Чтение: Служители спасены, чтобы помочь спастись другим людям

Чтение: Служители спасены, чтобы помочь спастись другим людям.

Благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа. Не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. (2 Коринфянам 2:14; 3:4-6) 

Я занимался основанием новых церквей в Чикаго (штат Иллинойс), в Колорадо-Спрингс (штат Колорадо) и в г. Юджин (штат Орегон). Я постучал  в сотни дверей и сделал тысячи телефонных звонков. Мне нравится знакомиться с новыми людьми. Мне нравится углублять отношения с теми, кого я встречал ранее. Я открыто говорил, что я христианский лидер и рукоположенный служитель.

Не все хотели говорить со мной о духовных вещах, что неудивительно.

Больше всего меня удивило то, как много людей действительно хотели поговорить со служителем.

Люди духовны и ведут внутренний духовный диалог

Многие люди готовы защищать свои верования. Многие размышляют над духовными вопросами и даже имеют «духовные мечты». Большинство согласится с тем, что у них есть духовные проблемы.

Есть старая поговорка: «Не говори о религии или политике». Если вы осмеливаетесь прослыть «святошей», вам даже не нужно искать повода, чтобы начать такие разговоры, они сами придут к вам.

Я верю, что глубоко в сердце каждого человека есть жажда духовного. Когда люди общаются, их разговоры часто касаются религиозных или духовных тем. Люди склонны сильно переживать по поводу того, что они и окружающие думают и часто сами пытаются избежать этих тем.  

В Институте христианских лидеров мы обучаем желающих служить Богу. Многие делятся своими историями о том, как они стали христианами и как Бог призвал их на служение. Они рассказывают, о том, как их собственный, внутренний духовный поиск стал важным фактором не только в спасении, но и в том на какое именно служение они были призваны.

Вот некоторые примеры:

Алида Манро, Южная Африка

Я стала искать Иисуса Христа после того, как лицом к лицу столкнулась со смертью. Я состояла во втором браке, когда мой муж пытался меня задушить. Я поняла, что в моей жизни многое происходит не так, как это должно быть, и искренне начала поиск Бога искренне. Я желала узнать, где именно я ушла с Его пути, и почему всё пошло не так. Бог показал мне, что я боготворила своих мужей, отца, брата и других людей, хотя все они не служили Богу в истине. Вот почему я не могла слышать, как Бог говори со мной в течении трех лет.      

Когда я стала искать Бога, Он открылся мне через Священное Писание. Я знала, что должна оставить всё, что было плохо как для меня самой, так и для моих детей, и пойти туда, куда вел Бог. Итак, мое настоящее путешествие с Богом началось в 2012 году, когда все вокруг меня превратилось в ад. Но к этому моменту в моём сердце уже поселился Иисус. Христос поддерживал и укреплял меня. 

Шон Дэвис, США

После бурного романа у нас родилось семеро детей. Мы оба полностью ушли от Бога и достигли дна примерно через три года нашего брака. Моя жена подала на развод. Ничего не чувствуя и ничего не понимая, я попытался вернуться к той жизни, которую вел ранее, но безуспешно. Я быстро понял, что духовные вопросы значили для меня больше, чем я думал до этого. Я чувствовал опустошение! Я упал на колени и излил свое сердце Богу. Я попросил у Него прощения за то, как прожил свою жизнь, и умолял Его спасти мой брак.  Я почувствовал волну мира и покоя, когда отдал свою жизнь и свои проблемы в руки Бога. Блудный сын вернулся к своему Небесному Отцу! После этого я впервые за много лет начал читать Библию. На это ушло несколько месяцев, но нам удалось собрать по кусочкам свою жизнь и вместе создать прекрасный брак. 

