Sojuzgando la Tierra (Dr. Feddes)

Sojuzgando la Tierra 

por David Feddes

Los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla (Génesis 1:28).

Me encontraba conduciendo por un camino rural un domingo por la mañana con un amigo. Estábamos de camino a una ciudad donde yo iba a ser el predicador invitado. Mientras conducíamos, encontramos varios cochecillos negros tirados por caballos. Dentro de los cochecillos había hombres, mujeres y niños, todos vestidos de negro, de camino a la iglesia. Mi amigo me dijo que estas personas eran parte de un grupo religioso que no creía en el uso de la tecnología moderna.

Mientras continuábamos manejando, pasamos por un edificio de iglesia bastante plano. El estacionamiento estaba lleno de autos, pero había algo inusual en ellos. Cada último automóvil era negro, y no había adornos de capó ni accesorios de cromo u otros, solo un estacionamiento completo de coches negros lisos. Mi amigo me explicó que esta iglesia alguna vez formó parte del mismo grupo básico que las personas a caballo y en cochecillo. Ambas facciones estuvieron de acuerdo con el color negro, ambas estuvieron de acuerdo en que cualquier lujo de fantasía era impropio, pero se había dividido el uso de la tecnología moderna.

Un poco más adelante, vimos otra iglesia. En el estacionamiento había autos de todos los colores, modelos y estilos. Mi amigo me dijo que esta iglesia era de la misma estirpe que la gente de los caballos y los autos negros, pero se habían separado del grupo de autos negros cuando comenzaron a conducir coches coloridos y a vestir ropas coloridas.

Ahora, para aquellos de nosotros que no fuimos criados en esa tradición particular, todo esto nos parece bastante tonto. Pero antes de reírnos demasiado de esas personas, será mejor que nos miremos a nosotros mismos. Nos enfrentamos a problemas que son muy similares, y no somos mejores al lidiar con ellos. ¿Cuántos de nosotros no hacemos un gran alboroto acerca de nuestros autos y de nuestra ropa? Los convertimos en símbolos de estatus. Nos valoramos a nosotros mismos y a los demás por lo que vestimos y por lo que conducimos.

¿Y con qué frecuencia no permitimos que nuestros desacuerdos se conviertan en divisiones? Los socios comerciales no están de acuerdo con algo y terminan disolviendo la asociación. El esposo y la esposa no pueden verse cara a cara, por lo que se separan. ¿Y las iglesias? La mayoría de las iglesias no se dividen sobre qué color de automóvil es aceptable, pero son muy rápidos para dividirse sobre otros asuntos de estilo. A una le gusta la música clásica, a otra le gusta lo contemporáneo. A una le gustan los órganos y las orquestas, otra quiere guitarras, tambores y sintetizadores. A una le gusta la paz y la tranquilidad, a otra le gusta aplaudir y bailar. ¿Y qué pasa cuando no están de acuerdo? Se dividen. En la actualidad, las iglesias locales se dividen más por los estilos musicales que por la esencia de lo que creen acerca de Dios. ¿Es más inteligente dividirse por el estilo musical de la música que por el estilo automotriz?

La Fe y la Tecnología

Pero suficiente de eso. De lo que realmente quiero hablar es de la relación entre la fe y la tecnología. Y aquí también, no somos mucho más sabios que las personas que se dividen en una facción de caballo y cochecillo, en una facción de autos negros y en una facción multicolor. Muchos de nosotros tenemos dificultades para ver cómo es que la religión tiene algo que ver con la investigación científica y con las técnicas comerciales.

Es fácil caer en una especie de dicotomía, donde tienes dos mentalidades, dos maneras diferentes de relacionarte con la realidad: dependes de la religión para lidiar con los sentimientos íntimos y privados, y dependes de los conocimientos técnicos para lidiar con las realidades del día a día. No hay conexión entre el mundo físico y el mundo espiritual. Son dos compartimentos separados. Los domingos y los tiempos de oración, eres todo religión. El resto del tiempo, eres todo negocios y técnica. Muchos de nosotros tenemos este tipo de esquizofrenia.

