玛拉基书

玛拉基书(共4章)

作者： 玛拉基(意为『耶和华的使者』) 日期： 425B． C．

地点： 耶路撒冷

对象： 归回之犹大余民

目的： 严责耶路撒冷宗教与道德之败坏，宣告神之审判速临，劝告及早悔改。

主旨： 以色列的堕落

简介

玛拉基在归国的先知中是最后的一个，他被称为『末后先知』， 他是在公元前五世纪耶路撒冷圣殿重建后在尼希米年间说预言。当时祭司对事奉神冷淡，祭祀成为形式而无实际，百姓以诡诈对待弟兄，欺压贫穷，与外邦人通婚，不将当纳的十分之一送入仓库。选民们在被掳失败之经验中所学有限，很快地再次失落在错误里。

玛拉基书为一种答问的型式，全书中共用七次『在何事上』的问题，记神的百姓以色列人嘴硬悖逆，不肯认罪，因此招惹神的指责及审判。先知号召祭司和人民重新立志，遵守与神所立的约，并宣告弥赛亚将要来临，祂来要审判和洁净祂的子民，祂也将带来一切的希望、怜恤及医治。

玛拉基的信息结束了旧约律法时代，同时又介绍了『立约的使者』，在最后的结语是『咒诅』。而新约马太福音开始所记的是『立

约的使者』和祂的先锋，并且带来『神的赐福』。

大纲

一、控告(1～3)(因罪恶众多)   

A．神是控官：1～2上

B．先知是控官：2下～3 

二、警告(4)(因审判来临)   

A．耶和华的日子：4 

B．公义的日头：4 

C．摩西的律法：4

D。以利亚的来临：4

图析

历史背景

玛拉基(意『神的使者』)是旧约最后的一位先知。自他以后， 以色列民经四百年之静默时期，再无先知出现，直至弥赛亚的先锋施洗约翰(参太11：9)出现，人民才再次听到神的话语。

除他的名字外，玛拉基的身世也是隐晦不明的。在他所著的书内可看到一些有关那时的情形。当时以色列从被掳之地归回也有相当久的时间；圣殿早已重建完毕(516B．C．)；各类敬拜祭祀早已回复原状。在尼希米为省长的管理下，经以斯拉与尼希米双重的宗教改革，以色列民的民生与宗教生活皆颇为乐观；可是当尼希米因前约所限(尼2：6，5：14，13：6上)，返回波斯后(433～425B．C．)， 二年中，国家日渐回复先前败坏的光景(可见人心是何等的败坏)。等尼希米再度回到耶路撒冷时(尼13：7)，他看到如此情形(尼13：

7～31)，便再图二次改革。

故玛拉基书之事迹是处在尼希米返回波斯后与他再度回到耶京其间所发生的(约在433～421B．C．)。圣经未记尼希米返回波斯 后多久才再重回耶城(『过了多日』，尼13：6下)。按常理推测， 尼希米返回波斯后(433B．C．)，经数年后耶路撒冷才会沦落至如此腐败情形，故本书的历史约是425B．C．的情形。 (本书参考经文：尼13：6～31)