Santidad (por J.C. Ryle)

Santidad: Su Naturaleza, Obstáculos, Dificultades y Raíces

Por J.C.Ryle

III.

SANTIDAD

"La santidad, sin la cual nadie verá al Señor."--Hebreos 12:14

El texto que encabeza esta página abre un tema de profunda importancia. Ese tema es la santidad práctica. Sugiere una pregunta que exige la atención de todos los que profesan ser Cristianos--¿Somos santos? ¿Veremos al Señor?

Esa pregunta nunca puede estar fuera de temporada. El sabio nos dice que hay "tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de callar, y tiempo de hablar" (Eclesiastés 3:4, 7), pero no hay tiempo, no, ni un día, en el que un hombre no deba ser santo. ¿Lo somos?

Esa pregunta concierne a todos los rangos y condiciones de los hombres. Algunos son ricos y otros son pobres, algunos eruditos y otros indoctos, algunos amos y algunos siervos; pero no hay rango o condición en la vida en la cual un hombre no deba ser santo. ¿Lo somos?

Pido ser escuchado hoy sobre esta pregunta. ¿Cómo se encuentra el relato entre nuestras almas y Dios? En este mundo apresurado y bullicioso, detengámonos por unos minutos y consideremos el asunto de la santidad. Creo que podría haber elegido un tema más popular y agradable. Estoy seguro de que podría haber encontrado uno más fácil de tratar. Pero siento profundamente que no podría haber elegido un tema más estacional y más rentable para nuestras almas. Es algo solemne escuchar la Palabra de Dios que dice: "la santidad, sin la cual nadie verá al Señor" (Hebreos 12:14)

Intentaré, con la ayuda de Dios, examinar qué es la verdadera santidad y la razón por la cual es tan necesaria. En conclusión, trataré de señalar la única forma en que se puede alcanzar la santidad. Ya en el segundo artículo de este volumen, he abordado este tema desde un punto de vista doctrinal. Permítanme intentar presentárselo a mis lectores desde un punto de vista más simple y práctico.

I. Primero, entonces, permítanme mostrar qué es la verdadera santidad práctica--qué tipo de personas son aquellas a quienes Dios llama santas.

Un hombre puede recorrer grandes distancias y, sin embargo, nunca alcanzar la verdadera santidad. No se trata de conocimiento--Balaam tenía eso: ni de una gran profesión--Judas Iscariote tenía eso: ni de hacer muchas cosas--Herodes tenía eso--ni de un celo por ciertas cuestiones de la religión--Jehú tenía eso: ni de la moralidad y de la respetabilidad externa de la conducta--el joven gobernante tenía eso--ni de complacerse en escuchar a los predicadores; los judíos de la época de Ezequiel lo tenían--ni de estar acompañados de gente piadosa; Joab, Giezí y Demas tenían eso. ¡Sin embargo, ninguno de ellos era santo! Estas cosas solas no son santidad. Un hombre puede contar con cualquiera de ellas y, sin embargo, nunca ver al Señor.

¿Qué es la verdadera santidad práctica? Es una pregunta difícil de responder. No quiero decir que haya falta de material bíblico sobre el tema. Pero me temo que no debería dar una visión defectuosa sobre la santidad, y no decir todo lo que debería decirse; o temo decir cosas que no deberían decirse, y también dañar. Permítanme, sin embargo, tratar de hacer una representación de la santidad, para que podamos verla claramente ante los ojos de nuestras mentes. Solo que nunca hay que olvidar, cuando ya lo haya dicho todo, que mi relato no es más que un perfil imperfecto y pobre.

(a) La santidad es el hábito de tener una sola mente con Dios, de acuerdo con lo que encontramos en Su mente descrita en las Escrituras. Es el hábito de estar de acuerdo en el juicio de Dios--odiando lo que Él odia--amando lo que Él ama--y midiendo todo en este mundo según el estándar de Su Palabra. Aquel que se encuentra más enteramente de acuerdo con Dios, es el hombre más santo.

(b) Un hombre santo se esforzará por evitar cada pecado conocido y por guardar todos los mandamientos conocidos. Él tendrá una decidida inclinación de mente hacia Dios, un deseo sincero de hacer su voluntad: un mayor temor de desagradarlo que de desagradar al mundo, y un amor hacia todos Sus caminos. Sentirá lo que Pablo sintió cuando dijo: "Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios" (Romanos 7:22), y lo que David sintió cuando dijo: "Por eso estimé rectos todos tus mandamientos sobre todas las cosas, y aborrecí todo camino de mentira" (Salmos 119:128).

(c) Un hombre santo se esforzará por ser como nuestro Señor Jesucristo. No solo vivirá la vida de fe en Él, y extraerá de Él toda su paz y fuerza diarias, sino que también se esforzará por tener la mente que estaba en Él y por ser "conforme a su imagen" (Rom. 8:29) Su objetivo será soportar y perdonar a los demás, así como Cristo nos perdonó, ser generoso, así como Cristo no se complació a Sí mismo--caminar en amor, como Cristo nos amó--ser amigable y humilde, así como Cristo no se hizo merecedor de ninguna reputación y se humilló a sí mismo. Él recordará que Cristo fue un testigo fiel de la verdad--que no vino a hacer su propia voluntad--que hacer la voluntad de su Padre fue su comida y su bebida--que continuamente se negaría a sí mismo para ministrar a otros--que era manso y paciente bajo insultos inmerecidos--que pensaba más en los pobres piadosos que en los reyes--que estaba lleno de amor y de compasión para los pecadores--que era valiente e intransigente al denunciar el pecado--que no buscó la alabanza de los hombres, cuando pudo haberla tenido--que anduvo haciendo el bien--que estaba separado de la gente mundana--que se mantuvo apremiante en oración--que no dejaría que ni siquiera sus parientes más cercanos se interpusieran en su camino cuando fuera hecha la obra de Dios. Un hombre santo tratará de recordar estas cosas. Él se esforzará por darle forma a su curso de la vida por ellas. El pondrá en su corazón el dicho de Juan: "El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo" (1 Juan 2:6), y el dicho de Pedro, acerca de que "Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas" (1 Pedro 2:21) ¡Es Feliz aquel que ha aprendido a hacer de Cristo su "todo", tanto para salvación como para ejemplo! Mucho tiempo sería ahorrado, y mucho pecado sería prevenido, si los hombres se preguntaran con frecuencia a sí mismos: "¿Qué hubiera dicho y hecho Cristo si estuviera en mi lugar?".

