (Motivation)

行为改正与目的

1）可行无害：让孩子自选当天喜欢穿的。

2）误导有害：日本老师用苹果引导孩子将来到中国东北去。


更新信心，有新行动

人生目的，讨主喜悦：若有人在基督里、他就是新造的人．旧事已过、都变成新的了。（林后 5:17）（内心却一天新似一天）

——新生命，新生活，新力量

辅导使命：

1）劝人与神和好

2）人生有荣耀的新把握（神所创造，在天上永存的房屋）

渐渐成熟，造就他人

经一事，长一智。

彼得却极力的说、我就是必须和你同死、也总不能不认你．（可14:29-30）

耶稣对他说、我实在告诉你、就在今天夜里、鸡叫两遍以先、你要三次不认我。

彼得说、众人虽然跌倒、我总不能。

主又说、西门、西门、撒但想要得着你们、好筛你们、像筛麦子一样． 但我已经为你祈求、叫你不至于失了信心．你回头以后、要坚固你的弟兄。(路22:31-32)


强化坚固

我们若认自己的罪、　神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。（约一1:9）


你回头以后、要坚固你的弟兄。

辅导让人成为能够帮助别人的同工，彼此劝戒


互动效力

好的开头

建立关系

日常社交活动，建立友谊关系：自然实在，潜移默化。家中探访，观察需要。

婚丧喜庆，同乐同哭。

——暗示：无言无语也无声音可听（诗19）

——倾诉：亲人过世，人去楼空。只能说“与主同在，好得无比”？生怕不够属灵？

——鼓励：如一连串不幸？难免疑惑？不可责备，祷告帮忙，体验神的信实，不撇下我们为“孤儿”


认罪：发现苦难确实与罪有关

取得信任：犯罪后自己孤立，不敢面对教会和亲友。引导明白神爱人爱到底。天离地何等的高、他的慈爱向敬畏他的人、也是何等的大。 东离西有多远、他叫我们的过犯、离我们也有多远（诗103:11-12）

