那鸿书

那鸿书(共3章)

作者： 那鸿(意为『安慰』或『安慰者』)

日期： 655B． C．

地点： 耶路撒冷

对象： 尼尼微

目的： 指出尼尼微罪恶满盈必受神所灭，旨在安慰受苦之以色列民。

主旨： 尼尼微(亚述国)的灭亡

简介

那鸿书是一本『审判书』， 是一首长诗， 是『尼尼微的挽歌』，预言以色列人的世仇亚述帝国的首都—尼尼微的陷落。 这一个南征北讨、骄横霸道的国家，其首都尼尼微，有两百座高塔加强设防，加上用深壕沟护绕， 真是一座攻不破的要塞。尼尼微人自恃城固若金汤，心高气傲，不可一世，自命『狮子』(2：11～ 13)，然而先知那鸿预言，这骄傲的城市与其居民， 在神的审判前会荡然无存。

自约拿传道(755B．C．)带来的大复兴，一百多年间，尼尼微人又回复他们悖逆的、不道德的生活行为。而那鸿的传道不再像约拿那样呼召悔改，因为他们认识神之后，故意背叛辱骂神，又故意攻打选民、圣地，神只有给他严厉之审判，那鸿所说的预言，在四十年后全部应验(尼尼微在612B．C．为巴比伦覆灭)。本书背后之意义，乃是安慰犹大国神的选民，当时犹大见以色列亡于亚述(722B.C.) ， 又见埃及被亚述击败(714B． C．)，故惧怕这巨大之仇敌，但那鸿之预言，安慰神的百姓不要惊惧，神的审判不久将临，亚述将被灭亡。

 

大纲

一、尼尼微灭亡之宣告(1) 

二、尼尼微灭亡之描绘(2)

三、尼尼微灭亡之因由(3)

图析

 

尼尼微灭亡之宣告		尼尼微灭亡之描绘		尼尼微灭亡之因由
1		2		3
神 之 威 荣	神 之 判 决	尼 尼 微 之 被 围	尼 尼 微 之 被 灭	尼 尼 微 之 罪 行			尼 尼 微 之 永 灭
神 不 容 忍 罪	神 必 审 判 罪	神 言 出 必 行	神 行 出 必 成	残暴不仁	屡 行 邪 淫	拒绝警不	神在审判中
				3①	3②	3③
1上	1下	2上	2下	3上			3下
审判之必临		审判之来临		审判之应临

 

历史背景

 

那鸿(意『安慰』)为伊勒歌斯人(近迦百农)。此地现今荡然无存，故正确遗址无法稽考。虽有多种理论意图鉴定此地， 但亦不足证其事。从书之内容看，他似乎是南国人。

当那鸿传道时，亚述国正是罪恶满盈的时候。亚述国的作风一贯以残暴不仁著称。 从亚述王撒曼以色三世(ShalmanezarⅢ，858～842B．C．)至以撒哈顿(Esarhaddon， 680～669B．C．)为他们的全盛时代，之后他们国道日渐衰弱(罪恶满盈之故?)，至612B．C．时竟亡于新兴的巴比伦人之手中。

亚述人骁勇善战， 强暴残忍， 他们常以酷刑为荣， 包括把敌人肢解作乐，用炭漆活焚，用沸油活煮，活剥人皮，以头颅建塔，尸身作架，这些惨无人道的兽行早在神忿怒之下，只等待合神使用之器皿把他们审判。

那鸿得『天机』之默示，把尼尼微之结局揭开，一面证神之公义，一面安慰受苦之国民。

书内无任何选民国王之名，故著书年代只能靠内容而臆测。约一三〇年前，神兴起先知约拿到尼尼微传道，使全国悔改， 可是那悔改之心未能持久，谁也想不到神兴起另一先知宣告它的灭亡。(本书参考经文王下17： 6， 18：13～ 35及21：～1～23：30；代下33～35)

 

章题

1．神的性情与向尼尼微发出审判的宣告

2．审判时的情景

3．尼尼微性情与向之宣告神审判它的结局

 

要义问题

 

1．神的属性为何?其怒气之对象是谁?(1：2～3，7)

2．1：11～12在历史中指谁?应验在何事上(参王下18：28，19：35)

3．尼尼微将如何灭亡?如何应验?(1：8，2：1)

4．请指出尼尼微人之满盈罪行?其结果如何?(3：1～4、18～19)