El Mundo (J.C. Ryle)

EL MUNDO 

por J.C. Ryle

Extracto de El Cristianismo Práctico (1878)

 

Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor. (2 Corintios 6:17-18)

 

El texto que encabeza esta página toca un tema de gran importancia en la religión. Ese tema es el gran deber de la separación del mundo. Este es el punto que Pablo tenía en vista cuando les escribió a los Corintios: "salid de en medio de ellos, y apartaos".

 

El tema es uno que exige la mejor atención de todos aquellos que profesan y se dicen Cristianos. En cada época de la Iglesia, la separación del mundo siempre ha sido una de las grandes evidencias de una obra de gracia en el corazón. Aquel que realmente ha nacido del Espíritu y ha sido hecho una nueva criatura en Cristo Jesús, siempre se ha esforzado por "salir del mundo" y vivir una vida apartada. Aquellos que solo han tenido el nombre de Cristianos, sin la realidad, siempre se han negado a "salir y apartarse" del mundo.

 

El tema tal vez nunca fue más importante de lo que es en la actualidad. Existe un deseo ampliamente difundido de hacer cosas agradables en la religión--recortar las esquinas y los bordes de la cruz y evitar, en la medida de lo posible, la abnegación. Por todos lados escuchamos a Cristianos profesos declarando en voz alta que no debemos ser "estrechos y exclusivos", y que no hay daño en muchas cosas que los más santos de la antigüedad pensaban que eran malas para sus almas. Que podemos. . .

 

ir a cualquier parte, y hacer cualquier cosa,

y pasar nuestro tiempo en cualquier cosa, y leer cualquier cosa,

y mantener cualquier compañía, y sumergirnos en cualquier cosa --

¡y todo el tiempo poder ser muy buenos Cristianos! Esta, esta es la máxima de miles. En una época como esta, creo que es bueno levantar una voz de advertencia e invitar a atender la enseñanza de la Palabra de Dios. Está escrito en esa Palabra, "salid de en medio de ellos, y apartaos".

 

Hay cuatro puntos que intentaré mostrar a mis lectores al examinar este poderoso tema.

 I. En primer lugar, intentaré mostrar que el mundo es una fuente de gran peligro para el alma.

 

II. En segundo lugar, intentaré mostrar lo que no significa la separación del mundo.

 

III. En tercer lugar, intentaré mostrar en qué consiste la separación real del mundo.

 

IV. En cuarto lugar, intentaré mostrar el secreto de la victoria sobre el mundo.

 

Y ahora, antes de ir un paso más allá, permítanme advertirles a todos los lectores de este documento que nunca entenderán este tema, a menos que primero comprendan lo que es un verdadero Cristiano. Si eres una de esas personas infelices que piensan que un Cristiano es todo aquel que va a un lugar de adoración, sin importar cómo viva o qué crea, me temo que te importará poco la separación del mundo. Pero si lees tu Biblia y eres sincero con respecto a tu alma -- sabrás que hay dos clases de Cristianos profesantes -- los convertidos y los no convertidos. Sabrás que aquello que eran los Judios entre las naciones bajo el Antiguo Testamento -- el verdadero Cristiano está destinado a serlo bajo el Nuevo. Comprenderás a qué me refiero cuando digo verdaderos Cristianos, de manera similar, a ser un "pueblo peculiar" según el Evangelio, y que debe haber una diferencia entre los creyentes y los incrédulos. Para ti, por lo tanto, hago un llamamiento especial este día. Mientras que muchos evitan el tema de la separación del mundo, muchos lo odian positivamente; y muchos están desconcertados por esto -- dame tu atención mientras trato de mostrarte "la cosa tal como es".

 

I. Antes que nada, permíteme mostrar que el mundo es una fuente de gran PELIGRO para el alma.

 Por "el mundo", recordemos, no me refiero al mundo material en el que estamos viviendo y moviéndonos. Aquel que pretenda decir que todo lo que Dios ha creado arriba en los Cielos, o abajo en la tierra, es dañino en sí mismo para el alma del hombre -- dice lo que es irracional y absurdo. Por el contrario, el sol, la luna y las estrellas -- las montañas, los valles y las llanuras -- los mares, los lagos y los ríos -- la creación animal y vegetal -- todos son en sí "muy buenos". (Génesis 1:31) Todos están llenos de lecciones de la sabiduría y del poder de Dios, y todos proclaman diariamente: "¡La mano que nos hizo es Divina!" La idea de que la "materia" es pecaminosa y malvada en sí misma -- es una herejía insensata.

 Cuando hablo de "el mundo" en este documento, me refiero a aquellas personas que solo, o principalmente, piensan en las cosas de este mundo y que descuidan el mundo por venir -- las personas que siempre están pensando. . . más en la tierra que en el cielo, más sobre el tiempo que sobre la eternidad, más sobre el cuerpo que sobre el alma, más en agradar al hombre que en agradar a Dios.

 Es de ellos y sus formas, hábitos, costumbres, opiniones, prácticas, gustos, objetivos, espíritu y tono -- de lo que estoy hablando cuando hablo de "el mundo". Este es el mundo del cual Pablo nos dice que "salgamos y nos apartemos".

 Ahora el conocido Catecismo de la Iglesia nos enseña desde el principio que "el mundo", en este sentido, es un enemigo para el alma. Nos dice que hay tres cosas a las que un Cristiano debe renunciar y rendirse, y tres enemigos con los que debe luchar y resistir. Estas tres son la carne, el diablo y "el mundo". Los tres son enemigos terribles, y los tres deben ser vencidos si queremos ser salvos.

 Pero lo que sea que los hombres quieran pensar sobre el Catecismo, haremos bien en recurrir al testimonio de las Sagradas Escrituras. Si los textos que voy a citar no prueban que el mundo es una fuente de peligro para el alma, no hay significado en las palabras.

 (a) Escuchemos lo que dice el apóstol Pablo: "No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento" (Romanos 12:2).

 "Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios." (1 Corintios 2:12).

 "Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo" (Gálatas 1:4).

 "En los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo." (Efesios 2:2).

 "Demas me ha desamparado, amando este mundo." (2 Tim. 4:10).