(d) Un hombre santo irá detrás de la mansedumbre, de la tolerancia, de la gentileza, de la paciencia, de los buenos modales, del dominio de su lengua. Él soportará mucho, se abstendrá de mucho, pasará por alto mucho y será lento para hablar de defender sus derechos. Vemos un ejemplo brillante de esto en el comportamiento de David cuando Simei lo maldijo, y de Moisés cuando Aarón y Miriam hablaron en contra de él. (2 Sam. 16:10; Núm. 12:3).

(e) Un hombre santo irá detrás de la templanza y de la abnegación. Trabajará para mortificar los deseos de su cuerpo--para crucificar su carne con sus afectos y concupiscencias--para refrenar sus pasiones--para refrenar sus inclinaciones carnales, no sea que se desaten en cualquier momento. Oh, qué palabra es aquella del Señor Jesús a los Apóstoles: "Mirad también por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonería y embriaguez y de los afanes de esta vida" (Lucas 21:34); y la del apóstol Pablo, "golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado" (1 Cor. 9:27)

(f) Un hombre santo irá detrás de la caridad y de la bondad fraternal. Se esforzará por guardar la regla de oro de hacer lo que le gustaría que los hombres le hicieran, y hablar como quisiera que los hombres le hablaran. Él estará lleno de afecto hacia sus hermanos, hacia sus cuerpos, hacia sus propiedades, hacia sus personajes, hacia sus sentimientos, hacia sus almas. "El que ama al prójimo", dice Pablo, "ha cumplido la ley" (Romanos 13:8) Aborrecerá todas las mentiras, calumnias, murmuraciones, trampas, deshonestidad y tratos injustos, incluso en las cosas menores. El siclo y el codo del santuario eran más grandes que los de uso común. Él se esforzará por adornar su religión con todo su comportamiento exterior, y hacerlo adorable y hermoso ante los ojos de todos aquellos que lo rodean. ¡Ay, qué palabras condenatorias son las del capítulo 13 de 1 Corintios y el Sermón del Monte, cuando se colocan junto a la conducta de muchos Cristianos profesantes!

(g) Un hombre santo irá detrás de un espíritu de misericordia y de benevolencia hacia los demás. Él no se quedará todo el día ocioso. Él no se contentará con no hacer daño: tratará de hacer el bien. Se esforzará por ser útil en su época y en su generación, y por reducir las necesidades espirituales y la miseria a su alrededor, en la medida de lo posible. Tal como lo era Dorcas, quien "abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía"--no solo tenía el propósito y hablaba de ello, sino que lo hacía. Así era Pablo: "Con el mayor placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas", dice, "aunque amándoos más, sea amado menos" (Hechos 9:36; 2 Corintios 12:15).

(h) Un hombre santo irá detrás de la pureza de corazón. Temerá toda inmundicia e impureza de espíritu, y tratará de evitar todas las cosas que lo atraigan hacia ello. Él sabe que su propio corazón es como yesca, y se mantendrá diligentemente alejado de las chispas de la tentación. ¿Quién se atreverá a hablar de fuerza cuando David puede caer? Hay muchos indicios que se pueden deducir de la ley ceremonial. Bajo ella, el hombre que tocaba solo un hueso, o un cadáver, o una tumba, o a una persona enferma, se volvía inmunda ante los ojos de Dios. Y estas cosas eran emblemas y figuras. Pocos Cristianos son demasiado vigilantes y demasiado particulares acerca de este punto.

(i) Un hombre santo irá detrás del temor de Dios. No me refiero al miedo de un esclavo, quien solo trabaja porque le teme al castigo, y que estaría inactivo si no temiera ser descubierto. Me refiero más bien al miedo de un niño, quien desea vivir y moverse como si siempre estuviera enfrente del rostro de su padre, porque lo ama. ¡Qué noble ejemplo nos da Nehemías sobre esto! Cuando se convirtió en Gobernador de Jerusalén, pudo haber sido imputable ante los judíos y haberles exigido dinero por su apoyo. Los ex gobernadores lo habían hecho. No había nadie que lo culpara si lo hubiera hecho. Pero él dice: "Yo no hice así, a causa del temor de Dios" (Nehemías 5:15).

(j) Un hombre santo irá detrás de la humildad. Él deseará, con humildad de mente, estimar a todos los demás mejores que él. Él verá más maldad en su propio corazón que en cualquier otro en el mundo. Él comprenderá algo de la sensación de Abraham, cuando dice: "Soy polvo y ceniza";--y la de Jacob, cuando dice: "menor soy que todas las misericordias";--y la de Job, cuando dice: "Soy vil"; y la de Pablo, cuando dice: "A los pecadores, de los cuales yo soy el primero". Bradford el Santo, ese fiel mártir de Cristo, a veces terminaba sus cartas con estas palabras: "Un pecador muy miserable, John Bradford." Las últimas palabras del señor Grimshaw cuando yacía en su lecho de muerte, fueron estas: "Aquí va un siervo inútil".

(k) Un hombre santo irá detrás de la fidelidad en todos los deberes y relaciones de la vida. Él intentará no solo ocupar su lugar al igual que otros que no piensan en sus almas, sino incluso mejor, porque tiene motivos más elevados y más ayuda que ellos. Esas palabras de Pablo nunca deberían ser olvidadas, "Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor", "En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor" (Col. 3:23; Rom. 12:11) Las personas santas deben aspirar a hacer todo bien, y deberían avergonzarse de permitirse hacer cualquier cosa de mala manera si pueden evitarlo. Al igual que Daniel, ellos deberían tratar de no dar "ocasión" contra sí mismos, excepto "en relación con la ley de su Dios" (Daniel 6:5) Ellos deben esforzarse por ser buenos esposos y buenas esposas, buenos padres y buenos hijos, buenos maestros y buenos servidores, buenos vecinos, buenos amigos, buenos sujetos, buenos en privado y buenos en público, buenos en el lugar de trabajo y buenos en sus hogares. De hecho, la santidad vale poco si no tiene este tipo de fruto. El Señor Jesús le hace una pregunta inquisitiva a su pueblo cuando dice: "¿Qué hacéis de más?" (Mateo 5:47).

