Заметки - 7 Церквей из книги Откровения
Rev. Sergey Perevyshko Irpen Bible Church
Послание Семи Церквям
Текст: Отк. 2-3Вступление:
Почему вообще Иоан начал повествование о последних событиях с того,что говорил о теперешнем состоянии церквей. Некоторый из церквей услышали слова одобрения, а некоторые и упрек. Но для всех церквей будущие события были стимулом для святой жизни.
Откр. 22:6-7 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то,чему надлежит быть вскоре. Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.
Церкви, перечисленные в книги откровение, имели преимущества и недостатки. Их заслуги или сильные стороны перечесляет Христос. Но он так же говорит о их недостатках. Ответом на проблемы этих церквей служат качества Христа, которые перечисляются в обращении к этим церквям.
Поэтому мы посмотрим на положительные качества, которые имела каждая церковь. Какие недостатки присутствовали в каждой церкви. И какие Свои качества предлагал Христос для решения проблем той или иной церкви. И последнее какие практические выводы мы можем сделать для себя.
Изложение:
A. Послание Ефеской Церкви 2:1-7
1. Исторический фон.
Во-первых, Ефес был столицей Азии. В 27 году до рождества Кесарь
Август определил его статус и город служил как главный торговый и политический центр. Это первый из числа городов упомянутых в списке книги Откровение (2:1-7).
Другой причиной для выделения этого города есть то, что в соответствии с традицией Апостол Иоанн провел остаток своей жизни там. Ефес в соответствии с различными источниками имел население от200.000 до 500.000 человек и был политическим, экономическим и религиозным центром. Город был четвертым по величине в империи.1
Он был открыт для сообщения по морю и сухопутным путем. Находясь в сердце перекрестка дорог, город наслаждался своим богатством,влиянием и процветанием. Императоры периода республики состязались в архитектурном благоустройстве города.
«Внутренний порт был соединен с рекой Кайстар, которая простиралась через равнину на север от города. Порт был достаточно обширным и глубоким благодаря очистке ила».2 Ефес имел культ Артемиды (Дианы)и основной храм считался одним из семи чудес света.
Первоначально это был процветающий морской порт, но ил приносимый рекой засорял залив. Постоянные усилия по очистке устья сохраняли
1 Mark Wilson, “Revelation,” in Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary, 4: 260.
2 Charles F. Pfeiffer and Howard Frederic Vos, The Wycliffe Historical Geography of Bible Lands,http://www.davidcox.com.mx/library/W/Wycliffe%20-%20Historical%20Geography%20of%20Bible %20Lands.pdf (accessed August 21, 2011).
01.07.2014 N1
Rev. Sergey Perevyshko Irpen Bible Church
некоторые каналы откритими, но порт становился все более и более трудно достижимым и из-за этого постепенно терял свою важность. Но город имел и сухопутные пути сообщения. Такая комбинация сухопутного и морского сообщения делала его влиятельным торговым центром Азии.3
f. Путешественник, высадившийся в порту, поднимался в город по широкой в 10 м алее, украшенной колоннадами. NICNT, Rev. 2:1. Город славился своим поклонением Артемиде (идентична римской богине Диане) Деян. 19:24-35. Ее храм был одним из 7 чудес света 130 м в длину, 67 м в ширину и окружен был 120 колоннами подаренными императором. И хотя статую Артемиды не была привлекательной, был самым сокральным и фанатичным объектом поклонения. Преступники находили там убежище, а проститутки считались служителницами храма.
Качества Христа
«держащий κρατῶν семь звезд» - не просто имеющий, а крепко
держащий, семь звезд, говорит о власти Христа. Скорее всего семь
звезд это собирательный образ духа церкви.
«ходящий посреди семи золотых светильников» - Лев. 26:12 «и буду
ходить среди вас» - символ любви и Божьего присутствия.
«знаю οἶδα» - полное или всеохватывающее знание.
Положительные качества Ефеской Церкви (9 характеристик)
Работа
Тяжелый труд (почти рабский труд до изнеможения)
Терпение
Не можешь терпеть или сносить развратных
Испытал говорящих о себе (дела Николаитов)
Нашел что они лжецы
Имеешь терпение
Переносишь из-за Имени
Не изнемог
Замечание – церковь без любви (возможно потеряли в борьбе с лжеучениями) Контрастное замечание ἀλλὰ ἔχω κατὰ σοῦ
что из себя представляет любовь 1Кор. 13:4-9.