 

(b) Escuchemos lo que dice el apóstol Santiago: "La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo" (Santiago 1:27).

 "¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios." (Santiago 4:4).

 

(c) Escuchemos lo que dice el apóstol Juan: "No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre" (1 Juan 2:15-17).

 "El mundo no nos conoce, porque no le conoció a él." (1 Juan 3:1).

 "Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye." (1Juan 4:5).

 "Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo" (1 Juan 5:4).

 "Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno." (1 Juan 5:19).

 
(d) Escuchemos, por último, lo que dice el Señor Jesucristo: "El afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa" (Mateo 13:22).

 "Vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo." (Juan 8:23).

 "El Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce." (Juan 14:17).

 "Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros." (Juan 15:18).

 "Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece." (Juan 15:19).

 "En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo." (Juan 16:33).

 "No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo." (Juan 17:16).

 No hago ningún comentario sobre estos veintiún textos. Ellos hablan por sí mismos. Si alguien puede leerlos cuidadosamente y no ver que "el mundo" es un enemigo para el alma del Cristiano, y que existe una oposición total entre la amistad del mundo y la amistad de Cristo -- él está fuera del alcance de argumento, y es una pérdida de tiempo razonar con él. A mis ojos, ellos contienen una lección tan clara como el sol al mediodía.

 Paso de las Escrituras a cuestiones de hecho y experiencia. Apelo a cualquier Cristiano maduro que mantenga los ojos abiertos y sepa lo que está sucediendo en las iglesias. Le pregunto si no es cierto que nada daña tanto la causa de la religión como "el mundo". No es el pecado abierto, ni la incredulidad abierta, lo que despoja a Cristo de sus siervos profesantes -- tanto como el amor al mundo, el temor al mundo, las preocupaciones del mundo, los negocios del mundo, el dinero del mundo, los placeres del mundo y el deseo de mantenerse en el mundo.

 El mundo es la gran roca en la que miles de jóvenes naufragan continuamente. No se oponen a ningún artículo de la fe Cristiana. No eligen deliberadamente el mal y se rebelan abiertamente contra Dios. Esperan de algún modo llegar al cielo por fin; y piensan que es correcto tener algo de religión. Pero no pueden renunciar a su ídolo -- deben tener al mundo. Y así, después de conducirse bien y de pujar por el Cielo, mientras son niños y niñas -- se desvían cuando se convierten en hombres y mujeres, y van por el camino ancho que conduce hacia la destrucción. Comienzan con Abraham y Moisés -- y terminan con Demas y la esposa de Lot.

 El último día solo demostrará cuántas almas ha asesinado "el mundo". Se encontrará que cientos han sido formados en familias religiosas, y han conocido el Evangelio desde su misma infancia - y sin embargo, perdieron el cielo. Salieron del puerto de casa con perspectivas brillantes y se lanzaron al océano de la vida con la bendición de un padre y las oraciones de la madre, y luego salieron del curso correcto por medio de las seducciones del mundo y finalizaron su viaje en aguas poco profundas y en ¡miseria! Es una historia dolorosa para contar; pero, por desgracia, es demasiado común. No me sorprende que Pablo diga: "salid de en medio de ellos, y apartaos".

 

II. Permíteme ahora tratar de mostrar lo que NO constituye la separación del mundo.

 

El punto es uno que requiere limpieza. Se cometen muchos errores al respecto. A veces verás a Cristianos sinceros y con buenas intenciones haciendo cosas que Dios nunca quiso que hicieran, en el asunto de la separación del mundo, y honestamente creyendo que están en el camino del deber. Sus errores a menudo hacen un gran daño. Les dan ocasión a los malvados de ridiculizar toda la religión, y les dan una excusa para no tener ninguna religión. Hacen que se hable mal del camino de la verdad y se suman a la ofensa de la cruz. Creo que es un deber simple hacer algunas observaciones sobre el tema. Nunca debemos olvidar que es posible ser muy serio y pensar que estamos "haciendo el servicio para Dios", cuando en realidad estamos cometiendo un gran error. Existe algo así como "celo de Dios, pero no conforme a ciencia". (Juan 16:2, Romanos 10:2). Hay algunas cosas acerca de las cuales es tan importante orar por un juicio correcto y un sentido común santificado, como acerca de la separación del mundo.

 

(a) Cuando Pablo dijo: "salid de en medio de ellos, y apartaos", no quiso decir que los Cristianos debían renunciar a todos los llamamientos, oficios, profesiones y asuntos mundanos. No les prohibió a los hombres ser soldados, marineros, abogados, médicos, comerciantes, banqueros, tenderos o comerciantes. No hay una palabra en el Nuevo Testamento para justificar tal línea de conducta. Cornelio el centurión, Lucas el médico, Zenas el abogado, son ejemplos de lo contrario. La ociosidad es en sí misma un pecado. Un llamado solemne es un remedio contra la tentación. "Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma". (2 Tesalonicenses 3:10) Renunciar a cualquier asunto de la vida, que no necesariamente sea pecaminoso, a los malvados y al demonio, por temor a ser perjudicados por ellos -- es una conducta perezosa y cobarde. El plan correcto es llevar nuestra religión a nuestro negocio y no renunciar a los negocios bajo la engañosa pretensión de que esto interfiere con nuestra religión.

 

(b) Cuando Pablo dijo: "salid de en medio de ellos, y apartaos", no quiso decir que los Cristianos debían negar toda comunión con personas no convertidas y negarse a entrar en su sociedad. No hay garantía para tal conducta en el Nuevo Testamento. Nuestro Señor y Sus discípulos no se negaron a ir a una fiesta de bodas ni a sentarse a la mesa de un fariseo. Pablo no dice: "Si algún incrédulo os invita", no debes ir – sino que solo nos dice cómo comportarnos si vamos. (1 Corintios 10:27) Además, es peligroso comenzar a juzgar a las personas demasiado de cerca, y dictar quiénes son convertidos y quiénes no, y qué sociedad es piadosa y cuál es impía. Estamos seguros de cometer errores. Sobre todo, tal curso de vida nos aislaría de muchas oportunidades de hacer el bien. Si llevamos a nuestro Maestro con nosotros a donde sea que vayamos -- ¿quién sabe si podamos "salvar a algunos" y no sufrir daños? (1 Corintios 9:22).

