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非比是女执事吗?

罗马书16

2015年12月28日

        我对你们举荐我们的姐妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。 2 请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助了我。(16:1-2)

        保罗用这两节经文来赞美一个人，非比…在坚革哩作执事，又是教会的人。坚革哩是与哥林多邻近港口，而当时保罗就是在哥林多写这封信的。坚革哩的教会显然是哥林多植立的教会。保罗、百基拉、亚居拉，曾有一次在哥林多前事奉之后，从坚革哩亚开船往叙利亚去(徒18:18)。

        保罗之所以称赞这个女人，不仅因为她是基督忠心的姊妹和仆人，而且因为她不久就要为他们的主作更多的事。几乎可以肯定的是，是非比亲自把这封信送到了罗马城的教会，这是一项重大责任。

        非比这个名字的意思是“明亮和光芒四射”，从保罗对她的简短评论来看，这句话似乎确实代表了她的性格和她的基督教生活。保罗以三种不同方式向罗马教会称赞她：在基督里作姐妹，作仆人，作许多人的帮手，包括帮助了保罗自己。

         在基督里，我们不但在上帝的国里是“与众圣徒一同作国民”，也在上帝的“家”里同为弟兄姐妹（弗2:19）。保罗称非比是我们的姐妹，意思是她是上帝家中忠心的一员，而上下文也清楚表明，她对保罗特别亲爱。

         保罗接下来称赞非比是一位仆人，是在坚革哩的家庭教会，或许也在哥林多母会服事的人所喜爱。

        用仆人来翻译diakonos，也就是我们从中衍生出执事一词。这里的希腊语单词是中性的，在执事和女执事的职分发展之前，在教会里用来作仆人的通用术语。这个词用来指主耶稣变为酒神迹中，那一家取水的仆人(约 2:5, 9)；和保罗在这封信的前面(罗13：4，两次)已经用这个词来指世俗政府“是神的用人，是于你有益”的，甚至谈到基督为上帝的“真理作了受割礼人的执事”；也就是说，犹太人（罗15：8）。当diakonos明显指的是教会中的职分时，它通常被音译为“deacon”(参见，例如，腓1:1；提前三10,13)。

        在《提摩太前书》3:11节，保罗说：“女执事也是如此，必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。”有些人认为，他指的是执事的妻子，而不是女执事的职位。但是，没有规定执事的妻子要有高标准，却没有规定监督的妻子(或主教，也称为长老，见多1:5)要有高标准，这是没有道理的。在这种背景下(3:1-10,12-13)，女执事的职位是明确的暗示。第11节的“同样”把这些妇女的资格与那些已经被授予监督和执事职务的妇女联系起来。在第11节，保罗没有把这些妇女称为女执事，因为diakonos没有女性的形式。

       在教会最初几个世纪里，女仆人(diakonos)的角色是照顾生病的信徒、穷人、过路的陌生人和被囚禁的人。他们还负责为新归信的妇女施洗和门徒，以及教导儿童和其他妇女。

        无论非比是否有正式的头衔，保罗都称赞她是一位经过严格考验的基督仆人，并恳求罗马教会在主里接纳她。

        如上所述，非比接受了保罗的委托，要把这封信送到罗马的教会。当然，那时候没有复印机和复写纸，即使是最简单的书写材料也非常昂贵。因此，保罗不太可能通过德丢(22节)的手抄写这封信。因为保罗意识到书信将成为神所写话语的一部分，他知道他在这封信中所传达的真理具有神圣的真实性。因此，他一定要确保把这封给罗马人的书信委托给最可靠的人。

      保罗深知，从哥林多到罗马的旅程并不容易，要经过相当漫长的海上和陆上旅行。当这位负有特殊使命的女士来到罗马，把保罗的信件交给了那里的信徒时，他们一定已经意识到保罗对她的极大信任，甚至在他们阅读这封个人的赞美信之前。很明显，她应该得到他们最大的赞赏和尊重。

       在那个年代，旅行往往是危险的，而现存的几家客栈通常与最恶劣的客栈，其中许多客栈还是妓院。唯一安全的地方是和朋友或朋友的朋友在一起。因此，旅行途中有亲戚或朋友可以提供食物、住宿，有时还可以护送他们穿过危险地区的朋友，经常会给他们写推荐信。这种帮助对基督徒来说尤其重要，对那些犹太人更是如此，他们经常不仅受到外邦人的迫害，而且还受到不信的犹太人同胞的迫害。

         这样的推荐信在新约中多次提到。亚波罗“想要往亚该亚去，(以弗所)的弟兄们就勉励他，写信给门徒，请他们接待他”(徒十八27)。保罗在给哥林多的第二封信里，称赞提多和几个忠心的人，说，“论到提多，他是我的同伴，与你们一同作工。论到那两位兄弟，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。所以，你们务要在众教会面前，显明你们爱心的凭据，并我所夸奖你的凭据”(林后八23-24)。约翰在他第三封书信的第9节中提到这样一个书面的赞美。

        非比应当受到一种合乎圣徒体统的方式接纳到团契，也就是说，作为一个真正忠实的信徒。耶稣应许说，当信徒们事奉“我的一个弟兄，就是他们中间最小的”，他们就为他这样做(太25:35-40)。基督徒要以一种不同于我们周围世界的方式去接受、去爱、去彼此服侍，而这种方式是世界无法理解的。我们要拥抱、事奉、关心那些真正称主名的人(参看太18:5-10)。

        保罗请求罗马教会帮助非比，无论她有什么需要。事物（Matter）一词"来自pragma而来，从pragma这个词又衍生出pragmatic，指的是已经做过或执行过的任何事。它经常用于商业交易，可能在这里也有这个意思，正如英王钦定版“商业”一词的诠释一样。保罗不但称赞非比是一个忠心的基督徒，而且还为她写了一封推荐信，似乎提到了她在罗马可能遇到的任何事。

        保罗说，她是一个帮助者，这个词是对prostatis的翻译，通常用来指一位赞助人，也就是一个富有的人，鼓励和资助一个组织或一项事业，就像艺术赞助人一样。换句话说，非比并不是一位普通的帮助者，而是一个非常受人尊敬和正直的人，很可能是一位非常富有的女商人。她运用自己的影响力、经济能力、个人时间和努力，帮助了许多信徒，也帮助了我自己(保罗)。

       这句话对保罗和非比的影响一样大。这位受人尊敬的使徒欣然充满恩慈地承认，他个人对一位基督徒姊妹的亏欠和爱，他在上帝的话语中以这两节经文来纪念她。虽然上帝没有默示任何女性来写作圣经中的一部分，但他还是用非比来递送这封信的第一个副本，这是新约神学的基石之一。这位女人是上帝无数女人的象征，他在他的神圣计划的框架内，以极大的荣誉使用和尊敬这些女人。

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