почему любовоь так важна Кол. 3:14 “совокупность совершенства” и
1Кор. 13:1-3.
это наша самая убедительная проповедь Иоана 13:35 По тому узнают
все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
это экзамен, чтобы проверить себя 1Иоана 4:20-21 Кто говорит: "я
люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.
Призыв 1Иоана 4:7-8 Возлюбленные! будем любить друг друга,потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
3 Robert L. Thomas, Revelation 1-7 an Exegetical Commentary, (Moody Press: Chicago, 1992), 128-9.01.07.2014 N2
Rev. Sergey Perevyshko Irpen Bible Church
5. Вывод/Повеление Христа
Вспомни Помнить в еврейской культуре значила, не вспомнить о том что
забыто, но принять определенные действия, начать что-то делать.
Другими словами Господь призывает к действию.
Покайся
Твори прежние дела
Предостережение: “если не..., то сдвину светильник твой”
Благословение: “побеждающему дам вкушать от древа жизни”
мог посетить все семь городов один за другим. Смирна (современный Измирь) была следующей после Ефеса. Это был прекрасный античный город, на монетах которого была вычеканена надпись «первый [город] в Азии по красоте и за размером». Его лояльность до римской империи была признана и по достоинству оценена. «Расположенный возле прекрасного Эгейского Моря, город предлагал прекрасный порт, который был двойным.Внешняя пристань была частью залива для якорной стоянки».4 Его улицы имели настолько хорошо выложенные мостовые, что одна из улиц называлась «улица из золота». Горожане гордились, что Смирна была домом Гомера. И может быть поэтому, имели театр на 20000 мест, а общее число населения достигало ста тысяч.
Качества Христа
Положительные качества Смирнской Церкви
Замечания
Вывод/Повеление Христа
C. Послание Пергамской 2:12-17
Исторический Фон. Пергам состязался с Ефесом и Смирной за право
называться первым. Красота и великолепие этого города и сегодня представлена в музее Пергам в Берлине. «Расположенный на холме высотой в 300 метров, Пергам располагал плодородной долиной на Кайкус реке в южных пределах Мисийской области»5 и занимал важную северную дорогу в Ефес. Город имел четыре главных божества: Зевса, Афину,Дионисия и Асклепия. Культ императора присутствовал как обязательное условие для любого претендующего на лидирующее место города. Город был знаменит своей библиотекой, которая содержала свыше 200000 томов и уступала только Александрийской. «Нижняя часть города – Асклепион или курортный район была посвящена богу Асклепию».6 Престол сатаны упоминаемый в Откровение 2:13 может относится к идолопоклонству города в целом, к четырем основным божествам или культу императора.
Качества Христа
4 Charles F. Pfeiffer and Howard Frederic Vos, The Wycliffe Historical Geography of Bible Lands,http://www.davidcox.com.mx/library/W/Wycliffe%20-%20Historical%20Geography%20of%20Bible %20Lands.pdf (accessed August 21, 2011).
5 Ibid.6 Ibid.
01.07.2014 N3
Вывод: Люби как Бог любит людей!
B. Послание Смирнской Церкви 2:8-11
1. Исторический Фон. Города в книге Откровения упоминаются таким образом, что тот, кто доставлял письмо, высадившись на побережье Ефеса,
Rev. Sergey Perevyshko Irpen Bible Church
3. Положительные качества Церкви4. Замечания
5. Вывод/Повеление Христа
D. Послание Фиатирской Церкви 2:18-29
Исторический фон.
Город охранял богатый регион. Производство и покраска шерсти были
преобладающим бизнесом. Каждый бизнес имел свои гильдии с соответствующими богами и поклонением им, совместным принятием пищи и оргиями в честь богов.
Фиатира с ее идеальным местоположением была торговым центром. «Город был особенно знаменит благодаря своему фиолетовому красителю, который получали из корня миранны».7 Лидия, упомянутая в книге Деяния 16:14 была родом из Фиатир.
