撒迦利亚书
撒迦利亚书(共14章)
作者: 撒迦利亚(意为『耶和华记念』)
日期: 520~ 475B. C.(参拉5: 1; 亚9: 13)
地点: 耶路撒冷
对象: 犹大余民
目的: 指出耶路撒冷将来在神国度内之荣美,旨在鼓励当时百姓热心建殿,因那是神国度之中心。并安慰以色列人,神必亲自粉碎敌人的侵扰,建立永久的国度。
主旨: 重建圣民(以色列的将来)
简介
撒迦利亚和哈该同处一个时期,当时以色列被掳归回之第一批选民已过了十六年,圣殿的重建仍未完成。撒迦利亚受命于神,去鼓励百姓继续他们未尽之责任,以完成圣殿的建造。他并没有以疾言厉色责备他们赶快行动,却是用鼓励之方法,提醒他们圣殿未来的重要性:圣殿是以色列属灵产业的中心,圣殿必须建造,弥赛亚的荣光将长驻于此,未来的祝福是奠基于现在的顺服上。选民不仅是造一个建筑物,更是在建筑未来,因为弥赛亚即将来临。有了这样的鼓励,人民以全力以赴的热情完成建殿伟工。
本书有一系列的异象、信息和负担,是一本不易明了的『启示』。主要信息是论建殿与建造圣民。本书的前半(1~8章),时间约在520—518B.C.,多半以异象方式表达,是鼓励人民与领袖重建圣殿,叫他们知道这件工程对将来有重大关系。后半段(9~14章)在圣殿落成后516BC.,论他们国家将来美好的前途。故简言之,前段论选民与圣殿,后段论弥赛亚与其国度。
撒迦利亚书比哈该书更详尽的预言神洁净选民、复兴国度之计划,以鼓励安慰当代之选民。本书中有:和平的君王骑驴进城(9:9)、好牧人为羊群被杀(11:4),这两幅画像生动预言描述新约中的弥赛亚第一次的来临。
大纲
一、八异象(1~6)
A.第一异象:1上
B.第二异象:1下
C. 第三异象:2
D.第四异象:3
E.第五异象:4
F.第六异象:5上
G.第七异象:5下
H.第八异象:6
二、四信息(7—8)
A.第一篇信息:7上
B.第二篇信息:7下
C.第三篇信息:8上
D.第四篇信息:8下
三、二默示(9~14)
A.第一默示:9~11
B.第二默示:12~14
图析
" 异 象 |
四 信 息 |
二 默 示 |
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1-6 |
7-8 |
9-14 |
|||||||||||||||||
第 一 异 象 |
第 二 异 象 |
第 三 异 象 |
第 四 异 象 |
第 五 异 象 |
第 六 异 象 |
第 七 异 象 |
第 八 异 象 |
第 一 信 息 |
第 二 信 息 |
第 三 信 息 |
第 四 信 息 |
第 一 默 示 |
第 二 默 示 |
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乘 红 马 在 番 石 榴 林 中 者 之 异 象 |
四 角 与 匠 人 之 异 象 |
拿 准 绳 者 之 异 象 |
撒 但 敌 对 约 书 亚 之 异 象 |
金 灯 台 与 橄 榄 树 之 异 象 |
飞 行 书 卷 之 异 象 |
在 量 器 中 妇 人 之 异 象 |
四 车 辆 之 异 象 |
禁 食 悲 哀 乃 非 真 诚 |
民 散 异 邦 因 多 行 恶 |
耶 路 撒 冷 必 得 复 兴 |
忧 伤 必 将 变 为 欢 欣 |
弥 赛 亚 之 来 临 |
弥 赛 亚 之 被 弃 |
以 色 列 国 之 得 救 |
弥 赛 亚 国 之 建 立 |
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1上 |
1下 |
5上 |
5下 |
7上 |
7下 |
8上 |
8下 |
9-10 |
11 |
12-13 |
14 |
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2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9-11 |
12-14 |
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以色列的过去、现在、将来 |
以色列的现在 |
以色列的将来 |
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以 |
色 |
列 |
国 |
史 |
纲 |
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历史背景
撒迦利亚(意『神必记念』)为一祭司家族之后。此外他的身世无人知晓。犹太传说(他尔根与约瑟夫)他在殿中被人暗杀。他可能是太23:35所说那位,但这点无法足证。他与哈该为同时代人,比哈该年轻。
据圣经所提供之线索推测,他生在巴比伦,与第一批余民归回(536B.C.)。其祖父为归回之祭司,其父可能早逝,因此以斯拉把他归在祖父而不归乃父之名下(拉5:1,6:14)。当尼希米为省长时,他继承父任为当时祭司长之一(尼12:12~16)。犹太遗传(他勒目)补述他与哈该并玛拉基三人均是犹大大公会议员之要员。
撒迦利亚与哈该同时蒙召(520B.C.)(拉5:1),然而他事奉的年日比哈该长。哈该事奉三月零廿四天后便匿迹;撒迦利亚则延续至475B.C.左右(参9:13)。如此他一生的事奉约有四十五至五十 年之久。
撒迦利亚书之历史背景可与哈该书的共用。 (本书参考经文: 该1:1;拉5~6)
章题
1.(1)骑红马者之异象 (2)四角之异象 2. (3)持准绳量圣城之异象 *3.(4)约书亚祭司戴冠冕之异象4.(5)金灯台与橄榄树之异象 5.(6)飞行书卷之异象 (7)量器中妇人之异象 *6.(8)四辆车之异象,及约书亚被戴冠冕 7.(1)禁食悲哀非乃真诚(2)民散异邦因多行恶
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8.(3)耶路撒冷必得复兴(4)忧伤必将变为欢欣 *9.(1)应许弥赛亚到临, 审判列国 *10.必拯其民,使返故土 *11. 真牧人弥赛亚,弥赛亚被弃 12.(2)耶路撒冷被围 *13.以色蒙洁净 *14. 耶和华的日子——再来与国度
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要义问题
1.从前的先知对列祖们主要工作为何?反应如何?(1:4)
2.撒迦利亚共见几个异象?各是什么?(1~6章)
3.神以何异象鼓励选民重建圣殿?(1:16~17,2:4~5)
4.4:6『不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。』对作主的工作有何提醒?
5.在七、八两章中之四信息,其中心思想为何?(7~8)
6.9:9之预言如何在主耶稣身上应验?又9:10有无应验及将在何时应验?(参太21:4~11)
7.11:12~13又如何应验在新约?(参太26:14~16,27:5~10)
8.选民国在末日将会得到什么政治上及属灵上之拯救? (12:2~9,12:10~13:6)
9.14:4~8之预言将在何日应验?请与太24:27~30作一比较?