Pero a veces es bastante difícil vivir de esta manera. Es difícil seguir poniendo tu vida en dos compartimentos diferentes, vivir como un ser dividido. Entonces, ¿por qué no simplificar las cosas? Si no puedes relacionar la fe y la tecnología entre sí, ¿por qué no deshacerse de uno y basar todo en el otro?

Una posibilidad es rechazar a Dios y ver todo de una manera estrictamente física y mecánica. Simplemente descarta cualquier cosa espiritual y pon tu fe en las últimas técnicas. Vamos a llamar a este enfoque tecnolatría. La tecnolatría es una forma de idolatría. Haces del conocimiento técnico tu realidad última en lugar de Dios. Pero hay un gran problema. El Señor no renunciará y se marchará solo porque finjas que no está allí. Dios es real, y todos tenemos que contar con él, lo queramos o no. Entonces la tecnolatría no es una gran opción.

Pero, ¿qué pasa con el enfoque opuesto? En lugar de rechazar a Dios, ¿por qué no rehuir a la ciencia moderna y a los inventos y aferrarte a tu religión por todo lo que vales? Llamemos a este enfoque tecnofobia: un miedo, incluso un odio, a la tecnología. Intentas enfocarte en cosas espirituales, te aferras a un pasado más simple e idealizado y te resistes tanto como sea posible a cualquier descubrimiento científico, invención o innovación comercial.

Pero la tecnofobia te pone en una posición bastante incómoda. Es imposible rechazar todos los inventos. Solo mira a la gente del caballo y del coche. Su elección de transporte puede no tener motores, radios o microchips, pero aún depende de los inventos: la invención de la rueda, la invención del arnés, la invención de la brida, la invención del cochecillo, la innovación histórica del entrenamiento de caballos, y quién sabe qué más. Entonces, incluso las personas que son tecnofóbicas no pueden evitar la tecnología. Simplemente terminan usando la tecnología del pasado en lugar de la tecnología del presente.

Creo que ya dije lo suficiente para mostrar cuán urgente es que relacionemos la fe y la tecnología. No podemos meterlos en compartimentos separados; no es saludable tener una mente dividida. Pero tampoco podemos simplificar las cosas al rechazar uno de ellos. La tecnolatría es un error, al igual que la tecnofobia. Simplemente tenemos que aprender lo que significa vivir en un mundo donde Dios es la realidad suprema y donde el progreso técnico también es muy importante.

Fructificad y Multiplicaos

Un buen lugar para comenzar es con las primeras cosas que Dios les dijo a las primeras personas. De acuerdo con Génesis 1:28. "Los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra".

Esta bendición de Dios está llena de poder. Dios diseñó a la humanidad para reproducirse, para extenderse y para poblar la tierra, pero eso no es todo. Nos diseñó para ser fructíferos en otro sentido, para ser productivos y reproductivos, para descubrir, inventar y crear, no solo para llenar la tierra sino para sojuzgarla y para hacernos cargo de sus criaturas y recursos.

Y eso es exactamente lo que sucedió. Hoy miles de millones de personas pueblan la tierra, y constantemente estamos haciendo nuevos descubrimientos y creando nuevos inventos que nos dan cada vez más poder para dominar el mundo que nos rodea.

Hemos descubierto que las plantas son buenas para comer, y estamos en constante búsqueda de formas de crecer en cantidades mayores que nunca. Convertimos hierbas comunes en medicinas, moldes en antibióticos. Hemos tomado petróleo, que una vez fue nada más que una pegajosa suciedad negra en el suelo, y lo convertimos en algo que alimenta nuestros autos y calienta nuestros hogares. Hemos tomado el elemento más común de la corteza terrestre, arena simple o silicio, y lo convertimos en microchips y en computadoras.

Hemos aprovechado el fuego y la electricidad. Hemos inventado luces que hacen que nuestras casas sean tan luminosas como el día después de que se pone el sol. Hemos pasado de caminar a montar, de nadar a navegar, de barcos de vapor a transatlánticos, de carruajes tirados por caballos a locomotoras a automóviles, y ahora incluso podemos volar. Hemos descubierto ondas electromagnéticas; enviamos satélites al espacio; usamos teléfonos para hablar con personas lejanas y televisores para ver eventos lejanos.

