以赛亚书
以赛亚书(共66章)
作者: 以赛亚(意为『耶和华拯救』、『耶和华的救恩』)
日期:680B.C.
地点: 耶路撒冷对象: 南国犹大
目的: 责备以色列之弊病乃离弃真神崇拜偶像,并预言将来神之眷顾。
主旨: 以色列的拯救简介
以赛亚书是以公元前第八世纪末叶、住在耶路撒冷的一位伟大先知以赛亚的名字命名的,他是先知中的先知。以赛亚书,这部『希伯来先知书中的最高峰』,就好比一本圣经的缩影。它的前卅九章与旧约的卅九卷书相互呼应,强调神的公义、圣洁和先知宣告神的警告及对道德沦丧与拜偶像的审判,先是从犹大开始,而后犹大邻国,以迄整个世界。在后廿七章里则与新约的廿七卷书相呼应,其中描绘神的荣耀、怜悯、应许的恩典。并且预言弥赛亚将来到,祂是背负十字架的救世主,也是戴著冠冕的君王。所以40:1,神说;『你们要安慰,安慰我的百姓。』本书内容所包括的时间约有六十年(740~680B.C.),全书可分为:
一、1~39章,是先知于南国犹大在强敌亚述国之阴影下时 写成的。先知以赛亚深知犹大的危机,不只是亚述武力的威胁,乃是整个国家犯了罪,违背神命令,而且人心顽梗悖逆。先知以警语和实际行动规劝人民和领袖们要悔改,信靠神,过公平、正义的生活。并且严厉地警告他们:如果拒绝及不听从神的命令,他们的结局乃是灭亡及被掳。以赛亚也预言将来从大卫的后代中将出现一位最理想的君王,他将建立弥赛亚国度。
二、40~66章,是先知于犹大国在巴比伦之阴影下时所写成的,先知预言:因著神恩爱的怜悯,神将释放祂的子民,领他们返回耶路撒冷,以及祝福他们;先知也释放了神是安慰者的信息。这几章的主题是在说明神将实现对他们的应许,神将差遣祂的义仆,就是弥赛亚,祂为人存心谦卑,以致于死,并且成全救恩,建立国度,使地上万族能得救恩之果子,在祂的国度中得享永福。
大纲
一、讲道(1~35)(责备为主,安慰为辅)
A.选民受责:1~6
B.『以马内利书』:7~12
C. 列 国 受 责 :13~23 D.预言选民之将来:『以赛亚启示录』,24~27
E.警告选民之现在:选民六个祸哉,28~35
二、历史(36~39)
A.在亚述阴影下(北国被灭后之危机):36~37
B.在巴比伦阴影下(南国被掳前的先兆):38~39
三、预言(40~66)(安慰为主,审判为辅)
A.安慰~神伟大无比(归回的应许):40~48
B.神仆~神仆乃真仆(拯救的应许):49~57
C.复原~神国代人国(复兴的应许):58~66
历史背景
以赛亚(意『耶和华的救恩』)本是皇室之后,出身显贵,是亚玛谢王的兄弟,乌西雅王的表兄弟,长于耶路撒冷,在京师(尤其
在皇宫内)作先知(有说他任国中首相)历四王(乌西亚、约坦、亚哈斯、希西家)的年日凡六十多年(739~681B.C.)。他已婚,其妻亦是先知,有二子,一名玛黑珥沙拉勒哈施罢斯(意思是『掳掠速临』);另一名施亚雅述(意思是『余民必回归』)(7:3,8:3), 他们的名字代表以赛亚对国人信息的两个重点。
据犹太传说,他在玛拿西暴虐无道时躲在桑树内,但遭玛拿西连树锯断殉道而死(参来11:37),若传说属实,他享年九十至一百二十岁。以赛亚蒙召时为乌西雅驾崩之年。当乌西雅登位时,北国的耶罗波安二世已作王十五年。在他管治下,北国国势到达高峰时期,南国在乌西雅下也国泰民安;但二国均同在强盛时积祸患,虽经神的仆人众先知如约拿、阿摩司、何西阿(对北国)、以赛亚、弥迦(对南国)诸多警戒,但二国反渐趋败亡之边缘。
以赛亚是神在犹大国黑暗时期所兴起的先知,他大部份预言在 于国家两大危急之时:一是在亚哈斯时代,是时北国以色列与叙利 亚同盟,欲侵犹大;另一于希西家在位时,亚述大军入侵。在两次 国家极危急时,以赛亚均释放极宝贵的信息,唤醒人民信靠真神。 亚述在普勒之统领下国势日盛,且野心勃勃扩张势力,迫近北国。当时北国之比加王与叙利亚之利汛联盟抵御,并邀南国之亚哈斯结盟共同抵抗。在南国有二大政党,一党主张联络亚述,一党主张与埃及同盟。以赛亚居介其中,力劝人民信靠万军之神,不要倚靠一切属人的援助。但亚哈斯王不但不听,反倒转向亚述大献殷勤, 自愿献贡,导致北国与叙利亚之联军南下犹大境,亚哈斯王大为震惊。以赛亚力劝他靠神不要靠人,并以『童女怀孕』之预言引证神的同在,惟亚哈斯不肯受劝,乃求救于亚述,而致南国因此成为亚述之附庸国。
多年后亚述再度挥军犯境,于732B.C.灭叙利亚,十年后再灭北国以色列,犹大的处境岌岌可危。是时希西家王在位,他不听以赛亚之忠谏,反而与埃及结盟反叛亚述。亚述王西拿基立在701B.C.攻入犹大许多城市,希西家王无法抵抗,被迫投降赔钜款,甚至刮下圣殿的金子奉送(王下18:13~16)。经过十二年后(王下18:16~17两节圣经间相隔十二年),西拿基立贪得无厌,再来侵略犹大并威吓,在690B.C.临到耶京, 向希西家骂阵,埃及却没有如约赶来助战;希西家经以赛亚的忠劝在神面前认罪悔改,结果一夜之间亚述十八万五千人被神灭除。
西拿基立王蒙羞拔营回国后,被其子在一庙宇里杀死(王下19:17),其后继者无能,此后国势盛极而衰,渐走下坡, 而犹大得享太平百余年(36~37章)。
