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A través de Buenas Nuevas Inteligibles

 

 

 

Recientemente estuve escuchando una grabación de la conferencia de Vishal Mangalwadi "De Bach a Cobain", que es parte de una serie que ofreció en la Universidad de Minnesota bajo el título "¿Debe Ponerse el Sol en el Occidente?" En esta conferencia, él habló brevemente sobre el uso del mantra en las religiones orientales. Cuando escuché lo que él dijo, pensé: Eso será muy importante para ayudarme a explicar uno de mis puntos de este capítulo, a saber, cómo funciona la "palabra" para producir el nuevo nacimiento.

Así que permíteme tratar de establecer una conexión entre el enfoque del capítulo anterior sobre 1 Pedro 1:23 y el enfoque presente en Juan 1:12-13 mediante la reflexión sobre cómo un mantra difiere del evangelio. Es sorprendente cómo muchos sitios web religiosos vinculan el significado del mantra con Juan 1:1: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios." Lo que ellos dicen es que la realidad es esencialmente sólida, y podemos obtener acceso a la realidad última repitiendo ciertos sonidos sagrados. Por lo tanto, mantra.

 

 

Sonidos Verbales sin Significado Verbal

 

Un sitio web explica un mantra como esto: "Solo repitiendo el nombre será entendido aquello que no se puede entender, y simplemente repitiendo el nombre que no se puede ver, será visto."16 En otras palabras, la forma en que trabaja un mantra no es aclarando el significado de las palabras y mostrando cómo el significado de las palabras corresponde a la realidad. Más bien, un mantra es una combinación de sonidos verbales sin significado verbal. El objetivo de un mantra no es aclarar las ideas, sino hacer desaparecer las ideas, de modo que haya un acceso más inmediato a la realidad última.

Saber dónde te encuentras en este asunto es muy importante. Algunos cristianos, que no saben lo que creen acerca de cómo Dios se relaciona con nosotros a través de la mente, pierden la orientación y se dejan llevar por las prácticas de las religiones orientales sin darse cuenta de que pueden estar aislándose de Cristo.

 

Una Narración Inteligible Acerca de Jesús

 

1 Pedro 1:23 dice, como vimos en el capítulo anterior, que somos "renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre". Esta oración es tremendamente importante. Nacemos de nuevo, es decir, estamos unidos por medio del Espíritu Santo a Jesucristo de manera que compartimos vida en su nueva y eterna resurrección por la palabra de Dios. Este milagro, este paso de muerte a vida, ocurre a través de escuchar la palabra de Dios.

Ahora debes decidir si crees que esto es una referencia al uso de la palabra de Dios como un mantra, o el uso de la palabra de Dios como una narración mentalmente inteligible de eventos históricos reales concernientes a Jesucristo y qué es lo que esta persona y estos eventos significan para aquellos que creen.

 

  www.meditationiseasy.com/mCorner/techniques/Mantra_meditation.htm05-01-08 16 , al que se puede acceder.

 

 

¿Estamos conectados a la realidad divina—a Dios en el nuevo nacimiento—por medio de los procesos místicos de repetición de sonidos sagrados, liberando nuestras mentes del pensamiento y obteniendo acceso inmediato a la realidad última, o estamos conectados a la realidad divina—a Jesucristo crucificado y resucitado—al escuchar y creer en las palabras contundentes de Dios como la narración de lo que Jesucristo realizó para nosotros cuando murió y resucitó en la historia?

Después de decir en 1 Pedro 1:23 que nacimos de nuevo "por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre", Pedro dice en el versículo 25: "Esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada". En otras palabras, la palabra a través de la cual nacemos de nuevo es " la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada". ¿Y qué es eso? ¿Qué es ese evangelio o buenas nuevas? Es esto:

 

Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. (1 Cor. 15:1-5)

 

El Evangelio es la Noticia

 

En otras palabras, el evangelio es una noticia sobre los eventos y su significado. Se trata de eventos que sucedieron, los cuales las personas podían ver con sus ojos y tocar con sus manos, pensar con sus mentes y describir con sus bocas. Es la noticia sobre la muerte de Jesús en la historia y en su resurrección, y es el hecho de que estos eventos obtienen su significado, como dice Pablo, de las Escrituras: "Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras".

Somos salvos, dice Pablo en 1 Corintios 15:2, al creer esta noticia. Y la creemos porque la escuchamos y la entendimos con nuestras mentes. Pablo termina esa sección de 1 Corintios 15:11 al decir: "Así predicamos, y así habéis creído". Como dijo en Romanos 10:17: "La fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios". Y Gálatas 3:2, 5: "Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe?... ¿Aquel, pues, que os suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe?"

En otras palabras, "oír con fe" es lo que sucede cuando "renacemos por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre". El evangelio, la noticia sobre Jesucristo, es predicado, lo escuchamos, y por medio de él nacemos de nuevo. La fe es traída a existencia. "El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad" (Santiago 1:18).

 

No Funciona Así

 

Esta verdad, esta palabra viva y permanente, este evangelio, no es un mantra. Y no funciona como mantra. No funciona a través de la repetición de sonidos sagrados. Funciona porque es la verdad inteligible sobre lo que realmente sucedió cuando Jesús murió y resucitó, y porque Dios quiere que su Hijo sea glorificado al conocer y creer quién es realmente su Hijo y lo que realmente hizo para salvar a los pecadores.

Lo que aprendemos de 1 Pedro 1:23 ("nacido de nuevo a través de la palabra viviente y permanente de Dios, el evangelio") es que toda la cosmovisión que apoya el mantra es errónea y está equivocada. No está arraigada en la historia. No está arraigada en Jesucristo. No está enraizada en la inteligibilidad de la narrativa histórica. No está arraigada en la responsabilidad de la mente humana de interpretar el significado de la predicación de Cristo. No está arraigada en el deber del alma de ver y creer en el evangelio del Cristo crucificado y resucitado.

¡Oh, qué celoso estoy de que los seguidores de Jesús sean un pueblo exaltador de Cristo, saturado de la Biblia y discernidor! Por ejemplo, oro para que no solo te inscribas en tu clase de yoga local y no sepas lo que estás haciendo. El yoga es para el cuerpo lo que el mantra es para la boca. Ambos tienen sus raíces en la misma cosmovisión. Toma mi propia ciudad como un ejemplo. Cuando voy al sitio web de YWCA de Minneapolis y hago clic en "clases de fitness", encuentro 22 referencias al yoga, que incluyen Iniciando en el Yoga, Yoga para EM, Yoga para Menores, Danza y Yoga para Jóvenes y Yoga para Todos.

Una explicación dice que en el "mantra del yoga" uno tiene que cantar una palabra o una frase hasta que él/ella trascienda la mente y las emociones. En el proceso, el súper consciente es descubierto y alcanzado."17

Entonces, el yoga es descrito como esto:

 

El yoga se enfoca en la armonía entre la mente y el cuerpo. El yoga deriva su filosofía de las creencias metafísicas indias. La palabra yoga proviene del lenguaje sánscrito y significa unión o fusión. El objetivo final de esta filosofía es lograr un equilibrio entre la mente y el cuerpo y alcanzar la auto iluminación. Para lograr esto, el yoga utiliza el movimiento, la respiración, la postura, la relajación y la meditación para establecer un enfoque saludable, vivo y equilibrado de la vida18.

 

Has renacido por la palabra viva y permanente de Dios. Esta palabra es el evangelio de Jesucristo crucificado y resucitado. No caigas presa de otro evangelio. No hay otro evangelio, y no hay otro camino hacia Dios—o hacia el bienestar final—que escuchar, entender y creer las escandalosas noticias de Jesucristo en el evangelio.

 

La Palabra se Hizo Carne

 

Así que cuando llegamos a Juan 1:1 ("En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios"), no nos detendremos allí, lo arrancaremos de su contexto y lo encajaremos en una cosmovisión que trata de trascender la carne con meditación, los mantras y el yoga.

 

17   http://yoga.iloveindia.com/yoga-types/mantra-yoga.html, visitada 5-1-08.

18   http://yoga.iloveindia.com/what-yoga.html, visitada 05-01-08.

 

 

No, leeremos hasta el versículo 14 y más allá: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad".

Esta es la razón por la cual la palabra a través de la cual nacemos de nuevo no puede ser un mantra. Ésta llegó a ser carne, habitó entre nosotros, vivió una vida perfecta, murió en nuestro lugar, llevó la ira de Dios, resucitó físicamente de los muertos, y ahora viene a nosotros en una narración histórica llamada el evangelio. La Palabra era Dios y es Dios. Él no era un sonido. Él era una persona. Fue llamada la Palabra porque representa la expresión de todo lo que es Dios el Padre.

Y la Palabra se hizo carne. Y la historia de su obra salvífica, el evangelio, la palabra de Dios, es la forma en que Jesucristo, la Palabra, viene a nosotros, nos regenera y nos renueva. Escuchamos esta palabra, y por gracia, entendemos esta palabra, recibimos esta palabra, y nacemos de nuevo por esta palabra. Y nunca, nunca, nunca intentamos, por mantras o por otros medios, vaciar nuestras mentes de esta palabra. Nunca.

 

Nacido no de Hombre, sino de Dios

 

Céntrate brevemente en Juan 1:11-13:

 

A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

 

Este texto tiene la misma estructura que 1 Pedro 1:22-23, en el que hemos pasado tanto tiempo. En el versículo 12, aquellos que tienen el derecho de ser hijos de Dios son aquellos que reciben a Cristo y que creen en su nombre. Así que ser un hijo de Dios está conectado a creer. No dice cómo están conectados—que es lo que propicia que—solo dice que están conectados. Si recibes a Cristo, si crees en su nombre, eres un hijo de Dios. Es decir, naces de nuevo y perteneces a la familia de Dios para siempre. Entonces, convertirse en un hijo de Dios está conectado con nuestro acto de creer. Eso es como 1 Pedro 1:22.

Luego, en Juan 1:13, nacer de nuevo no está conectado con nuestro acto de creer, sino con el acto del engendrar de Dios: "...los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios." El énfasis en el versículo 13 es dejar en claro que el acto del nuevo nacimiento no es causado por la acción humana ordinaria. Hay tres negaciones: no de sangre (literalmente "sangre"), no de voluntad de carne, no de voluntad de hombre (literalmente, de un hombre, es decir, un esposo). En otras palabras, el énfasis recae en decir que estar en la familia de Dios definitivamente no está conectado con estar en ninguna familia humana, incluida la familia judía. Nacer por segunda vez no depende de quién te dio a luz por primera vez.

"No de sangre" significa que dos personas que se unen de dos líneas de sangre son irrelevantes. Su unión no produce un hijo de Dios. "No de voluntad de carne" significa que la humanidad como mera humanidad (carne) no puede producir un hijo de Dios. Jesús dice en Juan 3:6: "Lo que es nacido de la carne, carne es". Eso es todo lo que la carne puede producir. No puede producir un hijo de Dios. "No de voluntad de hombre" significa que ningún esposo, sin importar cuán santo sea, puede producir un hijo de Dios.

La alternativa a todo esto no es ningún acto humano, sino Dios mismo. Versículo 13: "...los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios." Dios es decisivo sobre la sangre humana, la voluntad humana y los esposos humanos. Los que recibieron a Cristo y creyeron en su nombre nacieron de Dios. Ellos son los nacidos de nuevo.

 

 

El énfasis de Juan 1:12-13 recae sobre el nuevo nacimiento que es obra de Dios, no del hombre. Entonces, ¿cómo entiende Juan la relación entre nuestro acto de creer y el acto de engendrar de Dios? ¿El engendrar de Dios causa nuestra creencia, o nuestra creencia produce el engendrar de Dios? ¿El nuevo nacimiento produce fe o la fe produce el nuevo nacimiento? Si solo tuviéramos estos versículos, el énfasis recaería: no de voluntad de la carne, sino de Dios. Es decir, el engendrar de Dios, no el creer del hombre, parece ser decisivo en el nuevo nacimiento.

 

El engendrar de Dios Propicia Nuestro creer

 

Pero no estamos limitados a estos versículos para saber lo que Juan enseña acerca de cómo nuestra fe y la obra de Dios en el nuevo nacimiento se relacionan entre sí. Juan nos lo dice claramente en 1 Juan 5:1. Este es el texto más claro en el Nuevo Testamento sobre la relación entre la fe y el nuevo nacimiento. Observa detenidamente los verbos al leer 1 Juan 5:1: "Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios". Esto es lo que dice John Stott sobre este versículo, y estoy totalmente de acuerdo:

 

La combinación de tiempo presente (cree) y tiempo perfecto [es nacido] es importante. Muestra claramente que creer es la consecuencia, no la causa, del nuevo nacimiento. Nuestra presente actividad continua de creer es resultado, y por lo tanto, evidencia, de nuestra experiencia pasada de un nuevo nacimiento por el cual nos convertimos y seguimos siendo hijos de Dios.19.

 

Así que aquí está el resultado de estos dos últimos capítulos: el acto de Dios para producir el nuevo nacimiento es la creación de un creyente donde una vez hubo solo muerte espiritual e incredulidad. La razón por la cual el nuevo nacimiento es la creación de Dios de un creyente es que esta nueva creación sucede por la palabra de Dios (1 Pedro 1:23, Santiago 1:18)—a través del evangelio.

 

19 John Stott, Las Cartas de Juan (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1988), 175.

 

 

El evangelio de Jesucristo, por medio del poder del Espíritu, crea entendimiento espiritual y fe donde una vez hubo ceguera e incredulidad.20 Esto lo hace como una narración de eventos históricos—la cruz y la resurrección—que revelan la gloria de Jesucristo (2 Corintios 4:4-6). Esta narración es el poder de Dios que produce el nuevo nacimiento y el despertar de la fe (Romanos 1:16).

Por lo tanto, el nuevo nacimiento no viene a través de un mantra ni de nada parecido. Se trata de un abrazo consciente, lúcido y dado por Dios de la persona histórica Jesucristo como el Salvador, Señor y Tesoro de nuestra vida. Y por eso puedo—y lo hago—apelar a ti: Míralo en el evangelio—la historia de su vida, muerte y resurrección, y lo que estas cosas significan para tu vida. Mira su gloria y su verdad. Recíbelo y cree en su nombre. Y serás un hijo de Dios.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20 Para obtener más información sobre la fe como un don de Dios, ver 2 Tim. 2:25-26; Ef. 2:8; Fil. 1:29; Hechos 5:31; 13:48; 16:14; 18:27.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cuarta Parte

 

 

¿Cuáles Son los Efectos del Nuevo Nacimiento?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él. En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

 

 

1 Juan 5:1-5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10

 

 

Salva el Mundo

 

 

 

Pasemos ahora del ¿Qué? del ¿Por qué? y del ¿Cómo? a los efectos o evidencias del nuevo nacimiento. Preguntémonos a dónde nos lleva el nuevo nacimiento. ¿Qué fruto produce en nuestras vidas? ¿Cuáles son las señales en tu vida de que Dios te ha hecho nacer de nuevo?

Ahora, para enfocarnos en los efectos del nuevo nacimiento, volvamos al libro de la Biblia que está casi totalmente dedicado a responder esta pregunta, a saber, la Primera Epístola de Juan. Tengo un comentario de 100 años sobre 1 Juan en mi biblioteca llamado Las Pruebas de la Vida por Robert Law. 21 Es un buen título. Lo que dice es que Juan escribió esta carta para proporcionarle a la iglesia pruebas o criterios para saber si tenemos vida espiritual, es decir, si hemos nacido de nuevo.

Para animarte a que leas 1 Juan por ti mismo, permítame darte una visión general de lo que quiero decir al mencionar que 1 Juan está escrito para ayudarte a saber que has nacido de nuevo. Este capítulo es una descripción general de 1 Juan, con una breve mirada a 1 Juan 5:3-4.

 

21 Robert Ley, Las Pruebas de la Vida: Un Estudio de la Primera Epístola de Juan (Grand Rapids, MI: Baker Book House, orig. 1909).

 

 

El impacto del libro como un todo ha sido para mí muy significativo. Espero que lo sea para ti.

 

¿Por Qué Juan Escribió Esta Carta?

 

Primero, ¿por qué Juan escribió esta carta? Él da su razón para escribir de diferentes maneras. Tomémoslas en el orden en que se presentan.

 

1 Juan 1:4: "Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido." Juan es un hedonista Cristiano descarado22.

El gozo de su testimonio será su gozo. Y él así lo desea. Es bueno desear ese tipo de gozo.

 

1 Juan 2:1: "Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo." Él espera que su libro les de energía fresca para vencer al pecado. Como parte de su método para ayudarlos a superar el pecado es asegurarles que los errores no tienen que ser fatales para la vida eterna.

 

1 Juan 2:12-13: "Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre. Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno." En otras palabras, él se llena con la esperanza de que aquéllos a quienes él les escribe sean verdaderamente creyentes. Sean perdonados. Conozcan a Dios. Hayan triunfado sobre el maligno.

 

1 Juan 2:21: "No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad."

 

22 El hedonismo cristiano enseña que el valor de Dios brilla más en el alma que encuentra la satisfacción más profunda en él. El hedonismo cristiano, como yo lo entiendo, está completamente desarrollado en Deseando a Dios: Meditaciones del Hedonista Cristiano, de John Piper, 3ra ed. (Hermanas, Ore .: Multnomah, 2003).

 

 

Esta carta no es para que inicies en la

Vida cristiana, sino para que te confirmes en ella.

 

1 Juan 2:26: "Os he escrito esto sobre los que os engañan". Él está preocupado por las falsas enseñanzas. Esta carta está destinada a protegerlos de aquellos que los llevarían por mal camino. En otras palabras, el hecho de que nazcamos de nuevo no significa que ya no necesitemos advertencias.

 

1 Juan 5:13: "Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna". Esto es lo que domina en esta carta. La mayor parte de lo que hay aquí en esta carta está diseñado para proporcionar pruebas de la vida: "Estas cosas os he escrito... para que sepáis que tenéis vida eterna". Es decir, para que sepas que has nacido de nuevo.