(l) Por último, pero no menos importante, un hombre santo irá detrás de la mente espiritual. Se esforzará por establecer completamente su afecto en las cosas de arriba, y mantener las cosas de la tierra con una mano muy floja. Él no descuidará el negocio de la vida que es ahora; pero el primer lugar en su mente y en sus pensamientos le será otorgado a la vida venidera. Aspirará a vivir como aquel cuyo tesoro está en el cielo, y pasará por este mundo como un extraño y un peregrino que viaja hacia su hogar. Los principales disfrutes del hombre santo serán estar en comunión con Dios en la oración, en la Biblia y en la congregación de su pueblo. Él valorará todo lugar y compañía, en la medida en que lo acerque más a Dios. Él entrará en algo de la sensación de David, cuando dice: "Está mi alma apegada a ti". "Mi porción es Jehová" (Salmos 63:8; 119:57)

Tal es el bosquejo de santidad que me atrevo a esbozar. Tal es el carácter que siguen aquellos que son llamados "santos". Tales son las características principales de un hombre santo.

Pero aquí déjame decirte, confío en que ningún hombre me malinterpretará. No carezco del temor de que mi significado sea erróneo, y de que la descripción que he dado de la santidad desalentará una tierna conciencia. No estaría dispuesto a entristecer un corazón justo, ni a lanzar una piedra de tropiezo al camino de ningún creyente.

No digo por un momento que la santidad excluya la presencia del pecado que mora en nosotros. No: lejos de eso. La miseria más grande de un hombre santo es que lleva consigo un "cuerpo de muerte"--que a menudo cuando hace el bien "el mal está en él"; que el viejo hombre está obstruyendo todos sus movimientos y, por así decirlo, tratando de arrastrarlo hacia atrás a cada paso que da. (Romanos 7:21) Pero la excelencia de un hombre santo es el hecho de que no está en paz con el pecado interior, como lo están otros. Él lo odia, llora por ello y anhela liberarse de su compañía. La obra de santificación en él es como el muro de Jerusalén—la edificación avanza incluso "en tiempos angustiosos" (Daniel 9:25).

Tampoco digo que la santidad llegue a la madurez y a la perfección de una sola vez, o que estas gracias que de las que he hablado se encuentren en plena prosperidad y vigor antes de poder llamar santo a un hombre. No: lejos de eso. La santificación siempre es un trabajo progresivo. Las gracias de algunos hombres están en la hierba, algunas en la espiga, y algunas son como el grano lleno en la espiga. Todos deben tener un comienzo. Nunca debemos despreciar "el día de las pequeñeces". Y la santificación en el mejor de los casos es una obra imperfecta. La historia de los santos más brillantes que hayan existido contendrá muchos "pero" y "sin embargo" y "a pesar de" antes de llegar al final. El oro nunca estará sin escoria: la luz nunca resplandecerá sin algunas nubes, hasta que lleguemos a la Jerusalén celestial. El sol mismo tiene manchas en la cara. Los hombres más santos tienen muchas imperfecciones y defectos cuando son pesados en la balanza del santuario. Su vida es una guerra continua contra el pecado, contra el mundo y contra el diablo; y a veces no los verás venciendo, sino superar. La carne siempre tiene deseos en contra del espíritu, y el espíritu en contra de la carne, y "todos ofendemos muchas veces" (Gálatas 5:17; Santiago 3:2).

Pero aun así, a pesar de todo, estoy seguro de que tener el carácter que he dibujado débilmente es el deseo y la oración del corazón de todos los verdaderos Cristianos. Ellos prosiguen hacia él, si no lo alcanzan. Puede que no lo consigan, pero siempre lo intentan. Es por lo que luchan y por lo que trabajan, si es que no lo son.

Y digo esto con valentía y confianza, que la verdadera santidad es una gran realidad. En un hombre es algo que puede ser visto, conocido, señalado, y percibido por todos a su alrededor. Es luz: si existe, se mostrará. Es sal: si existe, se percibirá su sabor. Es un ungüento precioso: si existe, su presencia no se puede ocultar.

Estoy seguro de que todos deberíamos estar preparados para dar cabida a muchos retrocesos, debido a muchas faltas ocasionales en los Cristianos profesantes. Sé que un camino puede conducir de un punto a otro y, sin embargo, tener muchos giros y curvas; y que un hombre puede ser verdaderamente santo y, sin embargo, ser arrastrado por un padecimiento. El oro no es menos oro porque es mezclado con aleación, ni la luz es menos luminosa por ser débil y tenue, ni la gracia es menos gracia por ser joven y débil. Pero después de cada concesión, no puedo ver cómo un hombre merezca ser llamado "santo", el cual voluntariamente se permite a sí mismo el pecado, y no se siente humillado y avergonzado por él. No me atrevo a llamar "santo" a nadie que tenga el hábito de descuidar voluntariamente los deberes conocidos, y hacer voluntariamente lo que sabe que Dios le ha ordenado que no haga. Bien dice Owen: "No entiendo cómo es que puede ser un verdadero creyente un hombre para quien el pecado no es la carga, el dolor y el problema más grande".

Tales son las principales características de la santidad práctica. Examinémonos a nosotros mismos y veamos si estamos familiarizados con él. Probémonos a nosotros mismos.

II. Permítanme intentar, a continuación, mostrar algunas razones por las cuales la santidad práctica es tan importante.

¿La santidad puede salvarnos? ¿La santidad puede quitar el pecado, cubrir las iniquidades, satisfacer las transgresiones y pagar nuestra deuda con Dios? No, ni un poco. Dios impida que alguno lo diga. La santidad no puede hacer ninguna de estas cosas. Todos los santos más brillantes son "siervos inútiles". Nuestras obras más puras no son mejores que trapos de inmundicia cuando son juzgadas a la luz de la santa ley de Dios. La túnica blanca que Jesús ofrece y la fe puesta, debe ser nuestra única justicia--el nombre de Cristo nuestra única confianza--el libro de la vida del Cordero nuestro único título hacia el cielo. Con toda nuestra santidad no somos mejores que los pecadores. Nuestras mejores cualidades se encuentran manchadas y contaminadas de imperfección. Todas están más o menos incompletas, equivocadas en motivo o defectuosas en ejecución. Por las obras de la ley jamás ningún hijo de Adán será justificado. "Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe" (Efesios 2:8, 9).