 

(c) Cuando Pablo dice: "salid de en medio de ellos, y apartaos", no quiere decir que los Cristianos no deben tener ningún interés en nada de la tierra, excepto en la religión. Descuidar la ciencia, el arte, la literatura y la política, no leer nada que no sea directamente espiritual -- no saber nada de lo que está sucediendo entre la humanidad y nunca mirar un periódico -- no preocuparse por el gobierno de un país y ser completamente indiferente con las personas que guían sus consejos y hacen sus leyes -- todo esto puede parecer muy correcto y apropiado ante los ojos de algunas personas. Pero creo que esto es un descuido ocioso y negligente del deber.

 Pablo conocía el valor del buen gobierno, como una de las principales ayudas para "que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad". (1 Timoteo 2:2). Pablo no se avergonzaba de leer a escritores paganos, y de citar sus palabras en sus discursos y escritos. Pablo no creía que fuera indigno de él mostrar un conocimiento de las leyes, costumbres y llamamientos del mundo, en las ilustraciones que él daba acerca de ellas. ¡Los Cristianos que se impregnan de su ignorancia de las cosas seculares son precisamente los Cristianos que desprecian la religión! Yo conocí el caso de un herrero que no acudía a escuchar a su clérigo predicar el Evangelio, hasta que descubrió que él conocía las propiedades del hierro. Entonces él acudió.

 

(d) Cuando Pablo dijo, "salid de en medio de ellos, y apartaos", él no quiso decir que los Cristianos deben ser singulares, excéntricos y peculiares en su vestimenta, modales, conducta y voz. Cualquier cosa que atraiga la atención en estos asuntos es muy objetable y debe ser evitada cuidadosamente. Usar ropa de ese color, o hacer de eso una moda, al grado de que cuando entras en compañía -- todas las miradas están fijas en ti, y eres objeto de observación general -- es un enorme error. Esto les da la oportunidad a los malvados de ridiculizar la religión, y se ve santurrón y artificial. No hay la más mínima prueba de que nuestro Señor y sus apóstoles, y Priscila, y Persis, y sus compañeros, no se vistieran y se comportaran igual que otros en sus propios niveles de vida.

 

Por otro lado, una de las muchas acusaciones que nuestro Señor presenta en contra de los fariseos fue aquella acerca de que "ensanchan sus filacterias, y extienden los flecos de sus mantos", para ser "vistos por los hombres". (Mateo 23:5) La verdadera santidad y la santurronería son cosas completamente diferentes. Aquellos que intentan mostrar su falta de mundanalidad vistiendo ropas llamativamente feas, o hablando con una voz llorosa y quejumbrosa, o afectando un servilismo, una humildad y una gravedad de los modales antinaturales -- pierden por completo su etiqueta, y solo dan ocasión para que los enemigos del Señor blasfemen.

 

(e) Cuando Pablo dijo: "salid de en medio de ellos, y apartaos", no quiso decir que los Cristianos debían retirarse de la compañía de la humanidad y encerrarse en la soledad. Uno de los errores clamorosos de la Iglesia de Roma es suponer que la santidad eminente debe ser alcanzada por tales prácticas monásticas. Esto es el desaliento infeliz de todo el ejército de monjes, monjas y ermitaños. La separación de este tipo no está de acuerdo con la mente de Cristo.

Él dice claramente en su última oración: "No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal" (Juan 17:15) No hay una palabra en los Hechos o Epístolas que recomiende tal separación.

 

Los verdaderos creyentes siempre son representados como mezclándose en el mundo, cumpliendo con su deber en él y glorificando a Dios a través de la paciencia, la mansedumbre, la pureza y el coraje en sus diversas posiciones, y no a través de su deserción cobarde. Además, es una tontería suponer que podemos mantener al mundo y al demonio fuera de nuestros corazones al meternos en agujeros y rincones. La verdadera religión y la falta de mundanalidad se ven mejor, no en el tímido abandono del puesto que Dios nos ha asignado, sino en mantenernos en nuestra posición valientemente, y mostrando el poder de la gracia para vencer el mal.

 

(f) Por último, pero no menos importante, cuando Pablo dijo: "salid de en medio de ellos, y apartaos", no quiso decir que los Cristianos debían retirarse de cada Iglesia en la que haya miembros inconversos, o negarse a adorar en compañía de cualquiera que no sea creyente, o mantenerse alejados de la mesa del Señor si alguna persona impía se acercaba a ella. Este es un error muy común pero muy grave. No hay un texto en el Nuevo Testamento para justificarlo, y debe ser condenado como una invención pura del hombre. Nuestro Señor Jesucristo le permitió deliberadamente a Judas Iscariote ser un apóstol durante tres años, y le dio la Cena del Señor. Él nos ha enseñado, en la parábola del trigo y la cizaña, que los convertidos e inconversos estarán "juntamente lo uno y lo otro hasta la siega" y no pueden ser separados. (Mateo 13:30) En sus epístolas hacia las siete iglesias, y en todas las epístolas de Pablo, a menudo vemos faltas y corrupciones mencionadas y reprobadas; pero nunca se nos dice que ellas justifican la deserción de la asamblea o el descuido de las ordenanzas. En resumen, no debemos buscar una Iglesia perfecta, una congregación perfecta y una compañía perfecta de comulgantes, hasta la cena de bodas del Cordero.

 

Si otros son eclesiásticos indignos, o partícipes indignos de la Cena del Señor -- el pecado es de ellos y no de nosotros: no somos sus jueces. Pero separarnos de las asambleas de la Iglesia y privarnos de las ordenanzas Cristianas, porque otros las usan indignamente -- es adoptar una posición tonta, irrazonable y no bíblica. No es la mente de Cristo, y ciertamente no es la idea de Pablo de separarse del mundo.

 

Recomiendo estos seis puntos a la consideración tranquila de todos los que desean comprender el tema de la separación del mundo. Sobre cada uno de ellos, se puede decir mucho más de lo que tengo espacio para decir en este artículo. Sobre cada uno de ellos, he visto errores tantos cometidos, y tanta miseria e infelicidad causadas por esos errores -- que quiero poner a los Cristianos en guardia. Quiero que no tomen posiciones apresuradamente, en el celo de su primer amor, que después se verán obligados a abandonar.