«Благодаря своему коммерческому ремеслу существовали гильдии как нигде в другом городе в Азии, которые состояли из ремесленников,работавших с шерстью, льном, портных, красильщиков, кожевников и работников по коже и кузнецов».8
Качества Христа
«Сын Божий» в отличии от «Сын Человеческий» - Судья
«очи, как пламень огненный» - всезнание, но скорее, грозный взгляд
Судьи
«ноги подобны халколивану» - моральная чистота
Положительные качества Фиатирской Церкви (6 характеристик)
Дословно «работу» - церковь которая не сидела сложа руки
Любовь – как не какая другая церковь отмечена этим качеством
Вера – может значить и верность
Терпение «выносливость» сродни вере и часто вера проявляется через
терпение
Служение «диакония» - добровольное посвященное служение
Прогресс – «последние дела твои больше первых»
Замечания – терпимость ко греху
Внутренняя проблема проявления терпимости к лжепророчице
Иезавели приводившее ко греху и аморальности.
Она учила и вводила в заблуждение
«есть идоложертвенное и прилюбодействовать» - свобода есть
идоложертвенное и участвовать в оргиях. Очень похоже на гностическое
учение по отношению к тайному знанию, греху и телу.
Дилемма христиан принадлежащих трудовым гильдиям
Вывод/Повеления Христа
Покаяться – полностью отвернуться от греховных дел и компромиссов
«не наложу иного бремени» - трудность оставаться другим (святым) и
испытывать непринятие в обществе. Пример с соседями: «ты не наш».
Побеждать Пс.2:8-9 Как победа Миссии над врагами и воссияют
праведные в Его царстве.
7 Mark Wilson, “Revelation,” in Zondervan Illustrated Bible Backgrounds Commentary, 4:269.
8 Charles F. Pfeiffer and Howard Frederic Vos, The Wycliffe Historical Geography of Bible Lands,http://www.davidcox.com.mx/library/W/Wycliffe%20-%20Historical%20Geography%20of%20Bible %20Lands.pdf (accessed August 21, 2011).
01.07.2014 N4
Rev. Sergey Perevyshko Irpen Bible Church
E. Послание Сардиской Церкви 3:1-6 1. Исторический Фон.
Сардис не был исключением из числа других городов и использовал свое местоположение для торговли. «Сардис доминировал в регионе на реке Гермес (современная река Гебиз (Gediz)), которая была самой широкой и наиболее плодородной из всех рек Малой Азии. Была легенда, что богатство города пришло благодаря реке.
Город хранил торговый и стратегический путь от Эгейских островов и входа на полуостров».9 “Маленький перешеек на юге бел единственным в ходом в город, но и он был крутым, трудным и извилистым, что делало город неприступным. С другой стороны города была гладкая,каменистая, почти перпендикулярная скала, которая возвышалась над долиной почти на 500м. То кто контролировал Сарды владел всей Лидией”.10
Неприступность города вселяла беспечность в жителей. Из-за этой беспечности, город был дважды покарен. Крез, царь Лидии 549г до Р.Х.,после неудачного похода против Кира, царя Персидского, вернулся в Сарды, чтобы восстановить силы. Сарды были осаждены, но Крез чувствовал себя полностью защищеным в неприступном городе и предвкушал легкую победу над армией Кира, которая расположилась среди угловатых камней нижнего города и представляла из себя легкую добычу. Но ночью персы пробрались по скале, которую вообще не охраняли. Было достаточно даже ребенка, чтобы защитить этот участок.
Но история ничему не научила Сардийцев. Второй раз город был завоеван Антиохом Великим в 195г до Р.Х. Отряд скалолазов из Крита поднялся по другому скалистому маршруту и захватили город. Жители в своей беспечности не охраняли город, будучи уверенны в его безопасности с той стороны. Разрушенный в 17 году после рождества город получил помощь от Тиберия, в честь которого и был возведен храм. В период Римских императоров, акрополь больше не представлявший стратегической важности и стал частью истории.
2. Качества Христа
“Имеющий семь духов Божиих”. Скорее всего речь идет о Духе Св.
