No Tendrás Dioses Ajenos (Dr. Feddes)

No Tendrás Dioses Ajenos por David Feddes

No tendrás dioses ajenos delante de mí. (Éxodo 20:3).

"Si a todos se les enseñara una ley espiritual básica, tu mundo sería un lugar más feliz y saludable. Y esa ley es esta: todos son Dios. Todos". Así habló Shirley MacLaine después de un viaje a las montañas de los Andes.

"Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí." Así habló el Señor en el Monte Sinaí.

"Estad quietos, y conoced que ustedes son Dios." Así dice Maharisha Mahesh Yogi, quien fundó la Meditación Trascendental.

"Estad quietos, y conoced que yo soy Dios" (Salmos 46:10). Así dice el Señor, quien fundó los cielos y la tierra.

"Para decirlo claro, nuestro inconsciente es Dios. Dios en nosotros. Éramos parte de Dios todo el tiempo... Desde el inconsciente está Dios desde el principio, podemos definir aún más el crecimiento espiritual como el logro de la divinidad por parte del ser consciente... Hemos nacido para convertirnos, como un individuo consciente, en una nueva forma de vida de Dios." Eso es lo que dice el psiquiatra M. Scott Peck en su libro de mayor venta, El Camino Menos Transitado.

Pero el Señor Dios Todopoderoso, en su libro de mayor venta, la Biblia, dice esto: "Acordaos de esto, y tened vergüenza; volved en vosotros, prevaricadores... Yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí " (Isaías 46:8-9).

Un psicólogo deportivo a quien se le paga por motivar a los atletas y también por llevar a cabo seminarios para los militares de los EE.UU., para AT&T y para otras grandes corporaciones, describe su trabajo de esta manera:

Gran parte de este trabajo se trata de cosas espirituales, pero nunca lo decimos porque la gente comienza a ponerse nerviosa cuando hablas de eso ... Nuestra postura es que las personas son tan ilimitadas en sus habilidades individuales, que como humanos todos nosotros somos infinitamente capaces de hacer lo que queremos.

Este hombre se enriquece vendiendo la idea de que cada uno de nosotros tiene el poder ilimitado de un dios.

Pero un carpintero de Nazaret, que nunca ganó dinero con atletas, con soldados o con personal corporativo, no estuvo de acuerdo en que "todos nosotros somos infinitamente capaces de hacer lo que queremos".   El carpintero dijo: "Separados de mí, nada podéis hacer" (Juan 15:5). Cuando alguien le preguntó a Jesús: "Muéstranos al Padre", Jesús no dijo: "Mira dentro de ti". Él dijo: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre" (Juan 14:1-9). Solo hay un Dios, y no eres tú ni yo.

Las voces que nos instan a pensar en nosotros mismos como Dios no son nada nuevo. Allá en el jardín del Edén, una cierta serpiente, cuyo aliento olía como el infierno, le susurró a Eva: "Seréis como Dios" (Génesis 3:5). Eso sonaba bastante bien para Eva y Adam, pero luego apareció el verdadero Dios. La pareja culpable trató de esconderse de él. Ellos estaban asustados. Hacer lo suyo no los había convertido en dioses, después de todo. Ya ni siquiera estaban en condiciones de ser amigos de Dios.

Hoy, la voz demoníaca de la serpiente aún sisea, "Seréis como Dios". Psiquiatras como Scott Peck afirman que el inconsciente humano es Dios. Los gurús de las religiones orientales afirman que todos y todo es Dios (y que Dios es la nada). Los escritores de la Nueva Era, como Shirley MacLaine, Matthew Fox, John Bradshaw y Marianne Williamson, mezclan todo este panteísmo y auto adoración en un brebaje y lo sirven, condimentado con palabras tales como "Cristo" y "Espíritu Santo" para adaptarse a los gustos de aquellos con un trasfondo Cristiano. Para aquellos que prefieren sabores más exóticos, el mito de ti mismo como Dios está condimentado con cristales, chamanes, canalizadores, maestros extraterrestres, adoración de antepasados, el culto a la naturaleza, rituales ocultos y todo lo que se les pueda pedir prestado a tribus antiguas o a la ciencia ficción moderna.

