传道书
传道书(共12章)
作者: 所罗门
日期: 930B. C.
地点: 耶路撒冷皇宫
目的: 指出凡是日光下之劳碌尽皆虚空,只有信靠日光上之神才是人生之满足。
主旨: 无神论人生的虚空
简介
传道书的主题,感叹人生之虚空。人在日光之下的劳禄皆属虚空,唯有信靠神,人生才有真正的满足。所罗门智慧超群、雄才大略,但滥用神恩,使国败落。晚年时看透万事,悔悟前非,把自己个人主观的经历,配合客观之观察,辩证他的见解,劝导世人接受, 免重蹈其覆辙。他告诉世人,不论是知识的或是快乐的寻求,都是虚空、都是捕风。人类对财富、美名、寿命、权力、地位等一切的追求,结果也是虚空,没有意义,没有满足。只有在神里面,才能寻得生命的意义与方向。因此要趁著年幼,当记念造你的主。
传道书的钥字是『虚空』——企图从神以外找著生命的意义, 都是徒劳无益的空虚。看看『日光之下』,就知道人一生的追寻, 终归挫败(8:17)。除了神自己,没有一样东西能填满神在人生命中设定的空位,诚如奥古斯丁的名言:『人不能满足,只有在神里面才有安息。』有了神,生命则变得圆满而且有意义,且充满著从神那里来的盼望。传道者以积极的思想作本书的结尾:『敬畏神, 谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。』(12:13)
大纲
一、引论(1上)
A.主题:(1:1~3)
B.主旨:(1:4~11)
二、辩论(1下~11上)
A.个人经历(主观):虚空人生
1.知识学问:(1:12~18)
2.属世娱乐:(2:1~17)
3.劳禄工作:(2:18~23)
B.个人观察(客观):
1.生命所限:3
2.不平社会:4
3.财富祸害:5
4.生命短促:6
5.智慧缺憾:7~8
6.义恶皆死:9
7.掌权愚昧:10
8.未来不确定: (11:1~8)
三、结论(11下~12)
A.劝勉(青年人):(11:9~12:8)
B.劝勉(众人):(12:9~14)
图析
引 证 |
辩 论 |
结 论 |
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1 上 |
1 下-11 上 |
11 下-12 |
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要旨 |
辩 证 |
释 明 |
劝
勉 |
|||||||||||||
个︵ 人主经观历︶ |
个︵ 人客观观察︶ |
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主
题 |
主
旨 |
追 求学术知识之虚空 |
追 求属世娱乐之虚空 |
追求劳碌工作之虚空 |
追求讨神喜悦之虚空 |
生命之限制 |
不平之社会 |
财富之祸害 |
寿命之短促 |
智慧之缺憾 |
义恶同结局 |
掌权之愚昧 |
未来之不确 |
劝青年人 |
劝所有人 |
|
1下 |
2上 |
2中 |
2下 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7-8 |
9 |
10 |
11 上 |
11 上 | 12 下 |
12 下 |
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1上 |
1 下-2 |
3-1 |
上 |
11 下-12 |
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主 |
题 |
|
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主 |
题 |
辩 |
释 |
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|
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结 |
语 |
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历史背景
所罗门为旷世奇才,早年以敬畏神之智慧远近皆知。中年因
『饱暖思淫欲』,离开真神,因此国道衰落。晚年痛定思痛,悔悟前非,以『传道者』(本书第一句话:希伯来原文 Qoheleth,意『召集人』)的身分,写下『传道书』,旨在劝诫后代之青年,趁早信靠神(12:1),免蹉跎岁月,陷于虚空的无神之人生。故本书是所
罗门肺腑之言,是他个人阅历之见证、心腹之忠谏,以他过去失败之经历,苦口婆心,警告世人日光之下虚空的生活,是因人离开了日光之上的真神。
章题
1.主题的宣告: |
6. (3)福禄寿贫皆必一死 |
(1)万事虚空 |
7. (4)恶人当道 |
2.(2)娱乐虚窆 |
8. (5)善恶之结局 |
(3)劳碌虚空 |
9, (6)死亡结束一切 |
3.(4)死亡必临 |
10.(7)智愚喻邦国 |
4.主题的阐释: |
11.(8)积蓄喻听训 |
(1)不公平之现象 |
12.忠劝与结论 |
5.(2)富裕之祸害 |
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要义问题
1.本书之主题及主旨为何?(1:2~3、4~11)
2.作者如何以自身之经历证明人生虚空?(1:15~16,2:1、19、26)
3.作者以客观眼光来观察人生,指出人生有何虚空? (3:19,4;4,5:10,6:2,7:6~7,9:2,10:5~7,11:5)
4.人在神面前应当如何行事?(3:14,5:1,5:18,7:13,12:1)
5.作者在书中对作工之人有何劝告?(11:4、6,10:10)
6.作者对年轻人有何劝告?(11:9~12:8)
7.作者如何劝告人面对神?(12:9~14)