撒迦利亚书

撒迦利亚书(共14章)

作者： 撒迦利亚(意为『耶和华记念』)

日期： 520～ 475B． C．(参拉5： 1； 亚9： 13) 

地点： 耶路撒冷

对象： 犹大余民

目的： 指出耶路撒冷将来在神国度内之荣美，旨在鼓励当时百姓热心建殿，因那是神国度之中心。并安慰以色列人，神必亲自粉碎敌人的侵扰，建立永久的国度。

主旨： 重建圣民(以色列的将来) 

简介

撒迦利亚和哈该同处一个时期，当时以色列被掳归回之第一批选民已过了十六年，圣殿的重建仍未完成。撒迦利亚受命于神，去鼓励百姓继续他们未尽之责任，以完成圣殿的建造。他并没有以疾言厉色责备他们赶快行动，却是用鼓励之方法，提醒他们圣殿未来的重要性：圣殿是以色列属灵产业的中心，圣殿必须建造，弥赛亚的荣光将长驻于此，未来的祝福是奠基于现在的顺服上。选民不仅是造一个建筑物，更是在建筑未来，因为弥赛亚即将来临。有了这样的鼓励，人民以全力以赴的热情完成建殿伟工。

本书有一系列的异象、信息和负担，是一本不易明了的『启示』。主要信息是论建殿与建造圣民。本书的前半(1～8章)，时间约在520—518B．C．，多半以异象方式表达，是鼓励人民与领袖重建圣殿，叫他们知道这件工程对将来有重大关系。后半段(9～14章)在圣殿落成后516BC．，论他们国家将来美好的前途。故简言之，前段论选民与圣殿，后段论弥赛亚与其国度。

撒迦利亚书比哈该书更详尽的预言神洁净选民、复兴国度之计划，以鼓励安慰当代之选民。本书中有：和平的君王骑驴进城(9：9)、好牧人为羊群被杀(11：4)，这两幅画像生动预言描述新约中的弥赛亚第一次的来临。

大纲

一、八异象(1～6)

二、四信息(7—8)

三、二默示(9～14)

图析

历史背景

撒迦利亚(意『神必记念』)为一祭司家族之后。此外他的身世无人知晓。犹太传说(他尔根与约瑟夫)他在殿中被人暗杀。他可能是太23：35所说那位，但这点无法足证。他与哈该为同时代人，比哈该年轻。

据圣经所提供之线索推测，他生在巴比伦，与第一批余民归回(536B．C．)。其祖父为归回之祭司，其父可能早逝，因此以斯拉把他归在祖父而不归乃父之名下(拉5：1，6：14)。当尼希米为省长时，他继承父任为当时祭司长之一(尼12：12～16)。犹太遗传(他勒目)补述他与哈该并玛拉基三人均是犹大大公会议员之要员。

撒迦利亚与哈该同时蒙召(520B.C.)(拉5：1)，然而他事奉的年日比哈该长。哈该事奉三月零廿四天后便匿迹；撒迦利亚则延续至475B．C．左右(参9：13)。如此他一生的事奉约有四十五至五十  年之久。

撒迦利亚书之历史背景可与哈该书的共用。  (本书参考经文： 该1：1；拉5～6)

 章题