约拿书
约拿书(共4章)
作者: 约拿(意为『鸽子』,象征传和平福音之使者)
日期: 755B. C.
地点: 尼尼微(亚述国首都)
对象: 尼尼微
目的: 指出神的慈爱远及万恶不赦的外邦亚述人,旨在教训以色列人排外之偏见,及他们在『使万国得福的使命』上失败。
主旨: 尼尼微的悔改(以色列的使命)
简介
约拿书是用叙事体裁写成的,本书与其他先知书不同者,在于本书乃记载先知个人经历之故事,而非记录神启示的话语。神命令约拿往以色列的世仇——邪恶亚述帝国的首都——尼尼微去传神 的话。但他不顾这个使命,却掉头往相反方向之他施去(尼尼微在东北,他施在西方)。但是神使他受挫折(将他丢出船抛入大海), 同时证明祂的保证(让他进入鱼腹),约拿才了解到神的命令是不可逃避的,尼尼微人必须听到神的话,于是约拿顺命而去,尼尼微人终于悔改蒙救恩。
本书显出神是天地之主宰,对被造物有绝对的主权;神怜恤万民,要使万民都接受祂的慈爱和赦免,对有罪之人显出恩典,给罪人机会悔改,不致灭亡。并透过先知失败之经历来提醒以色列人:他们具有神中保国民及神仆人之身分,在列国中有神的使命,传扬神的慈爱、赦免及拯救。
大纲
一、约拿第一次蒙召(1~2)
A. 约拿的违命(在船上):1
B.约拿的受罚(在鱼腹):2
二、约拿第二次蒙召(3~4)
A. 约拿的顺命(在城内):3
B.约拿的受责(在城外):4
图析
第 一 次 蒙 召 |
第 二 次 蒙 召 |
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1-2 |
3-4 |
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违 命 |
受 罚 |
顺 命 |
受 责 |
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使 命 |
违 命 |
逃 命 |
丧 命 |
求 命 |
赦 命 |
先 知 约 拿 之 悔 改 |
尼 尼 微 城 之 悔 改 |
约 拿 之 忿 怒 |
真 神 之 忿 怒 |
1① |
1② |
1③ |
1④ |
2 上 |
2 下 |
3 上 |
3 下 |
4 上 |
4 下 |
1 |
2 |
3 |
4 |
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人 的 心 |
神 的 心 |
历史背景
约拿(意『鸽子』)乃北国加利利省之南的西布伦人。他的身世无人知晓,可是他确是一位伟大的先知。主耶稣引证他的史实(太12: 38~41),列王纪作者也引述他的事奉年日(王下14: 25)。他是北国耶罗波安二世在位时的先知。他曾在耶罗波安首年(782B. C.), 预言以色列收回从哈马到亚拉巴海之国界,日后果真应验,而本书所记则是约拿生平中某段之轶事。
当约拿事奉时, 亚述已盛兴数代, 历代王朝皆以尼尼微大城为首都,是当时以残酷著名之邦国。据亚述史记,亚述国在约拿时代曾有二次大瘟疫(765、759B.C.),死伤无数;及有一次日蚀(763B. C.), 人们认为此乃『天神』降灾之故, 举国上下民心动摇,近于悔改归神之边缘;可能神以此事迹预备他们的心,使约拿之传道得『惊人』及迅速的效果。据此可推理,约拿在尼尼微传道之时为759B. C.( 第二次瘟疫)及753B.C.(耶罗波安最后一年)中之时(约755B.C.);此时也是亚述王『亚述但三世』(AshurdanⅢ,772~755B.C.)在位时,此王较为正直及尊崇一神之君,也许各事就绪,神就差遗约拿到尼尼微传道去(有说那是亚述国道中落时,故人心倾向 神,但此点还需待证)。 (本书参考经文:王下14: 23~25)
章题
1.约拿蒙召与逃避——在逃中 2.约拿在鱼腹中的祷告——在鱼中 3.约拿在尼尼微城中的传道——在城中 4.约拿在尼尼微城外的不悦——在怒中
要义问题
1.神呼召约拿去作什么?他为何不欲去及如何逃避?(1:2、3)
2.约拿受了什么管教使他顺服,再赴尼尼微传道?(1:17~2:10)
3.神为何不按原意降灾祸给尼尼微人?(3:5~10)
4.在本书中神如何安排及掌管自然界以成其旨意?(1:4、17, 2: 10, 4: 7~8)
5.神是否偏待外邦人?(4:11)
6.何谓『约拿的记号』?其意义为何?在新约中出现在哪几处经文?(太12:39,16:4;路11:29)
7.约拿究竟有无学到他该学之功课?