El Ministerio de la Liberación

El Ministerio de la Liberación

 Una declaración de Consenso de Evangélicos Pentecostales, Carismáticos e Históricos

Redactado por Gerry Breshears, Ph.D.

Presentado por David Feddes, Ph. D.

Los siguientes párrafos representan un sexto borrador de una declaración de principios desarrollada por un 
grupo diverso de pastores y profesores que representan diversas tradiciones evangélicas. Yo soy el 
principal autor de este documento, pero se ha desarrollado con una amplia interacción del 
grupo. El grupo ha tomado el nombre de Rogue Fellowship. Bajo la iniciación de Doug 
Shearer, pastor principal de New Hope Christian Fellowship de Sacramento, CA, estamos 
representando extraoficialmente a una amplia sección de tradiciones evangélicas para abordar diversas prácticas 
y creencias en las iglesias. Nuestra carga común es abordar aquellas cuestiones de la iglesia contemporánea 
como la liberación demoníaca, la participación política, la sanidad interna, la profecía moderna , 
los estilos de adoración, etc. Un objetivo es hacer declaraciones en las que todos estemos de acuerdo en cuanto a lo correcto y lo incorrecto de estas áreas. Tenemos la intención de abordar cuestiones y prácticas en lugar de grupos específicos. 
Estamos asombrados de ver cuánto acuerdo podemos lograr en temas como la atadura de demonios, un
área donde existen grandes diferencias dentro del grupo. 
El nombre "Rogue Fellowship" puede provenir del carácter de los participantes, del carácter 
de las heterodoxias y de las heteropraxis que esperamos definir, o del hecho de que nos conocimos en casa de Ray Stedman con vista al río Rogue de Grants Pass, Oregon. 
Los miembros de la Comunidad incluyen a Zenas Bicket, presidente de Berean College 
(Asambleas de Dios); Glen Cole, pastor de Capitol Christian Fellowship en Sacramento y 
presbítero ejecutivo de las Asambleas de Dios; Richard Paradise y Douglas Shearer, pastores 
de New Hope Christian Fellowship de Sacramento; Bob Bonner, pastor de la Iglesia Calvary Crossroads 
de Grants Pass; Garry Friesen, decano de la facultad de la Escuela de la Biblia Multnomah; Ray 
Stedman, pastor emérito de Peninsula Bible Church; y yo mismo. Ninguno de nosotros viene con
apoyo oficial de cualquier organización, ni nuestra participación implica necesariamente que las organizaciones mencionadas están de acuerdo con nuestra declaración de principios. 
Los principios enumerados a continuación representan áreas en las que tenemos consenso entre nosotros. 
El silencio en cualquier área no significa ni apoyo ni falta de apoyo para una creencia particular o
práctica. En algunos casos no decimos nada porque nuestro trabajo aún no está completo. En otros no decimos nada porque no estamos de acuerdo con nosotros mismos.

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Dios reina supremamente sobre todo el universo, y lo gobierna para Su gloria suprema (Ps. Dios reina supremamente

Dios reina supremamente por encima de todo el universo y lo gobierna para su gloria suprema (Salmos 33: 10-11, 103: 19, Isaías 14: 24-27, Efesios 1:11). Él derrotó decisivamente los poderes de las tinieblas, desarmándolos y triunfando sobre ellos en la cruz (Col. 1:16, 2:13-15; 1 Pe. 3:22). Dios está finalmente a cargo de todos los asuntos de Su universo y no debemos temer a una victoria satánica (Rom. 8:38-39; Ef. 1:20-22).

Los demonios son reales

Satanás y los demonios son aterradoramente reales. Son espíritus personales, malignos y sobrenaturales. Estos ángeles caídos están en constante guerra contra la causa de Cristo y su iglesia. Son sutiles, astutos, maliciosos e implacables en sus ataques. No podemos reducir lo demoníaco en las Escrituras a las explicaciones primitivas de la psicosis.

Contrarrestando el poder demoníaco

Como príncipe de este mundo (Juan 12:31; 14:30; 16:11; Efesios 2:2), Satanás ejerce su poder en contra de los creyentes y de los incrédulos. Jesucristo avanza su reino contra aquel de Satanás a través de una combinación de oración, evangelismo y edificación. Los creyentes comparten Su victoria y autoridad sobre los demonios (Col. 2: 9-15). En el caso de las personas demonizadas, el exorcismo es un medio para lograr el propósito de este reino (Mat. 12:28; Lucas 10:1-11).