Паралель между отрывком из Захарии 4:1-10 и Иоана 15:26 говорит о исхождении Духа Св. от Христа. Семь очей из Захарии 4:10 идентично семи духам Откр. 5:6 и говорит о Божьем всевидении. Семь светильников Захарии 4:2 и семь светильников Откр. 4:5 указывают Дух Св. “и семь светильников огненных горели перед престолом,которые суть семь духов Божиих”.
«держащий κρατῶν семь звезд» - не просто имеющий, а крепко держащий, семь звезд, говорит о власти Христа. Скорее всего семь звезд это собирательный образ духа церкви.
«знаю οἶδα» - полное или всеохватывающее знание. В случае Сардийской церкви, которая была мертва и нуждалась в Духе Жизни, и которая спала и нуждалась в том чтобы ее свитильник горел как должно, во Христе имела все необходимое.
9 Ibid.
10 Robert L. Thomas, Revelation 1-7 an Exegetical Commentary, (Moody Press: Chicago, 1992), 240.
01.07.2014 N5
Rev. Sergey Perevyshko Irpen Bible Church
3. Замечания
“ты носишь имя” - говорит о том что в церкви были неверующие люди,
номинальные верующие, которые выдавали себя за христиан, но не были спасенными. Имя или репутация церкви говорили, что они живые-спасенные, а были духовно мертвы.
“будто жив, но ты мертв” внешняя деятельность церкви говорила о том, что они спасенные и живые верующие, а внутри они были мертвы.Жизнь церкви была в прошлом как и акрополь в Сардах в котором раньше кипела жизнь, теперь был мертв. Жизнь церкви погрузилась в глубокий сон, но у этой церкви была еще надежда.
“ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим”. Можно было бы подумать, что слово πεπληρωμένα говорит о том что не вся работа была завершена, но строгость тона Христа и сила упрека, скорее всего говорит, что их дела не того качества. Они не делали ничего чтобы нравилось Богу.
4. Вывод/Повеление Христа
Бодрствуй γίνου γρηγορῶν покажи себя бодрствующим, что значит
“проснись и постоянно следи”. Это призыв быть постоянно бдительным.Горький опыт из истории города должен был научить их быть бдительными. Если бы тогда сколько нибудь бдительности было бы проявлено, то город не был бы завоеван.
утверждай прочее близкое к смерти в церкви были те в ком еще теплилась жизнь и они нуждались в том чтобы их укрепили
Вспомни, что ты принял и слышал,
Помнить в еврейской культуре значила, не вспомнить о том что
забыто, но принять определенные действия, начать что-то делать.
1Кор. 15:1-4 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, 2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. 3 Ибо я первоначально преподал вам, что исам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день,по Писанию
и храни τήρει BDAG: наблюдай, охраняй, обращай внимание.
01.07.2014 N6
Rev. Sergey Perevyshko Irpen Bible Church
и покайся перемена образа мыслей
Если же не ..., то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в
который час найду на тебя. Должно было напомнить жителям города про их трагическую историю, как они из-за своей беспечности были застигнуты в расплох.
5. Положительные качества Сардиской Церкви
Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не
осквернили ἐμόλυναν одежд своих, - не запачкали, загрязнили своих одежд. В Сардах считалось не пристойным поклоняться богам в грязной или запачканой одежде. Это значит, что они не осквернили своей совести и не участвуют в греховных делах.
и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.
6. Обетование победителю
Побеждающий облечется в белые одежды; Это может значить:чистоту, победу, славу, свет, освящение и праведность или обещание воскресения в новой жизни.
и не изглажу имени его из книги жизни,
Речь не идет о потере спасения, потому что в книгу жизни вписаны и
праведные и ничестивые. Пс. 68:29 да изгладятся они из книги
живых и с праведниками да не напишутся.
Книга жизни упомянутая в ВЗ говорила о списке живых, как общий
реестр граждан. Исх. 32:30-35 На другой день сказал Моисей народу: вы сделали великий грех; итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего. И возвратился Моисей к Господу и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал. Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей; итак, иди, веди народ сей, куда Я сказал тебе; вот Ангел Мой пойдет пред тобою,и в день посещения Моего Я посещу их за грех их. И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон.
