约珥书

约珥书(共三章)

作者： 约珥(意为『耶和华是神』) 

日期： 835B． C．

地点： 耶路撒冷

对象： 南国犹大

目的： 藉蝗灾指出耶和华审判之日子快要临近，若不悔改， 其『审判之灾』比蝗灾更甚。

主旨： 耶和华的日子

简介

约珥蒙召时处在女王亚他利雅篡政，约阿施王年幼被藏之年 间，那时偶像林立(王下11：18)，强权夺理，罪恶昭彰，神的忿怒 已在眉前。先知特别强调了犹大百姓的罪只有外表的敬拜仪式如禁食、祈祷，而无真正对神的敬虔(2：13)。本书的信息充满极严厉审判性之语调。

本书分为二部：前部(1章)是历史事迹，约珥描写犹大地遭遇到可怕的蝗灾和旱灾。蝗灾来侵，毁灭了所到之处一切绿色生物， 葡萄树光秃了，田中作物一片荒芜，果树皮叶尽失，不能生产，灾难彻底到都不向神献上谷物。这些事件成为约珥传道的起点，故后部(2～3章)是预言讲道，他专讲『耶和华的日子』将要临到。神要降下更可怕的事在祂的百姓身上，那时北方来的军队将攻击这个国家，所带来的毁坏将比蝗灾更为彻底。惟一的希望是在那可怕的日子来临前诚心悔改，那时候凡求告主名的就必得救(2：32)，神并

应许复兴祂的子民，主将再临(3：12)及赐福给他们，以及神应许祂的灵要降在所有的人民——不分男女老少——的身上。(2：28)

大纲

一、历史(蝗灾的日子)(1) 

二、预言(审判的日子)(2～3) 

图析

历史背景

约珥(意『耶和华是神』)是(大小)先知中较早期的先知，其父为昆土珥，他的身世无人知晓，从其书中只知他是南国先知，也许是耶路撒冷人(参1：9，2：15～17、23、32，3：1)，因他对圣殿与祭祀之律颇详，故有人臆测他是祭司之后，因为在信息中提到许多有关圣所及敬拜之事(1：9、13～14，2：15、17)。因他的预言部份在五旬节日圣灵降临时应验(徒2：16～21)，故他被称为『五旬节先知』。

约珥的事奉期间正是南国约阿施在位时，故他年轻时必认识以利亚及以利沙。这两位先知所传『审判的信息』，定在他身上具有深远的影响，因他的信息也是极富严厉的审判。

当约珥还年幼时，犹大国的亚哈谢为王，其父约兰是北国亚哈王之女婿(王下8：18)。亚哈谢与其外祖父(亚哈)一样行耶和华眼中看为恶的事(王下8：27)。亚哈的将军耶户造反，先杀了当时在位的亚哈王之子约兰(非犹大国之约兰王)，再杀了犹大王亚哈谢 (王下9：21～28)。亚哈谢之母亚他利雅本是以色列王之后裔，也是亚哈与耶洗别之女(王下8：26)，此人凶悍毒辣，见其子死后便起来意图剿灭犹大皇室，但亚哈谢之妹约示巴把亚哈谢之子约阿施从被杀的众王子中抢救出来，藏在神的殿中，给其效忠皇室之姑丈， 亦即是时的大祭司耶何耶大保护及教养凡六年之久。于第七年后才拥立他为王，并清算了亚他利雅的罪行，那时(835B.C．)约阿施才七岁(王下11章)。

约珥蒙召作先知时约是约阿施被藏在神殿内的那段年日，因此在他的书内没有提到什么王在位的名字，后来，约阿施也是在大祭司耶何耶大的忠谏下秉政，故此释明其书内缺提王的名字，也解释为何充满祭司术语之因。