La guerra espiritual

En la guerra espiritual los creyentes buscan

• redimir a las personas que no son salvas del reino de Satanás por medio de la proclamación del evangelio (Hechos 26:16-18; 2 Cor. 4:4-6).

• resistir a las agresiones demoníacas contra ellos mismos y contra la iglesia sometiéndose a Dios, manteniéndose firmes en la fe y poniéndose la armadura de Dios, es decir, practicando en oración las disciplinas esenciales del crecimiento espiritual dentro de un cuerpo local de creyentes (Ef. 6:13-18; Santiago 5:19-20). 4:7-10; 1 Pe. 5:6-9).

Los demonios no pueden poseer a los creyentes

En la conversión, Dios redime a las personas, transfiriéndolas del reino de Satanás, el dominio de las tinieblas, al reino de Cristo, el reino del amado Hijo de Dios (Hechos 26:18; Col. 1:13). En el momento de la conversión, se convierten en hijos de Dios, plenamente justificados, totalmente perdonados, compartiendo la herencia de Cristo... Por lo tanto, los creyentes en Jesucristo nunca son poseídos por demonios, es decir, nunca son propiedad de Satanás y de sus secuaces, nunca son totalmente controlados por un espíritu maligno.

Los demonios pueden atacar a los creyentes

Algunos dicen que los creyentes son inmunes al ataque demoníaco. Los ejemplos de Jesús y Pablo, así como declaraciones tan específicas como 1 Pe. 5:8 prueban que esto es una mentira fatalmente peligrosa.

Alerta, no obsesionado

Los creyentes debemos conocer a Satanás y sus planes para que podamos enfrentarnos a ellos. Sin embargo, debemos ser precavidos de no darle a Satanás la atención indebida por medio de un estudio excesivo sobre él o sobre sus planes (2 Corintios 2:11). Esto puede llevarnos a una fascinación, temor, sobreestimación de su poder o incluso a una forma de adoración satánica.

Consciente de Satanás, pero centrado en Cristo

Reconocemos la existencia de Satanás, estudiamos, pensamos y hablamos de él, pero solo como algo pastoralmente necesario, y siempre para renunciar y resistir en lugar de respetarlo. El enfoque de los creyentes debe estar en el poder y en la provisión de Cristo para resistir las fuerzas del mal, dándole toda la gloria solo a Dios.

Los creyentes profundamente involucrados pueden necesitar ayuda especial

Los creyentes pueden ser tentados, engañados, acusados ​​por Satanás y pueden ceder ante estos ataques (aunque no necesariamente). Si ellos no se resisten a Satanás (Santiago 4:7, 1 Pedro 5:8-9), pueden involucrarse en el comportamiento tan profundamente que no pueden escapar sin la ayuda especial de otros creyentes (1 Cor. 5:1-5; Heb. 12:1-13).

La dominación demoníaca de un creyente

Una persona, creyente o no creyente, podría ser dominada por un demonio de una manera similar a una esposa dominada por un marido abusivo. Esto podría ocurrir hasta el punto de la alteración de su personalidad y la pérdida de un sentido de control personal. Sin embargo, tal persona [si es un creyente] nunca será abandonada por el Espíritu Santo ni será dejada a recursos meramente humanos como en el caso de un incrédulo (Sal. 27; 90; Isaías 41:10-16).

No juegues con fuego

A los creyentes se les ordena evitar toda forma de contacto con prácticas demoníacas, incluyendo la astrología, la adivinación, la meditación y los mantras de la nueva era, las películas y los libros demoníacos, la música satánica, la magia, las sesiones de espiritismo, la búsqueda de espíritus de los muertos, las tablas de ouija, etc. (Levítico 19:26,31; 20: 6,27; Deut.18: 9-13; Jer. 27:9-10)

Jesús, no la magia "Cristiana"

Los demonios son expulsados ​​correctamente solo por el poder de Dios basado en el triunfo de Jesucristo a través de la potencia del Espíritu Santo. Ninguna magia, adivinación, negociación o ritual, sin importar qué tan efectivo parezca ser, puede reemplazar la dependencia del nombre de Jesucristo y el poder de su obra en el Calvario (Col. 2:10-15). El uso de objetos sagrados, de agua bendita o de crucifijos corre el riesgo de ser considerado como magia Cristiana.