 

Dejo esta parte de mi tema con dos consejos, que ofrezco especialmente para los jóvenes Cristianos.

Les aconsejo, por un lado, si realmente desean salir del mundo, recordar que el camino más corto no siempre es el camino del deber. Pelear con todos nuestros parientes inconversos, "evitar" a todos nuestros viejos amigos, retirarse por completo de la sociedad mixta, vivir una vida exclusiva, renunciar a todo acto de cortesía y civilidad para poder dedicarnos a la obra directa de Cristo -- todo esto puede parecer muy correcto, y puede satisfacer nuestras conciencias y ahorrarnos problemas. Pero creo que a menudo es una línea de conducta egoísta, vaga y placentera -- y que la verdadera cruz y la verdadera línea de trabajo puede ser adoptar un curso de acción muy diferente.

 

Les aconsejo, por otra parte, si quieren salir del mundo, cuidarse de un comportamiento ácido, malhumorado, antipático, sombrío, desagradable, pesimista, y nunca olvidar que existe algo como "ganar sin la palabra." (1 Pedro 3:1). Esfuércense por mostrarles a las personas inconversas que sus principios, cualquier cosa que se piensen de ustedes -- los hacen alegres, amables, de buen carácter, desinteresados, considerados con los demás y listos para interesarse por todo lo que es inocente y de buen informe. En resumen, que no haya una separación innecesaria entre nosotros y el mundo. En muchas cosas, como pronto mostraré, debemos estar separados; pero ocupémonos de que ésta sea una separación del tipo correcto. Si el mundo se ofende por esa separación, no podemos evitarlo. Pero nunca permitamos que el mundo tenga ocasión de decir que nuestra separación es tonta, sin sentido, ridícula, irracional, poco caritativa y no bíblica.

 

III. En tercer lugar, intentaré mostrar qué es realmente la verdadera separación del mundo.

 

Tomo esta rama de mi tema con un sentido muy profundo de su dificultad. Es muy evidente que hay una cierta línea de conducta que todos los verdaderos Cristianos deberían perseguir con respecto al "mundo y a las cosas del mundo". Los textos ya citados lo dejan claro. La clave para la solución de esa pregunta radica en la palabra "separación". Pero no es fácil de mostrar en qué consiste la separación. En algunos puntos, no es difícil establecer reglas particulares; en otros es imposible hacer más que establecer principios generales, y dejar que todos los apliquen según su posición en la vida. Esto es lo que intentaré hacer ahora.

 

(a) En primer lugar, aquel que desee "salir de en medio de ellos, y apartarse" debe negarse constante y habitualmente a dejarse guiar por el estándar del bien y del mal del mundo. La regla del grueso de la humanidad es. . . ir con la corriente, hacer lo que hacen otros, seguir las modas de los tiempos, mantenerse dentro de la opinión común, y sincronizar tu reloj en el reloj del pueblo.

 

El verdadero Cristiano nunca estará contento con una regla como esa. Simplemente preguntará: ¿Qué dicen las Escrituras? ¿Qué está escrito en la Palabra de Dios? Sostendrá firmemente que nada puede ser correcto -- lo cual Dios dice que está mal; y que las costumbres y las opiniones de sus vecinos, nunca pueden hacer que eso sea una pequeñez -- lo cual Dios llama serio; o que no es pecado -- lo cual Dios llama pecado. Nunca pensará a la ligera sobre pecados tales como beber, maldecir, apostar, mentir, hacer trampa, estafar o incumplir el séptimo mandamiento, porque son comunes y muchos dicen: "¿Dónde está el daño poderoso?".

 

Ese miserable argumento, "Todo el mundo piensa así, todo el mundo lo dice, todo el mundo lo hace, todos estarán allí" -- eso no sirve para nada. ¿Está condenado o aprobado por la Biblia? Esa es su única pregunta. Si se queda solo en la parroquia, en el pueblo o en la congregación -- no irá en contra de la Biblia. Si tiene que salir de la multitud y tomar una posición por sí mismo -- no se apartará de ella, en lugar de desobedecer a la Biblia.

 

Esta es una separación genuina de las Escrituras.

 (b) Quien desee "salir de en medio de ellos, y apartarse" debe ser muy cuidadoso con la forma en la que pasa su tiempo libre.

Este es un punto que a primera vista parece de poca importancia. Pero cuanto más vivo, más estoy convencido de que esto merece la atención más seria. La ocupación honorable y los negocios honestos son una gran protección para el alma, y ​​el tiempo que se gasta en ellos es comparativamente el tiempo de nuestro menor peligro. El diablo encuentra difícil obtener una audiencia de un hombre ocupado. Pero cuando termina el día de trabajo y llega el momento del ocio, llega la hora de la tentación.

 

No dudo en advertirle a todo hombre que quiera vivir una vida Cristiana, que tenga mucho cuidado de cómo pasa las tardes. La noche es el momento en el que estamos naturalmente dispuestos a desdoblarnos después de las labores del día; y la noche es el momento en que el Cristiano con demasiada frecuencia es tentado a dejar de lado su armadura, y consecuentemente trae problemas a su alma. "Entonces viene el diablo" y con el diablo -- el mundo. La noche es el momento en que el hombre pobre siente la tentación de ir a la taberna y caer en pecado. La noche es el momento en que el comerciante va a menudo al salón de la posada y se sienta durante horas escuchando y viendo cosas que no le hacen ningún bien. La noche es el momento que las clases superiores eligen para bailar, jugar cartas y cosas por el estilo; y, en consecuencia, nunca llegar a la cama hasta altas horas de la noche. Si amamos nuestras almas y no nos volvemos mundanos -- ¡pensemos en cómo pasamos nuestras tardes! Cuéntame cómo pasa las tardes un hombre -- y generalmente puedo decir cuál es su carácter.