Hemos inventado relojes para medir el tiempo y, por lo tanto, podemos coordinar reuniones, líneas de montaje, horarios de aerolíneas y quién sabe qué más. Hemos ideado algo llamado dinero que nos ayuda a intercambiar bienes y servicios; creamos bancos, bolsas de valores y otras formas de reunir capital. Nuestra gente de negocios siempre está buscando cosas nuevas que la gente pueda desear y el desarrollo de formas efectivas para proporcionarlas.

Todo esto fluye de la poderosa palabra de Dios hacia nuestros primeros padres para ser fructíferos y sojuzgar a la tierra. Él hizo una creación rica, nos dio poder sobre esa creación, y nuestro poder crece constantemente. No digo que siempre hayamos usado ese poder correctamente, pero el hecho es que lo tenemos, y lo tenemos porque Dios nos lo ha dado.

Recursos y Habilidades Dadas por Dios

Mencioné antes el problema de la tecnolatría, de convertirse en adoradores de artilugios en lugar de adoradores de Dios. La tecnolatría está mal, pero no todo es malo. Al menos ésta percibe el poder de la razón humana y de la creatividad. Promueve la ciencia, la invención y el desarrollo económico, y eso está bien. Dios tiene la intención de que seamos fructíferos y de que sometamos la tierra.

El problema con la tecnolatría es que ésta hace que dichas cosas sean la realidad definitiva en lugar de Dios. Y eso no es muy inteligente. Como dije antes, Dios no se va solo porque nos neguemos a pensar en él. Y hay otras razones por las que no podemos tratar nuestro progreso tecnológico como la realidad suprema.

Piénsalo. Dios es la única razón por la que tenemos un mundo que explorar y someter en primer lugar. Nosotros no hemos creado la materia y la energía, no inventamos la gravedad o la energía electromagnética, no diseñamos átomos, moléculas o cromosomas, no hacemos el brillo del sol, no hacemos que el viento sople, no hacemos que el mundo gire. Dios hace todo esto. Todo lo que hacemos es tratar de comprender y de aprovechar lo que ya está allí.

Además, Dios es la única razón por la que tenemos la capacidad de hacer lo que hacemos. Si tratamos de dejar a Dios fuera de la escena, no tenemos muchas razones para suponer que los conceptos de nuestras mentes tengan algún significado.

Carlos Darwin sabía esto. Trataba de explicar la humanidad puramente en términos de una evolución aleatoria de los animales, pero era demasiado inteligente como para no ver el problema. Cerca del final de su vida, Darwin le escribió a un amigo: "La horrible duda siempre surge si las convicciones de la mente del hombre, que se han desarrollado a partir de la mente de los animales inferiores, son de algún valor o en absoluto confiables. ¿Alguien podría confiar en las convicciones de la mente de un mono, si es que hay convicciones en esa mente?

¡Buena pregunta! ¿Cómo podemos decir que somos expertos en lo que sucedió hace millones de años o miles de millones de años luz de distancia, si no podemos dar una buena razón para confiar incluso en nuestras convicciones más básicas sobre el aquí y el ahora? "¿Alguien podría confiar en las convicciones de la mente de un mono?" Los científicos que intentan recortar sus teorías de la cosmovisión bíblica están recortando la rama en la que están parados.

El Fundamento para la Ciencia

 No olvidemos, donde comenzó la ciencia moderna: en una sociedad dominada por el punto de vista bíblico. Sabemos que los científicos y los teólogos no siempre han acordado cómo ajustar ciertos detalles de la teoría científica con ciertos detalles de la interpretación bíblica. Pero lo que olvidamos a menudo es que, en su mayor parte, la historia de la ciencia no es tanto una historia del Cristianismo en contra de la ciencia sino del Cristianismo proporcionando la base para la ciencia.