Para aquellos que les gusta pensar de esta manera, es una interrupción grosera escuchar una voz que truena desde el Sinaí, "Yo soy Jehová tu Dios. No tendrás dioses ajenos delante de mí". Pero te guste o no, eso es lo que dice el Dios viviente. Cuando él dio los Diez Mandamientos, este mandamiento fue el primero.

La Idolatría

Estamos viviendo en una época en la que el primer mandamiento, "No tendrás otros dioses antes que yo", no está de moda. Algunas personas dicen que todo es Dios, otros dicen que no hay Dios, aún otros se declaran a sí mismos como Dios. Algunos oran a su propio potencial infinito, algunos oran a los árboles, a las estrellas y a la tierra, otros oran a sus antepasados ​​muertos. Estamos rodeados por el zumbido de muchas voces distintas, promoviendo una gran variedad de dioses y diosas y todo tipo de formas diferentes de disfrutar de su favor.

¿Quién se atrevería a decir que solo uno de ellos tiene razón, que hay un solo Dios y solo una forma de recibir su favor? Para muchas personas, es extrañamente reconfortante estar rodeado de una mezcolanza de religiones. Con tantas ideas diferentes, la religión parece ser una cuestión de opinión personal y de gusto personal. Cualquier cosa que creo es la verdad para mí, ¿cierto?

Qué inquietante, entonces, es escuchar una voz retumbando desde el Monte Sinaí, "No tendrás dioses ajenos delante de mí". Cuán inquietante es escuchar a esa misma voz declarar con una sencillez aterradora: "Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí. Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más " (Isaías 45:21-22).

Para muchas personas hoy en día, suena de mente cerrada y casi grosero por el Señor insistir en que solo él es Dios y que solo él puede salvarnos. Nos sentimos más cómodos con la noción de que todas las opiniones religiosas son igualmente ciertas, y que todos los caminos eventualmente conducen a Dios.

Pero la suave voz del carpintero dice: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí" (Juan 14:6). El apóstol Pedro dijo sin rodeos: "Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12). Solo hay un Dios y una forma de estar bien con él. Nos guste o no, así es como es.

El primer mandamiento requiere la adoración al único Dios verdadero y prohíbe la idolatría. "¿Qué es idolatría? La idolatría es tener o inventar algo en lo que uno confía en lugar o junto con el único Dios verdadero, que se ha revelado en su Palabra" (Catecismo de Heidelberg Preguntas y Respuestas 95). Gran parte de lo que sucede en la actualidad a causa de ideales elevados o de una espiritualidad profunda es, de hecho, idolatría. Hace algunos años, un capellán hindú dijo ante las Naciones Unidas:

Las Naciones Unidas ... es el camino, el camino de la unidad, que nos conduce a la Unidad Suprema. Es como un río que fluye hacia la fuente, la Fuente Suprema. La ONU se convierte para nosotros en la respuesta al sufrimiento mundial, a la oscuridad del mundo y a la ignorancia mundial. La visión interna de las Naciones Unidas es el don supremo. El mundo puede negar esta visión por 10, 20, 30, 40, 100 años. Pero amanecerá un día en el que la visión de las Naciones Unidas salvará al mundo. Y cuando la realidad de las Naciones Unidas empiece a dar sus frutos, el aliento de la inmortalidad será una realidad viviente en la Tierra.

Aparentemente, si Dios quiere seguir siendo el Ser Supremo y el único Salvador, tendrá que ser elegido Secretario General de la ONU.

Fijar nuestras esperanzas para la paz mundial en una organización política es idolatría. Pero los fanáticos de las Naciones Unidas no son los únicos que adoran a una entidad política. ¿Y los que pensaban que la revolución socialista crearía un paraíso para los trabajadores? ¿Y qué hay de aquellos que hablan de los Estados Unidos como "la última y mejor esperanza para la humanidad"? Ninguna nación o movimiento político es la "última y mejor esperanza para la humanidad". Cualquiera que piense así es un idólatra. Puede haber un tipo apropiado de patriotismo o una preocupación correcta por los ideales políticos y la paz mundial, pero poner nuestras esperanzas en cualquier gobierno terrenal más que en el reino de Dios es una adoración idólatra.