 

El verdadero Cristiano hará bien en establecer una norma definida de no desperdiciar sus tardes. Lo que sea que otros puedan hacer, decidirá siempre hacerse un tiempo para tener pensamientos calmados y tranquilos, para leer la Biblia y para orar. La regla será difícil de guardar. Puede traerle la acusación de ser antisocial y demasiado estricto. Que no le importe eso. Cualquier cosa de este tipo es mejor que las horas nocturnas habituales en compañía, las oraciones apresuradas, la lectura descuidada de la Biblia y la mala conciencia. Incluso si se queda solo en su parroquia o pueblo, que no se aparte de su gobierno. Se encontrará en una minoría, y será considerado como un hombre peculiar. Pero esta es una separación Bíblica genuina.

 

(c) Aquel que desea "salir de en medio de ellos, y apartarse" debe determinar constante y habitualmente que no debe ser tragado y absorbido por los negocios del mundo.

 Un verdadero Cristiano se esforzará por cumplir con su deber en cualquier puesto o posición en la que se encuentre, y hacerlo bien. Ya sea un hombre de estado, un comerciante, un banquero, un abogado, un médico, un comerciante o un agricultor, tratará de hacer su trabajo para que nadie pueda encontrar una falta en él. Pero él no permitirá que esto se interponga entre él y Cristo. Si él encuentra que su negocio comienza a absorber sus domingos, su lectura de la Biblia, su oración privada, y trae nubes entre él y el Cielo, él dirá: "¡Retrocede! Hay un límite. Hasta aquí puedes ir -- pero no más. ¡No puedo vender mi alma por posición, fama ni oro!".

Al igual que Daniel, él se hará un tiempo para su comunión con Dios, cualquiera que sea el costo.

Al igual que Havelock, él se negará a sí mismo cualquier cosa en lugar de perder su lectura de la Biblia y sus oraciones. En todo esto, encontrará que se encuentra casi solo. Muchos se reirán de él y le dirán que ellos se la llevan bien sin ser tan estrictos y particulares. Él no escuchará eso. Mantendrá resueltamente el mundo en condiciones de plena competencia, independientemente de la pérdida o sacrificio presente que parezca implicar. Él elegirá más bien ser menos rico y próspero en este mundo, que no prosperar en su alma. Aparecer solo de esta manera e ir en contra de los caminos de los demás, requiere de una inmensa abnegación. Pero esta es una separación Bíblica genuina.

 

(d) Aquel que desea "salir de en medio de ellos, y apartarse" debe abstenerse constantemente de todas las diversiones y recreaciones que están inseparablemente conectadas con el pecado.

 

Este es un tema difícil de tratar, y lo abordo con dolor. Pero no creo que yo sería fiel a Cristo y fiel a mi oficio de ministro -- si no hablara muy claro al respecto, al considerar un asunto tal como la separación del mundo.

Permíteme, entonces, decir honestamente, que no puedo entender cómo cualquier persona que simule una religión vital real puede permitirse asistir a carreras y a teatros.

La conciencia, sin duda, es algo extraño, y cada hombre debe juzgar por sí mismo y usar su libertad. Un hombre no ve ningún daño en cosas que otros consideran aborrecibles como malvadas. Solo puedo dar mi opinión sobre lo que vale la pena, y suplico a mis lectores que consideren seriamente lo que digo.

Que mirar a los caballos corriendo a toda velocidad en sí mismo es perfectamente inofensivo, ningún hombre sensato pretenderá negarlo. Que muchas obras, como la de Shakespeare, se encuentran entre las mejores producciones del intelecto humano, es igualmente innegable. Pero todo esto no tiene nada que ver. La pregunta es si las carreras de caballos y los teatros, como se llevan a cabo actualmente en Inglaterra, no están inseparablemente vinculados con cosas que son francamente perversas. Yo afirmo sin vacilación, que están muy vinculadas. Afirmo que la violación de los mandamientos de Dios invariablemente acompaña a las carreras y a las obras, que no puedes ir a divertirte sin ayudar al pecado.

Ruego a todos los Cristianos profesantes que recuerden esto y que presten atención a lo que hacen. Les advierto claramente que no tienen derecho a cerrar los ojos a hechos que toda persona inteligente conoce, por el mero placer de ver una carrera de caballos o de escuchar a buenos actores o actrices. Les advierto que no deben hablar de la separación del mundo, si pueden prestar su sanción a las diversiones que están invariablemente relacionadas con el juego, las apuestas, la embriaguez y la inmoralidad. Estas son las cosas que "juzgará Dios". "El fin de ellas es muerte." (Hebreos 13:4; Romanos 6:21).

¡Duras palabras son estas, sin duda! ¿Pero no son verdad? A tus parientes y amigos les puede parecer muy limitado, estricto y cerrado, si les dices que no puedes ir a las carreras o al teatro con ellos. Pero debemos recurrir a los primeros principios. ¿El mundo es un peligro para el alma, o no lo es? ¿Saldremos del mundo, o no?

Estas son preguntas que solo pueden ser contestadas de una forma.

Si amamos nuestras almas -- no debemos tener nada que ver con las diversiones que están ligadas al pecado. Nada menos que esto puede ser llamado separación bíblica genuina del mundo.

 

(e) Aquel que desea "salir de en medio de ellos, y apartarse" debe ser moderado en el uso de recreaciones solemnes e inocentes.

 

Ningún Cristiano sensato jamás pensará en condenar todas las recreaciones. En un mundo de uso y desgaste como en el que vivimos, el desdoblamiento y la relajación ocasional son buenas para todos. El cuerpo y la mente por igual requieren temporadas de ocupación más ligera y oportunidades para alejarse de los espíritus alegres, y especialmente cuando son jóvenes. El ejercicio en sí es una necesidad positiva para la preservación de la salud mental y corporal. No veo ningún daño en el cricket, en el remo, en correr y en otras recreaciones atléticas varoniles. No encuentro fallas en quienes juegan ajedrez y en juegos de habilidad similares. Todos estamos creados temerosa y maravillosamente. No es de extrañar que el poeta diga,

 "¡Es extraño que un arpa de mil cuerdas se mantenga afinada durante tanto tiempo!" Todo lo que fortalezca los nervios, el cerebro, la digestión, los pulmones y los músculos, y nos haga más aptos para la obra de Cristo, siempre que no sea en sí mismo pecaminoso, es una bendición y debe ser utilizado con gratitud. Cualquier cosa que ocasionalmente desvíe nuestros pensamientos de su cauce de rutina habitual, de una manera saludable --es un bien y no un mal.