 

Resumiendo todas estas razones para escribir 1 Juan queda así: Estoy escribiendo porque ustedes son verdaderos creyentes, pero hay engañadores en medio de ustedes, y quiero que estén seguros en su presente posesión de la vida eterna como hijos regenerados de Dios, para que no sean arrastrados por el pecado. Y si esta carta tiene ese efecto, mi gozo estará cumplido. Entonces, en el corazón de su razón para escribir se encuentra el deseo de ayudarlos a saber que han nacido de nuevo, que ahora tienen una nueva vida espiritual. Vida eterna.

 

Once Evidencias del Nuevo Nacimiento

 

Considera un punto de vista más antes de enfocarte en 1 Juan 5:3-4. Juan brinda al menos once evidencias de que una persona ha nacido de nuevo. Probablemente podríamos reducirlas a la fe y al amor. Pero por ahora permitamos que sean presentadas como él las menciona. No todos los versículos a continuación usan lenguaje de nuevo nacimiento. Pero será claro, si lo piensas por un momento, que incluso cuando el idioma no está presente, la realidad lo está. Aquí están:

 

 

1. Los que son nacidos de Dios guardan sus mandamientos.

 

1 Juan 2:3-4: "Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él".

 

1 Juan 3:24: "Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él".

 

2. Los que nacen de Dios andan como Cristo anduvo.

 

1 Juan 2:5-6: "Por esto sabemos que estamos en él. El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo ".

 

3. Aquellos que son nacidos de Dios no odian a los demás sino que los aman.

 

1 Juan 2:9 dice: "El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas".

 

1 Juan 3:14: "Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte".

 

1 Juan 4:7-8: "Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor".

 

1 Juan 4:20: "Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso".

 

4. Aquellos que son nacidos de Dios no aman el mundo.

 

1 Juan 2:15: "Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él".

 

 

5. Aquellos que son nacidos de Dios confiesan al Hijo y lo reciben (lo tienen).

 

1 Juan 2:23: "Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre".

 

1 Juan 4:15: "Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios".

 

1 Juan 5:12: "El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida".

 

6. Aquellos que son nacidos de Dios practican la justicia.

 

1 Juan 2:29: "Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él".

 

7. Los que han nacido de Dios no practican el pecado.

 

1 Juan 3:6: "Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido".

 

1 Juan 3:9-10: "Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios".

 

1 Juan 5:18: "Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca".

 

8. Los que nacen de Dios poseen el Espíritu de Dios.

 

1 Juan 3:24: "Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado".

 

 

1 Juan 4:13: "En esto conocemos que permanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu".

 

9. Los que son nacidos de Dios escuchan sumisamente la Palabra apostólica.

 

1 Juan 4:6: "Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error".

 

10. Aquellos que son nacidos de Dios creen que Jesús es el Cristo.

 

1 Juan 5:1: "Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios".

 

11. Aquellos que son nacidos de Dios vencen al mundo.

 

1 Juan 5:4: "Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe".

 

 

Sin Perfección, Sin Defección

 

Uno de los efectos erróneos de todas esas "pruebas de vida" sería abrumarnos con la sensación de que Juan podría estar diciendo: "Si naces de nuevo, eres perfecto. Si naces de nuevo, no pecas en absoluto. No hay derrota en la vida cristiana. Solo hay victoria." Esa sería una mala interpretación seria de la carta.

Otro efecto erróneo que estas pruebas pueden tener en nuestras mentes es hacernos pensar que podemos perder nuestra salvación. Podrían hacernos pensar que podemos nacer de nuevo por un tiempo y luego comenzar a fallar en estas pruebas, morir y perder la vida espiritual que nos fue dada en el nuevo nacimiento. Ese sería otro grave error.

Juan es muy consciente de que sus palabras podrían tomarse de estas dos formas equivocadas. Entonces él es tan explícito como cualquier escritor en el Nuevo Testamento de que este no es el caso: los cristianos no son sin pecado, y las personas nacidas de nuevo no pueden perder el nuevo nacimiento y perderse.

Él dice en 1 Juan 1:8-10, "Si decimos que no tenemos pecado [tiempo presente], nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados [tiempo presente], él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros." Así que Juan se esfuerza por decir que "andar en luz " (1:7) no significa caminar sin inmutarse. Significa que, cuando te tropiezas, la luz de Cristo te hace ver tu tropiezo como pecado, lo odias y lo confiesas y recibes el perdón y avanzas con Cristo.

Y Juan es tan celoso como para asegurarse de que no inferimos de estas "pruebas de vida" que podemos nacer de nuevo y luego perder nuestra vida y perdernos. 1 Juan 2:19 es una de las declaraciones más claras en la Biblia de que hay otra manera de entender lo que sucede cuando una persona abandona la iglesia. Dice: "Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros".

Observa tres cosas que dice Juan para protegernos de los malentendidos. 1) Aquellos que parecieron nacer de nuevo y abandonaron la fe, nunca volvieron a nacer; nunca fueron de nosotros. "Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros". En otras palabras, la explicación no es que hayan perdido su nuevo nacimiento. Nunca lo tuvieron. 2) Aquellos que son verdaderamente nacidos de nuevo (que son "de nosotros") perseverarán en la fe hasta el final. Versículo 19: "Si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros". La resistencia no es la causa del nuevo nacimiento. El nuevo nacimiento es la causa de la resistencia, y la resistencia es la evidencia de un nuevo nacimiento. 3) Dios a menudo deja en claro quiénes son los falsos cristianos en la iglesia por su eventual rechazo de la verdad y del pueblo de Dios. Versículo 19: "Salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros".

Recuerda que una de las pruebas de la vida en 1 Juan 4:6 fue que aquellos que verdaderamente conocen a Dios escuchan la enseñanza apostólica. A ellos les encanta, y se aferran a ella. "El que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye". Esta gente oyó por un tiempo. La semilla de la palabra surgió, tal vez incluso con gozo (Lucas 8:13), y parecía que realmente habían nacido de nuevo. Pero luego llegaron los tiempos difíciles y las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida los arrastraron, y mostraron que nunca habían nacido de nuevo.

 

Una Cadena de Tres Eslabones en 1 Juan 5:3-4

 

Ahora, considera brevemente, 1 Juan 5:3-4, y deja que este pasaje establezca el escenario para abordar de manera más completa el siguiente capítulo. Considera la forma en que se unen estos pensamientos. Aquí hay una cadena de pensamiento de tres eslabones: "[Eslabón uno] Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. [Eslabón Dos] Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo. [Eslabón Tres] Y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe".

Eslabón uno: el amor hacia Dios se expresa en obediencia a sus mandamientos con un espíritu que no actúa con carga. Versículo 3: "Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos". La señal de amor a Dios es voluntad, obediencia gozosa, no obediencia a regañadientes.

Eslabón dos: La base de esta obediencia inquebrantable es el poder del nuevo nacimiento para vencer al mundo. Versículo 4: "¡Porque [¡significando la base de lo que fue antes!] todo lo que es nacido de Dios vence al mundo." Nuestro amor por Dios lo obedece libre y gozosamente porque en el nuevo nacimiento el hechizo del mundo se rompe y pierde su poder. Cuando el mundo pierda su poderosa atracción debido al nuevo nacimiento, Dios y su santo se volverán atractivos.  No molestos. ¿Cómo funciona esto?

Eslabón tres: Este poder que derrota al mundo, que rompe el hechizo del pecado y que hace que la voluntad de Dios sea bella, no gravosa, es nuestra fe. Versículo 4: "Y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe".

 

Evangelio, Nuevo Nacimiento, Fe y Obediencia con Gozo

 

Entonces la cadena de pensamiento es la siguiente: el nuevo nacimiento ocurre cuando nos pone en contacto con la palabra viva y permanente, el evangelio. El primer efecto de este nuevo nacimiento es que vemos y recibimos a Dios y a su Hijo, y a su obra y su voluntad como supremamente hermosas y valiosas. Eso es fe. Esta fe vence al mundo, es decir, supera el poder esclavizante del mundo como nuestro tesoro supremo.

La fe rompe el hechizo esclavizador de la atracción del mundo. De esa manera, la fe nos lleva a la obediencia con libertad y gozo. Dios y su santa voluntad se verán hermosos y no gravosos. El nuevo nacimiento ha quitado las vendas. Vemos las cosas como realmente son. Somos libres de obedecer con gozo.

Que Dios confirme tu realidad espiritual—tu nuevo nacimiento—al vencer el poder seductor del mundo en tu vida. "Todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él. En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?

 

1 Juan 5:1-5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

11

 

 

Regeneración, Fe, Amor—En Ese Orden

 

 

En este capítulo, retomamos el muy importante texto, 1 Juan 5:1-5, que comenzamos a desarrollar en el último capítulo. Hay mucho más. Uno de mis objetivos aquí es mostrar que nuestra capacidad de amar a los demás de manera imperfecta se basa en nuestra seguridad de que en Cristo ya los amamos perfectamente. En otras palabras, quiero que veas por ti mismo que, incluso si no amas como deberías, la perfección de Cristo es presentada ante Dios en lugar de ese fracaso. Y quiero que veas que la fe en Cristo, no el amor a las personas, es la forma en que disfrutas de esa unión con Cristo. Por lo tanto, la fe debe venir primero, ser la raíz del amor y ser diferente del amor. De lo contrario, el amor será destruido.

Si no vienes al amor de esta manera, tus fallas probablemente te abrumarán con culpa y desesperanza. Si eso sucede, cederás ante el legalismo aprovechado o ante la inmoralidad fatalista.

Comencemos donde lo dejamos al final del capítulo anterior, es decir, con la cadena de pensamiento de 1 Juan 5:3-4. La razón que estamos comenzando aquí es ver cómo la regeneración, la fe en Cristo y el amor por las personas se relacionan entre sí. Y lo que hará toda la diferencia es si lo ves por ti mismo en la palabra de Dios, no si lees lo que yo creo al respecto. Eso guiará la manera en cómo lo expongo.

 

El primer Eslabón: Amar a los Demás

 

El versículo 3 dice: "Este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos". A veces las personas equiparan guardar los mandamientos con amar a Dios. A menudo citan Juan 14:15: "Si me amáis, guardad mis mandamientos". Pero este texto distingue claramente entre amar a Cristo y obedecer sus mandamientos. Si me amas, eso es una cosa, entonces guardarás mis mandamientos, eso es otra cosa. El uno lleva al otro. Si tienes uno, harás el otro. El amor y el guardar los mandamientos no son idénticos.

No está mal decir que amar a Jesús o amar a Dios incluye hacer lo que él ordena. Pero eso no es todo lo que es. Por eso Juan dice en 1 Juan 5:3: "Y sus mandamientos no son gravosos". Amar a Dios no es solo obediencia externa; significa tener un corazón para Dios que no encuentra gravosos sus mandamientos.

Y si los mandamientos no son gravosos, ¿qué son? Son deseables. Lo que deseas hacer con todo tu corazón no es una carga por hacer. Escucha al salmista en Salmos 40:8: "El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado, y tu ley está en medio de mi corazón". Salmos 119:24: "Tus testimonios son mis delicias y mis consejeros". Salmos 119:35: "Guíame por la senda de tus mandamientos, Porque en ella tengo mi voluntad". Salmos 119:92: "Si tu ley no hubiese sido mi delicia, Ya en mi aflicción hubiera perecido." Amar a Dios significa admirarlo, valorarlo, atesorarlo y desearlo con tanto ardor y autenticidad que su voluntad es nuestra delicia y no es gravosa.

 

¿Cuáles Mandamientos?

 

Antes de ir al siguiente eslabón de la cadena de 1 Juan 5:3-4, asegurémonos de saber qué mandamientos de Dios tiene especialmente en mente el apóstol Juan cuando habla de guardar los mandamientos de Dios como una expresión de amor hacia él. Esto es bastante obvio si seguimos la línea de pensamiento desde 4:20 hacia adelante. Juan dice en 4:20: "Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano". Parece que la principal obediencia que Juan tiene en mente, que demostraría que amamos a Dios, es amar a los demás, especialmente a los demás creyentes.

Él se mantiene en este punto en 1 Juan 5:1: "Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios". Así que ahí está de nuevo: la señal de que amas a Dios es que amas a los demás, especialmente a los demás creyentes. Luego, el versículo 2 lo cambia y dice que amar a Dios es señal de que amas a sus hijos: "En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos". Creo que el objetivo de esto es protegerse de las reinterpretaciones sentimentales de lo que es el amor: reinterpretaciones que dejan totalmente fuera de cuentas a Dios y a sus mandamientos. Juan está diciendo: No hagas eso. No amas a nadie si no amas a Dios. Tú puedes pensar que sí. Pero Juan dice en el versículo 2: "En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios".

Si no amas a Dios, no puedes hacerle ningún bien a nadie. Puedes alimentarlos, vestirlos, alojarlos y mantenerlos cómodos mientras perecen. Pero en la mente de Dios, eso en sí mismo no es amor. El amor alimenta, viste y aloja—y guarda los mandamientos que incluyen ayudar a otros a conocer y a amar a Dios en Cristo. Pero si no amas a Dios, no puedes hacer eso. Entonces, si no amas a Dios, no puedes amar a las personas de la manera que cuenta para la eternidad.

Entonces tenemos nuestra respuesta: Cuando Juan dice: "Este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos" se refiere principalmente a los mandamientos resumidos en amar a otras personas, especialmente a los creyentes, y amarlos de una manera que cuente para siempre. Así que podríamos parafrasear el versículo 3 así: "Este es el amor de Dios, que amemos a los demás, especialmente a sus hijos, y esta vida de amor sacrificial como la de Cristo no es gravosa. Esto es lo que deseamos hacer más profundamente como expresión de nuestro amor por el Padre."

 

El segundo Eslabón: El Nuevo Nacimiento

 

Ahora, el segundo eslabón de la cadena de pensamiento de 1 Juan 5:3-4 es la primera parte del versículo 4: "Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo". Nota la palabra al principio. Juan dice que ahora va a explicar por qué amar a Dios obedeciendo sus mandamientos, es decir, amando a otras personas, no es una carga. No es una carga, dice en el versículo 4, "porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo". ¿Cómo es eso una discusión?

Podemos amar a Dios y amar a los demás porque en el nuevo nacimiento hemos vencido al mundo. "Todo lo que es nacido de Dios vence al mundo". Esto debe significar que hay fuerzas en el mundo que obran para hacernos no amar a Dios y para hacernos no amarnos unos a otros. Y en el nuevo nacimiento estas fuerzas han sido vencidas.

¿Cuáles serían esas fuerzas? Vayamos a 1 Juan 2:15-17 para una respuesta más clara de esta carta:

 

 

No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

 

Aquí están las fuerzas del mundo que deben superarse (v. 16): "los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida". Eso podría resumirse como deseos por lo que no tenemos y orgullo por lo que tenemos. Cuando no tenemos lo que queremos, el mundo nos corrompe con codicia. Y cuando tenemos lo que queremos, el mundo nos corrompe con orgullo.

Esto es lo que nos impide amar a Dios y amarnos unos a otros. Amamos las cosas. Y cuando no las tenemos, las anhelamos. Y cuando las tenemos, amamos hablar sobre ellas incesantemente, y perder el tiempo en ellas. ¿Y dónde está Dios en todo eso? En el mejor de los casos, él está allí como el cósmico Sugar Daddy. Incluso podemos agradecerle por todas nuestras cosas. Pero hay un tipo de gratitud que demuestra que el regalo, y no el Dador, es nuestro dios.

La razón principal por la que no amamos a Dios y encontramos una carga para amar a las personas es que nuestros anhelos son por las cosas del mundo. Pueden tratarse de cosas buenas. Pueden tratarse de cosas malas. Pueden tratarse de cosas materiales. Pueden ser relacionales. Cualquiera que sea su forma, ellas no son Dios. Y cuando las anhelamos por encima de Dios, son ídolos. Reemplazan el amor por Dios y el amor por las personas. Ese es el problema universal del mundo. ¿Cuál es la solución?

La respuesta de Juan está en 1 Juan 5:3-4. Él dice que la razón por la cual amar a Dios y amar a las personas no es gravoso (v. 3) es que hemos nacido de nuevo, y este nuevo nacimiento vence al mundo: "Todo lo que es nacido de Dios vence al mundo". Ahora podemos ver lo que eso significa. Significa que el nuevo nacimiento corta la raíz de esos antojos por el mundo. Vencer al mundo significa que los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida ya no nos gobiernan. Su poder ha sido roto.

 

El Tercer Eslabón: La Fe en Jesús

 

¿Cómo funciona esto? Eso es lo que nos dice la última mitad del versículo 4 (el tercer eslabón de la cadena): "Y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe". La razón por la cual el nuevo nacimiento vence los deseos de la carne, los deseos de los ojos y el orgullo en las posesiones es que crea fe.

La obra más inmediata y decisiva de Dios en el nuevo nacimiento es que la nueva vida que crea ve el valor superior de Jesús sobre todo lo demás (2 Corintios 4:4, 6). Y sin ningún lapso de tiempo, esta visión espiritual del valor superior de Jesús resulta en recibir a Jesús como el Tesoro que es. Esa es la fe: recibir a Jesús por todo lo que él es porque nuestros ojos han sido abiertos para ver su verdad, belleza y valor.

Es por eso que la fe vence al mundo. El mundo nos mantuvo en cautiverio por el poder de sus deseos. Pero ahora nuestros ojos han sido abiertos por medio del nuevo nacimiento para ver la deseabilidad superior de Jesús. Jesús es mejor que los deseos de la carne, mejor que los deseos de los ojos y mejor que las riquezas que nos estrangulan con codicia y orgullo (Marcos 4:19).