¿Entonces por qué la santidad es tan importante? ¿Por qué dice el Apóstol: "Sin la cual nadie verá al Señor"? Permítanme comenzar con algunas razones.

(a) Por un lado, debemos ser santos, porque la voz de Dios en las Escrituras lo ordena claramente. El Señor Jesús le dice a su pueblo: "Si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos" (Mateo 5:20). "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto" (Mateo 5:48). Pablo les dice a los Tesalonicenses: "La voluntad de Dios es vuestra santificación" (1 Tes. 4:3) Y Pedro dice: "Como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo" (1 Pedro 1:15, 16.) "En esto", dice Leighton, "la ley y el Evangelio concuerdan".

(b) Debemos ser santos, porque este es un gran fin y propósito por el cual Cristo vino al mundo. Pablo escribe a los Corintios: "Y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos" (2 Corintios 5:15) y a los Efesios "Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado" (Efesios 5:25, 26) Y a Tito, "quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras" (Tito 2:14). En resumen, hablar de hombres que se salvan de la culpa del pecado, sin ser al mismo tiempo salvados del dominio de sus corazones, es contradecir el testimonio de toda la Escritura. ¿Se dice que los creyentes son elegidos?--esto es "según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu". ¿Están predestinados?--esto es "para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo". ¿Son elegidos?--esto es "para que sean santos." ¿Son llamados?--esto es "con llamamiento santo" ¿Son afligidos?--esto es para que ellos pueden ser "participantes de su santidad". Jesús es un completo Salvador. Él no solo quita la culpa del pecado de un creyente, sino que hace más--Rompe su poder, (1 Pedro 1:2; Romanos 8:29; Efesios 1:4; Hebreos 12:10).

(c) Debemos ser santos, porque esta es la única prueba sólida de que tenemos una fe salvadora en nuestro Señor Jesucristo. El Doceavo Artículo de nuestra Iglesia dice verdaderamente, que "Aunque las buenas obras no pueden quitar nuestros pecados, y soportar la severidad del juicio de Dios, no obstante, son agradables y aceptables para Dios en Cristo, y surgen necesariamente de una fe verdadera y viva a tal punto que por medio de ellas una fe viva puede ser tan evidentemente conocida como un árbol conocido por sus frutos". Santiago nos advierte que existe una fe muerta, una fe que no va más allá de la profesión de labios, y que no tiene influencia en el carácter de un hombre. (Santiago 2:17) La verdadera fe salvadora es algo muy diferente. La fe verdadera siempre se mostrará por sus frutos: santificará, funcionará por amor, superará el mundo purificará el corazón. Sé que a las personas les gusta hablar de las evidencias de las últimas horas antes de la muerte. Se apoyarán en palabras pronunciadas en las horas de temor, dolor y debilidad, como si pudieran ser consoladas en ellas en relación a los amigos que pierden. Pero me temo que en noventa y nueve casos de cada cien, las ideologías no son de fiar. Sospecho que, con raras excepciones, los hombres mueren tal como han vivido. La única evidencia segura de que somos uno con Cristo y Cristo en nosotros, es una vida santa. Aquellos que viven para el Señor generalmente son las únicas personas que mueren en el Señor. Si moriremos en la muerte de los justos, no descansemos solo en los deseos perezosos; busquemos vivir Su vida. Esto es un verdadero dicho de Traill: "El estado de ese hombre no es nada, y su fe es poco sólida, ya que sus esperanzas de gloria no son purificadoras para su corazón y para su vida".

(d) Debemos ser santos, porque esta es la única prueba de que amamos al Señor Jesucristo con sinceridad. Este es un punto sobre el cual Él ha hablado con mayor claridad, en los capítulos catorce y quince de Juan. "Si me amáis, guardad mis mandamientos"--"El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama"--"El que me ama, mi palabra guardará"--"Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando" (Juan 14:15, 21, 23; 15:14). Sería difícil encontrar palabras más simples que estas, ¡y ay de aquellos que las descuidan! Seguramente ese hombre debe estar en un estado insalubre del alma, como para pensar en todo lo que Jesús sufrió, y aun así aferrarse a los pecados por los cuales sufrió dicha angustia. Fue el pecado el que tejió la corona de espinas; fue el pecado el que atravesó las manos, los pies, y el costado del Señor--fue el pecado el que lo trajo a Getsemaní y al Calvario, a la cruz y a la tumba. Nuestros corazones deben estar fríos si no odiamos el pecado y trabajamos para deshacernos de él, aunque es posible que tengamos que cortarnos la mano derecha y arrancarnos el ojo derecho para hacerlo.

(e) Debemos ser santos, porque esta es la única prueba sólida de que somos verdaderos hijos de Dios. Los hijos de este mundo generalmente son como sus padres. Algunos, sin duda, lo son más y otros menos--pero es muy raro que no haya un indicio de un parecido familiar. Y es casi lo mismo con los hijos de Dios. El Señor Jesús dice: "Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais". "Si vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amaríais" (Juan 8:39, 42). Si los hombres no tienen semejanza con el Padre celestial, es vano hablar de que sean sus "hijos". Si no sabemos nada acerca de la santidad, podemos halagarnos a nosotros mismos según nos plazca, pero no tenemos al Espíritu Santo morando en nosotros: estamos muertos, y debemos ser llevados a la vida nuevamente--estamos perdidos, y debemos ser hallados. "Todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios" (Romanos 8:14). Debemos mostrar, a través de nuestras vidas, la familia a la que pertenecemos. Debemos dejar que los hombres vean, a través de nuestra buena conversación, que de verdad somos hijos del Santo, o que nuestra condición de hijos es más que un nombre vacío. "No digas". dice Gurnall, "que tienes sangre real en tus venas, y arte nacido de Dios, excepto si puedes probar tu pedigrí atreviéndote a ser santo".

