旧约圣经的划分方法

旧约圣经的划分方法

• 正典的分法共有三种：一分法（统称「律法」）、二分法（律法与先知）、三分法（律法、先知、生卷），四分法律法、历史书、先知、智慧书。
• 希伯来圣经三个部分，而且编排也有所不同，书卷和排列次序如下：

1. 律法书(五卷)  亦称《五经》或《摩西五经》。包括：《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。

2.  先知书(八卷)  包括前先知书四卷：《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》、《列王记》；后先知书四卷：《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》、《十二小先知书》。

3.  圣文集(十一卷)  包括：《诗篇》、《箴言》、《约伯记》、《雅歌》、《路得记》、《耶利米哀歌》、《传道书》、《以斯帖》、《但以理书》、《以斯拉—尼希米记》、《历代志》。

• 这样，我们就看到，我们基督徒的旧约圣经中共有三十九卷，希伯来圣经只有二十四卷，卷数虽不同，但两者的内容是一样的。这是因为希伯来圣经中的《撒母耳记》、《列王记》、《历代志》都不分为上、下卷，《以斯拉记》和《尼希米记》这两卷书因为是连续性的历史记录，原来合为一卷。此外，希伯来圣经中十二小先知书合为一大卷。因此，二十四卷的希伯来圣经仍相当于我们《旧约》的三十九卷。

我们授课的过程中大体采取的是三分法：

• 历史书

紧接摩西五经后，自约书亚记至以斯帖记共十二卷历史书。前三卷(约书亚记、士师记、路得记)是论以色列人进取迦南及在那里的初期情形，亦即『王国前之历史』；中三卷，每卷分上、下(撒母耳记、列王纪、历代志)，专论『王国时之历史』；后三卷(以斯拉记、尼希米记、以斯帖记)专论『国亡后归回时期之历史』。

按内容说， 历史书继承摩西五经， 把神在以色列中的计划及把以色列在万民中之计划记述下来，一方面显出以色列是属神君尊之国度，归神之管理，是神统治之国家；一方面也藉著历史之演变，指出以色列在神的计划中如何失败及失败的过程，更指出以色列在巴勒斯坦的约条内完全应验神的话。事实上，历史(History)就是神的故事(Hisstory)。

圣经皆为史书，是以色列民族之历史，也是神的历史。因此，历史与神的救恩之道有密切关联。自以色列先祖亚伯拉罕蒙召始，迄撒母耳止，为『神治时期』 ；扫罗立国始，迄西底家亡国止，为『王治时期』 ；此后迄基督建立其弥赛亚国度前的时期，均统称为『外治时期』 ；而每时期神均藉著『先知』多次多方晓谕列祖，以示神在万国史中仍为万王之王；故以列史不仅为历史性质，亦且为先知性质，因先知著史书之原意皆以阐明神对其选民之意旨，与救恩之实现，述古鉴今，令读者备受无限之灵感与灵训。