 

Pero el exceso es de estas cosas inocentes que un verdadero Cristiano debe considerar, si quiere estar separado del mundo. Si desea servir a Cristo no debe dedicar todo su corazón, alma, mente, fuerza y ​​tiempo a ellos, como hacen muchos. Hay cientos de cosas legales que son buenas con moderación -- pero malas cuando se toman en exceso; medicina saludable en pequeñas cantidades -- pero completamente veneno cuando se ingiere en grandes dosis. En nada esto es tan cierto como lo es en materia de recreaciones. El uso de ellos es una cosa, y el abuso de ellos es otra. El Cristiano que los usa debe saber cuándo detenerse, y cómo decir "¡Basta! ¡Suficiente!".

 

¿Interfieren con su religión privada? ¿Roban demasiado de sus pensamientos y atención? ¿Tienen un efecto secularizante en su alma? ¿Tienen una tendencia a jalarlo hacia la realidad? Entonces que se mantenga con firmeza y que se cuide. Todo esto requerirá coraje, abnegación y firmeza. Es una línea de conducta que suele traernos la burla y el desprecio de aquellos que no saben lo que es la moderación, y que pasan sus vidas haciendo de las cosas triviales algo serio; y de las cosas serias, algo trivial. Pero si nos referimos a salir del mundo, no nos debe importar esto. Debemos ser "templados", incluso en las cosas legales, sin importar lo que otros puedan pensar de nosotros. Esta es una verdadera separación Bíblica.

 

(f) Por último--pero no menos importante, aquel que quiere "salir de en medio de ellos, y apartarse" debe tener cuidado en cómo se conduce en las amistades, en la intimidad y en las relaciones estrechas con las personas del mundo.

 

No podemos evitar conocer a muchas personas inconversas, mientras vivimos. No podemos evitar tener comunión con ellas, y hacer negocios con ellas, a menos que "salgamos de en medio de ellos, y nos apartemos." (1 Corintios 5:10). Tratarlos con la mayor cortesía, bondad y caridad, cada vez que nos reunimos con ellos, es un deber positivo. Pero el conocimiento ligero es una cosa, y la amistad íntima es otra muy distinta. Buscar su sociedad sin justificación, elegir su compañía, cultivar intimidad con ellos -- es muy peligroso para el alma.

La naturaleza humana está tan definida que no podemos ser mucho para otras personas, sin un efecto en nuestro propio carácter. El viejo proverbio nunca dejará de resultar cierto: "Dime con quién andas -- y te diré quién eres." Las Escrituras dicen expresamente: "El que anda con sabios, sabio será; mas el que se junta con necios será quebrantado." (Proverbios 13:20.) Si, pues, un Cristiano que desea vivir consistentemente, elige por amigos a aquellos que o bien no se preocupan por sus almas, o por la Biblia, o por Dios, o por Cristo, o por la santidad, o consideran todo esto como algo de importancia secundaria -- me parece imposible que prospere en su religión. Pronto se dará cuenta de que los caminos de ellos no son sus caminos, ni los pensamientos de ellos sus pensamientos, ni los gustos de ellos sus gustos; y que, a menos que ellos cambien, debe renunciar a la intimidad con ellos.

 

En pocas palabras, debe haber separación. Por supuesto tal separación será dolorosa. Pero si tenemos que elegir entre la pérdida de un amigo, y la herida a nuestras almas -- no debe haber ninguna duda en nuestra mente. Si los amigos no van a caminar en la senda estrecha con nosotros -- no hay que andar en la senda amplia a favor de ellos. Pero entendamos claramente, que intentar mantener una intimidad estrecha entre una persona convertida y una inconversa, si ambos son coherentes con su naturaleza -- es intentar algo imposible.

 

El principio establecido aquí debe ser recordado con cuidado por todos los Cristianos solteros en la elección de un marido o de una esposa. Me temo que esto se olvida por completo demasiado a menudo. Muchos parecen pensar en todo, excepto en la religión al elegir una pareja para la vida, o suponer que vendrá de alguna manera como una cuestión de rutina. Sin embargo, cuando un Cristiano que lee la Biblia que ora, que es temeroso de Dios, que ama a Cristo se casa con una persona que tiene el menor interés en la religión seria -- ¿cuál puede ser el resultado, sino la herida para los Cristianos, o la inmensa infelicidad?

 

La salud no es infecciosa -- pero la enfermedad lo es. Como regla general, en tales casos, el bien desciende hasta el nivel del mal -- y el mal no asciende hasta el nivel del bien. El tema es delicado, y no me importa explayarme en él. Pero con confianza le digo esto a cada hombre o mujer soltera Cristiana -- si amas tu alma, si no quieres decaer y resbalar, si no quieres destruir tu propia paz y comodidad en la vida -- determina nunca casarte con cualquier persona que no sea un Cristiano cabal, cualquiera que sea el costo de la determinación. Es mejor morir -- que casarse con un incrédulo. Mantente firme en la presente determinación, y no dejes que nadie te disuada de ella. Apártate de esta determinación, y te resultará casi imposible "salir de en medio de ellos, y apartarte." Te darás cuenta que has atado una piedra de molino alrededor de tu propio cuello en tu carrera hacia el cielo; y, de ser salvado al último, será "así como por fuego." (1 Corintios 3:15).

 

Ofrezco estos seis consejos generales a todos los que deseen seguir el consejo de Pablo, y salir del mundo y ser independientes. Al darlos, no aseguro que sean infalibles; pero creo que merecen consideración y atención. No me olvido de que el sujeto está lleno de dificultades, y de que decenas de casos dudosos surgen siempre en el trayecto Cristiano, en el cual es muy difícil decir cuál es el camino del deber, y cómo comportarse.

 

Tal vez los siguientes pequeños consejos puedan ser útiles.

 En todos los casos dudosos, primero debemos orar por sabiduría y por buen juicio. Si la oración es digna de cualquier cosa, ésta debe ser especialmente valiosa cuando deseamos hacer lo correcto -- pero no vemos la manera.

 En todos los casos dudosos, probémonos a nosotros mismos recordando los ojos de Dios. ¿Debí ir a tal o cual lugar, o hacer tal cosa, si realmente pensaba que Dios me estaba mirando?