(f) Debemos ser santos, porque esta es la forma más probable de hacer el bien para con los demás. No podemos vivir para nosotros mismos solo en este mundo. Nuestras vidas siempre estarán ya sea haciendo el bien o dañarán a aquellos que las ven. Éstas son un sermón silencioso que todos pueden leer. Realmente es triste cuando éstas son un sermón para la causa del diablo, y no para la de Dios. Creo que se hace mucho más por el reino de Cristo a través de la vida santa de los creyentes de lo que estamos conscientes. Hay una realidad sobre tal vida que hace a los hombres sentir, y los obliga a pensar. Tiene un peso y una influencia con ella, la cual nada más puede dar. Hace hermosa la religión y atrae a los hombres a considerarla, como un faro visto desde lejos. El día del juicio demostrará que muchos esposos han sido ganados "sin la palabra" por medio de una vida santa, (1 Pedro 3:1). Puedes hablar con personas sobre las doctrinas de los Evangelios, y pocos escucharán y aún menos entenderán. Pero tu vida es un argumento del que nadie puede escapar. Hay un significado acerca de la santidad que ni siquiera los más desaprendidos pueden ayudar a captar. Pueden no entender la justificación, pero pueden entender la caridad. Creo que hay mucho más daño hecho por Cristianos impíos e inconsistentes de lo que nos damos cuenta. Tales hombres están entre los mejores aliados de Satanás. Derriban con sus vidas lo que los ministros construyen con sus labios. Hacen que las ruedas del carro del Evangelio giren pesadamente. Proveen a los hijos de este mundo con una excusa interminable para permanecer como están.--"No puedo ver el beneficio de tanta religión", dijo un comerciante no religioso no hace mucho tiempo; "Observo que algunos de mis clientes siempre hablan sobre el Evangelio, sobre la fe, sobre la elección, sobre las benditas promesas, etc., y sin embargo, estas personas no piensan nada sobre engañarme con peniques y medios peniques, cuando tienen una oportunidad. Ahora, si las personas religiosas pueden hacer tales cosas, no veo qué hay de bueno en la religión"--Me duele tener que escribir tales cosas, pero me temo que el nombre de Cristo frecuencia es blasfemado con demasiada debido a las vidas de los Cristianos. Tengamos cuidado de que no nos sea demandada de nuestras manos la sangre de las almas. Del asesinato de las almas por incoherencia y por un andar ligero, buen Señor, ¡líbranos! Oh, por el bien de los demás, si no por otra razón, ¡Procuremos ser santos!

(g) Debemos ser santos, porque nuestro bienestar actual depende mucho de ello. No podemos ser recordados acerca de esto con demasiada frecuencia. Por desgracia, podemos olvidar que existe una conexión estrecha entre el pecado y la tristeza, entre la santidad y la felicidad, entre la santificación y el consuelo. Dios ha ordenado con tanta sabiduría, que nuestro bienestar y nuestro hacer el bien están unidos. Él ha provisto misericordiosamente que aun en este mundo, será interés del hombre ser santo. Nuestra justificación no es por obras, nuestro llamado y nuestra elección no están de acuerdo con nuestras obras, pero es vano para cualquiera suponer que tendrá un sentido vivo de su justificación, o una garantía de su vocación, siempre que descuide las buenas obras, o no se esfuerce por vivir una vida santa. "Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos"--"Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones" (1 Juan 2:3, 3:19) El creyente puede esperar sentir los rayos del sol en un día oscuro y nublado, así como sentir un fuerte consuelo en Cristo mientras no lo sigue completamente. Cuando los discípulos abandonaron al Señor y huyeron, escaparon del peligro, pero se sentían tristes y miserables. Cuando, poco después, lo confesaron valientemente delante de los hombres, fueron encarcelados y golpeados; pero se nos ha dicho que "salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre" (Hechos 5:41) ¡Oh, por nuestro propio bien, si no hubiera otra razón, esforcémonos por ser santos! Aquel que sigue a Jesús con una mayor plenitud, siempre lo seguirá con una mayor comodidad.

(h) Finalmente, debemos ser santos, porque sin santidad en la tierra nunca estaremos preparados para disfrutar el cielo. El cielo es un lugar sagrado. El Señor del cielo es un Ser santo. Los ángeles son criaturas sagradas. La santidad está escrita en todo lo que está en el cielo. El libro de Apocalipsis dice expresamente: "No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira" (Apocalipsis 21:27)

Apelo solemnemente a todos aquellos que lean estas páginas: ¿Cómo podremos estar en casa y ser felices en el cielo si morimos sin santidad? La muerte no funciona. La tumba no hace ninguna alteración. Cada uno se levantará nuevamente en el mismo personaje con el que exhaló su último aliento. ¿Dónde estará nuestro lugar si ahora somos ajenos a la santidad?

Supongamos por un momento que se te permite entrar al cielo sin santidad. ¿Qué harías? ¿Qué posible disfrute podrías sentir allí? ¿A cuál de todos los santos te unirías, y de qué lado te sentarías? Sus placeres no son tus placeres, sus gustos, no tus gustos, su carácter, no es tu carácter. ¿Cómo podrías ser feliz si no hubieras sido santo en la tierra?

Ahora tal vez amas la compañía del ligero y del despreocupado, de el de mente mundana y del codicioso, del juerguista y del buscador de placer, del impío y del profano. No habrá ninguno tal en el cielo.

Ahora quizás pienses que los santos de Dios son muy estrictos, particulares y serios. Prefieres evitarlos. No disfrutas de su sociedad. No habrá otra compañía en el cielo.

Ahora quizás pienses que orar, leer las Escrituras, y cantar himnos, es una obra aburrida, melancólica y estúpida, algo que se tolera de vez en cuando, pero que no se disfruta. Consideras que el Sabbath es una carga y un cansancio; no podrías gastar más que una pequeña parte en adorar a Dios. Pero recuerda, el cielo es un día de reposo sin fin. Sus habitantes no descansan ni de día ni de noche, diciendo: "Santo, santo, santo, Señor Dios Todopoderoso" y cantando la alabanza al Cordero. ¿Cómo podría un hombre impío encontrar placer en una ocupación como esta?