Según la Biblia, "Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová" (Jeremías 17:5). "No confiéis en los príncipes, ni en hijo de hombre, porque no hay en él salvación" (Salmos 146:3). Prefiero confiarle mi futuro y el futuro del mundo a Jesucristo que a Bill Clinton o a Boutros Boutros Gali o a cualquier otro líder político.

Otro movimiento que cada vez más personas idolatran es el movimiento ambientalista. El Creador nos llama a cuidar a su creación, pero algunas organizaciones prominentes están impulsando nada menos que la adoración a la naturaleza. Por ejemplo, el Libro de consulta de salud ambiental del Club Sierra, Cuerpo Sano, Tierra Sana, da instrucciones sobre cómo tener comunión espiritual con la tierra, y luego dice,

Cuando hayas terminado tu conversación con el espíritu de la Tierra viviente, dile adiós del mismo modo que dirías adiós al separarte de un amigo... Cuanto más te pongas en contacto con la voz de la Tierra viviente, y evalúes lo que dice, te será más fácil contactarla y confiar en lo que ofrece.

Esta oración a la tierra y confiar en ella es idolatría. Se ajusta al patrón que la Biblia describe en Romanos 1:25. "Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador". Está bien y es bueno cuidar a la creación, pero es terriblemente incorrecto adorarla.

El primer mandamiento nos llama a reconocer el hecho básico de que hay un solo Dios verdadero. No podemos pretender que la tierra es Dios; Dios no dice: "Yo soy la tierra viviente". No podemos pretender que nuestra agenda política es Dios. Dios no dice: "Yo soy quien tú quieras que sea". Y no podemos pretender que somos Dios; Dios no dice: "Yo soy quien eres". Dios dice: "Yo soy el que soy" (Éxodo 3:14). "Yo soy Jehová, y ninguno más hay".

Dios Confiable

Cuando Dios dice, "No tendrás dioses ajenos delante de mí", está diciendo que él es el único ser divino que existe, y también está diciendo algo más. Él quiere que no solo sepamos sobre su existencia sino también que confiemos en él. Él quiere que tengamos confianza en él. ¿Por qué deberíamos confiar en él? Bueno, Dios no nos ordena que confiemos en él a ciegas. Se ha ganado nuestra confianza. Él ha actuado en nuestro nombre de tal manera que podemos estar seguros de su profundo deseo de ayudarnos y confiamos en su poder para hacerlo.

Cuando Dios dio los Diez Mandamientos en el fuego y el humo sobre el Monte Sinaí, no comenzó con el primer mandamiento. Comenzó diciendo quién era y qué había hecho: "Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre". Antes de dar cualquier orden o mandamiento, el Señor quería que su pueblo se diera cuenta de que él era su Dios. Él los rescató antes de que conocieran sus leyes. Él los salvó de la esclavitud, no porque hubiesen hecho algo para ganarse su favor, sino por su misericordia y sus promesas hechas a Abraham, Isaac y Jacob. Los eligió como su pueblo, no porque fueran tan impresionantes y rectos, sino simplemente porque decidió amarlos.

Dios es alguien en quien podemos confiar. Él no es solo el Dios que existe, sino el Dios que ama y salva. Le mostró eso al pueblo de Israel en su éxodo de la esclavitud, y lo mostró supremamente en la vida y obra de Jesucristo. Cuando éramos totalmente incapaces de salvarnos de nuestro pecado, cuando no teníamos ningún derecho sobre la bondad de Dios, el Señor vino a la tierra en la persona de su Hijo. Jesús cumplió la ley de Dios perfectamente a través de su vida santa. Él tomó nuestros pecados sobre sí mismo y sufrió el castigo que merecíamos cuando murió en la cruz. Rompió el poder de la muerte sobre la humanidad a través de su resurrección, y luego envió su Espíritu Santo para atraer a las personas hacia sí mismo. Si alguien nunca se ganó nuestra confianza, Jesús sí.