Алесия Гарднер, США

Я нашла Христа жарким июльским летом 2001 года. Я была совершенно сломлена, чувствовала себя совершенно потерянной. Я была бездомной, потому что когда я была незамужней беременной девочкой-подростком, родители выгнали меня из дома из-за моей неловкой ситуации. Отца моего ребенка-Гэвина, не было рядом из-за воинской обязанности. Живя в своём Chevy Malibu 1974 года выпуска, я задавалась вопросом: хочу ли я жить дальше? Я потеряла всякую надежду когда-либо осуществить свою мечту: стать первым человеком в истории моей семьи, поступившим в колледж. Я была готова расстаться с жизнью, но у Бога были другие планы. Он показал мне, что я должна всё отдать в Его руки и выбрать жизнь с Ним. Я знала, что  недостаточно хороша для такой жизни, не заслуживаю такой милости, но  всё равно продолжала искать Его. Когда Он нашёл меня, то милость, прощение и надежда, о существовании которых я никогда не подозревала, наполнили меня. Эта встреча с Богом стала началом моего духовного пути, и я так благодарна Ему за благодать, которую Он явил мне на этом пути. 

Замечаете ли духовную борьбу, происходящую внутри вас? Она есть и у вас и у ваших соседей. Независимо от того, являетесь вы христианином  или нет, вы размышляете на духовные темы и, возможно, иногда даже спорите сами с собой. 

Внутренние духовные размышления, ведущие к спасению.  

У Закхея была внутренняя духовная борьба!

В Древнем Риме сборщиков налогов называли мытарями. Они были местными оппортунистами, знающими каждого человека в своей местности. Римляне-завоеватели требовали, чтобы мытари облагали людей налогом. Мытарь знал, кто сколько должен платить и где этого человека найти. Мытарей ненавидели.

Римское правительство часто использовало налогообложение земледелия. Рим установил целевые показатели доходов для каждого региона на основе данных переписи населения. Регионы разделили на части и продали на налоговых аукционах. В региональной системе было несколько уровней администраторов. Верные императору римские чиновники, занимались хранением денег. Воины силой создавали необходимые для этого условия. Налоги собирали мытари. Самым презираемым человеком в этой системе был начальник мытарей, потому что он получал больше всего денег. Однако именно эта категория  заставляли всю эту систему работать.

В налоговой системе от главного мытаря требовалось выплатить Риму определенную сумму за год, соответствующую расчётам по его территории. Конечно, он и сам хотел получить большую прибыль. Когда главный мытарь выигрывал право собирать налоги в конкретном регионе, он нанимал других мытарей для сбора подати в пригородах. Этих мытарей набирали из местного населения в помощь главному. Часто они вербовали молодых людей и настраивали их против своей семьи и общины, обещая им материальное вознаграждение.

Эффективные мытари выделялись из общего числа, и в конечном итоге старались предложить Риму большую сумму за право стать главным мытарем, чтобы таким образом обойти бывшего главного мытаря. Местные мытари научились предательству. Предательство - важное качество будущего начальника мытарей. Обычные сборщики налогов сплетничали о главном мытаре. Они пытались создать о нем мнение, как о жадном и коррумпированном агенте Рима. В отвратительном деле сбора налогов было мало места командной работе. Местные мытари знали, что главный мытарь зарабатывал настоящие деньги. По мере того, как местный мытарь рос в своих знаниях и способностях, он всё больше осознавал, что только один человек стоит на их пути. И это– начальник мытарей. Его придётся либо отодвинуть в сторону, предложив Риму большую ставку или просто убить.

Подумайте об этом. Что бы случилось, если бы правительство какой-либо страны наняло мафию для сбора налогов? Таков был главный мытарь. Он набирал команду безжалостных головорезов, чьей задачей было финансирование римских угнетателей, набивание их собственных карманов и обогащение главного сборщика налогов. Мытарей ненавидели, а главного мытаря ненавидели еще больше.

Римляне не любили главных мытарей. Римские чиновники заметили, что поскольку главные мытари предают своих соотечественников, они вполне способны предать и их. Оказалось, что многие мытари были богаче римских чиновников. Император Август внес реформы в налоговую систему, пытаясь подрезать крылья некоторым из этих местных «налоговых фермеров». Даже римляне ненавидели мытарей, особенно начальников мытарей – этих  «мафиозных боссов». 

