1 Тим. 3:1-7

Текст: 1 Тим. 3:1-7.

Тема: Качества пастырей

Вступление:

A.    Чему я могу научиться для себя?

1.              Это не только наставление для пастырей,

2.              Но для желающих принять служение пастора 1Тим. 3:1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает ἐπιθυμεῖ.

3.              Для всей церкви, которая избирает пастырей

4.              Для всех нас Божий стандарт качеств, к которым мы должны стремиться. 

B.    17 требований или качеств хорошего лидера. 

Изложение:

I.      Кто такие епископы? 

A.    Определение слова «епископ».

1.     Чем это слово отличается от пресвитера или пастыря? Все три слова описывают одно и тоже служение и в Библии используются взаимозаменяемо Деян. 20:17,28.

2.     ἐπισκοπή 

a).   BDAG наблюдатель, of leaders of Christian communities^[1]

b).   Четыре раза употребляется в НЗ (Acts 20:28; Phil 1:1; 1 Tim 3:2; Titus 1:7). В греческом обществе это был тот, кто вел или наблюдал в различных ситуациях. В LXX слово описывало ряд лидеров ответственных за гражданскую и религиозную жизнь.^16, [2]

3.     πρεσβύτερος

a).   BAGD being relatively advanced in age, older, old^[3]. 

b).   BAGD an official elder, presbyter^[4]

c).   Греческий термен πρεσβύτερος использовался в элленистическом иудаизме для описания старших членов общества. Термен, который в основном определял статус и пристиж чем функции.^17,[5]

4.     BAGD ποιμήν – пастух 

5.     Три задачи: наблюдать, руководить и заботится.

B.    Качества, которыми должен обладать духовный лидер церкви.

1.     Безукоризненный ἀνεπίλημπτος которого не за что критиковать или упрекнуть (see LSJM) в христианской жизни в общем и последующим характеристикам в частности.^[6]

a).   Разве есть такие?

b).   Практически в нашей церкви:

1).   Это не пожизненный титул

2).   Подотчетность и переизбираемость каждые 2 года

3).   7 пасторов в совете. В Библии присвитера/старейшины всегда во множественном числе. 

4).   Готовность выслушать критику и если нужно и обвинения  

2.     преданный своей жене μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα 1 Тим. 3:2 «Муж одной жены» - существует пять точек зрения, что следует понимать под данными словами: 

a).   Он должен быть женат, чтобы быть служителем. Но 2 Тим. 1:16, 4:14, 1 Кор. 7:7-8 Павел и похоже Тимофей, были не женаты, но несли служение. Контекст скорее говорит НЕ о семейном состоянии, но о качествах характера. 

b).   За всю жизнь должен быть женат один раз. Но Павел допускает повторный брак 1 Кор. 7:39, 1 Тим. 5:14, Рим. 7:1-3. 

c).   Не должен быть многоженцем. Но в 1^ом столетии это была редкая практика и в свете 1 Тим. 5:9 не говорит о многоженстве. 

d).   Не должен быть разведенный. Но 1 Кор. 6:9-19 говорит, что Бог прощает наши грехи, и копаться в грехах, сделанных до покаяния, значит подвергать сомнению Божье прощение. 

e).   Верный жене, муж одной женщины. Буквальное прочтение, контекст и 1 Тим. 5:9 скорее говорят в пользу последней точки зрения.

f).    Вывод: правильные отношения в браке важны для служения.

3.     Трезв (SYNOD) νηφάλιον – ясность ума или способный здраво мыслить 

a).   В эллинистическом греческом слово использовалось в буквальном смысле как свободен от вина, но и в переносном, как ясность ума и способность принимать здравые решения.^[7]

b).   Основная мысль заключается в этом контексте заключается в самоконтроле для эффективного служения.^[8]

4.     Целомудрен (SYNOD) σώφρονα – способный контролировать сам себя и свои желания.

a).   Происхождение слова: σώφρονα состоит из двух слов sōs,безопастный или здравый и phrēn, сердце или трон страстей.^[9]

b).   Вывод: не подвластный страстям, но способный принимать взвешенное решение. 

5.     Благочинен (SYNOD) κόσμιον – уважаемый человек. 

a).   Использовалось в классическом греческом языке для описания человека порядка, хорошего поведения и как следствие такоей человек был уважаемым.^[10]

b).   Уважение не зарабатывается одномоментно, но это кропотливая работа на протяжении времени.  

6.     Слово «честен» отсутствует в оригинале. 6^ое качество – гостеприимство φιλόξενον. Не возможно представить пастора негостеприимным. Гостеприимство должно быть в его крови. 

7.     Способный учить διδακτικόν

a).   4 проблемы восприятия: услышали-поняли-согласились-сделали

b).   умение задавать вопросы, которые помогли бы человеку разобраться 

8.     Не пьяница μὴ πάροινον можно соотнести с качествами с 3, 4 и 5.

a).   Не пристрастный к вину или другой какой зависимости (еда, удовольствия, азартные игры, мнение других), чтобы быть свободными в принятии решений.

b).   1 Кор. 6:12 «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».

9.     Не бийца (SYNOD) μὴ πλήκτην драчливый или хулиган. Слова «не сварлив» как в SYNODнет в оригинальном тексте. Возможно, переводчики внесли слово синоним для «бийца», чтобы читателю было ясней. А следующее слово «не корыстолюбив» было заимствовано из Тита 1:7. Его тоже нет в оригинале.  

10.  Но тих (SYNOD) ἀλλὰ ἐπιεικῆ - кроткий 

a).   BDAG not insisting on every right of letter of law or custom, yielding, gentle, kind, courteous, tolerant^[11]

b).   Пример Христа как ВЗ царя, который приносит спасение без насилия и войны(Матф. 11:29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 21:5 = Zech. 9:9 Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной).^[12]

c).   Вывод: не проявлять грубость или силу в достижении результата (самому добиться желаемого). Но полагаться и доверять Богу, что он совершит свое дело. Пример с братом, который не мог сесть в автобус. 

11.  Миролюбив ἄμαχον. Слово Божье призывает нас «ищите мира и стремитесь к ниму». 

12.  Не сребролюбивый ἀφιλάργυρον В том, что человек преуспевает, нет ничего плохого, если это честно заработано и не во вред своей душе, семье и отношениям с другими.

13.  Хорошо управляющий домом своим

14.  детей содержащий в послушании со всякою честностью

a).   два последних качества связанны между собой. Первое относится к управленчиским/менеджеровским качествам, а второе к воспитательным.

b).   ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?

c).   Поместная церковь как семья, и если пастор не умеет заботится о своей собственной семье, то не сможет и оцерковной.

15.  Не из новообращенных, 

a).   Причина по которой давалось такое повеление: чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.

b).   Гордость послужила причиной грехопадения сатаны. И Павел заботясь о новообращенных, предостерегал их от подобного падения. 

16.  Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

a).   Таким образом пастор был хорошим имиджем поместной церкви для окружающих и свидетельством евангелия. 

b).   Помните когда священника остановили за нарушение правил дорожного движения, а тот на обвинение патрульного спросил, когда он последний раз был в церкви. 

Заключение: Бог поставил высокий стандарт, чтобы не только епископы, но и каждый из нас как служитель Божий должен быть.