Nuestro Señor hizo todo esto por nosotros antes de que hiciéramos cualquier cosa por él. Es por eso que los Diez Mandamientos están precedidos por un recordatorio de que Dios rescata de la esclavitud. Y es por eso que en las cartas del Nuevo Testamento, las instrucciones de Dios sobre la vida Cristiana a menudo están precedidas por una declaración de la salvación de Dios en Cristo. Dios dice lo que hizo por nosotros antes de decirnos lo que debemos hacer por él. Debemos confiar en él antes de que podamos comenzar a obedecerlo.

Tecnolatría

El primer mandamiento nos llama a reconocer que el Señor es Dios y nadie más. Nos llama a basar nuestro destino eterno en Jesucristo y en nada más. Y también nos llama a mirar a Dios como el que suple nuestras necesidades diarias.

Con demasiada frecuencia, cuando se trata de los diversos problemas de la vida cotidiana, muchos de nosotros caemos en lo que yo llamo tecnolatría. Tendemos a mirar a los conocimientos técnicos como dios y salvador. Confiamos en técnicas médicas para curar nuestras enfermedades, en técnicas agrícolas para suministrar nuestros alimentos, en técnicas psicológicas para lidiar con nuestras obsesiones, en técnicas sociológicas para hacer que nuestras familias sean sólidas y nuestras ciudades seguras, en técnicas comerciales para hacer seguras nuestras finanzas, y así sucesivamente. En la tecnolatría, aún puedes ir a la iglesia los domingos por la mañana--e incluso allí el culto puede ser moldeado por técnicas de crecimiento de la iglesia--puedes ir a la iglesia los domingos, pero para todos los propósitos prácticos, en la vida cotidiana usted miras hacia la tecnología para obtener lo que necesitas. Eso es la tecnolatría.

Ahora, el primer mandamiento no se opone a la ciencia y a la tecnología como tales. De hecho, la ciencia genuina históricamente fue posible solo cuando las personas estuvieron convencidas de que hay un solo Dios. Mientras las personas creyeran en muchos dioses, la verdadera ciencia era casi imposible. Los antiguos mitos de la creación enseñaban que el mundo surgió del conflicto entre diferentes dioses y diosas, y los adoradores de ídolos creían que los diferentes eventos en la naturaleza y en la historia fueron causados ​​por una variedad de dioses distintos con agendas distintas. La ciencia surgió entre aquellos que creían que detrás de toda la creación estaba el funcionamiento de una gran Inteligencia única. Solo con esa creencia podría haber algún concepto de patrones regulares en la creación. Solo entonces hubo confianza en que las personas como la corona de la creación pudieran descubrir al menos algunos de los diseños del Creador.

Entonces, creer en un solo Dios era la base misma de la empresa científica y la tecnología que ésta producía. Pero algo extraño sucedió en el camino. Cada vez más científicos dejaron de creer en Dios e hicieron de la ciencia su dios. Ignoraron al Diseñador e hicieron del diseño su última realidad. Mientras tanto, cada vez más personas comunes y corrientes, incluso si todavía creían en la existencia de Dios, dejaron de considerarlo la fuente de todas las cosas buenas y comenzaron a buscar la tecnología para satisfacer sus necesidades. La tecnología ya no se veía como una de las formas en las que Dios proveía para nuestras necesidades. La tecnología llegó a ser vista como el gran proveedor.

Pero cuando caemos en la tecnolatría, la alegría, la belleza y el propósito comienzan a escaparse de nuestras vidas. Nos queda un mundo de técnicas muertas y grises por el bien de la técnica, donde a veces nos sentimos reducidos a partes en una máquina, y donde nuestra tecnología amenaza con convertir a nuestras ciudades en nubes de humo en forma de hongo y a nuestro planeta en un basurero.