Закхей был главным мытарем в богатом центре торговли бальзамом. Все ненавидели его. Сам Закхей тоже ненавидел себя.

Рассказ о нём мы находим в Евангелии от Луки 19:1-10

Потом [Иисус] вошел в Иерихон и проходил через него.

И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,

искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,

и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.

Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.

И он поспешно сошел и принял Его с радостью.

И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;

Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.

Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

Закхей был не единственным сборщиком налогов, с которым общался Иисус Христос. Он встретил Матфея и призвал его, заблудшего, следовать за Ним. Матфей стал учеником Христа, а позднее одним из лидеров христианского движения. Бог даровал ему честь написать биографию Христа, которую мы сегодня имеем под названием «Евангелие от Матфея».

Христос по-прежнему достигает заблудших и делает их лидерами христианского возрождения. Он касается сердец людей, подобных Закхею, которые могут сильно ненавидеть самих себя,  не думать о том, чтобы искать настоящего Спасителя. Это происходит и сегодня. Так действует Бог. Закхея возлюбил Сам Иисус, Сын Божий. Закхей тоже был включен в число наследников Авраама. Первое, что мы замечаем в нём - это желание вернуть деньги тем, кого он обманул. Он превратился из скупца в дающего. Закхей стал совсем другим человеком. Он получил от Бога призвание служить другим.

Призвание на служение

Изучая свидетельства о спасении и призвании, написанные  студентами и выпускниками Института христианских лидеров, мы заметили много общего в их рассказах. Как и они, вы уже спасены, освящены и исполнены Святым Духом. Вы знаете, что призваны к служению - возможно, к служению на профессиональной основе, возможно, ваша роль - быть светом в вашем обществе, на работе или в бизнесе. Слово дьякон, употребляемое в Библии, означает «слуга». Вы призваны к служению, и желаете организовать свою жизнь вокруг этого призвания.

Величие спасения, дарованного вам Богом, побуждает вас усиленно благодарить Бога за него. Вы осознаёте, что призваны преображаться в «образ Христов», а это означает изменение всей жизни и мировоззрения, в полном соответствии с новым образом мышления, наполненного любовью и желанием вести чистую, моральную жизнь, а также желания делиться евангельской вестью с другими людьми. Вы приобрели новых друзей и подпитываете свои отношения с Богом через членство и участие в поместной церкви. Вы осознаёте  необходимость созидания Царства Божьего в вашем обществе. Вы не хотите бросать своих старых друзей, потому что просите Бога использовать вас, чтобы принести им спасение.

В дополнение к новому образу жизни и мировоззрению, в вас растет понимание того, что Бог призывает на служение. Вы имеете новую цель своего существования. Эта цель настолько важна, что вы готовы подвергнуть себя и свою семью насмешкам и преследованиям. Вы верите, что Бог будет с вами до самого конца.

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу. (Римлянам 8:28)

Святой Дух наполнил вас и даровал призвание. У каждого из нас есть свои дары для служения церкви и распространения Царства Божьего. Мы находимся в числе Божьих слуг и принадлежим друг другу в служении благовестия миру. Каждый из нас призван использовать свои дары в смирении. Римлянам 12:3-8 описывает сильную и смелую церковь и то, как духовные дары даются каждому верующему человеку.

По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры; [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли,-- в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием.

Впечатляющий список, который может включать как дары, так различные роли, необходимые для совершения служения. Мне нравится фраза: «У нас разные дары, полученные в соответствии с данной нам благодатью». Наши дары связаны с историей нашей жизни, спасения и освящения.  Интересно обратить внимание на греческий язык оригинала. Ваш дар, «Харизма», означающая божественное вознаграждение, то есть избавление (от опасности), духовное дарование, то есть религиозные качества  или дар, дается в соответствии с тем, как Господь проявил к вам милость и вашей ролью в Его планах.

Ваш духовный дар и служение, связаны с историей вашего спасения.