 En todos los casos dudosos, no olvidemos la segunda venida de Cristo y el día del juicio. ¿Me gustaría ser hallado en tal o cual empresa, o empleado en tales formas?

 Por último, en todos los casos dudosos, averigüemos cuál es la actuación del más santo y del mejor

 Los Cristianos han estado en circunstancias similares. Si no vemos claramente nuestro propio camino, no debemos avergonzarnos de seguir los buenos ejemplos.

 

Lanzo estas sugerencias para el beneficio de todos aquellos que están en dificultades sobre puntos discutibles en materia de separación del mundo. No puedo dejar de pensar que ellas pueden ayudar a desatar muchos nudos, y a resolver muchos problemas.

 

IV. Ahora concluiré todo el asunto tratando de mostrar los secretos de la verdadera victoria sobre el mundo.

 

Salir del mundo, por supuesto, no es una cosa fácil. No puede ser fácil -- siempre que la naturaleza humana sea lo que es, y un demonio ocupado siempre esté junto a nosotros. Se requiere una lucha constante y esfuerzo; esto implica un conflicto incesante y abnegación; a menudo nos coloca en una oposición exacta ante los miembros de nuestra propia familia, a las relaciones y a los vecinos; a veces nos obliga a hacer cosas que brindan gran ofensa, y nos trae burla y una insignificante persecución.

 

Es precisamente esto lo que hace que muchos se queden atrás y se asusten de la religión decidida. Ellos saben que no están bien; saben que no son tan "profundos" en el servicio a Cristo como deberían ser, y se sienten incómodos e intranquilos. Pero el temor al hombre les impide volver. Y de esta manera permanecen en la vida con dolor, descontentos en su corazón -- con demasiada religión para ser felices en el mundo, y también con mucho del mundo para ser felices en su religión. Me temo que este es un caso muy común, si la verdad se conociera.

 

Sin embargo, hay algunos en todas las épocas que parecen obtener la victoria sobre el mundo. Salen decididamente de sus rumbos, y sin lugar a dudas están separados. Son independientes de sus opiniones, y firmes ante su oposición. Se mueven como los planetas en su propia órbita, y parecen ascender igualmente por encima de las sonrisas y los ceños del mundo. Y ¿cuáles son los secretos de su victoria? Los anotaré abajo.

 

(a) El primer secreto de la victoria sobre el mundo, es un corazón recto. Por eso me refiero a un corazón renovado, transformado y santificado por el Espíritu Santo -- un corazón en el que Cristo mora, un corazón en el que las cosas viejas pasaron y todas son hechas nuevas. La gran marca de un corazón tal, es la inclinación de sus gustos y afectos. Al propietario de un corazón así ya no le agrada el mundo, y las cosas del mundo -- y por lo tanto no encuentra ninguna dificultad o sacrificio para renunciar a ellos. Él ya no tiene apetito por la compañía, la conversación, las diversiones, las ocupaciones, los libros, que una vez amó -- y "salir" de ellas parece natural en él.

 

¡Grande, en verdad es el poder expulsivo de un nuevo principio! Al igual que los brotes nuevos en primavera de una haya cercada empujan hacia afuera las hojas viejas y las hacen caer al suelo tranquilamente -- lo mismo ocurre con el nuevo corazón de un creyente, el cual invariablemente afecta sus gustos y aficiones, y lo hace desechar muchas cosas que una vez amó y vivió, porque ahora ya no le agradan más.

 

Aquel que quiere "salir de en medio de ellos, y apartarse" asegúrese en primer lugar de que tiene un nuevo corazón. Si el corazón es bueno -- todo lo demás será bueno a su tiempo. "Si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz." (. Mateo 6:22) Si los afectos no son buenos -- nunca habrá una acción correcta.

 

(b) El segundo secreto de la victoria sobre el mundo, es una fe viva en practicar las cosas que no se ven. ¿Qué dicen las Escrituras? "Esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe." (1 Juan 5:4). Alcanzar y mantener el hábito de mirar fijamente las cosas invisibles, como si fueran visibles -- poner ante nuestra mente todos los días, tan grandes realidades, nuestras almas, a Dios, a Cristo, el cielo, el infierno, el juicio, la eternidad -- nutrir una permanente convicción de que las realidades espirituales son tan reales como lo que vemos, y diez mil veces más importantes -- esta, esta es una manera de ser vencedores sobre el mundo. Esta fue la fe que hizo que el noble ejército de santos, que se describe en el capítulo once de Hebreos, obtuviera un testimonio tan glorioso del Espíritu Santo. Todos ellos actuaron bajo una firme convicción de que tenían un Dios real, un verdadero Salvador, y un verdadero hogar en el Cielo -- aunque no apreciado por ojos mortales.

 

Armado con esta fe, un hombre estima este mundo como una sombra, en comparación con el mundo por venir, y se preocupa poco por su alabanza o culpa, su enemistad o sus recompensas. Aquel que quiere salir del mundo y estar separado -- pero se encoge y se queda atrás por miedo a las cosas que se ven, ora y se esfuerza por tener esta fe. "Al que cree todo le es posible." (Marcos 9:23) Al igual que Moisés, le resultará posible abandonar Egipto, viendo al invisible. Al igual que Moisés, no le importará lo que pierda y quién se disguste -- porque ve de lejos, como alguien que mira a través de un telescopio una recompensa sustancial de premios. (Hebreos 11:26).

 

(c) El tercer y último secreto de la victoria sobre el mundo, es alcanzar y cultivar el hábito de confesar confiadamente a Cristo en todas las ocasiones apropiadas. Al decir esto no estaría equivocado. No quiero que nadie toque la trompeta delante de él, y les meta su religión a otros en todo momento. Pero no quiero dejar de animar a todos los que luchan por salir del mundo para mostrar su identidad, y para actuar y hablar como los hombres que no se avergüenzan de servir a Cristo. Una afirmación constante, tranquila de nuestros propios principios, como Cristianos -- una disposición habitual para que los pueblos del mundo ven que somos guiados por otras reglas de las que son guiados y no nos referimos a desviarse de ellas -- un mantenimiento calmado, firme, cortés de nuestro propio nivel de las cosas en todas las empresas -- todo esto insensiblemente formará un hábito dentro de nosotros, y hará que sea relativamente fácil ser un hombre independiente.