El aumento en la espiritualidad de la Nueva Era, el culto a la naturaleza y el culto a uno mismo que vimos antes es en gran parte una reacción al horrible vacío y falta de vida de la tecnolatría. Los automóviles, las computadoras y la televisión por cable pueden ser agradables, pero no llenan el vacío de nuestras almas. Cuando la gente no puede soportar la idea de vivir en un mundo vacío de lo sobrenatural, se enamora de casi cualquier gurú religioso o idea de la Nueva Era que prometa devolver algo de significado espiritual, reverencia y misterio a sus vidas.

Pero es tonto rebotar de la tecnolatría hacia otra forma de idolatría, rebotar del cientifismo hacia la superstición, pasar de depender de ningún Dios para aprobar a cada ídolo debajo el sol, pasar de negar al Creador para adorar a la creación, pasar de vernos a nosotros mismos como máquinas sin sentido para vernos a nosotros mismos como dioses. Para recuperar nuestra cordura y nuestra salud espiritual, debemos abrazar la verdad de que hay un Dios--no cero, no muchos, sino uno. Debemos creer en un Dios, mirarlo y orarle como aquel que es el Proveedor supremo de todas nuestras necesidades, quien cuenta los mismísimos cabellos de nuestras cabezas. La tecnología es un regalo de parte de él, no un sustituto de él. La tecnología es una expresión más de su cuidado paternal, no un reemplazo de su cuidado.

Amar a Dios

El Señor dice: "No tendrás dioses ajenos delante de mí". Él quiere ser reconocido como el único Dios que existe, el único en quien confiamos en nuestro destino eterno, el único al que buscamos para nuestras necesidades diarias. Y en todo esto, Dios reclama el derecho a nuestro amor más elevado, nuestra reverencia más profunda, nuestro honor más completo, nuestra obediencia total.

Dios exige que lo amemos más de lo que amamos a cualquier otra cosa. No hay otro Dios, por lo que no hay nadie más que merezca ser el objeto de nuestro amor más elevado. El corazón de la verdadera religión, expresado en el Antiguo Testamento y repetido por Jesús en el Nuevo Testamento, es este: "Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas" (Deuteronomio 6:4).

Dios insiste en ser nuestro amor más elevado. El Señor es un Dios celoso. Este celo no es un defecto del carácter de Dios, sino una de sus perfecciones. ¿Qué tipo de marido piensa que está bien que su esposa ame a otros hombres más de lo que ella lo ama? Solo un esposo que realmente no ama a su esposa. Dios ama a su pueblo con tanta intensidad que no nos permitirá amar a nadie ni a nada más de lo que lo amamos a él. Jesús dijo: "El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí" (Mateo 10:37). Guardamos el primer mandamiento cuando amamos a Dios por sobre todo.

Junto con este amor, Dios llama al temor reverencial y al honor de adoración que le corresponde como el Dios del universo y el Salvador de su pueblo. Él dice en la Biblia: "Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas" (Isaías 42:8). Guardamos el primer mandamiento cuando nos postramos ante la majestad de Dios, cuando temblamos ante su poder, cuando alabamos su carácter, cuando le agradecemos por su bondad.

Jesús dice en una de sus grandes oraciones: "Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado" (Juan 17:3). El primer mandamiento nos muestra nuestra idolatría y nos conduce de regreso a la fuente de la vida eterna, al único que puede salvarnos. Y una vez que conocemos su salvación, el primer mandamiento nos llama a poner a este gran Dios y Salvador primero en nuestras vidas.

Para decirlo todo en pocas palabras: "¿Qué requiere el Señor en el primer mandamiento? Que yo, no queriendo poner en peligro mi propia salvación, evite y esquive toda idolatría, magia, ritos supersticiosos y oraciones a los santos u otras criaturas. Que sinceramente reconozca al único Dios verdadero, que confíe solo en él, que mire hacia él para cada cosa buena con humildad y paciencia, que lo ame, le tema y lo honre con todo mi corazón. En resumen, que renuncie a cualquier cosa en lugar de ir en contra de su voluntad de alguna manera" (Catecismo de Heidelberg, Preguntas y Respuestas 94).

 

Preparado originalmente por David Feddes para Ministerios de Regreso a Dios Internacional. Usado con permiso.