Guía de Estudio: La Reforma

Guía de Estudio: La Reforma

La Reforma

I.              La Reforma como una reacción contra las distorsiones religiosas medievales de la Enseñanza de la Iglesia Bíblica y Primitiva

A.            Ilustración de Lutero.

 

B.            Lutero--Alemán; Zwinglio--Zúrich; Tomás Cromwell--Inglaterra; Calvino--Ginebra.

 

C.            Punto de vista bíblico de la salvación (solo por Gracia) y su efecto sobre ciertos aspectos de la construcción de iglesias.

 

D.            Significado real de la destrucción de obras de arte en la Reforma.

 

E.            La Reforma rechazada.

1.            Distorsión medieval de que la Iglesia haya hecho que su autoridad fuera igual a la autoridad de la Biblia.

2.            Distorsión medieval de que la iglesia haya agregado obras humanas a la obra terminada de Cristo para la salvación.

3.            Distorsión medieval introducida por Tomás de Aquino: mezcla del pensamiento bíblico y del pensamiento pagano.

 

F.            Resumen de la influencia humanista en la iglesia.

1.            Ilustrado por la Escuela de Rafael de Atenas y Disputa.

2.            Ilustrado por Miguel Ángel haciendo a las profetizas paganas iguales a los profetas del Antiguo Testamento en la Capilla Sixtina.

 

G.            Para Guillermo Farel y para los otros reformadores solo existían las Escrituras.

1.            El Humanismo Erasmista Cristiano rechazado por Farel.

2.            La Biblia brinda las respuestas necesarias no sólo en cuanto a la forma de estar bien con Dios, sino sobre el sentido de la vida, sobre aquello que está bien y aquello que está mal, y sobre la humanidad y la naturaleza.

3.            La gente de la Reforma no tenía el problema del humanismo, porque la Biblia brinda una unidad entre Dios--como el supremo universal -- y las cosas individuales.

4.            La Reforma no fue la edad de oro, pero no aspiraba a depender de la Biblia en todos los aspectos de la vida.

 

II. La Reforma y las Artes

A.            La tradición musical alemana de la Reforma alcanza su máximo esplendor con Bach.

B.            Significado de la amistad de Cranach y Lutero.

C.            La identificación de Durero con Lutero evidenciada en su diario; la importancia de su labor.

D.            Las pinturas de Rembrandt muestran que él entendía que sus pecados habían enviado a Cristo a la cruz, y que Cristo es el Señor de toda la vida.

E.            No se trata de romantizar el arte de la Reforma sino de refutar la opinión de que la reforma fue hostil al arte y a la cultura, o que no produjo arte y cultura.

F.            Wittenberg Gesangbuch, el Salterio de Ginebra y el resurgimiento del canto congregacional.

 

III.            Comparación del Renacimiento y la Reforma.

Ambas buscaban la libertad. En el sur, la licencia era el resultado de la falta de los absolutos; en el norte, la libertad duró a través de los absolutos.

Preguntas

1.            ¿Puedes diferenciar claramente entre las ideas clave del Renacimiento y las de la Reforma, respectivamente?

2.            "La Reforma es simplemente el último suspiro del Cristianismo medieval. Una vez agotado, la fuerza verdaderamente moderna y humana del Renacimiento dominó el Occidente". Comentario.

3.            "De la manera en la que un hombre piensa, así es él"--el énfasis renovado sobre las enseñanzas de la Biblia en la Reforma tuvo resultados prácticos. Si algunos de estos resultados ya no son comunes entre nosotros, ¿hasta qué punto esto puede ser atribuido a un énfasis en la enseñanza bíblica de hoy?

 

Eventos y Personas Clave

Erasmo: c. 1466-1536

Durero: 1471-1528

Lucas Cranach: 1472-1553

Martín Lutero: 1483-1546

Farel: 1489-1565

Johann Walther: 1496-1570

Calvino: 1509-1564

El Nuevo Testamento griego de Erasmo: 1516

Las 95 Tesis de Lutero: 1517

La Reforma en Zúrich: 1523

Wittenberg Gesangbuch: 1524

Inglaterra se separa de Roma: 1534

Los Institutos de Calvino: 1536

El Salterio de Ginebra: 1562

Rembrandt: 1606-1669

La Elevación de la Cruz: 1633

Bach: 1685-1750

 

Estudio Adicional

Al igual que con el Renacimiento, asegúrate de seguir las obras de arte y la música mencionadas. Diferentes editores y compañías discográficas tienen muchas versiones alternativas de las obras de los artistas y compositores mencionados.

A.G. Dickens, La Reforma y la Sociedad en la Europa del Siglo Dieciseisavo (1966);

La Contrarreforma (1969).

J.Huizinga, Erasmo y la Era de la Reforma (1957).

B.Moeller, Ciudades Imperiales y la Reforma (1972).

E.W. Monter, La Ginebra de Calvino (1967).

F.Wendel, Calvino: Los Orígenes y la Evolución de su Pensamiento Religioso (1963).

D.Ziegler, ed., Grandes Debates de la Reforma (1969).