 

El Orden: El Nuevo Nacimiento, la Fe, el Amor

 

Ahora estamos en condiciones de responder a nuestra pregunta original sobre la relación entre la regeneración, la fe en Cristo y las personas amorosas. Esto es lo que podemos decir y por qué es tan importante.

Podemos decir, primero, que la regeneración es la causa de la fe. Eso está claro en 1 Juan 5:1: "Todo aquel que cree [es decir, tiene fe] que Jesús es el Cristo, es nacido de Dios." Ser nacido de Dios resulta en nuestra creencia. Nuestra creencia es la evidencia inmediata del engendrar de Dios.

Segundo, podemos decir que amar a las personas es el fruto de esta fe. Esa es la manera en que Juan lo argumenta en el versículo 4: La victoria que vence al mundo, es decir, que supera los obstáculos para amar a los demás, es nuestra fe.

Entonces, en el orden de la causalidad, tenemos: 1) el nuevo nacimiento, 2) la fe en Jesús, y 3) la obediencia de los mandamientos de Dios sin un sentido de agobio, es decir, amar a los demás. Dios causa el nuevo nacimiento. El nuevo nacimiento es la creación de una nueva vida que ve a Cristo por lo que es y lo recibe; y ese recibir corta las raíces de los anhelos del mundo y nos hace libres para amar.

Ahora, ¿por qué es tan importante este orden?

Es importante porque nos evitará confundir la fe salvadora y el amor por las personas. Hay algunos hoy que combinan fe en Cristo y el amor por las personas. Ellos dicen que la fe realmente significa fidelidad y que la fidelidad incluye el amor a las personas, por lo que no hay manera de distinguir la fe en Cristo y el amor a las personas.

 

La Fe y el Amor: Inseparables pero Distinguibles

 

Pero combinar fe en Cristo y amor por las personas es un error mortal. Trataré de decir por qué. La fe en Cristo y el amor por las personas son inseparables. Pero no son indistinguibles. Son tan inseparables que Juan puede resumir todas las demandas de Dios en estas dos: fe y amor. 1 Juan 3:23: "Este es su mandamiento [singular]: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado". Ese es el resumen de todas las pruebas de la vida de La carta de Juan: Creer en Jesús y amarse los unos a los otros.

Pero el orden de causalidad es crucial. La razón por la cual es crucial es esta: llegará un día en que no amarás como deberías. ¿Qué harás si tu corazón te condena porque sabes que el amor es una señal del nuevo nacimiento? ¿Cómo librarás la lucha por la seguridad en ese momento?

 

Jesús el Justo

 

Aquí hay una forma crucial de luchar por tu esperanza en ese momento, y depende de una clara distinción entre la fe en Cristo y el amor a las personas: ve a 1 Juan 2:1 y lee: "Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado [es decir, no ama a los demás como debería], abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo". Juan asume que incluso cuando fallas, incluso cuando pecas, cuando no amas como deberías, tienes un abogado ante Dios. Y este defensor es llamado "el justo". Es decir, él es perfecto. (Ver Ro. 8:33-34.)

Incluso si tú has pecado, él nunca ha pecado. Incluso si tú no has amado como deberías, él nunca ha dejado de amar como debería. Y este ser perfecto se presenta ante Dios y aboga por ti—no contra ti, sino contigo. Precisamente porque has fallado. "Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos... el justo".

El énfasis recae en su justicia—en su impecabilidad. En su perfecto actuar de lo que nosotros no hemos podido hacer. La razón por la cual esto funciona para nosotros es que la fe es la que lo recibe. Y cuando la fe lo recibe, él es todo lo que necesitamos ante Dios. Él es nuestra justicia, nuestra perfección y nuestro amor perfecto. Este es el fondo de nuestra esperanza ante un Dios santo.

Por eso es tan crucial ver que creer en Jesús es diferente de amar a las personas y es la raíz de ello. Creer en Jesús significa recibirlo. Amar a los demás significa salir con ellos. Podemos salir con ellos imperfectamente porque hemos recibido a Jesús como nuestra perfección. Recibir a Jesús significa que él es la base de nuestra salvación. Él es el fondo de la base de nuestra esperanza. Su justicia, su perfección y su amor en última instancia es lo que cuenta para nosotros ante el Padre. La fe en Jesús, no el amor por las personas, recibe a Jesús como mi justicia sustituta, perfección y amor.

Es por eso que puedo tener esperanza incluso cuando tropiezo. Mi posición con Dios no sube y baja, ni entra o sale, con mi caminar y tropiezo. Mi posición con Dios es la rectitud de mi Abogado. Mi Abogado perfecto, Jesucristo, dice hoy: "Padre, en mi nombre, mira con favor a tu siervo imperfecto Juan. Por mi amor perfecto, míralo con favor en su amor imperfecto. Tú sabes todas las cosas, Padre (1 Juan

3:20). Sabes que en su corazón él depende de mí y confía en mí. Por lo tanto, soy suyo, y mi amor perfecto cuenta como suyo".

 

Nuestro Abogado Perfecto

 

Dios me ve en Cristo. Y yo no me desespero por mi fracaso. No estoy paralizado por la desesperanza. Confieso mi falta de amor (1 Juan 1:9). Abrazo el perdón que él compró. Me pronuncio sobre la propiciación que quita la ira que él proveyó (1 Juan 2:2). Y le aseguro a mi corazón (1 Juan 3:19) que Dios me ve a través de mi Abogado, mi Abogado perfecto.

Entonces termino donde comencé. Quería que vieran por ustedes mismos que nuestra capacidad de amar a los demás imperfectamente se basa en el hecho de que en Cristo ya los amamos perfectamente. Es decir, que el hecho de que él los ama perfectamente cuenta como que nosotros los amamos perfectamente si estamos en él solo por la fe. Él es la perfección que necesitamos ante Dios. Y lo tenemos no amando a los demás, sino confiando en él. Esta misma seguridad es la clave para amar a los demás. Y si perdemos esta clave, perdemos todo, incluyendo el poder de amar a los demás.

 

 

 

 

 

 

 

 

Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro. Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley. Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él. Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido. Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo. El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.

 

 

 

1 Juan 3:1-10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

12

 

 

Libertad de

La Práctica del Pecado

 

 

 

La pregunta que abordaremos en este capítulo es: ¿Cómo lidian las personas que han experimentado el milagro del nuevo nacimiento con su propia pecaminosidad mientras tratan de vivir con la plena seguridad de su salvación? Es decir, ¿cómo lidiamos con el conflicto entre la realidad del nuevo nacimiento, por un lado, y nuestro pecado continuo, por otro lado? ¿Cómo equilibramos el peligro de perder la seguridad de la salvación y el peligro de ser presuntuosos de que hemos nacido de nuevo cuando tal vez no lo hemos hecho? ¿Cómo podemos disfrutar de la seguridad de nacer de nuevo, y sin embargo, no tomar a la ligera el pecado de nuestras vidas que está tan fuera de sintonía con nacer de nuevo?

 

Dios Nos Llama a la Convicción Plena

 

La Primera Epístola de Juan, más que cualquier otro libro en la Biblia, parece estar diseñada para ayudarnos en esta práctica batalla diaria. Considera 1 Juan 5:13: "Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna." Este libro está escrito, dice, para ayudar a los creyentes a tener la plena seguridad de que han nacido de nuevo, es decir, que tienen en ellos una vida espiritual nueva que nunca morirá. Juan quiere que nosotros—Dios quiere que nosotros—experimentemos algo a través de esta carta que nos haga estar profundamente seguros de que hemos pasado de la muerte a la vida.

1 Juan 3:14 dice: "Sabemos que hemos pasado de muerte a vida". Jesús dice en Juan 5:24: "De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida". Así que Juan y Jesús están celosos de que los creyentes sepamos que el juicio y la muerte han quedado atrás porque nuestro juicio ocurrió cuando Jesús fue juzgado en nuestro lugar, y nuestra muerte ocurrió cuando Jesús murió en nuestro lugar. Y, por lo tanto, la vida nueva está en nosotros, y esta vida no puede perecer y no puede ser quitada. Es eterna. Esa es la seguridad que Juan y Jesús quieren para nosotros. "Estas cosas os he escrito... para que sepáis que tenéis vida eterna" (1 Juan 5:13).

 

Que Dicen los Falsos Maestros

 

Pero algo está sucediendo en las iglesias a las que escribe Juan que le preocupa profundamente. Sea lo que sea, amenaza con destruir esta seguridad. Hay falsos maestros que dicen cosas que pueden dar la impresión de buenas noticias y fuertes garantías, pero que tendrán el efecto opuesto. Al tratar con estos falsos maestros, Juan nos muestra cómo lidiar con nuestro propio pecado en relación con nuestra lucha por la seguridad. ¿Qué estaban diciendo estos falsos maestros?

Primero, decían que el Hijo de Dios preexistente, Jesucristo, no había venido en la carne. No creían en la unión plena del Hijo de Dios preexistente con una naturaleza humana pura como la nuestra. Esto es lo que dice Juan acerca de ellos en 1 Juan 4:1-3:

 

 

Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios.

 

Estos falsos maestros desconectaron a Cristo y a la carne. Vemos eso en el versículo 2. Juan insistía en lo que algunos negaban: "Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios". A ellos no les gustaba la idea de que el Cristo preexistente estuviera unido a la carne humana.

 

La Mala Cristología Cosecha Mala Moralidad

 

Esta es la razón que es relevante para nuestra pregunta en este capítulo. Esta visión de que la persona de Cristo no estaba unida a la carne física evidentemente tuvo un efecto práctico y moral en la forma en que estos falsos maestros veían la vida cristiana. Del mismo modo que desconectaron a la persona de Cristo de la vida física ordinaria, así se desconectaron de la vida física ordinaria como cristianos.

Uno de los lugares más claros para ver esto está aquí en nuestro texto: 1 Juan 3:7. Juan dice: "Hijitos, nadie os engañe [entonces él tiene a la vista a los falsos maestros], el que hace justicia es justo, como él es justo". ¿Qué está diciendo? Él está diciendo. "Cuídate de los falsos maestros porque lo que dicen es que puedes ser justo y no practicar la justicia". "Nadie os engañe; el que hace justicia es justo".

En otras palabras, Juan se opone no solo a su punto de vista de Cristo, en el que ellos desconectan a su persona de su vida corporal ordinaria de hacer cosas, sino que también se opone a su punto de vista de la vida cristiana cuando ellos desconectan a nuestra persona de nuestra vida corporal ordinaria de hacer las cosas. "La carne en realidad no le importaba a Jesús", dicen los falsos maestros. "Lo que importa es que de alguna manera, de una forma espiritual, él es el Cristo, y no existe una verdadera unión del Cristo preexistente y del hombre físico Jesús. Y nuestra carne en realidad tampoco importa; pero de alguna manera, de manera espiritual, nacemos de nuevo, pero no existe una unión real entre esa nueva creación y nuestra vida física que hace justicia o que peca". Lo que condujo directamente hacia el error que Juan señala en 1 Juan 3:7—que puedes ser justo de alguna manera espiritual, y aún así no practicar la justicia en tu vida física ordinaria.

Juan tiene tres respuestas a esta falsa enseñanza.

 

La Encarnación de Cristo Perdura para Siempre

 

Primero, él insiste en que la carne de Jesús y la persona del Cristo preexistente son inseparables después de la encarnación. 1 Juan 4:2: "En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios". Nota que no dice "venido en carne", como si esa unión de carne y huesos sucedieran por un tiempo y luego se detuvieran. Él dice: "ha venido en carne".

Esta encarnación dura para siempre. La segunda persona de la Trinidad estará unida para siempre a la naturaleza humana. Siempre lo conoceremos como Jesús, uno como nosotros, e infinitamente superior a nosotros, el primogénito entre muchos hermanos (Romanos 8:29). Dios no despreció ni desprecia la creación física que él creó. Él ha venido en carne. Y el Hijo de Dios permanece en la carne para siempre. Así que la primera respuesta de Juan a la falsa enseñanza es enderezar su punto de vista de Cristo. Su ser físico no es un espejismo. No es secundario. No es sin importancia. El hecho de que él tenga un cuerpo, lo marca y lo identifica para siempre.

 

El Hacer Cristiano Confirma el Ser

 

La segunda respuesta de Juan ante la falsa enseñanza es negar enfáticamente su enseñanza de que el ser espiritual puede ser separado del ser físico. Juan, de hecho, insiste en que el ser espiritual debe ser validado por el ser físico, o el ser espiritual simplemente no es real. Eso es lo que vimos en 1 Juan 3:7: "Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo". Los engañadores decían:" Puedes ser justo y, sin embargo, no practicar la justicia ". Juan dice: Las únicas personas que son justas son las que practican la justicia. El hacer conforma el ser.

Eso es lo que Juan dice una y otra vez en esta carta. Por ejemplo, en 1 Juan 2:29, él dice: "Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él". En otras palabras, el hacer justicia es la evidencia y la confirmación de haber nacido de nuevo.

O considera 1 Juan 3:9: "Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios". La práctica del pecado es la evidencia y la confirmación de que uno no ha nacido de Dios. El hacer confirma el ser. No practicar el pecado es la evidencia y la confirmación de haber nacido de nuevo.

Y la razón por la que el nuevo nacimiento inevitablemente cambia la vida del pecado, dice Juan, es que cuando nacemos de nuevo, "la simiente de Dios" permanece en nosotros, y "no podemos pecar". Así de real es la conexión entre el nuevo nacimiento y la vida física diaria. La "simiente" aquí puede ser el Espíritu de Dios, la palabra de Dios, la naturaleza de Dios, o las tres cosas. Sea lo que sea específicamente, Dios mismo está obrando en el nuevo nacimiento tan poderosamente que no podemos seguir practicando el pecado. La nueva presencia de Dios no puede hacer las paces con un patrón de comportamiento pecaminoso.

Estos falsos maestros que piensan que pueden separar quiénes son espiritualmente de quiénes son físicamente no comprenden ni la encarnación ni la regeneración. En la encarnación, el Cristo preexistente está realmente unido con un cuerpo físico. Y en la regeneración, la nueva creación en Cristo tiene efectos reales e inevitables en nuestra vida física de obediencia.

 

 

Los Regenerados No Son Sin Pecado

 

La tercera respuesta de Juan ante la falsa enseñanza es rechazar cualquier noción de impecabilidad en las personas nacidas de nuevo. Evidentemente, la forma en que funcionaba esta falsa enseñanza era que, al desconectar el "ser justo" y el "hacer justicia" (3:7), podían decir: "Bueno, incluso si tu cuerpo hace cosas pecaminosas, ese no eres realmente tú. El verdadero tú es el nacido de nuevo tú; y ese ser real está tan por encima de la vida física diaria que nunca es definido por el pecado".

Así que esta desconexión que los falsos maestros hicieron entre quienes son y lo que hacen les ha llevado, evidentemente, a decir que los cristianos nunca pecan realmente. ¿Cómo podríamos pecar? Nacemos de Dios. Somos nuevas criaturas. Tenemos la simiente de Dios en nosotros. Entonces Juan nivela sus armas con este error tres veces. Es importante que los veas en el texto por ti mismo, porque está destinados para tu uso personal al vencer las acusaciones de Satanás de que tus pecados prueban que no has nacido de nuevo.

Primero, 1 Juan 1:8: "Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros". ¡Nosotros! Nosotros, cristianos nacidos de nuevo. En otras palabras, no permitas que el engaño de estos falsos maestros llegue a ser tu autoengaño. No hay cristianos sin pecado.

Segundo, 1 Juan 2:1: "Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo". En otras palabras, Juan no supone que si pecas, no naces de nuevo. Él asume que si pecas, tienes un Defensor. Y solo aquellos que nacen de nuevo tienen a este Defensor.

Tercero, 1 Juan 5:16-17: "Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida. Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte". Nota esa última cláusula: "Hay pecado no de muerte". Es por eso que puedes ver a tu hermano cometiendo pecado. Él es tu hermano. Él nació de nuevo. Y él está pecando. ¿Cómo puede suceder esto? Porque hay un pecado que no conduce a la muerte. No creo que Juan tenga en vista tipos particulares de pecados, sino más bien grados de enraizamiento y de persistencia habitual. Hay un punto de pecado confirmado que puede llevarte a la línea de no retorno y tú serás como Esaú que buscó el arrepentimiento con lágrimas y no pudo encontrarlo (Hebreos 12:16-17). Él no pudo arrepentirse. Si hubiese podido, habría habido perdón. Pero el corazón puede endurecerse tanto por el pecado que incluso sus deseos de arrepentirse son falsificados.

 

Tratando con Nuestro Pecado Actual

 

Ahora llegamos a la pregunta que planteamos al principio: ¿Cómo lidian las personas que han experimentado el milagro del nuevo nacimiento con su propia pecaminosidad mientras tratan de vivir con la plena seguridad de su salvación? Mi respuesta es: lo tratas por la forma en que usas la enseñanza de Juan. Juan advierte en contra de la hipocresía (afirmar que has nacido de nuevo cuando tu vida lo contradice), y Juan celebra la Incidencia y Propiciación de Cristo para los pecadores nacidos de nuevo. La pregunta es: ¿cómo utilizas estas dos verdades? ¿Cómo usas la advertencia de que te puedes engañarte a ti mismo? ¿Cómo usa la promesa, "si alguno hubiere pecado, abogado tenemos"? La evidencia de tu nuevo nacimiento radica en cómo funcionan estas dos verdades en tu vida.

Así es como funcionan si has nacido de nuevo:

 

Huyendo de la Presunción, Volando hacia el Abogado

 

Un escenario común para los creyentes es la deriva hacia la presunción pecaminosa. Te deslizas hacia un marco de pensamiento tibio, despreocupado y presuntuoso sobre tu propia pecaminosidad. Estás comenzando a deslizarte o a ser indiferente a si eres santo o mundano. Estás perdiendo la alerta frente a las malas actitudes y comportamientos, y estás comenzando a conformarte a patrones de comportamiento pecaminosos.