对症下药：小罪是症状，真病在内心。

求神赦免：不可夸大。分清试探与试炼。

圣经教导：引人到神面前进行辅导，个人布道与灵命辅导。



主动灵巧：辨认心理症候

衣冠仪表不整：是否精神变态？

言谈举止异常：活泼变安静，安静变夸张

失神颓废呆滞：呆坐，凝视，孤立，害羞

自言自语唇动：孤寡老人；精神分裂

重复某些事情：反复洗手；强迫重复检查

感觉特别异常：幻听幻视幻觉

常觉身体异常：反复检查身体，怀疑有病


8. 疑心重重

不安：常常觉得有人背后说坏话，在食物中下毒药。

可能：

1）做贼心虚：不可告人的秘密，怕人揭发

2）反常心理：自卑，骄傲，嫉妒等等。怕人看不起，也看不起别人；不敢信任人，也得不到别人的信任。


9. 记忆混乱

老年失忆除外

1）记忆亢进：对某些事细节记忆特强，影响生活。

2）记忆改变：对所发生的事歪曲变质，本末倒置。

3）记忆丧失：近事易忘，零散记忆，朦胧或僵呆。生理性：常见于高烧或脑震荡后；心理性：歇斯底里症


10.妄想型：自我概念错误

1）人格障碍：双重或多重性格，妄想：把自己当成是伟人，英雄，皇上，耶稣。。。


11.生活形态异常

自我观念错误，活在另一个世界？在家，单位，社交团体的生活与自己身份脱节。




12. 行动威胁异常

常常威胁要杀人，要自杀？提防威胁的可能性。显示内心有尚未解决的问题，引起人的注意。

处理建议

爱心接纳：如同常人，特别照顾效果反之

不予争吵：心理异常者思维异常

鼓励倾诉：把心理感受说出来

爱心关怀：需要关怀，取得信任

引导向神：靠神帮助，必定好转

分别反应：心理异常者反应异常，在幻想

不可苛求：心灵软弱，身不由己


处理建议

8. 言简意赅：应用圣经简短精炼，避免太长。

9. 掌握时间：太长劳累（<30分钟），太短“不够重视”。

10. 属灵刊物：提供有图片和较轻松的属灵刊物和书籍供阅读。避免太深太专业大文章。

11. 以祷告开始和结束，带到神的施恩宝座前

12. 转移介绍：有效的治疗和解决方案。最好的方法：交托給神（不是推托）

第4课：确立辅导目标
Lesson 4: Establish counseling goals 

根据问题严重程度，拟定协谈次数

1）一般目标：荣神益人，增强信心；传讲福音，建造教会。


2）特殊目标：完成协谈事项，根据所获资料，不断更新调整。


辅导过程做好三件事

温习处理旧事：

澄清上次情况和结果——》5-10分钟处理完毕——》进入新程序

弹性处理进展：

旧事完成与否？出现新情况？如果进展缓慢和消极，不宜多责备！多方鼓励，解答疑难，激发希望。

3.信心参与行动：参与目标行动，依靠圣灵和圣道，克服困难，解决问题。


辅导协谈目标
上帝权能改变人

习惯恶行，难于改变。因为不愿意；不知道

古实人岂能改变皮肤呢．豹岂能改变斑点呢．若能、你们这习惯行恶的、便能行善了。（耶13:23）

我真是苦阿、谁能救我脱离这取死的身体呢。 感谢　神、靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来、我以内心顺服　神的律．我肉体却顺服罪的律了。（罗7:25）

耶和华说、你们来、我们彼此辩论．你们的罪虽像朱红、必变成雪白．虽红如丹颜、必白如羊毛。（赛1:18）





面对问题

回避问题，透过活动侍奉掩饰，自我安慰

避重就轻，躲避压力（考试前再灵修）

他在那里进了一个洞，就住在洞中．耶和华的话临到他说、以利亚阿、你在这里作甚么 他说、我为耶和华万军之　神大发热心、因为以色列人背弃了你的约。。。只剩下我一个人、他们还要寻索我的命（王上19:10）

3.我靠着那加给我量的、凡事都能作（腓4:13）

根据实际，改变策略

掩蔽恶习，居心不良，习惯撒谎，提出难题，故意刁难

从小开始，显露要点：撒玛利亚女人提出崇拜“属灵”小问题；耶稣叫她交出“五个丈夫”的作业——情况有了新的转机和进展。

设身处地为来者着想，尊重地位和价值，绝对保守来者的人格和秘密。

转介与合作

向软弱的人、我就作软弱的人、为要得软弱的人．向甚么样的人、我就作甚么样的人．无论如何、总要救些人。（林前9:22）

无法面面俱到，必须分工合作，同心完成使命。

排除时间，技巧和感情限制，寻求最佳。

发挥最佳优势，发扬团队精神，帮助需要

寻求转介的原则

心理预备，避免拒绝，寻求专家合作

双方了解之后，需要转介

建立感情桥梁，互补合作，获得功效

甘心乐意接受



转介时机

面临人生重大抉择

婚事

职业

信仰

重病，手术，伤残，疗养，酗酒，自杀

心理沮丧

人生失去意义等等

转介对象

医生，律师，社会工作者

相关业务专家和学有所成者

接谈者最好是基督徒和教会机构

最佳接谈者：能把来谈者带到主耶稣面前，主能够随时随地帮助，完全解决人的问题

跟进与辅助

转介之后切忌不了了之，否则前功尽弃

尚未了结个案，必须继续跟进

跟进与帮助，尊重与负责

探讨成败，学习诀窍

帮助恢复正常生活，排除困难，防止复发

防止引起被弃绝；防止被依赖。

适当人选可作为协谈者。

但我已经为你祈求、叫你不至于失了信心．你回头以后、要坚固你的弟兄。（路22:32）



记录档案

协助辅导资源

各门学科：心理学，医学，社会和人类学

特殊装备：圣经，圣灵，圣礼，祷告，圣徒，教会机构等等

圣经

提后3:16-17  圣 经 都 是 神 所 默 示 的 ， 于 教 训 ， 督 责 ， 使 人 归 正 ， 教 导 人 学 义 ， 都 是 有 益 的 。叫 属 神 的 人 得 以 完 全 ， 预 备 行 各 样 的 善 事 。

路 1:37 因 为 出 于 神 的 话 ， 没 有 一 句 不 带 能 力 的 

来 4:12 神 的 道 是 活 泼 的 ， 是 有 功 效 的 ， 比 一 切 两 刃 的 剑 更 快 ， 甚 至 魂 与 灵 ， 骨 节 与 骨 髓 ，都 能 刺 入 剖 开 ， 连 心 中 的 思 念 和 主 意 ， 都 能 辨 明 。

随意说造就人的好话

湖边漫步时遇见人

要求帮忙照相的游客：爱与缘，拜偶像者。箴 15:17吃 素 菜 ， 彼 此 相 爱 ， 强 如 吃 肥 牛 ， 彼 此 相 恨 。

信佛者的心灵辅导：你们是世上的光。城造 在山上，是不能隐藏的。

人 点 灯 ， 不 放 在 斗 底 下 ， 是 放 在 灯 台 上 ， 就 照 亮 一 家 的 人 。

你 们 的 光 也 当 这 样 照 在 人 前 ， 叫 他 们 看 见 你 们 的 好 行 为 ， 便 将 荣 耀 归 给 你 们 在 天 上 的 父。（太5:14-16）

