按立长老和执事

瑞栋国院长

教会的两个职务:执事(牧师)和长老(主教)

  • 教会有圣徒、长老和执事
  • 腓立比书1:1基督耶稣的仆人保罗和提摩太，写信给凡在腓立比，在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督(长老)，诸位执事(差役)

教会的两个职务:

  • 长老或监督，主教
    • 长老是一种历史、文化性的称谓，存在于《旧约》和《新约》中。在早期教会和整个教会史中，长老角色通常由男性担任。
    • 从历史角度看，从男性长老视角来理解的是建立在早期家庭的领导原则基础上的。
    • 提多书1:6 若有无可指责的人，只做一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。
  • 执事
    • 执事的词源意义
      • Deacon，拉丁词缩写形式为minister。这一职分既包括男性(《使徒行传》中的七人)和腓比这样的女性。
      • deacon一词就是diakonos。
      • 执事的职份包括许多角色，执事是“事奉的实干家”。
    • 执事按立的对象：指男性和女性
      • 首先，罗马书16章1节中提到的女执事腓比，提醒我们：在公元一世纪的保罗设立的教会中，无论执事起什么样的作用，在早期任何把执事作为一个群体的说法，都不能理解为只指男性。——Madigan, Kevin; Osiek, Carolyn (2011-01-04). Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle Locations 755-757). Johns Hopkins University Press. Kindle Edition. 

普林尼的迫害者

  • 不久，他收到一份匿名指控，其中包括许多基督徒的名字。作为回应，普林尼要求这些新近受到指控的人向诸神祷告，并向图拉真皇帝(98-117)的画像献香和奠酒。他还要求他们诅咒基督。然而，普林尼希望了解更多关于禁止社交的邪教行为。在他写给图拉真的那封著名的信中，普林尼描述了他是如何做到这一点的。
  • “我认为，有必要从两个被称为执事(ministrae)的女奴(前duabus ancillis)那里找出真相，而且是通过酷刑(per tormenta)找出真相。”
最早的女执事摘要

  • 很明显，女执事或女执事的职份在东方比在西方存在得更多。我们可能认为，腓比和其他像她这样的无名女执事，在公元一、二世纪，属于一个不分性别的职位或职能。腓比在公元一世纪的职分不管是什么，都与后来女执事的职分不同。

——Madigan, Kevin; Osiek, Carolyn (2011-01-04). Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle Locations 755-757). Johns Hopkins University Press. Kindle Edition. 

金口约翰讲道11 (1)

  • 提摩太前书3:11“女人也是如此，必须端庄，不说谗言，谨守贞洁，凡事忠心。”有人说，他指的是一般女性。但这是不可能的。他为什么要在谈论女性时插入一些东西呢？相反，他所说的乃是那些担任执事职务的妇女。执事只要作一个妇人的丈夫。这也适用于女执事(diakonoi)，因为这是必要的，是好的，是正确的，尤其是在教会里。

——Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点620-624)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

  • 金口约翰的观点在对选自《提摩太前书》经文的解释中仍有争议(见上文对经文本身的讨论)。在这里，这位解经者很清楚，他支持哪种选择。在金口约翰位于安提阿和君士坦丁堡的教会里，女执事或女执事是众所周知的。他对女执事适用的一婚规则似乎表明，在四世纪晚期的安提阿，她们是允许结婚的，因此是不必独身。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点625-628)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

塞浦路斯的提阿腓罗讲解《提摩太前书》3:11

  • “女执事也是如此，”也就是说，执事，“必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。”他所指导男性执事的，他也同样用来指导女性。就像他告诉男执事必须端庄一样，照样他也对女执事同样说。

——Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点628-632)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

狄奥多西在一个教堂工作

  • 当她死后，他被任命为教会的管家，这在叙述中很明显，不是同一职位的上级禁欲主义社会。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle定位355-356)

当然，没有任何迹象表明，她的事奉是专门针对女性的事奉，这种女性的事奉后来在叙利亚教会中发展。这里使用的是男性称谓，不要和三世纪的女执事制度混淆。虽然不正确，但通常用“女执事”来翻译这篇文章中diakonos一词，假设女性执事的正确头衔总是女执事。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点484-487)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