Cuando la persona nacida de nuevo experimenta este tipo de deriva, la verdad de 1 Juan 3:9 ("Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado") tiene el efecto, por obra del Espíritu Santo, de despertarlo ante el peligro de su condición, de modo que se arroje hacia su Abogado y a su Propiciación por misericordia, perdón y justicia. Él confiesa su pecado y recibe purificación (1:9). Su amor por Cristo es renovado, la dulzura de su relación es recuperada, el odio del pecado es restaurado y la alegría del Señor se convierte nuevamente en su fuerza.

 

Huyendo de la Desesperación, Volando hacia el Abogado

 

Otro escenario común para los creyentes es la deriva hacia el vacío. Te hundes en el miedo y en el desánimo e incluso en la desesperación de que tu rectitud, tu amor por las personas y tu lucha contra el pecado simplemente no sean lo suficientemente buenas. Tu conciencia te condena, y tus propias acciones te parecen tan imperfectas que nunca podrían probar que has nacido de nuevo.

Cuando la persona nacida de nuevo experimenta esto, la verdad de 1 Juan 2:1 tiene el efecto, por medio del Espíritu, de rescatarlo de la desesperación: "Hijitos míos [él quiere ser tierno con nuestras conciencias], estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo".

La advertencia de Juan acerca de la hipocresía nos llama a regresar del precipicio de la presunción. La promesa de Juan de un Abogado nos llama a regresar del precipicio de la desesperación.

 

 

El Poder Redentor de la Palabra de Dios

 

El nuevo nacimiento te permite escuchar las Escrituras y usar las Escrituras de una manera útil y redentora. El nuevo nacimiento no usa la promesa "abogado tenemos" para justificar una actitud de discreción indiferente al pecado. El nuevo nacimiento no usa la advertencia "todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado" para derramar gasolina en los incendios de la desesperación. El nuevo nacimiento trae un discernimiento espiritual que percibe cómo usar la enseñanza de Juan: el nuevo nacimiento es sancionado y despejado por las advertencias, y el nuevo nacimiento es entusiasmado y fortalecido por la promesa de un Abogado y de una Propiciación.

Que el Señor confirme tu nuevo nacimiento a medida que experimentas estas dos respuestas ante la palabra de Dios. Que él te conceda adoptar tanto la advertencia como la comodidad. Que escuches la palabra de Dios como Dios quiere que la escuches, y que la palabra suficiente de Dios preserve la plena seguridad de tu salvación.

 

 

 

 

 

 

Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros. Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. En esto conocemos que permanecemos en él, y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu. Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo. Todo aquel que confiese que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios. Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él. En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio; pues como él es, así somos nosotros en este mundo. En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero. Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto? Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.

 

 

1 Juan 4:7-21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

13

 

 

Amando a Otros con el Amor de Dios

 

 

El aspecto del nuevo nacimiento en el que nos centraremos en este capítulo es el hecho de que el nuevo nacimiento crea la conexión entre el amor de Dios por nosotros y nuestro amor mutuo. Si alguien alguna vez te preguntas: ¿Cómo resulta que el hecho de que Dios te ama hace que ames a los demás? la respuesta es: el nuevo nacimiento crea esa conexión. El nuevo nacimiento es el acto del Espíritu Santo conectando nuestros corazones muertos y egoístas con el corazón amoroso y vivo de Dios para que su vida se convierta en nuestra vida y su amor se convierta en nuestro amor.

Esto se ve claramente en 1 Juan 4:7-12. Juan muestra el vínculo de dos maneras: primero, muestra que la naturaleza de Dios es el amor, de modo que cuando nacemos de nuevo por medio de él, compartimos esa naturaleza; y segundo, muestra que la manifestación de esa naturaleza en la historia fue el envío de su Hijo para que pudiéramos tener vida eterna a través de él. Tomemos uno a la vez y observemos cómo están conectados con el nuevo nacimiento.

 

La Naturaleza de Dios es el Amor

 

Primero, los versículos 7-8: la naturaleza de Dios es el amor. "Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor". Observa que dice dos cosas. El versículo 7 dice que "el amor es de Dios". Y el versículo 8 al final dice: "Dios es amor". No están en desacuerdo, porque cuando Juan dice que "el amor es de Dios", no quiere decir que sea de Dios de la forma en que las cartas son de un cartero, o incluso de un amigo. Quiere decir que el amor es de Dios de la misma manera que el calor proviene del fuego, o de la forma en que la luz proviene del sol. El amor pertenece a la naturaleza de Dios. Está entretejido en lo que él es. Es parte de lo que significa ser Dios. El sol da luz porque es luz. Y el fuego da calor porque es calor.

Entonces el punto de Juan es que en el nuevo nacimiento, este aspecto de la naturaleza divina se convierte en parte de lo que eres. El nuevo nacimiento es la impartición de la vida divina, y una parte indispensable de esa vida es el amor. La naturaleza de Dios es el amor, y en el nuevo nacimiento esa naturaleza se convierte en parte de lo que eres.

Nota el versículo 12: "Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros". Cuando naces de nuevo, Dios mismo te es impartido. Él mora en ti y derrama su amor en el exterior de tu corazón (Romanos 5:5). Y su objetivo es que este amor se perfeccione en ti. Observa la frase "su amor" en el versículo 12. El amor que tienes como persona nacida de nuevo no es mera imitación del amor divino. Es una experiencia del amor divino y una extensión de ese amor hacia los demás.

Entonces, la primera forma en que Juan vincula el amor de Dios por nosotros y nuestro amor por las personas es centrándose en la naturaleza de Dios como amor y en cómo el nuevo nacimiento nos conecta con ello.

 

El Amor de Dios Revelado al Enviar a Su Hijo

 

Luego, segundo, considera 1 Juan 4:9-11, donde Juan se enfoca en la principal manifestación de ese amor divino en la historia.

En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros.

 

En la mente de Juan, la gran manifestación del amor de Dios es que Dios envió a su Hijo; Juan lo dice dos veces en los versículos 9-10. El objetivo de ese envío, dice, era ser la propiciación de nuestros pecados. Eso es lo que hace que el envío sea amor. ¿Y qué es la propiciación? Significa que él vino a cargar el castigo por el pecado y así ser quien quita de nosotros la ira de Dios (Romanos 8:3; Gálatas 3:13).

¡Piénsalo! Esto significa que fue el amor de Dios lo que envió a su Hijo a soportar el castigo justo de Dios y a quitar la justa ira de Dios. La manifestación más grande del amor de Dios es la acción unilateral de Dios para satisfacer su propia ira.

Y la manera en que el Hijo hace esto se menciona en 1 Juan 3:16: "En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros". Así que el Hijo se convirtió en nuestra propiciación entregando su vida por nosotros. Muriendo por nosotros Y Juan dice que esta es la manifestación de la naturaleza de Dios. Esta es la forma en que Dios es.

Observa otra nota que Juan señala en el versículo 10: "En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo". ¿De qué se está guardando en esa negación: "En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios..."? Él está enfatizando que la naturaleza y el origen del amor no reside en nuestra respuesta hacia Dios. Ahí no es donde comienza el amor. El amor no es principalmente eso. El amor comienza con Dios. Y si algo que sentimos o hacemos puede llamarse amor, será porque estamos conectados con Dios por medio del nuevo nacimiento.

Ahora hemos visto dos cosas sobre el amor de Dios. Primero, Juan muestra que la naturaleza de Dios es el amor, de modo que cuando nacemos de nuevo por medio de él, compartimos esa naturaleza; y segundo, él muestra que la manifestación de ese amor en la historia fue enviar a su Hijo para que pudiéramos tener vida eterna a través de él.

 

¿Qué Significa el Deber?

 

Ahora no omitas el lugar crucial del nuevo nacimiento en relación con la manifestación del amor de Dios, así como la naturaleza del amor de Dios. Juan dice en 1 Juan 4:11, "Amados, si Dios nos ha amado así [es decir, envió a su Hijo de esta manera por nosotros], debemos también nosotros amarnos unos a otros." Cuando Juan escribe eso, ¿cómo hemos de entender esta palabra debemos? Si te olvidas de todo en los cinco versículos anteriores, podrías decir: "Bueno, el objetivo de la encarnación es la imitación. Dios nos ama. Vemos cómo lo hizo y lo hacemos también. Estamos obligados a imitarlo".

Pero Juan no ha olvidado lo que escribió en los versículos 7-8. "Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor". Entonces, cuando dice: "debemos también nosotros amarnos unos a otros", quiere decir que los peces deben nadar en el agua, que los pájaros deben volar en el aire, que las criaturas vivientes deben respirar, que los melocotones deben ser dulces, que los limones deben ser ácidos y que las hienas deben reír. Y que las personas nacidas de nuevo debían amar. Eso es quienes somos.

Esto no es una mera imitación. Para los hijos de Dios, la imitación se convierte en realización. Nos damos cuenta y expresamos quiénes somos cuando amamos. La simiente de Dios está en nosotros. El Espíritu de Dios está en nosotros. La naturaleza de Dios está en nosotros. El amor de Dios se perfecciona en nosotros.

Sí, existe el impulso externo de ver en la historia al Hijo de Dios entregando su vida por nosotros y constriñéndonos de esta manera. Pero lo que es único acerca de la vida cristiana es que también existe el impulso interno que proviene de nacer de nuevo y tener el mismo amor que envió al Hijo al mundo que late a través de nuestras almas por la vida de Dios en su interior. El nuevo nacimiento nos permite experimentar la manifestación del amor de Dios en la historia como una realidad interna del Espíritu de Dios dentro de nosotros.

Así que vuelvo a lo que dije al comienzo del capítulo. El aspecto del nuevo nacimiento en el que quiero que nos centremos es en el hecho de que el nuevo nacimiento crea la conexión entre el amor de Dios por nosotros y nuestro amor mutuo. Si alguna vez alguien pregunta: "¿Cómo es que el hecho de que Dios te ama da como resultado que amas a los demás?", La respuesta es: el nuevo nacimiento crea esa conexión. El nuevo nacimiento es el acto del Espíritu Santo conectando nuestros corazones muertos y egoístas con el corazón amoroso y vivo de Dios para que su vida se convierta en nuestra vida y su amor se convierta en nuestro amor.

Hemos visto que este amor es, por naturaleza, quién es Dios y, por manifestación, lo que Dios ha hecho en la historia al enviar a su propio Hijo a dar su vida para convertirse en la propiciación de nuestros pecados y para que tengamos vida eterna. El nuevo nacimiento nos conecta esta manifestación de amor de tal manera que define quiénes somos como hijos de Dios. Si nacemos de nuevo, nos amamos.

 

Cómo Ama el Nacido de Nuevo

 

Lo que quiero hacer para el resto de este capítulo es aplicar lo que hemos visto a la forma en que nos amamos prácticamente unos a otros. "Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros". Si somos personas regeneradas, amamos a las personas. Si hemos nacido de nuevo, el amor de Dios está en nosotros. "Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos" (1 Juan 3:14).

¿Cómo se verá esto?

Juan menciona varias formas específicas en que el amor de Dios se volverá real en nuestras vidas a través del nuevo nacimiento. Mencionaré dos.

 

 

Regocijándonos Humildemente en la Bondad de los Demás

 

 

Este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros. No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.  Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece.  Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. (1 Juan 3:11-14)

 

 

Ahora bien, esta forma específica de amor en el versículo 12 puede parecer totalmente innecesario. "No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano". ¿De verdad me preocupa que haya una avalancha de asesinatos entre los cristianos? No. Y tampoco creo que Juan temiera eso, aunque sucede. Él no se enfoca en el asesinato. Él pregunta en el versículo 12: "¿Y por qué causa le mató?" Esa es la preocupación de Juan. Hay algo en el motivo de Caín que él cree que será relevante para la forma en que los creyentes se aman.

Él responde al final del versículo 12: "Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas". Lo que Juan está diciendo aquí no es simplemente que el amor no asesina a un hermano, sino que ese amor no se resiente cuando un hermano es superior en algún sentido espiritual o moral. Caín no mató a Abel simplemente porque Caín fuera malvado. Lo mató porque el contraste entre la bondad de Abel y el mal de Caín hizo enfurecer a Caín. Lo hizo sentir culpable. Abel no tuvo que decir nada; la bondad de Abel era un constante recordatorio para Caín de que él era malvado. Y en lugar de lidiar con su propia maldad por medio del arrepentimiento y del cambio, se deshizo de Abel. Si no te gusta lo que ves en el espejo, dispara al espejo.

Entonces, ¿cómo sería para cualquiera de nosotros ser como Caín? Significaría que cada vez que una debilidad o un mal hábito en nuestras vidas quedara expuesto por contraste a la bondad de alguien más, en vez de lidiar con la debilidad o con el mal hábito, nos mantendremos alejados de aquellos cuyas vidas nos hacen sentir defectuosos. No los matamos. Los evitamos. O lo que es peor, encontramos formas de criticarlos para neutralizar la parte de sus vidas que nos hacían sentir culpables. Creemos que la mejor manera de anular el punto bueno de alguien es llamar la atención sobre su punto malo. Y entonces nos protegemos de cualquier bien que él sea para nosotros.

Pero el punto de Juan es: el amor no actúa así. El amor se alegra cuando nuestros hermanos y hermanas progresan en buenos hábitos, buenas actitudes o buen comportamiento. El amor se regocija en este crecimiento. Y si resulta ser más rápido que nuestro propio crecimiento, entonces el amor es humilde y se regocija con aquellos que se regocijan.

Entonces, la lección para nosotros es: en todas partes donde veas algo de crecimiento, alguna virtud, alguna disciplina espiritual, algún hábito bueno o una buena actitud, regocíjate en ello. Da gracias por eso. Celébralo. No te molestes. No seas como Caín. Responde lo opuesto a Caín. Inspírate por la bondad de los demás.

El amor es humilde El amor se deleita en el bien de los demás. El amor no protege sus propios defectos. El amor toma medidas para cambiarlos. ¡Qué hermosa comunión es aquella donde todos se regocijan en las fortalezas de cada uno, sin resentirse! Así es como se ve el amor de Dios cuando el nuevo nacimiento le da vida en el pueblo de Dios.

 

Satisfaciendo las Necesidades de los Demás—Incluso a un Gran Costo

 

La segunda forma específica en que Juan dice que el amor de Dios se vuelve real en nuestras vidas a través del nuevo nacimiento se encuentra en 1 Juan 3:16-18:

 

En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.

 

 

Él dice tres cosas sobre el amor aquí, y son cada vez más específicas. Primero, dice que el amor hace cosas prácticas para las personas. Versículo 18: "Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad". Él no quiere decir que hablar no sea una forma importante de amar a las personas. La lengua está llena de potencial para el amor y el odio. Lo que sí quiere decir es que cuando se requieren obras de ayuda práctica, no te conformes con hablar. Haz cosas prácticas para el otro.

Luego nos dice algo acerca de cuán seriamente debemos tomar esto. Versículo 16: "Debemos poner nuestras vidas por los hermanos". Cristo nos amó al entregar su vida por nosotros. Cuando nacimos de nuevo, este amor se convirtió en nuestro amor. En la persona nacida de nuevo hay un profundo impulso de morir a sí mismo para que otros puedan vivir. La presencia de Cristo en la persona nacida de nuevo es la presencia del corazón de un siervo. Un espíritu sacrificial. Una disposición para bajar de manera que otros puedan subir. El amor no quiere prosperar a expensas de los demás. El amor quiere que otros prosperen, y si nos cuesta la vida, está bien. Jesús nos cuidará.

Entonces, lo primero que Juan dice es que el amor es práctico y hace bien a los demás. Y lo segundo que dice es que haremos esto incluso si es muy costoso. "Él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos".

Tercero, él dice que esto significará sacrificios muy prácticos para darles a las personas las cosas que necesitan. Versículo 17: "Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?" La manera principal en que Juan tiene en mente que entreguemos nuestras vidas el uno al otro es que compartimos lo que tenemos. El amor no piensa posesivamente. El amor sabe que todo le pertenece a Dios. Nosotros solo somos administradores de sus posesiones. Todo lo que tenemos está a su disposición. Y Dios es amor. Y cuando nacimos de nuevo, su amor se convirtió en nuestro amor. Y ahora su amor gobierna sus posesiones en nuestras manos.

 

 

Entonces, primero seamos personas muy prácticas que aman en hechos y no solo en palabras. Luego, seamos personas sacrificadas que nos negamos a nosotros mismos por el bien de los demás y sacrifiquemos nuestras vidas de la misma manera que Cristo dio su vida. Y luego seamos personas ampliamente generosas con todo lo que tenemos, sabiendo que todo le pertenece a Dios, y que nosotros le pertenecemos a Dios. Somos sus hijos. Tenemos su naturaleza. Y él es amor.

Que el Señor nos conceda que nos centremos de una manera nueva en el amor que Dios manifiesta al enviar a su Hijo, y en que su Hijo entrega su vida para mostrarnos cómo es el amor del Padre. Y al centrarnos en las glorias del amor de Dios en Cristo, oremos fervientemente para que el nuevo nacimiento sea confirmado entre nosotros, a medida que éste crea la conexión entre el amor de Dios por nosotros y nuestro amor por los demás.

 

Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios.

 

1 Juan 4:7

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Quinta Parte

 

 

¿Cómo Podemos Ayudar a Otros

A Nacer de Nuevo?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro; siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; Mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada. Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones, desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, si es que habéis gustado la benignidad del Señor.

 

1 Pedro 1:22-25, 2:1-3

1-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

14

 

 

Háblales a las Personas Acerca de

Las Buenas Nuevas de Jesucristo.

 

 

 

La verdad bíblica acerca de que la fe salvadora es posible solo porque Dios hace que los incrédulos nazcan de nuevo (1 Juan 5:1) puede hacernos sentir fortalecidos, alentados, valientes y esperanzados en nuestra evangelización personal, o puede hacernos sentir fatalistas, sin sentido, desmotivados y paralizados en nuestra evangelización. Si nos sentimos fatalistas, inútiles, desmotivados y paralizados en nuestro testimonio hacia los incrédulos, nuestros sentimientos no están en sintonía con la verdad, y debemos pedirle al Señor que cambie nuestros sentimientos.