 

Será difícil al principio, sin duda, y nos costará muchas luchas; pero cuanto más sigamos adelante, más fácil será. Los actos repetidos de confesar a Cristo producirán hábitos. Los hábitos, una vez formados producirán un carácter establecido. Nuestros caracteres una vez conocidos, nos podrían ahorrar muchas molestias. Los hombres sabrán qué esperar de nosotros, y no considerarán extraño si nos ven vivir las vidas de las peculiares personas separadas. Aquel que sostiene la ortiga con mayor firmeza siempre se lastimará menos que el hombre que la sostiene con una mano temblorosa. Es la gran cosa poder decir "¡No!" decididamente -- pero con cortesía, cuando se te pide hacer cualquier cosa que la conciencia diga que está mal. El que muestra su identidad audazmente desde el principio, y nunca se avergüenza de permitir que los hombres vean "quién es él y a quién sirve" - ​​pronto descubrirá que ha vencido al mundo, y será abandonado. La confesión audaz es un gran paso hacia la victoria.

 

Sólo me resta concluir todo el tema con unas pocas palabras cortas de

 

SOLICITUD.

 

El peligro de que el mundo arruine el alma, la naturaleza de la verdadera separación del mundo, los secretos de la victoria sobre el mundo -- todos se encuentran ante el lector de este documento. Ahora le pido que me dé su atención por última vez, mientras trato de decirle algo directamente para su beneficio personal.

 

(1) Mi primera palabra será una PREGUNTA. ¿Estás venciendo al mundo -- o estás siendo superado por él? ¿Sabes lo que es salir del mundo y apartarte, o todavía estás enredado en él, y te adaptas a él? Si tienes algún deseo de ser salvo, te ruego que respondas esta pregunta.

 Si no sabes nada de la "separación", te advierto afectuosamente que tu alma está en gran peligro. El mundo pasa; y aquellos que se aferran al mundo, y que piensan sólo en el mundo -- ¡pasarán con él a la ruina eterna! Despierta para conocer su peligro antes de que sea demasiado tarde. Despierta y huye de la ira venidera. El tiempo es corto. El fin de todas las cosas está cerca. La sombra se está alargando. El sol está bajando. La noche viene, en la cual nadie puede trabajar. Pronto se establecerá el gran trono blanco. El juicio comenzará. Se abrirán los libros. ¡Despierta, y sal del mundo, mientras esto es convocado hoy!

 

Sin embargo, un poco de tiempo, y no habrá más ocupaciones mundanas y diversiones mundanas -- no más obtener dinero y gastar dinero -- no más comer y beber, y dar banquetes, y vestirse, y pelotas rodando, y teatros, y carreras, y cartas, y apuestas. ¿Qué vas a hacer cuando todas estas cosas hayan pasado para siempre? ¿Cómo podrás ser feliz en un cielo eterno -- en donde la santidad es todo en todos, y la mundanalidad no tiene lugar? ¡Oh considera estas cosas, y sé sabio!; ¡Despierta, y rompe las cadenas que el mundo ha lanzado a tu alrededor! ¡Despierta, y huye de la ira venidera!

 

(2) Mi segunda palabra deberá ser un CONSEJO. Si deseas salir del mundo -- pero no sabes qué hacer, toma el consejo que te doy este día. Comienza por solicitárselo directamente, como un pecador penitente, a nuestro Señor Jesucristo, y poner tu caso en sus manos. Derrama tu corazón delante de él. Cuéntale toda tu historia, y no omitas nada. Dile que eres un pecador que quiere ser salvado del mundo, de la carne y del diablo, y ruégale que te salve.

 

Ese bendito Salvador "se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo". (Gálatas 1:2). Él sabe lo que es el mundo, ya que vivió en él durante treinta y tres años. Él sabe lo que son las dificultades del hombre, porque Él se hizo hombre por nosotros, y habitó entre los hombres. En lo alto del cielo, a la diestra de Dios, Él es capaz de salvar para lo sumo a todos los que vienen a Dios a través de Él -- capaz de evitar el mal del mundo, mientras todavía estamos viviendo en el -- capaz de darnos potestad de ser hechos hijos de Dios -- capaz de guardarnos de caer -- capaz de hacernos más que vencedores. Una vez más digo, Ve directamente hacia Cristo con la oración de fe, y ponte totalmente y sin reservas en sus manos. Por difícil que pueda parecerte ahora salir del mundo y ser separado -- encontrarás que con Jesús no hay nada imposible. Tú, incluso tú, vencerás al mundo.

 

(3) Mi tercera y última palabra será de ALIENTO. Si has aprendido por experiencia lo que es salir del mundo, sólo puedo decirte: Reconfórtate y persevera. Estás en el camino correcto; no tienes ningún motivo para tener miedo. Las colinas eternas están a la vista. Tu salvación está más cerca que cuando creíste. Reconfórtate y sigue adelante.

 Sin duda alguna, habrás tenido muchas batallas, y habrás dado muchos pasos en falso. A veces te has sentido a punto de desmayar, y has estado medio dispuesto a volver a Egipto. Pero el Maestro nunca te ha abandonado por completo, y Él nunca te dejará ser tentado más de lo que puedas soportar. Entonces persevera constantemente en tu separación del mundo, y nunca te avergüences de permanecer solo. Graba firmemente en tu mente que los Cristianos más decididos siempre son los más felices; y recuerda que nadie ha dicho al final de su trayecto -- que había sido demasiado santo, y que había vivido demasiado cerca de Dios.

 Escucha, por último, lo que está escrito en las Escrituras de verdad: "De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna." (Marcos 10:29, 30).

 "No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón; porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa. Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará.

 Mas el justo vivirá por fe" (Heb. 10:35-38) Esas palabras fueron escritas y habladas para nuestro bien. Permanezcamos firmes ellas, y nunca las olvidemos. Perseveremos hasta el final, y nunca estemos avergoncemos de salir del mundo, y de ser independientes. Podemos estar seguros de que eso trae su propia recompensa.