¿Crees que alguien así se deleitaría por conocer a David, a Pablo y a Juan, después de una vida dedicada a hacer las mismas cosas contra las que ellos hablaron? ¿Tomaría consejos dulces con ellos y se daría cuenta de que él y ellos tenían mucho en común? --¿Piensas, sobre todo, que se regocijaría al encontrarse cara a cara con Jesús, el Crucificado, después de adherirse a los pecados por los cuales Él murió, después de amar a Sus enemigos y despreciar a Sus amigos? ¿Se pararía ante Él con confianza y se uniría al clamor: "He aquí, éste es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvará"? (Isaías 25:9) ¡Antes Piensa bien que la lengua de un hombre impío se adheriría al paladar con vergüenza, y que su único deseo sería ser expulsado¡ Se sentiría como un extraño en una tierra que no conocía, una oveja negra en medio del rebaño santo de Cristo. La voz de Querubines y Serafines, la canción de Ángeles y Arcángeles y toda la compañía del cielo, sería un lenguaje que él no podría entender. El mismo aire parecería un aire que no podría respirar. No sé lo que otros puedan pensar, pero a mí me parece claro que el cielo sería un lugar miserable para un hombre impío. No puede ser de otra manera. La gente puede decir de forma vaga que "esperan ir al cielo", pero no consideran lo que dicen. Debe haber una cierta participación "de la herencia de los santos en luz". Nuestros corazones deben estar un tanto en sintonía. Para llegar a la fiesta de la gloria, debemos pasar por la escuela de entrenamiento de la gracia. Debemos ser celestiales, y tener gustos celestiales, en la vida que es ahora, o de lo contrario nunca nos encontraremos en el cielo, en la vida venidera.

Y ahora, antes de seguir adelante, permítanme decir unas palabras a modo de aplicación.

 

(1) En primer lugar, permítame preguntarle a todos los que puedan leer estas páginas, ¿Eres santo? Escucha, te lo ruego, la pregunta que hago en este día. ¿Sabes algo de la santidad de la que he estado hablando?

No pregunto si asistes a tu iglesia regularmente--si has sido bautizado, y has recibido la Cena del Señor--si llevas el nombre de Cristiano--te pido algo más que todo eso: ¿Eres santo, o no lo eres?

No pregunto si apruebas la santidad en otros--si te gusta leer acerca de las vidas de los santos, y hablar de las cosas santas, y tener libros santos en tu mesa--si tienes la intención de ser santo, y la esperanza de que algún día serás santo--Pregunto algo más: ¿Eres santo el día de hoy, o no lo eres?

¿Y por qué te lo pregunto de una manera tan rigurosa, e intensifico la pregunta tan fuertemente? Lo hago porque la Escritura dice: "La santidad, sin la cual nadie verá al Señor” Está escrito, no es mi fantasía--es la Biblia, no es mi opinión personal--es la palabra de Dios, no de hombre--"La santidad, sin la cual nadie verá al Señor" (Heb. 12:14)

Por desgracia, ¡estas son palabras tan rebuscadas y tamizadas! ¡Qué pensamientos vienen a mi mente, conforme las escribo! Miro el mundo, y veo a la mayor parte de él tumbada en la maldad. Miro a los Cristianos profesos, y veo que la gran mayoría no cuentan con nada del Cristianismo, excepto el nombre. Me vuelvo a la Biblia, y escucho al Espíritu diciendo: "La santidad, sin la cual nadie verá al Señor".

Sin duda, se trata de un texto que debe hacernos considerar nuestros caminos, y buscar en nuestros corazones. Sin duda, esto debe aumentar pensamientos solemnes en nosotros, y enviarnos a la oración.

Puedes tratar de rechazarme diciendo "sientes mucho, y piensas mucho en estas cosas: Mucho más de lo que muchos suponen” Yo contesto: "Ese no es el punto. Las pobres almas perdidas en el infierno hacen tanto como esto. La gran pregunta no es lo que pienses, y lo que sientas, sino lo que hagas.

Puedes decir, "Nunca fue la intención que todos los Cristianos debieran ser santos, y que la santidad, tal como la he descrito, es sólo para grandes santos, y para personas con dones poco comunes" Yo Contesto, "No puedo ver eso en las Escrituras. He leído que todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo" (1 Juan 3:3)-- "La santidad, sin la cual nadie verá al Señor".

Puedes decir: "Es imposible ser tan santo y al mismo tiempo cumplir con nuestro deber en esta vida: eso no se puede hacer" Yo contesto, "Te equivocas. Se puede hacer. Con Cristo a tu lado nada es imposible. Ha sido hecho por muchos. David, Abdías, Daniel, y los siervos de la casa de Nerón, son ejemplos que lo demuestran".

Puedes decir: "Si yo fuera tan santo sería diferente a otras personas" Yo contesto, "lo sé muy bien. Es justo lo que deberías ser. Los verdaderos siervos de Cristo siempre fueron diferentes del mundo a su alrededor--una nación separada, un pueblo adquirido--¡y tú debes ser lo mismo, si quieres ser salvo!”

Puedes decir: "A este ritmo muy pocos serán salvos" Yo contesto, "Lo sé. Es precisamente lo que se nos dice en el Sermón del Monte" El Señor Jesús dijo eso hace 1,900 años. "Estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan" (Mateo 7:14) pocos serán salvos, porque pocos se toman la molestia de buscar la salvación. Muchos hombres no se negarán a sí mismos, a los placeres del pecado y a su manera de vivir por un poco de tiempo. Ellos le dan la espalda a una "herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible.” "y no queréis venir a mí,” dice Jesús, "que tengáis vida" (Juan 5:40).

 

Puedes decir: "Dura es esta palabra: el camino es muy angosto" Yo contesto, "Lo sé. Así dice el Sermón del Monte" el Señor Jesús lo dijo hace 1,900 años. Él siempre dijo que los hombres debían tomar su cruz cada día, y que debían estar listos para cortarse las manos o los pies, si querían ser sus discípulos. Esto es así en la religión como en otras cosas, "no hay ganancias sin dolor.” Lo que no cuesta nada no vale nada.