Esta es la forma en que yo vivo mi vida todos los días—buscando alinear mis vagos sentimientos con la realidad última. Mis sentimientos no son Dios. Dios es Dios. Mis sentimientos no definen la verdad. La palabra de Dios define la verdad. Mis sentimientos son ecos y respuestas ante lo que mi mente percibe. Y a veces, muchas veces, mis sentimientos no están sincronizados con la verdad. Cuando eso sucede, y ocurre todos los días en cierta medida, trato de no doblegar la verdad para justificar mis sentimientos imperfectos, sino que suplico a Dios: purifica mis percepciones de tu verdad y transforma mis sentimientos para que estén en sintonía con la verdad.

Esa es la forma en que yo vivo mi vida todos los días. Espero que estés conmigo en esa batalla.

Entonces, si me siento desanimado, sin sentido, sin motivación o paralizado en mi testimonio hacia los incrédulos debido a alguna verdad bíblica, como el hecho de que la obra de Dios en el nuevo nacimiento precede y permite la fe salvadora, entonces elevo mi corazón al Señor y digo: "Oh Dios, esta verdad se manifiesta en tu palabra; concede que, por tu Espíritu, vea esta verdad de una manera que me libere, me fortalezca, me anime, me haga gozoso y valiente en mi testimonio, y tenga esperanza en mi evangelización".

Oro para que crezcas, mientras yo trato de crecer, en la sabiduría de cómo aprovechar el poder del Espíritu Santo para aniquilar aquellos sentimientos que no están en sintonía con la verdad, y en cómo aferrarte a Dios para la transformación de tus sentimientos de manera que coincidan con la verdad de la palabra de Dios.

 

Buenas Nuevas, Corazón de Amor, Vida de Servicio

 

Todo eso es el prefacio de estos dos capítulos finales con su enfoque en la evangelización. Tengo la carga de responder a la pregunta de cuál es nuestra función para ayudar a las personas a nacer de nuevo. Implicado en lo que hemos visto hasta ahora en este libro, se encuentra la verdad de que el papel de Dios en la creación del nuevo nacimiento es decisivo, y nuestro papel en la experimentación del nuevo nacimiento es esencial. Si estas cosas son así, ¿qué deberíamos estar haciendo para ayudar a los incrédulos a nacer de nuevo?

La respuesta bíblica no es confusa, y no es complicada. La respuesta es: háblales a las personas acerca de las buenas nuevas de Cristo desde un corazón de amor y una vida de servicio. Obtienes una pequeña imagen de esa combinación en 2 Corintios 4:5: "No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús." Proclamando a Cristo como Señor y ofreciéndonos como siervos.

La proclamación arrogante y condescendiente de Cristo, sin ningún sentimiento de quebrantamiento o de servidumbre, contradice el evangelio. Y el servicio silencioso del que nunca habla el evangelio contradice el amor. "Proclamamos a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos". Eso es lo que hacemos para ayudar a las personas a nacer de nuevo. Les hablamos a las personas acerca de las buenas nuevas de Cristo desde un corazón de amor y una vida de servicio.

 

El Versículo Más Importante

 

Volvamos a 1 Pedro 1:22-25 para ver la conexión entre el nuevo nacimiento y nuestro papel al hablar el evangelio de Cristo desde un corazón de amor y una vida de servicio. Hemos visto este texto repetidamente. Pero esta vez nuestra pregunta es diferente: ¿qué implica la realidad del nuevo nacimiento para nuestro testimonio hacia los incrédulos? Aquí hay un resumen muy rápido de lo que hemos visto en este texto (esta vez sin los argumentos).

Versículo 22: "Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro". La purificación de vuestra alma en el versículo 22 es lo que sucede en el nuevo nacimiento. La obediencia a la verdad se refiere a la fe en el evangelio. La verdad es el evangelio de Cristo, y la obediencia al evangelio es la fe en Cristo.

Porque el amor sincero de los hermanos es el resultado y el fruto del nuevo nacimiento. Por lo tanto, Pedro dice: Ahora que esto les ha sucedido a ustedes, "amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro." En otras palabras, ya que han nacido de nuevo por la fe en el evangelio con una vida transformada de amor, ahora vívanla. Amaos los unos a los otros.

Luego, en el versículo 23, usa el mismo lenguaje del nuevo nacimiento: "siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre." Este es probablemente el versículo más importante de la Biblia sobre la relación entre el nuevo nacimiento y nuestro papel en cómo se produce en otras personas. La declaración clave es: "Siendo renacidos... por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre".

En otras palabras, la simiente que Dios usa para crear una nueva vida en corazones espiritualmente muertos e incrédulos es la simiente de la palabra de Dios. "Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, [es decir], por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre". No hay muchos versículos en la Biblia más importantes que este. Si ves las implicaciones de ello, cambiará tu vida profundamente.

 

¿Qué Es la Palabra de Dios?

 

Pero para ver las implicaciones, debemos asegurarnos de que veamos cuál es la palabra de Dios. Hay diferentes formas de entender la palabra de Dios. El mundo fue creado por la palabra de Dios (Hebreos 11:3). Jesús es llamado el Verbo de Dios (Juan 1:1, 14). Los Diez Mandamientos son llamados la palabra de Dios (Marcos 7:13). Las promesas a Israel son llamadas la palabra de Dios (Romanos 9:6).

Pero aquí Pedro es muy específico en lo que quiere decir en el versículo 23 con renacidos por la palabra de Dios. Primero, él dice que se trata de vivir y permanecer. "Siendo renacidos... por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre". La palabra es vivir porque tiene el poder divino de dar nueva vida. Y la palabra de Dios permanece porque, una vez que crea la vida, la sustenta para siempre.

Luego Pedro cita Isaías 40:6-8 en los versículos 24-25 para explicar y apoyar esta afirmación acerca de la palabra de Dios: "Porque: Toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; mas la palabra del Señor permanece para siempre." La palabra de Dios no es como hierba y flores. Ellas florecen por un momento y dan alegría que dura un momento. Luego se marchitan, y la vida que sostenían se va. Pero la palabra de Dios no es así. La vida que crea dura para siempre porque la palabra creadora de vida y que sostiene la vida dura para siempre.

Entonces Pedro nos dice exactamente a qué se refiere con la frase "la palabra de Dios". Él dice en la última parte del versículo 25: "Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada". Las buenas nuevas que son predicadas a ti—esa es la simiente imperecedera; esa es la palabra viva y permanente de Dios por la cual naciste de nuevo. Así que la forma en que Dios produce el nuevo nacimiento en los corazones muertos, incrédulos es por medio del evangelio, las buenas nuevas.

 

Las Nuevas Más Grandiosas del Mundo

 

Y la noticia es esta: Cristo, el Hijo de Dios, murió en nuestro lugar—se convirtió en nuestro sustituto—para pagar el precio de todos nuestros pecados, para lograr la justicia perfecta, para soportar y eliminar toda la ira de Dios, y levantarse de los muertos triunfante sobre la muerte para nuestra vida eterna y la alegría en su presencia, y todo esto es ofrecido libremente solo por la fe en Jesucristo. Esa es la buena nueva. Hasta el día de hoy, dos mil años después, sigue siendo la mejor nueva del mundo. Y hay millones (cerca y lejos) que no conocen esta nueva.

Así que este es el punto, y es inmensamente importante si hay alguien a quien amas (o cualquiera de los miles que amas) y quieres verle nacer de nuevo a una esperanza viva: si las personas nacerán de nuevo, esto sucederá al escuchar la palabra de Dios, centrada en el evangelio de Jesucristo. Ellos "renacerán por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre... el evangelio". La obra de Dios y tu obra se unen así:

 

· Dios causa el nuevo nacimiento a través de la simiente de la palabra, el evangelio. Dios produce el nuevo nacimiento a través de hablarle al pueblo acerca del Evangelio.

· Dios regenera a las personas a través de las nuevas sobre quién es Cristo y qué ha hecho en la cruz y en la resurrección.

· Dios da nueva vida a los corazones muertos a través de tus palabras cuando hablas el evangelio.

 

Dando Vida con el Evangelio

 

Entonces, volviendo a nuestra pregunta original: ¿Qué deberíamos estar haciendo para ayudar a los incrédulos a nacer de nuevo? Respuesta: hablarles a las personas acerca de las buenas nuevas de Cristo desde un corazón de amor y una vida de servicio. Más adelante hablaremos sobre el corazón de amor y la vida de servicio. Pero enfócate aquí por un momento en este sorprendente hecho: la simiente que salva es la palabra de Dios: el evangelio predicado. La simiente que crea nueva vida es el evangelio en la boca de los creyentes, hablada a los incrédulos. El instrumento quirúrgico que abre los ojos de los ciegos son sus palabras que hablan y explican el Evangelio.

¿Cómo puede convertirse esto para nosotros no solo en una convicción, sino en una pasión? Oro para que Dios use su propia palabra en este capítulo para despertar esta pasión. Así que considera más de su palabra. Santiago 1:18: "El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad". Allí está en las palabras de Santiago, el hermano del Señor: "por la palabra de verdad". Así fue como nos sacó él a luz. Y esta referencia es al nuevo nacimiento.

En 1 Pedro 2:9, solo nueve versículos más adelante que nuestro texto de 1:23-25 ​​("siendo renacidos por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre"), Pedro dice: "Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable".

Dios te sacó de las tinieblas a su luz admirable por la palabra de Dios, el evangelio (1:23, 25). Y ahora en esta luz admirable, ¿qué hemos de hacer? ¿Por qué estamos aquí? Una razón absolutamente crucial en lo que resta de esta época: "para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable". Estamos en la luz admirable del amor, del poder y de la sabiduría de Cristo para que nuestro gozo en esa luz admirable pueda ser pleno a través de proclamar las excelencias de Cristo.

¿Por qué? Porque así es como otros nacerán de nuevo, al escuchar estas buenas nuevas. Y cuando nacen de nuevo, se mueven de la oscuridad a la luz admirable y ven a Cristo por lo que él es, y lo atesoran por lo que él es, y por lo tanto lo magnifican por lo que él es. Y nuestro gozo se completa en su gozo en él.

 

¿Qué Se Requiere Hoy?

 

¿Qué se requiere para que miles de cristianos en nuestras iglesias se apasionen por hablarles a los incrédulos acerca del Evangelio? Una de las razones por las que no lo hacemos tanto como deberíamos es porque la vida en los Estados Unidos es tan entretenida que los pensamientos sobre una necesidad desesperada, eterna y espiritual nos resultan difíciles de sentir, y mucho menos hablar de ellos. El mundo es demasiado interesante y entretenido. Se siente incómodo hacernos sentir incómodos a nosotros mismos o a otros con pensamientos sobre personas que perecen. Eso es pesado. Pero la vida en los Estados Unidos es ligera.

Entonces, quizás lo que Dios escogerá hacer es lo que hizo por la iglesia en Jerusalén. No se estaban mudando de Jerusalén a Judea, Samaria y a las partes más remotas del mundo en evangelización, como Jesús les dijo en Hechos 1:8. Así que Esteban fue levantado para dar un testimonio tan irresistible (Hechos 6:10) que la única forma en que sus adversarios podían manejarlo era matándolo (Hechos 7:60).

Y cuando lo hicieron, la persecución se extendió a todos los cristianos en Jerusalén. "En aquel día hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles" (Hechos 8:1). ¿Y cuál fue el resultado? Hechos 8:4: "Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio" (Hechos 8:4). Literalmente: "Los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio (euangelizomenoi ton logon, Hechos 8:4-5). Ellos no eran predicadores. Eran personas normales, miles de ellos (Hechos 2:41). Después de que fueron expulsados ​​de sus hogares, fueron a todas partes y contaron las buenas nuevas.

¿No es esta una respuesta sorprendente a las persecuciones, al dolor, a la pérdida, al exilio y a la falta de hogar? Ellos no fueron a todas partes quejándose. No fueron a todas partes cuestionando a Dios. Fueron a todas partes "contando las buenas nuevas". Ojalá amaramos el evangelio y tuviéramos tanta compasión por los perdidos que la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, la espada, el arma y el terrorista no nos convirtieran en miedosos quejumbrosos, sino en valientes heraldos de buenas nuevas.

Precisamente cuando ellos eran perseguidos, iban a todas partes contando las buenas nuevas de Cristo. Quizás el Señor lo haga de esa manera. Ciertamente lo está haciendo de esa manera en algunas partes del mundo, y millones nacen de nuevo, a través de la revelación amorosa, valiente y clara del evangelio por parte de los cristianos perseguidos.

 

Desea la Palabra de Dios

 

¿Cómo podemos avanzar hacia ese tipo de valentía gozosa? Trataré algunos ejemplos y métodos concretos en el capítulo final. Pero cierro este capítulo respondiendo de esta manera: avanzaremos hacia una narración gozosa, valiente y evangélica cuando sigamos el contexto de 1 Pedro 1:23-25 en los siguientes versículos donde Pedro nos da este consejo:

 

Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones, desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, si es que habéis gustado la benignidad del Señor. (1 Pe. 2:1-3)

 

Esta referencia a "recién nacidos" no significa que todos los santos de esa región eran inmaduros. Ellos no lo eran. Él no está describiendo a los inmaduros. Él está describiendo lo que desean todas las personas que nacen de nuevo, y nos está alentando a desearlo de la misma manera en que los bebés desean la leche. Y él define lo que deberíamos desear como puro y espiritual. La palabra traducida como espiritual (logikon) significa espiritual, no en contraste con carnal o corpóreo o mundano, sino más bien en contraste con lo literal. La palabra aquí significa simbólica y, específicamente, simbólica de la palabra de Dios. Entonces, la versión Reina Valera está en lo cierto al traducirla como la leche espiritual no adulterada. "Desead... la leche espiritual no adulterada" (1 Pedro 2:2).

El punto es este: Él nos acaba de decir que nacimos de nuevo por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre, el evangelio. Ahora él dice: Desea esto todos los días de la forma en que los bebés desean la leche. Siente la necesidad de esto todos los días de la manera en que los bebés deben tomar leche para crecer en la vida o, de lo contrario, mueren. "No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mateo 4:4).

Pedro dice: si vas a estar libre de malicia, engaño, hipocresía, envidia y calumnias, si vas a contar el Evangelio desde un corazón de amor y una vida de servicio, entonces debes tener hambre y sed de la palabra de Dios de la manera en que los bebés tienen hambre y sed de leche.

 

Embriagándote de la Palabra de Dios

 

¿Y por qué querrías hacer esto? 1 Pedro 2:3 dice que tendrás este deseo "si es que habéis gustado la benignidad del Señor." Esto es clave para la evangelización personal: ¿Has probado la palabra de Dios—especialmente el evangelio—en el hecho de que el Señor es bueno? ¿La has probado? No estoy preguntando: ¿Lo has pensado? no estoy preguntando: ¿has decidido confirmarlo? Estoy preguntando: ¿La has probado? ¿Hay papilas gustativas vivas y espirituales en tu corazón que prueban a Cristo como más deseable que todo lo demás?

Aquí es donde tenemos que ponernos serios. Esparciremos la semilla del poderoso poder regenerador de Dios si hemos probado que el Señor es bueno. El Señor es nuestro deleite El Señor es nuestro Tesoro. El Señor es nuestra carne, leche, agua y vino. Esta prueba sucede a través de la palabra de Dios. Que Dios afloje nuestras lenguas y nos haga evangelizadores osados, porque estemos ebrios con el vino de la palabra de Dios y la bondad del Señor.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que hemos recibido, no desmayamos. Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios. Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús. Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Viviendo por la fe Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros.

 

 

2 Corintios 4:1-7

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

15

 

Te Envío a Abrir Sus Ojos

 

 

Estamos terminando este libro en el terreno. En la calle. En el auto. En el Starbucks. En el patio trasero. En el colegio. En el trabajo. Durante el almuerzo. En el teléfono. En Facebook y MySpace. Y mensajes de texto. Y en Skype. Y el blogging. Y aviones. Y cientos de conversaciones ordinarias. Estamos terminando con el evangelismo personal, un compromiso anticuado en nuevos contextos por el nuevo nacimiento en miles de personas espiritualmente muertas para la gloria de Jesucristo.

Afirmamos repetidamente la verdad bíblica de 1 Pedro 1:23: "Siendo renacidos... por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre", seguido de la explicación del versículo 25: "Esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada." En otras palabras, Dios produce el nuevo nacimiento a través del evangelio: las buenas nuevas de que Dios envió a su Hijo al mundo para vivir una vida perfecta, morir por los pecadores, absorber la ira de Dios, quitar nuestra culpa, proporcionar el don de la justicia, y dar el gozo eterno en Cristo solo por la fe, lejos de las obras de la ley.

 

 

Las personas nacen de nuevo al escuchar esas nuevas, y nunca nacen de nuevo sin ellas. "La fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios" (Romanos 10:17). Entonces, cuando preguntamos, ¿qué deberíamos hacer para ayudar a las personas a nacer de nuevo? La respuesta bíblica es clara: háblales a las personas acerca de las buenas nuevas de un corazón de amor y de una vida de servicio.

En este capítulo final, el objetivo es subrayar ese punto principal con un par de textos nuevos y luego ofrecer algunos estímulos y ayuda práctica.

 

Dios Hace Brillar la Luz en Nuestros Corazones

 

2 Corintios 4:4 señala la condición en la que las personas se encuentran sin Cristo. Versículo 4: "En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios." Las personas que no creen en Cristo están ciegas. No pueden ver a Cristo como supremamente valioso, por lo que no lo recibirán como su Tesoro y por lo tanto no serán salvos. Se necesita una obra de Dios en sus vidas para abrirles los ojos y darles vida para que puedan ver y recibir a Cristo como Salvador, Señor y Tesoro de sus vidas. Esa obra de Dios es llamada el nuevo nacimiento.

