俄巴底亚书书

俄巴底亚书(共1章)

作者： 俄巴底亚(意为『耶和华的仆人』) 

日期： 840B． C．

地点： 耶路撒冷

对象： 以东

目的：指出以东无手足之情，在犹大遭难时趁火打劫之罪必招惹神的惩罚， 旨在安慰在受苦中之选民。

主旨： 以东的报应(以色列的安慰)

简介 

俄巴底亚书不但是先知书最短的一卷，也是最早书成的一卷。本书是犹大约兰作工期间写成的，当时以东背叛，与犹 大为敌，并且犹大也屡受非利士人、阿拉伯人之攻击。当以 色列的敌人非利士及阿拉伯人联合迫近耶路撒冷的城门，以 色列急需帮助之际，以东却助敌为虐。以东不但不愿作其兄 弟的守护者，反而幸灾乐祸，甚至乘机劫掠圣城，作侵略者 的帮凶。

先知俄巴底亚指斥以东不顾手足之情， 在以色列受难之日，趁火打劫，加害选民，为此神要伸冤定罪降罚审判。并预言耶和华降罚的日子来到，以东将跟以色列其他的敌国一同灭亡。而以色列民将归回应许之地，耶和华的国度必长存。

大纲 

一、以东灭亡之预言：灭亡之必临(1～ 9) 三不可靠 

二、以东灭亡之原因：灭亡之应临(10～ 14)五主要因 

三、以东与以色列之将来：将来的结局(15～21) 二个结局：

A． 以东的：15～ 16

B． 以色列的：17～ 21 

图析 

历史背景

本书之历史背景与著述日期有密切的关系。俄巴底亚(意『神的仆人』或『神之崇拜者』)为常用之名字，其人身世不详(犹大史家约瑟夫以他为亚哈之家宰，但此说甚不可靠；参王上18：3～4)。

若据书之内容与犹大史作共同考究，下面之历史背景可重建起来。当约兰为王时，非利士人与阿拉伯人联合攻击耶路撒冷(参代下21：16～17)，原是与犹大国为手足之亲的以东人(以东为以扫之后裔，犹大为雅各之后裔)，虽在大卫时服役于犹大，在此时趁机反叛。他们对待犹大之残忍，幸灾乐祸之态度，落井下石之行动， 便遭先知严重的预告刑罚。

据考究，以东人为以扫家(创25：30)，犹大人为雅各家(创29： 35)，两家为骨肉之亲。以扫因以一碗红豆汤的代价轻视长子的名份而遭神所恶，然而神并未偏待他们，赐他们西珥山为业，并吩咐雅各尊重他们(申2：4～7)，又让他们进入『耶和华的会』(申23： 7～8)；照理他们应当一边敬拜神，一边爱护弟兄。

以东人居住于巴勒斯坦极南端之西珥山区，以『彼特拉』(Petra，意『坚固』；此城又名『土拉』[Sela』)为首都，他们有高山屏石为天然保障，故行事骄狂，当以色列人出埃及经过四十年， 往迦南进发，须经以东地(申2：5～6)，向之借道不允(表现敌意)， 所以以色列人只能绕道而行(民21：4)。他们虽曾在扫罗时代(撒上14～47章)、大卫朝代(撒下8：13～14)、所罗门朝代(王上11：14～

22)服役于以色列国，然屡伺机报复；故于约兰王朝(845B．C．)及犹大被灭时(586B．C．)，两度以极残忍之手段趁机报仇。

 312B．C时，亚拉伯之『尼八达族』(Nabateans)曾灭亡以东族， 如俄巴底亚之预言。迨后，他们转居于犹大之南以土买地(Idumaea)。在马加比时期(126B．C．)，被约翰许尔堪(John Hyrcanus)所制服。罗马时期(47B．C．)，该撒朱理安(Julius)立安提帕(以土买人) 为以东地之巡抚；又于37B．C．立大希律为以东王。主后七十年， 以东人与犹太人联盟反抗罗马政权，终被罗马完全灭迹。以东族从此在历史上消失，正应验俄巴底亚的话(10、18节)。                                             (本 书参考经文：王下8：20～20)

章题