и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
7. Практическое применение
коммерчески благодаря своему местоположению. «Это был путь,благодаря которому передвижение и торговля поддерживались между Смирной и северо-западной частью Малой Азии и Фригии и востоком.Филадельию называли “воротами на восток” NICNT.
b. Более того, это был погранпост империи в первом столетии после рождества и хранил дорогу Виа Троас (via Troas) из Рима, Адрамиттиум(Adramyttium (современный Эдремит (Edremit)), Пергам и Сардис,которая проходила через долину и Филадельфию на своем пути на восток».11 Это напоминает Откровение 3:7.
11 Ibid.
01.07.2014 N7
Вывод: Бодрствуй и побеждай
F. Послание Филадельфийской Церкви 3:7-13
1. Исторический Фон.
a. Филадельфия хранила ключи от многих дорог и процветала
Rev. Sergey Perevyshko Irpen Bible Church
c. Город был разрушен после 17 года после рождества и вулканическая почва была полезна особенно для возделывания винограда. Может быть поэтому Дионисий, бог вина, был основным культом. Кроме виноградников выращивалась так же и пшеница, но ее было не достаточно. Хотя в Откр. 3:9 говорится о синагоге, археологи до сих пор не нашли ни каких следов последней. (Thomas).
Жители города настолько были потрясены землетрясением, что некоторые предпочли жить вдали от города в халупках, чем вернуться назад. (Thomas). Эти страхи укрепились еще больше после полного разрушения Лаодикии в 60г. Трещины и разломы в земле появлялись каждый день. (WBC).
Город имел несколько названий, дважды переименовывался в честь императоров (Неокесария в честь Тиберия и Флавия в честь Виспасина Флавия) и позже 214 в честь смотрителя храма Неокорос (WBC).Имеются разлиные данные относительно того кем и когда город был основан.12 Но церковь в этом городе получила обещание нового имени от Бога.
One negative incident took place under Domitian in a.d. 92. Probably to encourage grain crops to feed the Roman armies and due to a famine (though some think it was to protect the vine growers of Italy), the emperor issued an edict demanding that half the vines be cut down and no new ones planted. This seriously hampered their economy. (BECNT).
2. Качества Христа
Святой - качество часто описывающее Бога Отца.
Истинный - то есть подленный не ложный. Его слова истинны и Его
обещаниям можно доверять. Их преследования были настолько
суровыми, что только настоящий/подлинный Миссия, мог им помочь.
Имеющий ключ Давида - Исаии 22:22 имел власть над королевской
сокровищницей. Только Христос имеет власть принять или впустить в
царство. Он единственный путь спасения и в небесное царство.
знаю твои дела - полное или всеохватывающее знание.
3. Положительные качества Церкви
ты не много имеешь силы - малочисленная, не влиятельная, духовно
слабые
и сохранил слово Мое - остались верными, даже когда были
преследуемы за евреям, которые требовали отречься от Христа.
и не отрекся имени Моего.
4. Благословение
a. стих 8 Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее
12 It was founded between 189 (when the Attalid dynasty of Pergamon annexed the region) and 138 b.c., possibly by Attalus II Philadelphus of Pergamon (159–138 b.c.), though some doubt whether this view is correct (J. B. Lightfoot, Apostolic Fathers, 1/1, 237; Hemer, Letters, 153–54), since it is based exclusively on a statement of Stephanus of Byzantium (s.v. Φιλαδέλφια, where he states that Philadelphia was the Ἀττάλου κτίσμα τοῦ Φιλαδέλφου, “a foundation of Attalus Philadelphus”). This statement is contradicted by Joannes Lydus (De mensibus 3.32), who claims that the Egyptians founded Philadelphia, which suggests that the founder was Ptolemy Philadelphus (308–246 b.c.), who conquered extensive territories in Asia Minor. According to A. H. M. Jones (Greek City, 17), this foundation was the reorganization of a native Lydian town, since it was organized by trades rather than by tribes (A. H. M. Jones, Cities, 54, 70, 73, 83–84), though the guilds were actually called tribes (Greek City, 162). Strabo reported that the city, which was located in a region of Phrygia called Κατακαυμένη, “burnt over” (i.e., a volcanic region), was subject to earthquakes so frequently that new cracks in the city wall appeared daily and few citizens actually lived in the city (12.8.18; 13.4.10). WBC.