Luego observa la solución a esta condición de ceguera y de perecimiento. Versículo 6: "Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo." Esta es una descripción del nuevo nacimiento, aunque ese término no se usa. El Dios que creó la luz en el principio hace lo mismo en el corazón humano. Solo que esta vez, la luz no es luz física, sino "iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo". O como lo llama el versículo 4: "la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios".

 

 

Él hace que el corazón humano vea la verdad, la belleza y el valor de Cristo—la gloria de Cristo. Y cuando lo vemos por lo que realmente es, lo recibimos por lo que es. Y a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios (Juan 1:12). Eso es lo que queremos para nuestros hijos, a los seis, dieciséis o veintiséis años, y para nuestros padres y cónyuges, para nuestros vecinos, nuestros colegas y nuestros amigos de la escuela. Queremos que la luz brille en sus corazones para que puedan ver y recibir a Cristo. Queremos que nazcan de nuevo.

 

Dios Te Envía A Abrir Sus Ojos

 

Observa los medios humanos que Dios usa para que esto suceda.

2 Corintios 4:5: "Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús". El papel de Pablo era proclamar a Cristo desde un corazón de amor y una vida de servicio. Esa proclamación es llamada evangelio en el versículo 3: "Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto". El evangelio es aquello que las personas espiritualmente ciegas no pueden ver y que las personas espiritualmente sordas no pueden oír. Entonces nuestra respuesta a la pregunta ¿Qué deberíamos hacer para ayudar a las personas a nacer de nuevo? es: Háblales acerca de las buenas nuevas de Cristo desde un corazón de amor y una vida de servicio.

Aquí hay una imagen sorprendente de la agencia humana del nuevo nacimiento. En Hechos 26, Pablo le cuenta al rey Agripa acerca de su conversión y su llamado al ministerio. Él informa acerca del espectacular encuentro con Cristo de camino a Damasco. Luego él informa la comisión que Cristo le dio. Las palabras de la comisión son increíbles. Pablo dice que Jesús le dijo;

 

Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Pero levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que me apareceré a ti, librándote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envío, para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados. (Hechos 26:15-18)

Esta comisión es impresionante en lo que implica al papel de los seres humanos en la obra milagrosa del nuevo nacimiento. Jesús le dice a Pablo: "Te envío para que abras sus ojos". Y mira lo que pende de esta misión: "... para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí".

De acuerdo con 2 Corintios 4, las personas están espiritualmente ciegas hasta que Dios les da ojos para ver, es decir, hasta que Dios los hace nacer de nuevo. Y en Hechos 26, Jesús dice en el versículo 18, "Te envío para que abras sus ojos". El punto no es difícil de notar. Dios abre los ojos de los ciegos para ver la verdad, la belleza y el valor de Cristo. Y lo hace enviando personas que cuenten las buenas nuevas de corazones de amor y de vidas de servicio.

Eso es por lo que yo oro más y más. Señor, llena tu iglesia con una pasión por abrir los ojos de los ciegos. Llénanos de la pasión de hacer lo que Dios promete hacer al convertirnos en medios para producir el nuevo nacimiento. Te lo digo de la manera en que Jesús se lo dijo a Pablo: sal y abre sus ojos.

No te detengas porque no puedas hacer esto. Por supuesto que no puedes. Solo Dios puede abrir los ojos de los ciegos (2 Corintios 4:6). Pero el hecho de que no puedas generar electricidad o crear luz nunca te impide parpadear. El hecho de que no puedas crear fuego en los cilindros nunca te impide girar la llave del automóvil. El hecho de que no puedas crear tejido celular nunca te impide ingerir tus alimentos. Así que no dejes que el hecho de que no puedas causar el nuevo nacimiento te impida hablar acerca del Evangelio. Así es como las personas nacen de nuevo: a través de la palabra viva y permanente, las buenas nuevas de Jesucristo.

 

Diez Motivaciones para Compartir el Evangelio

 

Así que aquí hay algunos estímulos que espero te ayuden.

 

1. Date Cuenta de Que: Dios Usa Vasos de Barro

 

De vuelta al contexto de 2 Corintios 4:4-6. El próximo versículo es crucial. No solemos leerlo en contexto. El versículo 6 acaba de decir que el Dios que creó la luz del universo hace el mismo tipo de cosas en los corazones de los pecadores ciegos como nosotros. Él da la "iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo". En el versículo 4, esta luz es llamada la "luz del evangelio de la gloria de Cristo".

Ese es el contexto. Ahora aquí está el versículo 7: "Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros". Tenemos "este tesoro". ¿Qué tesoro? "El conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo". O: "la luz del evangelio de la gloria de Cristo". En resumen: tenemos el evangelio con su poder iluminador.

Ahora el aliento es este: "Tenemos este tesoro en vasos de barro". Vasos de barro es una referencia a nosotros. Nosotros somos los vasos de barro. Comparado con el tesoro que hay en nosotros, somos barro. No somos oro. El evangelio es oro. No somos plata. Las nuevas sobre Cristo son plata. No somos bronce. El poder de Cristo es bronce.

Esto significa que si te sientes promedio o por debajo del promedio en tu aptitud para compartir el tesoro del Evangelio, estás más cerca de la verdad que alguien que se siente poderoso, sabio y autosuficiente. Pablo quiere que nos demos cuenta de que somos vasos de barro. No oro, plata o bronce. Él quiere que nos demos cuenta de que desde el más sofisticado hasta el más común, todos somos vasos de barro cuando se trata de contener y compartir el Evangelio. Es tan valioso y tan poderoso que cualquier idea de que su contenedor sea algo comparable es insensato.

¿Cómo habla Pablo de sí mismo y de Apolos, dos de los cristianos más fructíferos del siglo primero? "¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor. Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento" (1 Corintios 3:5-7).

¿Cuál es el punto de ser un vaso de barro? De regreso a 2 Corintios 4:7: "Tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros". El objetivo de Dios es que su poder mediante el evangelio, no el nuestro, sea exaltado. Lo que significa que si te sientes promedio o menos que el promedio en tu percepción de fidelidad para hablar acerca del evangelio, eres la persona que Dios está buscando: una vasija de barro que simplemente comparte el tesoro del evangelio, no el deslumbrante intelecto, no la deslumbrante elocuencia, no la deslumbrante belleza, fuerza o inteligencia cultural. Entonces Dios hará su obra a través del Evangelio, y el poder superior le pertenecerá a él y no a nosotros.

Anímate, cristiano ordinario. Estás designado, precisamente en tu ordinariez, a la obra más grande del mundo: abrir los ojos de los ciegos y mostrar el Tesoro de Cristo.

 

2. Obtén Recursos para Compartir

 

Repartir buena literatura cristiana es una forma de extender tu testimonio personal acerca del evangelio. En www.desiringGod.org tratamos de hacer que los folletos evangelísticos se encuentren disponibles tan económicamente como sea posible o por cualquier precio que puedas pagar.23 Hay docenas de otros materiales disponibles muy útiles.

El punto es: piensa de esta manera. Piensa: Donde sea que pueda, quiero elogiar a Cristo. Quiero contar la historia que Dios usa para dar vida a las personas. Pon algo en tu bolsillo, en tu bolso, en tu maletín, en tu auto. Y ora todos los días, Señor, hazme un instrumento de propagación del evangelio hoy. Úsame para abrir los ojos de los ciegos.

 

3. Se Consciente de que Dios Puede Usar Muchas Influencias

 

Ten en cuenta que lo que le digas a alguien acerca de Jesús puede ser complementado por media docena de personas que Dios providencialmente está alineando para hablarle a esta persona mientras Dios lo busca para salvación. Puedes sentir que tu palabra fue desperdiciada. Ésta nunca se desperdicia (1 Corintios 15:58). Tu palabra puede ser el comienzo de las influencias. O puede ser la palabra final y decisiva que Dios usa para llevar a una persona a la fe. Habla tu palabra. La palabra más pequeña acerca de Cristo no se desperdicia.

Una mujer joven cuando se estaba uniendo a nuestra iglesia contó la historia de cómo la salvó Cristo. Ella dijo que sabía un poco sobre el cristianismo a causa de sus padres, pero que lo había descartado de adolescente y que estaba sola. Un día ella y sus amigas estaban caminando por la playa mientras varios tipos guapos se acercaban. Su idea era impresionarlos y ser considerada atractiva y genial. Cuando los muchachos pasaron, uno de ellos gritó: "¡Alabado sea Jesús!"

Ahora, probablemente más tarde esa noche, esos muchachos se dijeron a sí mismos: "Fue un testimonio poco convincente. ¿Por qué no nos detuvimos y hablamos? Poco sabían ellos que esta simple palabra, "Alabado sea Jesús", le atravesó corazón y la envió de rodillas al Salvador. No hay testimonios inútiles.

 

23 Dos ejemplos serían el folleto Para Tu Gozo y el tracto la Búsqueda del Gozo.

 

 

 

4. Sé un Dador Generoso

 

Sé conocido como una persona generosa, no como una persona mezquina. Jesús dijo: "prestad, no esperando de ello nada" (Lucas 6:35). Me refiero a esto en general sobre todo lo que tienes. Las personas ásperas hacen que Jesús parezca insignificante e insatisfactorio. Pero más específicamente me refiero a: Se generoso en dar buenos libros, si conoces a incrédulos que son lectores. Dales un libro cristiano que te cueste diez, quince o treinta dólares. Ofrécelo como un regalo, diles lo que significa para ti y que te encantaría hablar de ello en algún momento. Si no conoces a la persona, solicita su permiso para darle un libro que signifique mucho para ti.

Esto es lo que yo hago regularmente en el avión. A veces las conversaciones acerca de Cristo son fáciles de entender porque soy pastor. Otras veces no lo son. Pero en cualquier caso, a menudo digo: "Escribí

un libro que me gustaría darte. ¿Puedo darte uno?" La gente casi nunca dice que no. He puesto diferentes libros en mi maletín para regalar. Los más comunes son Ver y Deleitarse en Jesucristo, Cincuenta Razones por las cuales Jesús Vino a Morir, Deseando a Dios, y Cuando la Oscuridad no se Levantará. También guardo algunos de estos en el cajón de nuestra puerta de entrada en casa en caso de que haya alguna oportunidad de darle uno a alguien en la puerta. Elije algunos libros cortos que hayas leído que hayan ayudado a tu fe, y guárdalos en lugares clave. Desarrolla el hábito de pensar de esta manera: ¿Cómo puedo elogiar a Cristo hoy? Sé generoso en tu ofrenda.

Y, por supuesto, regala la Biblia. Sucedió que abrí una biografía del misionero Henry Martyn recientemente y leí esto sobre el autor, B. V. Henry: "Henry llegó a la fe personal en Cristo a la edad de 17 años leyendo un Nuevo Testamento que le regaló una anciana."24 Sé pródigo regalando Biblias y porciones de la Biblia25.

 

5. Busca Personas Interesantes

 

Mantente motivado en el hecho de que simplemente encontrar gente interesante y preocuparse por ellos es un hermoso camino hacia su corazón. La evangelización obtiene una mala reputación cuando no estamos realmente interesados en las personas y no parece importar. La gente realmente es interesante. Cada persona con la que hablas es una increíble creación de Dios con mil experiencias interesantes. Recuerda las palabras de C. S. Lewis:

 

Vivir en una sociedad de posibles dioses y diosas es algo serio, recordar que la persona más aburrida y carente de interés con la que hablas puede ser algún día una criatura que, si la vieras ahora, estarías tentado a adorarla. O bien un horror y una corrupción como la que ahora encuentras, si es que lo haces, solo en una pesadilla. Durante todo el día nos estamos ayudando, hasta cierto punto, hacia uno u otro de estos destinos. Es a la luz de estas abrumadoras posibilidades que, con el asombro y la circunspección propiamente dichos, debemos conducir todos nuestros tratos entre nosotros, todas las amistades, todos los amores, todos los juegos, toda la política. No hay gente común. Nunca has hablado con un simple mortal.26

 

Sin embargo, la mayoría de nosotros no piensa de esta manera. Los dioses nos aburren y volvemos a nuestros videojuegos. Muy pocas personas están interesadas en los demás. Si realmente encuentras su historia interesante y te preocupas por ella, es posible que se abra a ti y quiera escuchar tu historia—La historia de Cristo.

 

24 B. V. Henry,  Renunciando a Todo por Cristo: una Biografía de Henry Martyn (Londres: Capítulo Dos, 2003), 167.

25 Puedes comprar toda la Biblia en la Versión Estándar en Inglés en Deseando a Dios por menos de $4.00.  http://www.desiringgod.org/store/topicindex/54/720_ESV_ Paperback_Biblia_Outreach_Edition/

26 de C. S. Lewis, El Peso de Gloria (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1949), de 14 a 15.

 

 

6. Invita a las Personas a la Iglesia.

 

En tus relaciones, invita a las personas a la iglesia incluso antes de que sean cristianas. Parte de la gran extrañeza de lo que significa ser cristiano puede ser superada por una creciente familiaridad con la forma en que cantamos, hablamos y nos relacionamos en la iglesia. Y la predicación de la palabra de Dios tiene un poder único. Cada tipo de discurso es único de alguna manera. La predicación no es la única o la principal forma en que nos comunicamos. Pero está designada por Dios para tener una efectividad especial. "Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación" (1 Co. 1:21). O, actualmente, con Internet, si dudan en venir a la iglesia, invítalos a un sitio web donde puedan ver o escuchar a tu pastor u otro maestro.

 

7. Llena la Ciudad con las Enseñanzas del Evangelio

 

Cuando los apóstoles fueron llevados a juicio en Jerusalén, el sumo sacerdote dijo: "Habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina" (Hechos 5:28). Eso es lo que anhelo para las iglesias de mi ciudad. Si todos los cristianos hablaran acerca de Cristo, repartieran literatura sobre Cristo, enviasen correos electrónicos sobre Cristo, invitaran a la gente a la iglesia para Cristo, y se mostraran generosamente generosos con otros por Cristo, entonces alguien podría decir: "Esos cristianos han llenado la ciudad con sus doctrinas." Que así sea.

 

8. Usa Tus Dones

 

Mantente motivado acerca de que todos tenemos diferentes dones y no tratemos de imitar todo sobre cualquier persona. Cada cristiano debe ser un siervo (Gálatas 5:13), pero algunos tienen un don de servicio (Romanos 12:7).

Todo cristiano debe tener un corazón de misericordia (Lucas 6:36), pero algunos tienen un don de misericordia (Romanos 12:8). Todo cristiano debería hablar a otros acerca de Cristo (1 Pe. 2:9), pero algunos tienen un don de profecía, de exhortación y de enseñanza (Romanos 12:7).

El punto es: todos estamos en esto juntos, pero algunos están dotados de una manera y algunos de otra. Analiza dónde te encuentras y aviva las llamas de tu efectividad allí. Crece en cada área, pero no te paralices porque no eres como otra persona. Dios te creó y quiere usarte—a ese tú único—en la evangelización.

 

9. Lee Libros sobre Evangelización

 

Aquí hay dos libros más antiguos y uno más nuevo: Di La Verdad de Will Metzger; Evangelización y la Soberanía de Dios de J. I. Packer; y El Evangelio y La Evangelización Personal de Mark Dever. 27 Hay, por supuesto, docenas de libros dignos de tu atención. Mi punto es simplemente alentarte a pensar de esta manera—incluir en tu mentalidad el deseo de ser instruido e inspirado por lo que otros han escrito sobre la evangelización personal.

 

10. Ora por Denuedo

 

Es notable notar que la mayoría de las oraciones relacionadas con el evangelismo en el Nuevo Testamento se relacionan con oraciones para los evangelistas, no para los que escuchan el evangelio. Romanos 10:1 es una excepción a ello: "Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación." Pero sobre todo leemos cosas como "Orad por nosotros, para que la palabra del Señor corra y sea glorificada" (2 Tesalonicenses 3:1). "Orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo" (Col. 4:3). "velando en ello con toda perseverancia y súplica... y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio" (Efesios 6:18-19).

 

 

27 Metzger, Di la Verdad: Todo el Evangelio a Toda Persona por Todo el Pueblo, tercera edición (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 202, orgi 1981); Packer, El Evangelismo y la Soberanía de Dios (Downers Grove, IL: InterVarsity Press,

2009, orig. 1961); Dever, el Evangelio y Evangelismo Personal (Wheaton, IL: Crossway Books, 2007).

 

 

Ora por ti, por tu familia, por tu iglesia y por tus pastores de esta manera. Es notable y alentador que el apóstol Pablo sintiera la necesidad de pedirles a las iglesias que oraran por su denuedo. Si Pablo necesitaba esas oraciones, ¿cuánto más tú y yo?

 

Hablando con Denuedo la Palabra de Dios

 

Haz de Hechos 4:31 tu sueño y tu oración por la iglesia de Cristo: "Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios." Si Dios tuviera misericordia de nosotros y derramara el Espíritu Santo de esta manera en su iglesia, nuestros ojos brillarían con una alegría marcada y nuestras bocas se abrirían con la historia del evangelio. Nos convertiríamos en personas que parecen y suenan como si hubiéramos escuchado las mejores noticias del mundo—lo cual así ha ocurrido. Así es como nacimos de nuevo. Y así es como otros nacerán de nuevo.

 

Siendo renacidos...

por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre… Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.

 

1 Pedro 1:23-25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Conclusión

 

 

El Nuevo Nacimiento y el Nuevo Mundo

 

 

Las palabras de Jesús "Os es necesario nacer de nuevo" (Juan 3:7) van al corazón de los problemas del mundo. No habrá paz final, ni justicia final, ni triunfo sobre el odio, el egoísmo y el racismo sin este cambio profundo en la naturaleza humana.