Independientemente de lo que consideres conveniente decir, debemos ser santos si queremos ver al Señor. ¿Dónde está nuestro Cristianismo si no lo somos? No solo debemos tener un nombre de pila, y el conocimiento Cristiano, también debemos tener un carácter Cristiano. Debemos ser santos en la tierra, si tenemos la intención de alguna vez ser santos en el cielo. Dios lo ha dicho, y él no dará marcha atrás: "La santidad, sin la cual nadie verá al Señor" "El calendario del Papa", dice Jenkyn, "sólo hace Santos a los muertos, pero la Escritura requiere de la santidad en la vida" "Que los hombres no se engañen a sí mismos", dice Owen; "La santificación es una calificación indispensablemente necesaria para con los que estará bajo la dirección del Señor Cristo, para salvación. Él no se lleva a ninguno al cielo, sino aquel a quien Él santifica en la tierra. Esta Cabeza viviente no admitirá a miembros muertos".

Sin duda, no tenemos que preguntarnos a qué se refiere la Escritura que dice "Os es necesario nacer de nuevo" (Juan 3:7) Sin duda es tan claro como el mediodía, que muchos Cristianos profesantes necesitan un cambio completo"-- nuevos corazones, nuevas naturalezas--si alguna vez van a ser salvos. Las cosas viejas pasarán--ellos deben convertirse en nuevas criaturas. "La santidad, sin la cual nadie" sea quien sea, "verá al Señor".

(2) Permítanme, por otro lado, hablarles un poco a los creyentes. Les hago esta pregunta: "¿Creen que sienten la importancia de la santidad tanto como deberían?"

Me temo que poseo el carácter de la época sobre este tema. Dudo excesivamente si esto conserva el lugar que le corresponde en los pensamientos y en la atención de algunos en el pueblo del Señor. Humildemente diría que somos propensos a pasar por alto la doctrina del crecimiento de la gracia, y que no consideramos suficientemente lo lejos que una persona puede llegar en una profesión de religión, y sin embargo no contar con la gracia, y estar muerto ante los ojos de Dios después de todo. Creo que Judas Iscariote se parecía mucho a los demás Apóstoles. Cuando el Señor les advirtió que uno lo traicionaría, ninguno dijo: "¿Es Judas?” Tendríamos que pensar más acerca de las iglesias de Sardis y de Laodicea de lo que lo hacemos.

No tengo ningún deseo de hacer un ídolo de la santidad. No deseo destronar a Cristo, y poner a la santidad en su lugar. Pero debo decir sinceramente que deseo que se piense más en la santificación en este día de lo que parece, y por lo tanto tomo la ocasión para instar el tema en todos los creyentes en cuyas manos puedan caer estas páginas. Me temo que a veces se olvida que Dios ha unido la justificación y la santificación. Son cosas distintas y diferentes, fuera de toda duda, pero una nunca se encuentra sin la otra. Todas las personas justificadas son santificadas, y todas las santificadas están justificadas. Lo que Dios ha unido, ningún hombre se atreva a separarlo. No me hables sobre tu justificación a menos que también tengas algunas marcas de santificación. No presumas sobre la obra de Cristo para ti, a menos que puedas mostrarnos la obra del Espíritu en ti. No pienses que Cristo y el Espíritu alguna vez puedan dividirse. No cabe duda de que muchos creyentes saben estas cosas, pero creo que es bueno para nosotros ponerlas en la memoria de ellos. Demostremos que las conocemos a través de nuestras vidas. Tratemos de mantener más continuamente este texto a la vista: "La santidad, sin la cual nadie verá al Señor".

Debo decir francamente que me gustaría que no hubiera una sensibilidad tan excesiva sobre el tema de la santidad como a veces la percibimos en las mentes de los creyentes. ¡Un hombre realmente pudo haber pensado que este era un tema peligroso de tratar, por lo que se tocó con cautela! Sin embargo, seguramente cuando hemos exaltado a Cristo como "el camino, la verdad y la vida", no podemos errar al hablar fuertemente sobre lo que debería ser el carácter de su pueblo. Bien dice Rutherford, "La forma en la que clama por deberes y santificación, no es el camino de la gracia. El creer y el hacer son amigos de sangre".

Yo diría eso con toda reverencia, pero tengo que decirlo--a veces me temo que si Cristo estuviera en la tierra ahora, no son pocos los que pensarían que su predicación es legalista; y si Pablo estuviera escribiendo sus epístolas, habría a quienes se les ocurriría que mejor no hubiera escrito la última parte de la mayoría de ellas como lo hizo. Pero recordemos que el Señor Jesús pronunció el Sermón del Monte, y que la Carta a los Efesios contiene seis capítulos y no cuatro. Lamento tener que sentirme obligado a hablar de esta manera, pero estoy seguro de que hay una causa.

Ese gran divino, John Owen, el decano de la Iglesia de Cristo, solía decir, hace más de doscientos años, que había gente cuya religión entera parecía consistir en ir a quejarse de sus propias corrupciones, y decirles a todos que ellos no podían hacer nada por sí mismos. Me temo que después de dos siglos lo mismo podría decirse con certeza acerca de algunas personas que profesan a Cristo en la actualidad. Sé que hay textos de la Escritura que justifican tales quejas. No objeto sobre ellas cuando vienen de hombres que caminan en los pasos del apóstol Pablo, y que pelean la buena batalla, como él lo hizo, contra el pecado, contra el diablo y contra el mundo. Pero nunca me gustan tales quejas cuando veo motivos para sospechar, como lo hago a menudo, que son sólo una capa para cubrir la pereza espiritual, y una excusa para la holgazanería espiritual. Si decimos con Pablo, "¡Miserable de mí¡" también seamos capaces de decir con él: "Prosigo a la meta" No citemos su ejemplo en una cosa, mientras no lo seguimos en otra. (Romanos 7:24; Felipe 3:14).