希西家病重将死,蒙神拯救医治后,有一次他在巴比伦使者前炫耀国中的财富,以己之成就自傲,失去了见证神医治之机会;以赛亚因此看到神将假巴比伦手惩罚他们(38~39章),故由40~66章转为释放安慰的信息。
由此可见,以赛亚任先知时,国事方面,内讧外患,政权混淆;道德方面,腐败堕落;宗教方面,真义荡然无存。以赛亚之蒙召,是应时代之需,然于此时为先知,真是难上 加难, 如此看以赛亚一生之忠耿,更使人欣佩。(本书历史背景请参考经文:王下15~20;代下26~32)
图析
责 备 | 历 | 史 | 安 | 慰 | |||||||||
1-35 | 35-39 | 40-66 | |||||||||||
责犹备大 | 责 备 列 邦 | 责 备 犹 大 | 亚 述 | 巴 比 伦 | 归 回 的 应 许 | 拯 救 的 应 许 | 复 兴 的 应 许 | ||||||
全书 大纲 : 犹大 国遭 审判 | 责 备 警 诫 与 预 言 | 十一 国遭 宣判 | 预 言 犹 大 之 将 来 | 警告 犹大 之现在 | 被 亚 述 围 攻 解 救 | 骄 傲 的 巴 比 伦 遭 罚 | 神 是 以 色 列 的 救 主 | 神 是 外 邦 人 的 救 主 | 神 是 以 色 列 人 的 荣 耀 | ||||
希 西 家 之 危 | 希 西 家 之求 | 希 西 家 之 病 | 希 西 家 之 愚 | 以 色 列 之 归 回 | 弥 赛 亚 之 来 临 | 将 来 之 荣 耀 | |||||||
1-6 | 7-12 |
13-23 | 24-27 | 28-35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40-48 | 49-57 | 58-66 | ||
11 | 2 | 24-35 | 36-37 | 38-39 | |||||||||
| 信 | 息 |
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| 过渡历史 | 预 | 言 | ||||||
向著被掳言 | 被掳之因 | 向被掳后言 | |||||||||||
章题
1.天地为证 2.灾难与禧年 *3.灾难4.禧年 5.葡萄园之喻 *6.以赛亚蒙召 *7.童女生子预言 *8.亚述入侵预言9.弥赛亚生预言 *10.亚述被灭预言11.耶西的根预言 12.禧年救恩之歌 13.论巴比伦预言 14.论巴此伦预言 15.论摩押 16.论摩押 17.论大马色 18.论古实 19.论埃及 20.论埃及 21.论度玛与阿拉伯 *22.论耶路撒冷 23.论推罗 24.灾难与禧年 25.以赛亚之歌 26.以赛亚之歌 27.灾难与禧年 | 28.以色列之灭亡 29.犹大之灭亡 30.犹大之灭亡 31.呼民归神 *22.预言神必拯救 33.预言神必拯救 34.呼列国归神 35.禧年之福 36.西拿基立入侵 27.西拿基立入侵 38.希西家之病 39.希西家之病 40.复兴之预言 41.神的仆人(以色列) *42.神的仆人(弥赛亚) 43.神的仆人(以色列) 44.神的仆人(以色列) 45.神的仆人(以色列) 46.巴比伦之灭亡 47.巴比伦之灭亡 48.劝民听神 49.劝民听神 (以色列是仆人) 50.劝民听神 (以色列暂被休弃) 51.劝民听神 (以色列必得伸冤) | 52.劝民听神 (以色列是无价宝) *53.神的仆人弥赛亚 54.弥赛亚救恩之歌 55.救恩之邀请 56.救恩之邀请 (救恩之福份) 57.救恩之邀请 (救恩之来临) *58.救恩之邀请 (救恩之宣扬) *59.救恩之邀请 (救恩不临之因) *60.救恩之邀请 (救恩之光已临) *61.救恩之邀请 (救主之职任) *62.救恩之邀请 (救主临到圣城) 63.救恩之邀请 (救主之审判) 64.救恩之邀请 (求救主降临) 65.救恩之邀请 (救主之呼唤) 66.救恩之邀请 (以赛亚的呼唤) |
要义问题
1.以赛亚为先知经历过哪些犹大王,为时多长?那时国家宗教 及道德情形如何?(1:1~30)
2.神为何责备选民?又如何期待他们回转?(1:2~3,16~18)
3.你能从『葡萄园之歌』看出先知对选民之责备与复兴之信 息吗?(5章)
4.以赛亚有何奇异又宝贵之蒙召经历?他面对神时看见自己光 景是如何?(6:1~8)
5.神如何以童女生子之预言来提醒亚哈斯?此预言有何重要 性?(7:10~25)
6.以赛亚以哪些名字称呼『弥赛亚』?(9:6~7,10:17,11:1,28:16,55:3~5)
7.先知预言以色列周围有哪些国家将会灭亡?(13~23章)
8.先知预言禧年国度之情景如何?(2,11,35,65,66章)
9.本书中有哪些经文论到死人将复活?(25:6~8,26:19~21,53:10)
10.以赛亚书有五段预言弥赛亚之『仆人之歌』,你能说出他 们之内容吗?(42:1~7,49:1~6,50:4~9,52:13~ 53:12,61:1~4)