Todos los otros diagnósticos y remedios son superficiales. Incluso pueden ser valiosos, como leyes que les impiden a las personas hacer lo peor. Pero sin el nuevo nacimiento, las personas no cambian de raíz, y ahí es donde radica el problema. Si los seres humanos no son cambiados desde la raíz, entonces nuestro egoísmo innato arruinará todos los sueños.

El remedio de Jesús se adapta a las profundidades de nuestro desorden. Si solo hiciéramos cosas malas debido a malas circunstancias, entonces podría haber esperanza de que cambiar las circunstancias pudiera cambiar nuestro comportamiento. Pero nuestro problema no es simplemente que hagamos cosas malas, como calumniar a los demás, hacer trampas en privado, descuidar nuestras responsabilidades, evitar a los que son diferentes, hacer trabajos de mala calidad, torcer la verdad, gratificar nuestros deseos a expensas de los demás, ignorar a los pobres, y no prestarle atención a nuestro Creador.

Nuestro problema es que lo que hacemos proviene de lo que somos. "¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos" (Mateo 7:16-17). "De la abundancia del corazón habla la boca" (Mateo 12:34). Esa es la explicación de Jesús sobre por qué los seres humanos dan malos frutos. No es que haya habido una sequía. No, el árbol está enfermo.

El remedio radical de Jesús nunca tendrá sentido hasta que reconozcamos nuestro diagnóstico de nuestra condición. El corazón humano es innatamente egoísta. Jesús no tenía nociones románticas sobre lo mejor de los hombres. Él amaba a sus discípulos. Él sabía que ellos eran padres bondadosos. Pero él, de hecho, los llamó malvados. "Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos..." (Mateo 7:11). Él estaba de acuerdo con el profeta Jeremías, "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? "(Jer. 17:9).

Jesús habría aprobado la descripción penetrante del apóstol Pablo de las capas de nuestra corrupción. Los seres humanos sufren de "la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón" (Efesios 4:17-18). En el fondo de nuestras voluntades, en la raíz, en la fuente, somos duros. No hay excepciones "Porque no se justificará delante de ti ningún ser humano" (Salmos 143:2).

El remedio de Jesús para esto fue y es "os es necesario nacer de nuevo". Él puso todo en su lugar para hacerlo posible. Él vivió una vida sin pecado. El murió por nuestros pecados. Él soportó la ira de Dios en nuestro lugar. Él pagó la multa por nuestras transgresiones. Él compró la vida eterna. Él aseguró todas las promesas de Dios. Él se levantó de entre los muertos. Él venció a la muerte, al infierno y a Satanás. Él reina a la diestra de Dios e intercede por nosotros. Él vendrá de nuevo a "hacer que sus bendiciones fluyan en la medida en que sea hallada maldición". Él hizo todo eso para hacer posible el regalo del nuevo nacimiento. Todas esas bendiciones son seguras para aquellos que nacen de nuevo.

La conexión entre esas bendiciones y nosotros es el nuevo nacimiento. Ese es el remedio de raíz de Jesús para nuestra depravación. La renovación personal, social y global no será posible sin este cambio fundamental. Es la raíz de todo cambio verdadero y duradero.

Alguien puede decir: "Conozco personas religiosas, cristianas, judías, musulmanas, hindúes, budistas, de culto, que actúan como víboras. No son parte de la renovación." Jesús también las conocía. Pero él no dedujo a partir de esto que el nuevo nacimiento no funcionara. Él deduce que son hipócritas. "Limpias lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia" (Mateo 23:25). "Sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos" (Mateo 23:27).

Las falsificaciones religiosas no eran una sorpresa para Jesús. Él preparó sus palabras más punzantes para ellas. Éstas no contradicen el nuevo nacimiento. Lo confirman. ¿Qué podría cambiar a una "generación de víboras" (Mateo 12:34)? La reforma no es lo que las víboras necesitan. Ellas necesitan regeneración. El fraude religioso no hace que el nuevo nacimiento carezca de sentido; lo hace necesario.

Entonces, si tu angustia es por tu propio cambio personal, por un cambio en tu matrimonio, por un cambio en tus hijos pródigos, en tu iglesia, en las estructuras sistémicas de injusticia, en el sistema político, en las hostilidades entre naciones, en la degradación humana del medio ambiente, en la rareza de nuestra cultura del entretenimiento, en las miserias de los pobres, en la insensible opulencia de los ricos, en las desigualdades de oportunidades educativas, en actitudes arrogantes de etnocentrismo, o en un centenar de áreas de necesidad humana causadas por alguna forma de avaricia humana; si tu corazón sufre por alguna de estas cosas, entonces deberías preocuparte por el nuevo nacimiento.

Hay otras formas de moldear la cultura y de guiar el comportamiento. Pero ninguna tan profunda. Ninguna de gran alcance. Ninguna tan universalmente relevante. Ninguna tan eternamente significativa.

Algún día, al regreso del Señor Jesús, el mundo será renovado. El reino de Dios vendrá completamente. Jesús mismo será el gran Tesoro satisfactorio en esa nueva y hermosa tierra. Pero no todos lo disfrutarán. "De cierto, de cierto te digo", dijo Jesús, "que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3). Jesús es el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6). Hasta que no vengamos ante él, no tendremos vida. No ahora. Jamás. Dios da vida eterna, y esta vida está en su Hijo (1 Juan 5:11). El que tiene al Hijo tiene vida (1 Juan 5:12). Su palabra es confiable: "Venir a mí para que tengáis vida" (Juan 5:40). Si vienes, serás verdaderamente, invenciblemente y finalmente vivo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Índice Escritural

 

Salmos

19:12 ................... 46

40:8 ....................134

51:5...................... 49

119:24 ................134

119:35 ................134

119:92 ................134

143:2 ................. 190

 

Isaías

40:6-8………….. 168

65:17 ................... 88

66:22 ................... 88

 

Jeremías

17:9............... 46, 190

31:31-34 .............. 39

33:8 …………….. 41

 

Ezequiel

16:4-8 ..................48

36:24-28 ........ 39-42

36:25-27 ........ 91-92

36:26 …... 19, 50, 56

 

Mateo

1:18 .....................66

1:20 .....................66

4:4 .................... 173
5:16 ……………. 21

7:11 .................. 190

7:16-17 ………. 190

8:11-12 ………. 101

10:29-30 ............ 93

12:34 .........190, 191

16:26.....................2

19:28 ................. 88

22:37 ................. 58

23:15 .............25-26

23:25 ............... 191

23:27 ............... 191

23:33..............25-26

25:41 ................. 61

25:46 ............... 101

 

Marcos

1:24 ................... 30

4:19 ................. 138

7:13 ................. 168

10:45 ................. 82

 

Lucas

2:52 ....................66

6:35 ................. 184

6:36 ..................186

8:13 ..................130

9:60 ................... 29

10:16 ................. 72
15:24 ................. 29

22:20 ................. 39

 

Juan

1:1 .... 111, 115, 168

1:1-14 ................110

1:11-13 11.... 60, 116

1:12 ....... 42, 62, 179

1:12-13 ….. 111, 118

1:13 ................... 117

1:14 ...... 74, 116, 168

1:14-16 ………….. 71

3............................ 91

3:1-3 .................... 28

3:1-10 ............ 24, 34

3:2 ....................... 30

3:3 . 20, 21, 25, 29, 33

....... 35, 46, 60, 61, 62

... 77, 78, 90, 101, 192

3:5........ 31, 33, 37, 47,

................. 51, 91, 104

3:6 ......31, 36, 41, 117

3:7 ..... 2, 9, 20, 22, 29,

.... 35, 46, 62, 189, 190

3:7-8 7 ......................

3:8 .... 9, 31, 33, 38-39

3:10…..................... 39

3:15 ………….…… 38

3:16 ………………. 38

 

 

Juan (cont.)

 

1:26 .................. 82

 

4:4-6 …..........119, 181

3:18 …………….. 38

1:28................... 82

4:5 …..... 166-167, 179

3:19-20.......... 50, 56

5:1 ……………. 61

4:6... 19, 138, 178, 180

3:36...........25, 33, 69

5:5 .................. 154

4:7.................181, 182

4:20 ................... 135

6:6..................... 40

5:17 …….......... 19, 61

5:23 …………….. 72

6:11 .................. 40

5:21 ………………. 61

5:24 ................... 144

6:17.............. 56-57

 

5:40 ................... 192

6:20-21 ............. 61

Gálatas

6:35 …………….. 32

6:23 .................. 61

2:17 ………………. 61

6:37 ............... 19, 52

7:4-6) ............... 61

3:2 ........................114

6:44 ..... 19, 52-53,56

7:18 ............ 58-59

3:5 ………………..114

6:51 …………….. 71

8:1 ................... 61

3:13 ............... 82, 155

6:63 ....... 31, 33, 36-37,

8:3 . 82, 155

5:6 ........... 61, 62, 104

..................... 47, 92,

8:7-8.............51, 56

5:13 .....................186

6:65 ......... 52-53, 56

8:9 ……………. 51

 

10:28....................48

8:15 …………... 19

Efesios

11:43 ...... 68, 79, 84

8:20:23 ........ 88-89

1:13 ..................... 104

14:6.. 32, 36, 92, 192

8:23................... 89

2:1-2 . Entre 48-49, 56,

14:15…...............134

8:28 .................. 85

.......................... 57-58

15:1-17................. 32

8:29 ................ 146

2:1-5 ………….. 46-47

17:3 …………….. 62

8:30 .................. 19

2:1-10 .................... 44

18:24.................. 101

8:33-34 ……… 140

2:2 ......................... 67

20:31 ....... 32, 33, 37

9:6................... 168

2:3 ……….. 27, 49, 56

 

10:1 ................ 187

2:3-5....................... 91

Hechos

10:17 ..106, 114, 178

2:4.......................... 67

1:8 ……………... 171

12:7......... 186, 187

2:4-5 ..... 27-28, 53, 55,

2:41 ....................172

12:8 .................186

.................... 67, 68, 95

4:31 ....................188

13:13-14 ……... 11

2:5 ....................19, 68

5:28 ....................186

15:16 ................ 61

2:7 ......................... 93

5:31 ................... 119

 

2:8 ………………. 119

6:10 ................... 171

1 Corintios

2:8-9....................... 60

7:60 ................... 171

1:2 .................... 61

2:10 ....................... 61

8:1 .............. 171-172

1:21 .................186

2:12........................ 59

8:4.......................172

1:22-24) ....... 84-85

4:17-18 …………. 190

8:4-5 ...................172

2:14 ........ 51-52, 56

4:18 ........... 50, 51, 56

13:48 ................. 119

3:5-7 .................182

4:22 …………… 40-41

15 ...................... 107

12:3 ……….. 52, 56

4:23 .........................42

15:9 ................... 107

13:12.................. 17

6:18-19 .......... 187-188

16:14 ........... 19, 119

15:1-2 ...............103

 

16:31 ......... 103, 107

15:1-5 .............. 113

Filipenses

18:27 ................. 119

15:2 ................. 113

1:29................. 60, 119

26:15-18 .... 179-180

15:11 ........ 113-114

2:5-8........................66

26:18 ................ 180

15:58 ............... 183

3:8 ………………... 55

 

 

3:9 .......................... 61

Romanos

2 Corintios

 

1:16 .................. 119

4.......................... 180

Colosenses

1:18 ……………. 50

4:1-7 ....................176

1:5 ………...…….. 104

1:21 ……………. 82

4:3 .......................179

3:3 ………………... 40

1:24 ................... 82

4:4 ........ 27, 138, 178

4:3 ………………. 187

 

 

2 Tesalonicenses

 

1:23 ... 81, 105, 111, 112,

 

3:7…145, 146, 147, 148

1:8 .................... 104

.......... 113, 114, 119, 177

3:9 . 15, 106, 147, 150

2:13 ……………. 61

1:23-25 . 18, 83, 170-171,

3:9-10 ……....61, 127

3:1..................... 187

......................... 172, 188

3:11-14) ............. 158

 

1:24-25 …………….... 81

3:14... 12, 61, 62, 126,

1 Timoteo

1:25 ...................113, 177

.....................144, 157

1:5 . 104

2:1-3 ................. 172-173

3:16 .....................155

1:14 ...................... 60

2:2 …………………. 173

3:16-18…..... 159-160

 

2:3 …………………. 173

3:19 .....................141

2 Timoteo

2:8 ……………. 103-104

3:20 .....................141

1:3 ........................ 60

2:9 ............. 84, 170, 187

3:23..................... 139

2:24-26 …….... 57-58

3:1 ………………….103

3:24 .............126, 127

2:25-26 ............... 119

4:11 ………………… 58

4:1-3 …….... 144-145

 

4:17 ........................ 104

4:2...................... 146

Tito

5:10 ...........................84

4:2-3 .....................70

3 ........................ 90

 

4:6 .............. 128, 130

3:1-8 .................. 86

1 Juan

4:7................. 15, 161

3:3 …………….. 90

.......... 16, 123-125, 143

4:7-8 . 126, 153 y 154,

3:3-5 .................. 91

1:1-10 ................ 54, 64

........................... 156

3:4 ……….... 90, 93

1:4 ......................... 124

4:7-12 .......153 y 154

3:4-5 ....... 91, 92-93

1:7.......................... 129

4:7-21 ................ 152

3:4-6..............93-94

1:8 ......................... 148

4:9-11 ......... 154-155

3:5..... 87, 89, 91-92

1:8-10 .................... 129

4:10 ..................... 74

...............94-96, 104

1:9 ………….. 141, 150

4:11 ................... 156

3:7 …………….. 90

2:1 ........... 74, 124, 140,

4:13 ....................128

 

........................148, 150

4:15 ....................127

Hebreos

2:2 ..........................141

4:20 ................... 126

4:15 .......................66

2:3-4 ..................... 126

5:1 ... 60, 61, 70, 118,

11:3 ..................... 168

2:5-6 ..................... 126

.....128, 135, 138, 165

12:16-17 .............. 149

2:9 ........................ 126

5:1-5 ... 122, 132, 133

 

2:12-13.................. 124

5:2 ……………... 135

Santiago

2:15 ...................... 126

5:3-4 .......... 123. 125,

1:18 ..... 114, 119, 170

2:15-17 .......... 136-137

..... 130-131, 133-139

 

2:19....................... 129

5:4.. 15, 21, 33, 37, 128

1 Pedro

2:21................124-125

5:10-12 …………. 71

1:2 ........................ 61

2:23 ......................127

5:11.............. 78, 192

1:3 .................. 26, 81

2:26 ..................... 125

5:11-12 .......... 33, 36

1:3-4 ......... 80, 82-83

2:29 ....... 15, 127, 147

5:12 .......72, 127, 192

1:3-25.............79 y 80

3:1-2 ...................... 67

5:13 .... 125, 143-144,

1:13-25 ….….. 76, 98

3:1-10............... 65-66,

........................... 144

1:14-15 ................ 83

.................. 66-74, 142

5:16-17 ........148-149

1:18 …….……….. 81

3:2 ......................... 72

5:18 ............. 15, 127

1:18-19 ….….. 80, 82

3:3-5 ...................... 72

 

1:22............. 107, 117

3:4-5 ...................... 73

Apocalipsis

1:22-2:3 .............. 164

3:5.......................... 74

2:11 …………….. 61

1:22-23..102-108, 116

3:6 ........................127

20:15 ................... 61

1:22-25 ........ 167-169

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Índice de Personas

 

Alipio (de Thagaste) ...................... 10, 11

Antonio (monje egipcio) ................ 10

Anyabwile, Thabiti ...................... 1-2

Agustín, Aurelio................................... 9-11

Calvino, Juan ........................... 37, 45

Carson, D. A.......................................... 1

Cunningham, Richard...........................2

Dever, Marcos....................................187

Dyson, Hugo .......................................11

George, Timoteo .................................. 1


Mangalwadi, Vishal ..................... 111

Martyn, Henry ......................................... 184

Metzger, ......................................................187

Mónica (madre de San Agustín) ………….. 10

Iain Murray, H. ................................................. 1

Newton, Juan .................................. 56

Packer, J. I............................................ 2, 187

Piper, John .............................................. 124

R


Henry, B. V. ........................ 184-185

Jackman, David ………………………… 1

Law, Robert .......................................... 123

Lewis, C. S. ................9-11, 11-12, 185


Egnerus, Marcos .................................. 12

SIDER, Ron …………………………. 12, 13

Stott, John ……………………………….. 118

Thomas, Clarence ……………99, 100, 101, 108

J. R. R. Tolkien, .......................................................................11

Wson, Bruce .........................................2

Warnock, Adrian ............................................................2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Índice de temas

 

 

Adopción ................................................................ 19, 62, 69, 89

Afectos, ver sentimientos

Agua y espíritu………..………………..31, 37-42, 48, 91-92, 104

Agustín .............................9-11 madre Mónica ........................... 10

Alimentos Kosher ........................................................................ 16

Amabilidad de Dios............................................... 44, 86, 90-94, 96

Amor ........ 133-161 cómo ama el nacido de nuevo ……... 157-161

amando a los demás con el amor de Dios.........................153-161

comienza con Dios ………………………………..................155

Bautismo.................................................................. 38-40, 96

Barna Grupo ......................................................... 12, 13, 14, 15, 16

Blogs...............................................................................................177

Boston, West End.................................................................... 16

Brooch ......................................................................................... 58

Buscando a personas interesantes …………………………...... 185

Calvino, Juan ................................................................. 37, 45

Calor.......................................................................... 78, 102, 154

Creencia, fe bíblica, ver velo de las Escrituras ... 49, 84, 119, 131,

...........................................................................170, 176, 178-183

Cielo ………………………………….... 14, 21, 25, 44, 46, 48, 60

………………………………………62, 70-71, 74, 83, 88-90, 208

Cisco Systems …………………………………………………. 16

Conciencia ........................................................... 27, 77, 150, 176