奚普里安和查士丁娜

  • 查士丁娜是一位女执事。虽然这种说法并没有历史价值，但它却是一个早期传说，再次见证了女执事的盛行。虽然所有版本的传说都说，她使奚普里安改信了基督教；但是在这个例子中，他担任的角色却是任命和设立她的教会领袖。在他们被刀剑所杀的那一刻，他要求先杀死她，因为他“不信任女性的软弱”(115.880页)，也就是说，他担心如果他不在那里帮助她，她可能会软弱。在她赴死之后，他也饮刀而死。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点1018-1023)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

约公元397年

  • 当那些日子，有一个老妇人安息了，到主那里去了。然后，呼召那个女孩，他派人去请马纳丽（Manaris）执事，她名字的意思在希腊文中是光（Photeinē）的意思。他将（Salaphtha）交给她，给她披上袍子（kanonikē），并称赞他们的神，并让他们平安地离开。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle位置1077)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

医院运动

  • 埃涅翁之墓，新艾克提斯之女，医院的女执事

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle1937-1938)。

服侍穷人

  • 为了纪念尤金尼亚我们，格拉加斯（Geragathis）的穷人修复了我们装饰的石棺。

      —— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle1975-1976)。

墓碑铭

  • 马利亚长眠于此，她是一位虔诚蒙福的执事，照使徒说法，她教养儿女，殷勤款待，给圣徒洗脚，把面包分给穷人。当她进入你国的时候，主啊，求你记念她。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle2016-2018)。

年轻女性

  • 一块出自摩押马哈伊的石刻碑文，位于现今约旦中部靠近喀拉克的地区。“马利亚长眠于此，她是瓦伦斯之女，执事，享年38岁，卒于公元538年

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点2030-2031)。

索菲亚，第二个腓比

  • 克里(Cré,1904)记载，1903年12月8日，工人在耶路撒冷橄榄山上的先知墓下发现了这块石头。石头共5块，底部缺失。它现在在耶路撒冷圣安妮教会博物馆里。它可能可以追溯到四世纪。前六行保存得很好。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点2142-2145)。

索菲娅的题词

  • 索菲娅，奴隶和基督的新妇，执事，第二个菲比，3月21日在十一刻…平安安息主怀…

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点2145-2146)。

耶路撒冷教会执事

  • 称自己为基督或上帝的奴仆或仆人，是早期基督教的常见语言(例如，参见罗1:1；林前4:5；腓1:1;加1:10)，在此期间，也开始使用以前只适用于教会的新娘形象，因为分别为圣的处女也是如此。索菲亚是耶路撒冷教会的执事。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点2147-2149)。

第二个腓比

  • 这一描述中最奇怪的部分是称她是“第二个腓比,”罗16:1-2中层提到过腓比的名字，她曾将保罗的信件带到罗马，向这些收信人推荐这位执事，也是最早使用这一术语。腓1:1，为教会中一个特定prostatis,顾客或赞助人(见腓比)。将这人与腓比比较，可能不仅仅是与她执事职分相比较，这种情形在那个时代很常见，而且是将她作为一位资助者或保护者相比。

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》 (Kindle Locations 2149-2153). 

基督教领袖教堂

  • 长老：治理委员会与布莱恩首席长老，鼓励当地教会的长老成为有圣经智慧恩赐的人，有资格担任神职，并与上帝同行。建议他们接受教牧事奉的训练。

结论

  • 以上表述已经表明，在东方教会中，女执事出现在各种环境：葬礼、奉献、信件的收件人和信件的主题，圣殿守护者，教会冲突中的女主人公，修道院中的上级和追随者，诗班带领人，那些照顾他人的人引起他人关注的人。他们有的出身贵族，也有出身平民。有些是在教会权威之下，有些则更独立，

—— Ordained Women in the Early Church 《早期教会中女性按立》(Kindle地点2251-2254)。约翰霍普金斯大学出版社。Kindle版。

基督教领袖教会

  • 教会长老：差传大会与布莱恩（Brian DeCook）带领长老、地方教会的长老鼓励成为具有圣经智慧的人，持有任职资格，与上帝同行。建议他们接受牧师培训。
  • 教会执事：蒙召参与事奉的男女信徒。这些被按立的传道人代表各教会的基督教领袖，扮演不同角色:
  • 牧师或执事教会入门
  • 牧师或执事主礼牧师
  • 牧师或执事牧师
  • 使徒牧师或使徒执事

Last modified: Friday, September 11, 2020, 8:12 AM