El filósofo de la ciencia Del Ratzsch es útil aquí. Él señala que, entre los pueblos antiguos, algunos creían que la materia era malvada o irreal, por lo que no veían ningún valor en el estudio del mundo físico. Otras culturas veían a la naturaleza como divina, por lo que era un tabú experimentar con ella o intentar sojuzgarla. Algunas culturas veían todas las cosas como parte de un destino inevitable, por lo que no tenía sentido tratar de comprender o controlar nada. Lo mejor que puedes hacer es resignarte al destino. Otros veían la posibilidad o el caos como el principio rector, por lo que era inútil buscar cualquier tipo de patrones uniformes en el mundo. Todos estos puntos de vista acerca del mundo sofocaron nuestra tendencia creada hacia el desarrollo científico y técnico.

Pero la cosmovisión bíblica era diferente. El mundo físico no era malo sino bueno. Dios lo creó, por lo que valía la pena investigarlo y desarrollarlo. Al mismo tiempo, la creación no era en sí misma Dios, fue hecha por Dios, por lo que estaba bien experimentar con ella y aprovecharla al máximo. El mundo tampoco era solo una cuestión de destino que no pudiéramos cambiar, sino que solo perduraría; los Cristianos sabían que el Creador los facultaba para someter a la creación y gobernarla. Además, el mundo no era un simple caos; fue diseñado por un Creador supremamente inteligente, por lo que tenía sentido buscar patrones y diseños. Y, una vez más, los Cristianos sabían que el Dios que creó el universo también creó la mente humana, por lo que había buenas razones para pensar que sus mentes podían captar al menos algo sobre el mundo físico.

No es accidental, entonces, que la ciencia haya dado los mayores pasos en una cultura donde la cosmovisión Cristiana ha tenido la mayor influencia. Incluso aquellos científicos que se vuelven en contra de la fe bíblica todavía tienen que depender de los principios básicos de un universo estructurado y del poder de la razón humana para descubrir esas estructuras, principios que descansan en la cosmovisión bíblica, incluso si estas personas no quieren admitirlo.

Abusando de la Tecnología

Más allá de los problemas intelectuales y teóricos, lo peor de la tecnolatría es el resultado práctico. Hacemos un daño incalculable cuando tratamos de someter a la tierra como un fin en sí mismo, en lugar de hacerlo en sumisión a Dios. No hay un punto de vista de propósito o de lo correcto y de lo incorrecto. Simplemente buscamos la tecnología por el bien de la tecnología. En ese punto, la tecnología se convierte más en una maldición que en una bendición.

No podemos llevarnos bien con Dios. Lo necesitamos en todas las cosas, y seguramente necesitamos que dirija nuestros esfuerzos para someter a la creación. Necesitamos que la Palabra de Dios muestre las bases de la ciencia y de la tecnología; necesitamos que la Palabra de Dios brinde orientación moral y límites éticos; y necesitamos que la Palabra de Dios nos haga responsables. De lo contrario, utilizaremos nuestro poder de maneras que hacen más daño que bien.

La Biblia dice en Génesis 1:28 que Dios le dio poder a la humanidad para ser productiva y para someter a la creación. Génesis 2 amplía esto. En el versículo 15 dice: "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase" (2:15). Hemos estado trabajando, cuidando las cosas y cosechando los resultados desde entonces. Un poco más tarde en Génesis 2, leemos cómo el primer hombre estudió y nombró a los animales. Hemos estado estudiando y nombrando cosas desde entonces.

Pero luego algo más entró en escena. Nuestros primeros padres, Adán y Eva, cayeron en pecado, y desde entonces hemos estado pecando. Uno de los muchos aspectos del pecado es que tendemos a ignorar a Dios y a abusar del poder que nos ha dado sobre la creación. Dejamos de tratar a la creación como el jardín de Dios lleno de las criaturas de Dios.

Desde aquella caída en pecado por primera vez, el poder de someter a la creación ha sido una bendición mixta. Hemos hecho algunas cosas maravillosas, pero también hemos hecho cosas horribles. Desarrollamos vacunas que salvan millones de vidas, pero también inventamos armas horribles que podrían aniquilar a todos. Plantamos hermosos jardines y cultivamos campos fértiles, pero también contaminamos la creación y destruimos especies de criaturas enteras. Usamos nuestras habilidades comerciales para expandir las oportunidades económicas para los demás, pero también usamos esas habilidades para explotar a los demás. Necesitamos desesperadamente la ayuda y la guía de Dios para evitar estos abusos.