Я наблюдаю это постоянно. Бог спасает человека, находящегося в определённой жизненной ситуации (возможно в грехе, зависимости, либо имеет особенную проблему), и даёт дары, соответствующие служению людям, находящимся в подобной ситуации. Если Бог освободил вас от  наркозависимости, у вас есть определенные духовные дары, которые связаны с вашим будущим служением зависимым людям. Если вы были спасены в то время, как находились в тюремном заключении, у вас есть дар от Бога, напрямую связанный с вашей ситуацией. Закхей был спасен в то время, когда он обманывал своих соотечественников, облагая их чрезмерными налогами. Получив спасение, он сразу же получил дар даяния. Это видно из того, что его решение выходило далеко за рамки того, что требовалось от него по закону Ветхого Завета. Закон требовал, чтобы он вернул  обманутым людям, всё, что забрал и добавил к тому ещё двадцать процентов. Вместо этого он, получив дар щедрости, вызвался выплатить в пять раз больше долга.

Допустим, вы пережили насилие. Получив спасение, вы исцелились от горечи. Теперь вы - новая личность во Христе. Вы больше не раб страха, но сын или дочь Самого Бога. Эти отношения дали вам новую жизнь и изменили всё внутри и вокруг вас. Вы осознаёте, что Бог призывает вас к служению. Вы призваны помогать нуждающимся, имеющим подобную боль в душе. Вы призваны нести им спасение. 

Знание того, что вы призваны к служению, дает вам пищу для размышления. Могу ли я совершать служение в этой области? Знаю ли я, каковы мои дары? Могу ли я принести весть о спасении и послужить людям, находящимся в ситуации, подобной другим благословениям? Замечают ли мои дары другие люди?

ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ БОГ ПРИЗВАЛ ВАС КО СПАСЕНИЮ?

Возможно, вы знали о Господе с детства. 

Кто-то до конца жизни остался верным Ему, а кто-то отошёл от Бога, но Он снова коснулся его сердца.   

А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса (2-Тимофею 3:14-15).

Возможно, вы - тот человек, чьи жизненные планы изменил Господь.

Апостол Павел был таким человеком. Он сам свидетельствовал:  

Я даже до смерти гнал [последователей] сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин, как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шёл, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание. Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба. Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь (Деяния 22:4-8).

Многие были пойманы грехом и людьми.

Такой была женщина, пойманная во время прелюбодеяния.  

Иисус же пошёл на гору Елеонскую. А утром опять пришёл в храм, и весь народ шёл к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень. 

И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши (Иоанна 8:1-7).

Некоторые из вас увидели великие дела Божьи. Вы склонились перед Ним, будучи восхищены величием Господа. 

В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришёл в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? (Деяния 2:5-12)

Многие пережили насилие или зависимость

Такой была Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов. (Луки 8:2)

Мнгие были исцелены Господом от тяжёлой болезни.

Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошёл к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его. После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы. (Деяния 28:8-9)

Многие, свидетельствуют о том, что ранее были религиозными людьми, но не имели живых отношений с Господом. 

Таким человеком был Никодим.

Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. (Иоанна 3:1-3)

Очень многие верующие, говорят о том, что ранее были настроены скептически ко всему, что связано с Богом. 

Сомнения переполняли даже Фому - одного из учеников Христа.

Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! (Иоанна 20:24-28) 

Возможно, до обретения спасения, вы могли бы сказать о себе, что вы - человек ищущий Бога. 

А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошёл. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ её, приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. Дух сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошёл и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним.(Деяния 8:26-31)

Итак, при каких обстоятельствах Бог призвал вас? У многих из нас была разбитая жизнь, пустота в душе, одержимость, бедность или одиночество. Многие были нелюбимы и сами ненавидели других. 

Господь призвал всех нас и поставил на служение. Многие свидетельствуют о том, что призваны на служение людям, которые находятся в ситуации, подобной той, в которой они сами были в то время когда и спас Господь. Мы спасены, чтобы спасать других.