律法书概论

律法书(摩西五经)

『摩西五经』是救道的根基，真理的渊源，也是犹太经典最重要的部份；它内藏神律法之昭示，故称为『律法书』(Torah)(书8：34)、『耶和华的律法书』(代7：9；尼8：18)、『摩西的律法』(王上2： 3： 但9： 11～13； 尼1： 8； 玛4：4)或『摩西的书』(尼13：1；拉3： 2， 6： 18；可12：26)。此首五经除小部份是后人所附加的笔迹外，均为摩西所著。在故事结构方面，摩西五经其实是一卷书，分二大部份，以以色列民族为中心。这两部份为：(1)以色列的先祖(亚伯拉罕、以撒、雅各)(创12 ～ 50) ； (2)以色列的英雄(摩西)(出1～申34)，而以万物之起源(即以色列之起源)为全卷之引言。

摩西五经载有六个重要教义，简述如下：

一、 神的创造

圣经开宗明义宣告神伟大的创造， 在六日之内万物皆成，在第七日安息，这是神故意藉此教导人每周思念万有靠祂而立(西1： 17)的训诲(创2：3)。人是神创造的高峰，除人以外，连天使在内，再无更伟大的创造(参诗8篇的正意分解)。圣经的开始便宣告了无神论、多神论、泛神论、进化论、宿命论、不知论等的荒谬。这里的叙述是『宣告性非辩证性；肯定性非猜疑性：历史性非哲学性』。

二、 神的拣选

旧约的中心是以色列民族，神从万族中拣选此民族，全是祂全知中最完善的计划，神以他们使地上万族得福(创12： 1～ 3)。这是神主权的拣选，它拣选的方法或条件永远是一个谜。

三、 神的立约

神与人的立约(创9：9，15：18，17：4：出24：7)有三个要素：(1)以神的恩慈为主动的根源(参创9：11；出6：7)；(2)以神的启示为安慰的动力(参创15：1，17：1；出3：14)；及(3)以人的顺从为得福的途径(参创17：10；出20：8)。

四、神的律法

律法是神心意的显明，指出神是真神，是道德的神，是圣洁的神，是赐福的神(参出20～23章；利7～26章；申5，12～26章)，这是神管理它圣洁子民的立国大宪章，亦是其立国的『独立宣言』(参出19)。

五、神的救赎

以色列出埃及的事迹在以后的历史中占极重要的地位，他们常存感恩的心追念此段旷世的神迹(诗78、81等篇)，甚至连外邦民族也因此事诧异(书2：10～ 11)。此事是神垂听他们在痛苦中祈求的结果(出3： 7)。当他们日后受外族侵侮时(如巴比伦、罗马等)， 常以此事为盼望将来更大救赎的根由，更以此为祈望弥赛亚早日来临的基础(参赛51：9～11)。

六、人的罪性

从创3章叙述人的堕落始，五经中把人败坏的罪性赤露敞开(参创6：5；出9：24、34等)，只有怜悯为怀的神在创世之前所预备好的救恩(弗1： 4； 多1： 2； 提后1： 7)， 才使人生有价值及意义。