圣经的辅导功用

得救的智慧（提后3：15）：得救=得医治，使人得着新的灵命。把得救的智慧传给人。

使人知罪，寻求得救：魔鬼利用人的弱点和私欲，引诱人怀疑神的话（打折扣，抗拒），带来人间的混乱，不安，嫉恨和死亡。人对责罪产生自卫，否定或合理化。圣经使人知罪，指出又真又活的道路。


3.  圣经使人获得赦罪方法

人必须先“知罪”（罗3：20），“认罪”（约一1：9），“悔罪”（徒2：38），“恨恶罪”（来1：9），

认识神（约17：3），相信神子（约20：31），接受（做儿女约1：12），顺服（林后10：5-6）基督居首位

4.圣经使人免于犯罪

我 将 你 的 话 藏 在 心 里 ， 免 得 我 得 罪 你 。诗119:11

耶稣三次战胜试探：因 他 要 为 你 吩 咐 他 的 使 者 ， 在 你 行 的 一 切 道 路 上 保 护 你 。他 们 要 用 手 托着 你 ， 免 得 你 的 脚 碰 在 石 头 上 （诗91:11-12）

撒旦原话：太 4:6 对 他 说 ， 你 若 是 神 的 儿 子 ， 可 以 跳 下 去 。 因 为 经 上 记 着 说 ，

5. 使人安慰喜乐和平安
（赛61:1-3）

主 耶 和 华 的 灵 在 我 身 上 。 因 为 耶 和 华 用 膏 膏 我 ， 叫 我 传 好 信 息 给 谦 卑 的 人 , 差 遣 我 医 好 伤心 的 人 ， 报 告 被 掳 的 得 释 放 ， 被 囚 的 出 监 牢 。报 告 耶 和 华 的 恩 年 ， 和 我 们 神 报 仇 的 日 子。 安 慰 一 切 悲 哀 的 人 。

赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞 美衣代替忧伤之灵。

善于应用圣经

确信圣经是神的话语，句句带有能力，努力应用生活之中，解决人的问题。

请来谈者读经：开启心窍，安慰忧伤。

经文应用个人（关系）：神爱世人（你）

贴切简短解说：你 们 所 遇 见 的 试 探 ， 无 非 是 人 所 能 受 的 。 神 是 信 实 的 ， 必 不 叫 你 们 受 试 探 过于 所 能 受 的 。 在 受 试 探 的 时 候 ， 总 要 给 你 们 开 一 条 出 路 ， 叫 你 们 能 忍 受 得 住（林前10:13）

鼓励身体力行：抓住应许，相信接受遵行

祷告

使来谈者与神建立直接关系：从困境到神的施恩宝座；从人的问题到神的答案。

一起仰望神：在施恩宝座前得怜悯与恩惠，得权柄:我 实 在 告 诉 你 们 ， 凡 你 们 在 地 上 所 捆 绑 的 ， 在 天上 也 要 捆 绑 。 凡 你 们 在 地 上 所 释 放 的 ， 在 天 上 也 要 释 放 。(太18:18）

向神倾心吐意，明白神的旨意。劳苦重担卸在神的脚前，交托，依靠。重新得力（夏甲有泪水看不见井水）

祷告

4. 从宝座看环境：依靠圣灵光照，改变自己心境，从而改变环境。

我 父 阿 ， 倘 若 可 行 ， 求 你 叫 这 杯 离 开 我 。 然 而 不 要 照 我 的 意 思 ， 只 要 照 你 的 意 思 。

第 二 次 又 去 祷 告 说 ， 我 父 阿 ， 这 杯 若 不 能 离 开 我 ， 必 要 我 喝，就愿你的意旨成全（太29：39；42）

禁食：精力集中；诚心忏悔

大卫为拔示巴所生儿子祷告，恳切哭泣，诚心忏悔，不受安慰。直到孩子死了。

警惕看清罪恶根源。   遮 掩 自 己 罪 过 的 ， 必 不 亨 通 。 承 认 离 弃 罪 过 的 ， 必 蒙 怜 恤 。箴28:13

抹油= 祷告+医药

你 们 中 间 有 病 了 的 呢 ， 他 就 该 请 教 会 的 长 老 来 。 他 们 可 以 奉 主 的 名 用 油 抹 他 ， 为 他 祷 告。

出 于 信 心 的 祈 祷 ， 要 救 那 病 人 ， 主 必 叫 他 起 来 。 他 若 犯 了 罪 ， 也 必 蒙 赦 免 。

所 以 你 们 要 彼 此 认 罪 ， 互 相 代 求 ， 使 你 们 可 以 得 医 治 。 义 人 祈 祷 所 发 的 力 量 ， 是 大 有 功效 的 。（雅5:14-16）



Остання зміна: четвер 14 вересня 2017 13:40 PM