Direcciones de oración

Dios, no demonios

Algunos dicen que un creyente no puede ser liberado de un pecado u obsesión específica de una fuente demoníaca excepto a través de una oración de liberación que reprenda al demonio. Tal oración de guerra dirigida a Satanás y a los demonios no tiene precedente en las Escrituras y es contrario a la naturaleza de la oración como una comunión familiar con Dios.

Direcciones de oración

Dios, no demonios

Las reprensiones son dirigidas a Satanás y a los demonios como parte de la liberación (Mateo 16:22; 17:18; Marcos 1:25; Lucas 4:41), pero no son oraciones. La oración a Dios por el poder para resistir la tentación, por la sabiduría y por la fortaleza para mantenerse firme frente a los ataques de Satanás es una parte vital de la guerra contra el mundo, contra la carne y contra el diablo.

Asumiendo la responsabilidad por el pecado

En ningún lado la Biblia ordena o describe el exorcismo o la expulsión de un demonio como una solución para tales pecados de la carne como la ira, la amargura, la envidia o la lujuria. La liberación no es un atajo hacia la madurez espiritual o personal. Si bien los demonios pueden tentar a un creyente a cometer tales pecados, como lo hizo Satanás con Jesús, Dios no permitirá que seamos tentados por encima de lo que podamos soportar y vencer (1 Cor. 10:13).

Asumiendo la responsabilidad por el pecado

El fracaso moral es, en última instancia, la elección y la responsabilidad de los humanos en lugar de Satanás (Santiago 1:12). Darle crédito a un demonio por causar un pecado puede llevar a una sensación errónea de impotencia o de derrota. Ningún creyente puede decir correctamente: "El diablo me obligó a hacerlo".

¿Reposesión por demonios o repetición del pecado?

La posesión demoníaca repetida puede ser posible, pero muchas de las llamadas reposesiones son realmente la repetición de un pecado de la carne.

Métodos de liberación anti bíblicos

Los procedimientos de liberación contemporáneos generalmente implican encontrar el nombre del demonio, el pecado que le permitió invadir, las jerarquías demoníacas involucradas y reprenderlo antes de expulsarlo. Dichos procedimientos contienen muchos elementos que no están descritos en los exorcismos de las Escrituras. Cualquier práctica o técnica de guerra espiritual que no tenga una garantía escritural siempre es sospechosa. Otros elementos aparecen solo una vez en las Escrituras. No están establecidos como prácticas normales durante el exorcismo.

La demonización es obvia

En la Biblia, la demonización involucraba fenómenos fácilmente reconocibles que eran sobrenaturales y malvados tanto en origen como en apariencia. No había necesidad de procedimientos de descubrimiento prolongados o misteriosos para desenmascarar demonios ocultos. Los métodos contemporáneos de liberación, que dependen en gran medida de tales técnicas, difieren significativamente de los patrones bíblicos.

La liberación es total

Los exorcismos bíblicos liberaban a los incrédulos por completo de los demonios que los habían poseído. Su antigua habitación y dominio eran abiertos a la poderosa residencia del Espíritu Santo a través de la fe del nuevo converso en Jesucristo (Mat. 12:43; Lucas 8:35; 9:42-43).

La enfermedad rara vez es consecuencia directa de un ataque demoníaco

Si bien los demonios son una posible causa de enfermedad, como lo indica el libro de Job, generalmente ésta no es causada por un ataque demoníaco. Jesús distinguía claramente entre la sanidad de la enfermedad y la expulsión de los demonios. Cuando la enfermedad es causada por un pecado deliberado o por causas naturales, intentar expulsar demonios no traerá una cura.

Oración: sin fórmulas mágicas

La oración de guerra puede degenerarse en una fórmula mágica donde frases específicas como "atar a Satanás" o "colocar un seto de espinas" o "por la sangre de Jesús" se consideran necesarias o adquieren una eficacia mediante el uso de las palabras mismas. El poder de la oración está en la verdad del concepto más que en las frases habladas. Es un error creer que, además de las oraciones expresamente redactadas para obligar a Satanás a que tiente, ataque a las personas o incluso a que ingrese a una habitación, los creyentes están desprotegidos e indefensos.