No me considero alguien mejor que los demás, y si alguien pregunta: "¿Quién es usted para escribir de esta manera?" Yo Contesto, "Soy una muy pobre criatura, de hecho" Pero digo que no puedo leer la Biblia sin desear ver a muchos creyentes más espirituales, más santos, más honestos, con una mentalidad más celestial y más incondicionales de lo que son en el siglo XIX. Quiero ver entre los creyentes más de un espíritu peregrino, una separación más decidida del mundo, una conversación más evidente sobre el cielo, un andar más cercano con Dios--y por lo tanto he escrito como lo he hecho.

¿No es cierto que es necesario un mayor nivel de santidad personal el día de hoy? ¿Dónde está nuestra paciencia? ¿Dónde está nuestro celo? ¿Dónde está nuestro amor? ¿Dónde están nuestras obras? ¿Dónde está el poder de la religión para ser vista, como lo estaba en tiempos pasados? ¿Dónde está ese tono inconfundible que se usa para distinguir a los santos de la antigüedad, y agitar el mundo? Ciertamente nuestra plata se ha convertido en escoria, nuestro vino se ha mezclado con agua, y nuestra sal tiene muy poco sabor. Todos estamos más que medio dormidos. La noche está avanzada, y el día está cerca. Despertemos y no durmamos más. Abramos los ojos más ampliamente de lo que lo hemos hecho hasta ahora. "Despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia"--"Limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios"--(Heb 12:1; 2 Cor. 7:1) "¿Murió Cristo," Dice Owen, "y el pecado vivirá? ¿Fue crucificado en el mundo, y nuestro afecto al mundo será apresurado y vivo? Oh, ¿dónde está el espíritu de él, quien por la cruz de Cristo fue crucificado para el mundo, y el mundo para él!".

III. Permítanme, por último lugar, ofrecer una palabra de consejo a todos los que quieren ser santos.

¿Serás santo? ¿Te convertirás en una nueva criatura? Entonces, debes comenzar con Cristo. Simplemente no harás nada, y no progresarás hasta que percibas tu pecado y tu debilidad, y vayas hacia Él. Él es la raíz y el principio de toda santidad, y la manera de ser santo es venir ante Él por fe, y unirse a él. Cristo no sólo es sabiduría y justicia para su pueblo, sino también santificación. A veces los hombres tratan de hacerse santos en primer lugar, y hacen de ello una obra triste. Ellos se afanan, trabajan duro, tienen nuevos comienzos y hacen muchos cambios; y, sin embargo, al igual que la mujer con flujo de sangre, antes de venir a Cristo, sienten que "nada había aprovechado, antes le iba peor” (Marcos 5:26) Se apresuran en vano, y trabajarán en vano, y poco se preguntan, porque ellos están comenzando en el extremo equivocado. Están construyendo un muro de arena; su obra se detiene tan rápido como la inician. Sacan agua de un recipiente con fugas: la fuga les gana a ellos, no ellos a la fuga. Ningún hombre puede poner otro fundamento de "santidad” que aquel que Pablo impuso, e incluso Cristo Jesús. "separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5) Este es un dicho de Traill fuerte pero cierto, "La sabiduría fuera de Cristo es locura condenatoria--la justicia fuera de Cristo es culpa y condenación--la santificación fuera de Cristo es suciedad y pecado--la redención fuera de Cristo es servidumbre y esclavitud"

¿Quieres llegar a la santidad? ¿El día de hoy sientes un verdadero deseo de corazón por ser santo? ¿Serás participante de la naturaleza divina? Entonces ve hacia Cristo. No esperes nada. No esperes a nadie. No te demores. No pienses que puedes alistarte. Ve y díselo a él, con las palabras de ese hermoso himno--

Nada en mi mano llevo,

Simplemente a tu cruz me aferro.

Desnudo, corro a ti para ser revestido;

Impotente, miro a ti por gracia".

No hay un ladrillo, ni una piedra colocada en la obra de nuestra santificación hasta que vamos a Cristo. La santidad es Su regalo especial para su pueblo creyente. La santidad es la obra que él lleva a cabo en sus corazones, por medio del Espíritu que pone dentro de ellos. Él es nombrado "Príncipe y Salvador, para dar arrepentimiento”, así como la remisión de pecados.-- "Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios” (Hechos 5:31; Juan 1:12, 13) la santidad no proviene de la sangre--los padres no pueden otorgársela a sus hijos: ni tampoco de voluntad de carne--el hombre no puede producirla en sí mismo--ni tampoco de la voluntad del hombre--los ministros no pueden dártela a través del bautismo. La santidad viene de Cristo. Es el resultado de la unión vital con Él, es el fruto de ser un pámpano vivo de la Vid Verdadera. Entonces ve hacia a Cristo y dile: "Señor, no sólo me libres de la culpa del pecado, sino envía al Espíritu, al cual has prometido, y sálvame a través de su poder. Hazme santo. Enséñame a hacer tu voluntad".

¿Te mantendrás santo? Entonces, permanece en Cristo. Él mismo dice: "Permaneced en mí, y yo en vosotros,-- el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto (Juan 15:4, 5) por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud--un suministro completo para todos los deseos del creyente. Él es el médico a quien debes acudir diariamente, si deseas mantenerte bien. Él es el maná que tienes que comer todos los días, y la Roca de la que debes beber diariamente. Su brazo es el brazo en el que debes apoyarte diariamente, a medida que salgas del desierto de este mundo. No sólo debes estar arraigado, también debes ser edificado en Él. Pablo era un hombre de Dios en acción--un hombre santo--un Cristiano creciente y próspero--y ¿cuál era el secreto de todo esto? Él fue uno de aquellos en quienes Cristo era "todo en todos.” Él siempre tenía "puestos los ojos en Jesús” "Todo lo puedo" él dice, "en Cristo que me fortalece” "Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios.” Vayamos y hagamos lo mismo. (Heb. 12:2; Fil. 4:13; Gal. 2:20).

Que todos los que lean estas páginas sepan estas cosas por experiencia, y no solamente de oídas. ¡Que todos sintamos la importancia de la santidad mucho más de lo que alguna vez lo hemos hecho! ¡Que nuestros años sean años santos con nuestras almas, y entonces éstas serán felices! Si vivimos, que vivamos para el Señor; o si morimos, muramos para el Señor; o si Él viene por nosotros, ¡que podamos ser hallados en paz, sin mancha e irreprensibles!