Evitando la Tecnofobia

Los abusos y los malos tratos de la tecnolatría deberían llevarnos de vuelta a Dios, pero no deberían llevarnos a lo que antes llamamos "tecnofobia". Es tentador, cuando ves todo el daño hecho en nombre de la ciencia, de la tecnología y del desarrollo económico, concluir que estas cosas son erróneas y destructivas por su propia naturaleza. Algunos de los ecologistas más radicales hablan de esta manera, y también lo hacen una gran cantidad de Cristianos y de líderes de la iglesia.

Es fácil para los predicadores hacer que suene como si la ciencia no hiciera más que girar teorías en contra de Dios, la tecnología no hace más que destruir la creación, el negocio no hace más que explotar a las personas y darles a los ricos más de lo que les corresponde. Y es verdad que hay suficientes pecados y abusos como para proporcionar objetivos sin fin para los sermones. Pero no podemos perder de vista el lado positivo. ¿Cuándo fue la última vez que escuchaste un sermón que decía algo bueno sobre el propósito de Dios para la ciencia, para la tecnología y para los negocios? ¿Con qué frecuencia pensamos en la bendición bíblica positiva que potencia nuestro progreso intelectual y técnico?

Si no tenemos cuidado, los predicadores podemos terminar atacando a los científicos solo porque son científicos, a los inventores solo porque son inventores, a los empresarios solo porque son empresarios. Si esas personas no conocen a Dios en absoluto, nuestros sermones tecnofóbicos pueden alejarlos más que nunca de él. Y si creen en Dios, nuestra tecnofobia puede llevarlos a ignorarnos cuando se trata de su vida profesional. Puede que no vean ninguna esperanza de integrar su fe con el trabajo de su vida, y entonces se vuelven esquizofrénicos. Ponen su relación con Dios en un compartimiento y su vida profesional en otro.

Las iglesias no le ayudan a nadie diciendo que la ciencia, la tecnología y los negocios son malos en sí mismos. No funcionará decir eso, y lo más importante, simplemente eso no es verdad. Una mala teoría no hace que la ciencia sea mala, del mismo modo que un mal sermón no hace que la predicación sea mala. La Ciencia es buena. La Tecnología es buena. La Empresa es buena.

Permíteme decirlo de nuevo: es Dios mismo quien nos diseñó con el poder de ser fructíferos y de someter a la tierra. Es Dios quien se unió a nosotros a esta creación; es Dios quien unió las habilidades técnicas a una identidad espiritual cuando nos creó. Lo que Dios ha unido, que nadie lo separe.

Lo siento si todo esto parece demasiado teórico, o si le cuesta a tu cerebro escuchar todo esto. Pero es urgente que escuchemos la Palabra de Dios al respecto y que aclaremos estas cosas en nuestras mentes. Entonces podemos darle a Dios el honor que merece por su maravillosa creación, y podemos usar los poderes que nos ha dado para construir en lugar de destruir.

Déjame cerrar, sin embargo, con algo muy simple. Para realmente entender esta creación y encontrar nuestro lugar en ella, necesitamos a Jesús. Jesús no es solo una fuente de ideas religiosas y de sentimientos espirituales. Él es la sabiduría y la palabra creativa que le da su ser al universo entero. "Todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten" (Colosenses 1:17). Jesús es el rey de la creación, por lo que necesitas conocerlo para encontrar tu lugar en el mundo—tanto en este mundo como en el mundo por venir.

ORACIÓN

¡Oh Señor, Señor nuestro, cuán majestuoso es tu nombre en toda la tierra! Has creado un universo tan vasto y espléndido, y nos has dado una posición tan elevada en él. Gracias, Señor, por esta tierra y por todas sus criaturas, y gracias por darnos poderes tan maravillosos para explorar tu creación y para hacer uso de sus recursos. Perdona nuestros muchos abusos, renuévanos en Cristo a través de tu Espíritu Santo y ayúdanos a usar nuestro poder sobre la creación para tu honor y para el bien de tu mundo. Amén.