Conociéndonos a nosotros mismos ....................................... 45-46

Conversión …………………………………………………. 11, 18

Coraje, véase valentía

Cristianismo .......................................................... 11, 71, 73, 183

históricamente arraigado en Jesús…………………………..71-73

Cristianos

Cristianos culturales .................................................................. 17

ninguno sin pecado ………………………….……………….. 148

Cristo, ver Jesús

Davie Shipyard, Montreal .................................................................... 16

Denuedo ........................................................165-166, 172, 174, 188

Desastres naturales .................................................................. 88-89

Desesperación .............................................................. 141, 150-151

Di la verdad, el Evangelio y el Evangelismo Personal....................187

Diablo, véase Satanás

Dios el Padre ………..... 19, 29, 32, 52-54, 57, 64, 67-68, 72, 74, 116,

……………….. 122, 124, 127, 132, 136-137, 140, 142, 148, 152, 161,

amabilidad de…………………………………….. 44, 86, 90-94, 96

amor revelado al enviar al Hijo………………..................... 154-156

misericordia de ... 22, 26-27, 44, 47, 53, 55, 67, 74, 78, 80, 82, 86-87

…………………………... 89, 91-93, 95-96, 107, 150, 176, 186, 188

la naturaleza es el amor ......................................................... 153-154

filantropía de ............................................................................. 93-94

soberanía de........................................ 31, 68, 77-78, 84-85, 107, 187

el gran Hacedor del nuevo nacimiento…….............................. 20, 22
el gran amor de ......................................................................... 66-69

usa vasos de barro…………………………………………... 181-182

por qué amamos la gracia soberana de ........................................... 77

la ira de …………. 25-27, 44, 49, 56, 69, 73-74, 82, 85, 91, 116, 141,

............................................................................... 155, 169, 177, 190

Dolor, ver sufrimiento

 

Egoísmo ...................................... 26-27, 49, 59, 153, 157, 189-190

Electricidad ................................................................................ 180

Embriagado en la palabra de Dios…..………...................... 173-174

Emociones, ver sentimientos

Encarnación………….……… 65-66, 70-74, 82-83, 94, 146-147, 156

Enemigos, ver amor

Espíritu de Dios, ver Espíritu Santo

Espíritu Santo....................18, 24, 28, 31-34, 36-42, 51-52, 59, 61-62,

……………..74, 78-79, 86-87, 89, 91-92, 94, 103-104, 106, 114, 119,

………………………….. 127-128, 145-147, 150, 153, 157, 166, 188

como el viento .............................................................. 9, 11, 38-39

ESV ............................................................................................... 93

Escrituras .......................................................... 11, 61, 102, 113, 151

Evangélicos......................................................................................13

Evangelio..... 18, 27, 32, 51, 56, 83-85, 103-106, 108, 111, 113 y 116,

........................... 119, 131, 167, 169-174, 176-179, 181-183, 186-188

compartir el evangelio ................................................. 172, 174, 181

10 motivaciones para ……………………………………..... 181-188

Evangelización y soberanía de Dios……………............................187

Evangelización ................................................................ 20, 165-188

Facebook .....................................................................................177

Fe/creencia en Jesús ……….. 15, 21, 31-33, 36-38, 42, 44, 54, 59-62,

…… 64-66, 68, 70, 72-74, 76, 78-79, 82-84, 92, 94, 98-100, 102-104,

….... 106-108, 114, 118, 119, 122, 125, 129 y 134, 138-141, 165-167,

……169, 177-178, 180, 183-184

actuar a partir del nuevo nacimiento.................................... 104-105

un aspecto crucial y un instrumento esencial del nuevo nacimiento.. 107

Primera evidencia del nuevo nacimiento ......................................70

forma en que experimentamos el nuevo nacimiento..................... 33

Falsos maestros.......................................................................144-148

Fatalismo ...............................................................................133, 165

Fariseos .................................................................................. 25, 28-29, 36

Filantropía ................................................................................... 93-94

"Finalmente Vivo" ................................................................... 22, 192

"De Bach a Cobain" .................................................................... 111

Sentimientos ................................................. 29, 41-42, 82, 165-167

Fuego ...................................................................................... 78, 180

Garantía ...........................18, 124, 133, 140 y 141, 143-144, 149, 151

Generosidad .................................................................. 161, 184, 186

Gloria de Cristo ............................ 21, 27, 49, 101, 119, 176-179, 181

Gloria de Dios………………………...... 19, 41, 58, 85, 176, 178, 181

Gracia …….... 10, 17-18, 26, 28, 44, 47, 53, 55-56, 58, 71, 76, 77, 86

………………………………………90-91, 93, 98, 101, 107, 110, 116

 

Hacer confirma el ser..................................................... 147

Hedonismo cristiano ................................................................... 124

Hijo de Dios ver Jesús

Hipocresía .................................... 18, 25, 52, 149-150, 164, 172-173, 191

 

Iglesia …….......10, 13-14, 16-18, 21, 38, 52, 99, 123, 129, 144, 171,

………………………………………………..180, 183, 186, 188, 191

Infierno ............................................................................ 21, 25, 26, 46, 191

Incorruptibilidad ................................................................. 80-81

Institutos de la Religión Cristiana ……………………………. 45

Ira de Dios ..................... 25-27, 44, 49, 56, 69, 73-74, 82, 85, 91, 116

……………………………………….......... 141, 155, 169, 177, 190

Jesús .............. 12, 30, 32-33, 36-37, 65, 70-72, 74, 82 a 83, 102, 122

……………….………………. 125, 127, 132, 142-144, 146, 152, 169

como abogado ........................................ 74, 124, 140 y 141, 148-151

sangre de .......................................... 39, 54, 64, 74, 76, 80-83, 85, 98

crucificado ............................................. 40, 74, 84, 94, 102, 113-115

encarnación que dura para siempre………………………………. 146

resurrección de .............................................. 60, 79-83, 112-113, 119

resucitado ............................................................. 94, 102, 113 y 115

sin pecado.....................................................................65-66, 140, 190

aparición de la bondad y del amor de Dios ……………………….. 93

unión con .32-33, 37, 61-62, 70, 72, 78, 83, 85, 94, 112, 133, 145-147

Judíos ortodoxos …………………………………………………….. 16

Justificación/justificados por fe ………….... 48, 61-62, 70, 72-74, 86, 90

Legalismo ..................................................................................... 95, 133

Lewis, Clive Staples (C. S.)……………………………….. 9, 11-12, 185

Llamado,

Llamado eficaz.......................................................................19, 37, 84

Llamando efectual.............................................................19, 37, 84

Llamado general ......................................................................... 83-85

Libertad absoluta de Dios....................................................................... 27

como un Sugar Daddy cósmico....................................................... 137

Libertad de la práctica de pecar ..................................................143-151

Limpieza ................ 28, 37, 40, 42, 48, 54,64, 73, 91-92, 107, 129, 150

Luz ....................... 11, 19, 21, 50, 54, 56, 58, 64, 85, 100, 102, 108, 110,

………………... 115, 126, 129, 134-135, 143, 154, 159, 170 y 171, 174,

...................................................................................176, 178-181, 185

Lujuria ............................................................................................ 10, 11

 

Mantra.......................................................... 111-112, 114-116, 119

Matrimonio …………………………………………………..... 13, 58, 191

Medio Ambiente ……………………………………………………… 191

Medios que Dios ha puesto para el nuevo nacimiento............. 17-18, 21-22, 179

Misericordia de Dios ……….. 22, 26-27, 44, 47, 53, 55, 67, 74, 78, 80, 82

.................................... 86-87, 89, 91-93, 95-96, 107, 150, 176, 186, 188

Milagro ………..... 10, 12, 18, 22, 30, 47, 55, 58, 78, 112, 114, 143, 149

Mónica, madre de San Agustín……………………………………………... 10

"Moral" no puede ............................................................................................... 52

Movimiento Verde................................................................................. 16

MySpace........................................................................................................ 177

 

Nacido de nuevo, ver nuevo nacimiento

Navidad............................................................................. 65-66, 70-71, 74

No regenerado ....................................................... 14-15, 21, 50-52, 57-58

Nuevo Nacimiento

11 evidencias de .......................................................................... 125-128

3 razones para saber qué es lo que ocurrió en....................................... 18

3 razones por las que la doctrina de Jesús es perturbadora .............. 26-27

y el nuevo mundo......................................................................... 189-192

efectos de ......................................................................................121-161

nos sucede a nosotros, no por nosotros …………………....18, 26, 27, 77

cómo podemos ayudar a otros ………………………………….. 163-188

Siendo enviados a abrir sus ojos................................................... 177-188

háblales a las personas acerca de la Buena Nueva de Jesús......... 165-174

¿Cómo viene el nuevo nacimiento?................................................ 75-119

del lado de Dios.................................................................................79-96

nuestra participación......................................................................101-108

cómo ama el nacido de nuevo ………………………………….. 157-161

regocijándose humildemente en la bondad de otros .................... 158-159

satisfaciendo las necesidades de los demás, incluso a gran costo..159-161

mucho acerca de ello en la Biblia ......................................................... 17

nuestra condición alejados del nuevo nacimiento..............................48-62

muertos en delitos y pecados............................................................ 48-49

hijos de ira por naturaleza...................................................................... 49

amor a las tinieblas y odio a la luz …………………………………….50

corazones duros como piedra ................................................................50

incapaz de rendirse o complacer a Dios ……………………………… 51

Incapaz de aceptar el evangelio....................................................... 51-52

incapaz de venir a Cristo o adoptarlo como Señor ……………….. 52-53

esclavos del pecado ......................................................................... 56-57

siervos de Satanás............................................................................ 57-58

Ninguna cosa buena habita en nosotros........................................... 58-59

nuestra participación en ……………………………………. 78, 101-108

cambia radicalmente a las personas ..................................................... 15

término nacido de nuevo …………………………….. 12, 13, 14, 16, 17

por medio de la palabra de Dios .......................................................... 18

lo que sucede en ............................................................................. 28-42

nueva vida, no nueva religión.......................................................... 28-30

experimentar lo sobrenatural, no sólo afirmarlo ………………..... 30-31

nueva creación, no mejorando la antigua ....................................... 37-42

Qué es el nuevo nacimiento ........................................................... 23-42

Por qué tenemos que nacer de nuevo.............................................. 43-74

estamos muertos espiritualmente ……………………………….... 45-53

somos esclavos del pecado y de Satanás …………………………. 55-62

Nuevo Pacto ......................................................................... 39, 47, 92, 96

"Obediencia a la verdad" ………………………………………. 102-104

Oración …………….... 10, 17-18, 27, 48, 101, 107, 114, 149, 161, 166, 170,

.................................................................................180, 183, 187-188

 

Palabra de Dios ............................ 18, 78-79, 81, 83-84, 102-103, 105-106,

……………….. 112-114, 116, 147, 151, 164,.. 168-170, 172-174, 186, 188

como el evangelio.......................................................................... 83, 168

borracho de................................................................................... 173-174

qué es …………………………………………………………........... 168

Perdón.... 28, 37, 40-41, 46, 48, 54, 64, 71, 73, 124, 129, 141, 149-150, 180

Pecado ............ 13-14, 21, 38, 41, 49, 52, 55-58, 50, 62, 66, 68, 72-74,

………………... 77, 85, 88, 92, 124, 129, 131, 140, 142, 144, 147-150

nuestra impotencia en .............................................................................. 9

regenerar no sin pecado………………………………………...... 148-151

Pecado continuo .................................................................... 143, 149

Perfección, final asegurada .................................................................................. 68-69

Perfeccionamiento ................................................................................................ 15, 21

Pertinencia ......................................................................................... 99-100

Predicación ................................. 18, 76, 81, 83-84, 98-99, 103, 113-114, 164,

..............................................................................................169-170, 172, 186

Presunción........................................................................... 143, 149-150

Propiciación ………………………….... 73-74, 141, 149-152, 155, 157

"Pruebas de la vida" ............................................................. 123, 128-130

 

Racismo ..................................................................................... 100, 108, 189

Renacimiento de la creación ……………………………………... 88-90, 92

Reconciliación, ver perdón

Regenerar ................................................................................................. 16

Regeneración …………. ..16, 19, 20, 22, 37-38,46-47, 53, 59, 65-66, 70-72,

………….74, 86-92, 94-96, 104-105, 108, 133-134, 136, 138, 140, 147, 191

Regeneración, ver nuevo nacimiento

Resumen de 1 Juan …………………………………………………….... 123

 

 

Satanás (el diablo) ……………… 30, 55-58, 60-62, 66-67, 142, 148, 180, 191
"¿Se pondrá el sol sobre el occidente?"………………………............... 111

Segundo nacimiento ver nuevo nacimiento

Sexo ............................................................................................... 9, 12, 13

Señales y maravillas ................................................................................ 30

Skype...................................................................................................... 177

Soberanía de Dios ………………………..... 31, 68, 77-78, 84-85, 107, 187

Starbucks ................................................................................................177

Sublime Gracia......................................................................................... 56

Sufrimiento ........................................................................ 60, 81, 101, 108

 

Tres eslabones de la cadena en 1 Juan 5:3-4 …........................ 130-141

Título del libro, Ver "Finalmente Vivo".

 

Universidad de Minnesota ……………………………………........ 111

Vasos de barro .................................................................................176, 181-182

Vida, ver Vida Eterna

Vida eterna........................ 22, 31-33, 36, 38, 48, 54, 62, 64, 71, 78, 80, 82

........................................85-86, 90, 124-125, 144, 153, 156, 169, 190, 192

Vino ……………………………………………………………………. 174

Yo soy mi problema ................................................................... 49

Yoga ................................................................................................... 114-116



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Cosa

 

 

Sam tormentas

 

Una Cosa:

Desarrollando una pasión por la belleza de Dios

 

Sam Storms

 

El objetivo de nuestra creación no fue simplemente que pudiéramos ser felices, sino felices al apreciar la propia gloria de Dios. Fuimos hechos para glorificar a Dios y para disfrutarlo para siempre. Nada es más importante que entender esta verdad. Esta obra inspiradora nos ayuda a ver que la belleza tiene el poder de convencer a la mente inquisitiva de la verdad. El contacto del alma con la belleza de Dios provoca amor y forja en nosotros un afecto nuevo que ningún poder terrenal puede vencer. Disfrutar a Dios en la revelación de su belleza es la solución a nuestra lucha contra el pecado, el catalizador de un cambio sustancial y duradero, y es la satisfacción del alma, con el que ningún placer rival puede esperar competir.

Entonces, ¿qué hay en Dios que cuando es conocido, es observado y experimentado, faculta al alma humana para que se sienta asqueada en presencia del pecado y satisfecha en el abrazo divino? Esa palabra otra vez: Belleza.

El apatismo afecta no solo a los que están fuera de la iglesia, sino también a aquellos dentro de la iglesia a los que no se les puede molestar con su propia religión y mucho menos con la de otra persona.

Cuanto más reflexiono sobre la fuente y el fundamento de todo nuestro gozo duradero, más me convenzo de que Sam Storms tiene razón. Se trata de la Belleza de Dios. En todos sus favores, debemos verlo. Especialmente en el evangelio... Deja que Sam Storms te guíe bíblicamente y despierte tu corazón al Tesoro de Cristo que es la imagen de la Belleza de Dios.

John Piper

 

Sam Storms es pastor de Bridgeway Church, Oklahoma City, Oklahoma y fundador de Enjoying God Ministries.

ISBN 978-1-85792-952-2



 

 

 

 

 

 

 

 

Si deseas explorar más a fondo la visión y la vida de Dios presentada en este libro, en Deseando a Dios nos encantaría servirte. Tenemos cientos de recursos para ayudarte a crecer en tu pasión por Jesucristo y ayudarte a transmitir esa pasión a otros. En nuestro sitio web, desiringGod.org, encontrarás casi todo lo que John Piper ha escrito y predicado, incluyendo más de treinta libros. Hemos hecho disponibles en línea más de veinticinco años de sus sermones para que los leas, los escuches, los descargues y, en algunos casos, los veas.

Además, puedes acceder a cientos de artículos, averiguar dónde dará conferencias John Piper, conocer nuestras conferencias, descubrir nuestro plan de estudios para niños centrado en Dios y navegar por nuestra tienda en línea. John Piper no recibe regalías de los libros que escribe y ninguna compensación de Deseando a Dios. Todos los fondos se reinvierten en nuestros esfuerzos de difusión del Evangelio. Deseando a Dios también tiene una política de lo que está permitido, diseñada para personas con fondos discrecionales limitados. Si deseas obtener más información sobre esta política, comunícate con nosotros a la dirección o número de teléfono a continuación. Existimos para ayudarte a atesorar a Jesucristo y su Evangelio por encima de todas las cosas, porque él es más glorificado en ti cuando tú te encuentras más satisfecho con él. ¡Haznos saber cómo podemos servirte!

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PERMANECER FIELES

En dependencia de Dios, buscamos ayudar a que su Palabra infalible, la Biblia, sea relevante. Nuestro objetivo es asegurar que el Señor Jesucristo sea presentado como la única esperanza para obtener el perdón de los pecados, vivir una vida útil y esperar el cielo con Él.

 

ALCANZANDO

El último mandamiento de Cristo requiere que nos acerquemos a nuestro mundo con Su evangelio. Buscamos ayudar a cumplir eso publicando libros que dirijan a las personas hacia Jesús y que los ayuden a desarrollar una madurez como la de Cristo. Nuestro objetivo es equipar a lectores de todos los niveles de para la vida, el trabajo, el ministerio y la misión.

 

Los libros de nuestra gama para adultos se publican en tres sellos. Christian Focus contiene obras populares que incluyen biografías, comentarios, doctrina básica y vida cristiana. Nuestros libros para niños también se publican ahí. Mentor se enfoca en libros escritos a un nivel adecuado para el Colegio Bíblico y para estudiantes de seminario, pastores y otros lectores serios. La impronta incluye comentarios, estudios doctrinales, examen de temas actuales e historia de la iglesia. Christian Heritage contiene escritos clásicos del pasado.

 

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Last modified: Monday, October 8, 2018, 11:07 AM