以斯帖记
以斯帖记(共10章)
作者: 末底改日期: 470B.C.
地点: 波斯皇宫
目的: 指出神奇妙保守祂自己选民免遭全体受屠杀之史迹
主旨: 以色列得蒙神保守拯救简介
以斯帖记所记故事,发生在以斯拉记第六章(516B.C.)和第七章(458B.C.)之间,也就是以色列民第一次归回和第 二次归回之58年间。而本书内容所包括之时间约十二年(为521~509B.C.)。这本书提到有大批犹太人在归回之后选择留在斯,而不愿回国,但神仍照顾、供应、保护它的子民。以斯帖记乃圣经内最奇特的一本书,因书内全无神之名字
出现。申命记31:18可解释书内无神名之因,又因此书记载那些放弃归回机会之犹大人所遭之境遇,故作者故意不用神之名字。神之名在书内虽未曾出现,惟神的活动显而易见,因本书所要指出的乃隐秘处之神;(参番3:14~16;赛45:15)。
以斯帖记的故事发生在波斯王宫中。整个故事以犹大女子以斯帖为中心。亚甲族人哈曼的阴媒带给犹太人死亡的危险, 但末底改的忠告和以斯帖的勇气,救了本国人民脱离了仇敌的灭种杀戮。神的子民纪念神的信实及拯救,设立了普珥节成为纪念日。
本书重要的经文见4:14:『此时你若闭口不言,犹大人 必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?』
大纲
一、以斯帖的入宫(1~2)
A.瓦实提的被废:1 B.以斯帖的被选:2
二、犹太人的危机(3~7)
A.哈曼的毒计:3
B.以斯帖的妙计:4~7 三、神奇妙的拯救(8~10)
A.犹太人的复仇:8~9 B.末底改的擢升:10
图析
以斯帖的入宫 | 犹太人的危机 | 神奇妙的保守 | ||||||||||
1~2 | 3~7 | 8~10 | ||||||||||
瓦被实废提 的 | 以被斯选帖 的 | 哈毒曼计的 | 以妙斯计帖 的 | 犹报太复人 的 | 末被底升改 的 | |||||||
皇帝的乱命 | 皇后的违命 | 被选的经过 | 被选的结果 | 哈曼的被升 | 哈曼的骄傲 | 哈曼的阴谋 | 末底改的哀哭 | 以斯帖的妙计 | 末底改代哈曼的 位 | 犹太人向敌人报 仇 | 在波斯人中得荣 | 在犹太人中得荣 |
1上 | 1下 | 2上 | 2下 | 3上 | 3中 | 3下 | 4 | 5~7 | 8 | 9 | 10 上 | 10 下 |
1 | 2 | 3 | 4-7 | 8-9 | 10 | |||||||
以斯帖的预备 | 以斯帖的机会 | 以斯帖的成功 | ||||||||||
亚哈随鲁之筵席 | 以斯帖之筵席 | 普珥节之筵席 |
历史背景
自古列颁布以色列人归回之诏谕后,先有所罗巴伯与耶书亚第一次率领五万人归回(536B.C.),继有以斯拉第二次带队两千人回归(458B. C. ) , 以及尼希米第三次之回归(445B.C.),但归回的选民只是很小的数目。留在波斯的犹太人却有几百万,他们或热心不足,或留恋外邦,或已在波斯国中成为政要人物,没有在神施恩之时返归故土。但慈爱的神仍怜悯他们的愚妄,随时保守看顾,不然早被外族歼灭,再无剩下的余种了。
在选民第一次归回五十年后,亚哈随鲁登基为波斯王(486~464B.C.)。 『亚哈随鲁』是王的尊号,意『尊贵王』, 在波斯史中他名『薛西』,足显赫一时之王。在一次盛大的宫筵中,因其妻后不肯现身在人面前受『审美』,他盛怒之下把王后废位,而从民间挑选了犹太孤女以斯帖,把她升为王后之身分,于是一连串戏剧性之故事便接连而生。
章题
1.瓦实提被废 2.以斯帖入宫 3.哈曼的毒计 4.末底改的挑战 5.以斯帖设筵款待哈曼
| 6.失眠的王 7.以斯帖二次款待哈曼 8.以斯帖求废哈曼恶谋 9.普珥日的故事 10.末底改擢升为相
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要义问题
1.神的名字可曾在本书出现过?神如何在暗中眷顾及改变犹 太民族之命运?
2.以斯帖如何成为波斯皇后?(2:1~4、16~18)
3.哈曼是何人?他为何要灭绝犹太人?(3:1~6)
4.哈曼之计谋为何?(3:7~15)
5.末底改如何劝告以斯帖解救同胞?以斯帖又如伺回覆? (4:13~17)
6.以斯帖用何方法拯救犹太人?(5:1~8,7章)
7.亚哈随鲁王彻夜失眠,读到历史末底改之救王事迹,你认为纯属巧合抑是神之安排?又为何哈曼终不能胜过犹太人?(6:1~3、13)
8.何谓普珥日?这日有何特别意义?(11:20~22、26~33)