Oración: sin fórmulas mágicas

Una oración que obligue a Satanás no es más efectiva o necesaria que orar a Dios por su poder y protección. Otro error es suponer que los creyentes se vuelven virtualmente divinos, peleando en batallas espirituales por el poder que la oración genera con poca necesidad de la participación de Dios. El poder de la oración proviene de la relación fortalecida con Dios y de la limpieza y la sensibilidad a la piedad que ésta trae.

Nunca invites a un demonio a entrar

No es ni bíblico ni sabio para los ministros de liberación invitar a un demonio a que entre en sí mismos para sacarlo de una persona demonizada. La razón de esta práctica es que el trauma del exorcismo se mitigará porque transferir un demonio a otro cuerpo es menos difícil que expulsarlo a una existencia sin cuerpo. En ninguna parte hay una garantía en las Escrituras para invitar deliberadamente a los demonios a entrar en una persona. El hecho de que Jesús haya permitido que los demonios del endemoniado Gadareno entraran a los cerdos de ninguna manera valida la práctica de transferir demonios a las personas.

Los demonios son espíritus, no escupas

No hay ningún mandamiento escritural para toser, estrangular o escupir demonios como un patrón para el exorcismo, aunque puede haber alguna reacción física a la liberación (Marcos 9:20, 26).

Información acerca de los demonios

Las Escrituras son la única fuente confiable de información sobre los demonios. Las demonologías contemporáneas, que incluyen asuntos tales como jerarquías demoníacas, motivos y métodos de los demonios, se componen en gran parte de la información recopilada de los propios demonios. Satanás y sus demonios son mentirosos por naturaleza (Juan 8:44). En el mejor de los casos, la información acerca de ellos estará manchada por un motivo falso y maligno o por medias verdades de una manera engañosa. Creer informes de demonios a menudo traerá un gran daño a la causa de Cristo. Por lo tanto, la información obtenida de los demonios no debe usarse para ningún propósito.

No converses con demonios

Bajo ninguna circunstancia los Cristianos deben mantener conversaciones o discusiones con demonios. Tal contacto está prohibido en las Escrituras (Levítico 19:26, 31, 20:6, 27, Deuteronomio 18:9-13, Jeremías 27:9-10) y es evidentemente imprudente, ya que aumenta la oportunidad para que los demonios contraataquen. La única atención que los demonios deben recibir es la de rechazarlos, desecharlos o resistirlos. El breve intercambio de Marcos 5 es bastante diferente a las prácticas contemporáneas que involucran una amplia indagación de los hechos.

Mantente alejado de la guerra cósmica

Hay una guerra espiritual a nivel cósmico entre los ángeles santos y los espíritus demoníacos (Daniel 10, Judas 9). Sin embargo, la Biblia no describe ni ordena la participación de los creyentes en dicha batalla. Discernir los nombres, las asignaciones, las jerarquías de estos espíritus y orar en contra de ellos no tiene ninguna garantía escritural. Se nos ordena que tratemos con lo demoníaco a nivel personal.

Los demonios no son heredados

Los demonios a menudo trabajan eficazmente dentro de familias impías que tienen una influencia perversa en sus descendientes, pero no existe una garantía escritural para el llamado "vínculo ancestral" o "generacional", es decir, heredar demonios personales de antepasados, además de la participación personal del niño. Pasajes como Éxodo 20:4-5 hablan de las consecuencias de la visita del pecado a la tercera y cuarta generación, pero nunca de heredar demonios.

Los demonios no son heredados

Las consecuencias del pecado pueden ser el resultado natural de un estilo de vida pecaminoso, como los bebés nacidos con SIDA. Pueden ser el juicio de Dios cayendo sobre personas relativamente inocentes, como los bebés que murieron de hambre en el asedio de Jerusalén. Los niños criados en un ambiente ocultista normalmente entran en contacto con lo demoníaco y pueden verse influenciados por la participación demoníaca personal como resultado de su entorno.

Los demonios no son heredados

Sin embargo, el creyente es liberado de toda autoridad demoníaca a través del triunfo de Cristo. El trabajo de protección y de empoderamiento del Espíritu es suficiente para todos los creyentes sin importar su origen familiar.

¿Quién obtiene el crédito por la liberación?

La guerra espiritual siempre debe glorificar a Dios en lugar de al ministro humano.