01.07.2014 N8
Rev. Sergey Perevyshko Irpen Bible Church
спасение: Иоана 10, но противоречие в том, что Христос говорит: “Я(дверь) открыл пред тобою дверь”.
евангелизация: 1Кор. 16:9, 2Кор 2:12, Кол. 4:3, но церковь навряд ли могла похвалится миссионерской работой, хотя сам город, служил цели продвижения греческой культуры и мировозрения.
часть для язычников в Царстве Миссии
стих 9 Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые
говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.
1. кто настоящий иудей Рим. 2:28-292. в вечности всякое колено склонится перед Богом
стих 10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя
от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы
испытать живущих на земле.
5. Вывод/Повеление Христа
стих 11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
стих 12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
G. Послание Лаодикийской Церкви 3:14-22
Исторический Фон.
Существование города зависело от воды, которая поступала по
акведуку. Иераполь, на 6 миль от Лаодикии, был известен своими горячими источниками. Колос, на 11 миль на восток, был известен своей чистой холодной водой. Город был очень богат и не нуждался.Гордился своими достижениями и финансовой независимостью и был похож на Рим поглощенный материализмом. После землетрясения в 60году после рождества отказался от помощи и сам отстроился.
Был известен особой породой черных овец и школой медицины. «Текстиль, коммерция и медицина принесли процветание городу». Др.Томас. Лаодикия, когда в первые была основана, «располагалась на длинном подковообразном холме между узкой долиной и небольшой рекой Асопус (Asopus) на запад и Кадмус (Cadmus) на восток, которые впадали в Ликус (Lycus)».13 Вначале этой воды было достаточно. Но по мере того как город рос, он сталкивался с проблемой водоснабжения.
Город был знаменит своей черной блестящей шерстью. Медицинская школа стала местом паломничества и привлекала людей со всей Азии.Это был город-банк, который был знаменит своим богатством. Когда он был сокрушен землетрясением во времена Нейрона, город отказался от любой помощи, но использовал свои собственные силы и был горд своим богатством.
Качества Христа.
a. Христос – верный и истинный свидетель, качества, которыми церковь вЛаодикии не обладала.
13 Ibid.
01.07.2014 N9
Rev. Sergey Perevyshko Irpen Bible Church
«Начало создания Божия» - гностическое заблуждение и не правильное представление о Христе, возможно, послужило причинной духовного охлаждения.
«знаю твои дела» - Если кто-то другой может и не знать подлинной сути вещей, то Бог знает совершенно и полностью.
Замечание - «не холоден не горяч»
Представление церкви о себе
1. Богат – все что я имею, я приобрел своими силами2. Разбогател (стал уже богатым)
3. Ни в чем не – самодовольствоБожья оценка
«не холоден не горяч» как вода в Лаодикии «извергну тебя» выплюну
Достойный сожаления – богатство города и бедность церкви
Слепой – в Лаодикии была школа медецины
Нагой– Лаодикия славилась текстилем
Самая большая проблема Церковь не имели личных близких
отношений с Богом. Христос стоит за дверью церкви и стучит.
Вывод/Повеление Христа
a. Купить золото – приобрести настоящую ценность
b. Одежду белую, чтобы одеться – подлинная праведность и характерc. Глазную мазь, чтобы видеть – правильная оценка и понимание вещей
Вывод: приобретай Божьи богатства
H. Моя Церковь
Качества Христа
Насколько моя церковь отражает те качества, которые присущи ее Основателю?
Правильно ли мы учим вообще и о Боге в частности?
Не потеряли мы правильную цель и видение?
Если бы Христос оценивал сегодня мою церковь, чтобы положительного
или отрицательного Он сказал сегодня о ней?
Что мне следует предпринять? Практические советы:
a. Серия проповедей о проявление Божьей любви
b. Практические шаги в проявлении Божьей любви к неверующимc. Ученичество
Заключение: Отражай качества Христа!
01.07.2014 N10
Last modified: Thursday, September 6, 2018, 8:37 PM