Задание по чтению 3 - Конспект по методу ВЕ.

ПЛАН-КОНСПЕКТ ИЗЛОЖЕНИЯ ЕВАНГЕЛИЯ

1.    Вступление к беседе

Отрывок из книги Рэя Брэдбери «Вино из одуванчиков»

Старый мистер Сэндерсон двигался по своей обувной лавке, точно по какому-то питомнику, где в конурках собраны со всего света собаки и кошки всевозможных пород; и на ходу он ласково гладил своих любимцев. Мистер Сэндерсон погладил каждую пару башмаков и туфель, выставленных в витрине, и одни казались ему собаками, другие кошками; он касался их заботливой рукой — где поправит шнурки, где вытянет язычок. Потом остановился на самой середине ковра, покрывавшего пол лавки, огляделся вокруг и с удовлетворением кивнул.

Вдалеке, нарастая, загремел гром.

Миг — и в дверях появился Дуглас Сполдинг. Он смущенно глядел вниз, на свои кожаные башмаки, точно они были такие тяжелые, что их никак не оторвешь от асфальта. Он остановился в дверях — и гром тотчас умолк. И вот, мучительно медленно, держа на ладони все свои сбережения и не решаясь поднять глаза, Дуглас шагнул из яркого полуденного света в лавку. Он осторожно разложил столбиками на прилавке медяки, монетки по десять и двадцать пять центов, словно шахматист, что ждет с тревогой — вознесет ли его следующий ход к вершинам торжества или погрузит в бездну отчаянья.

— Все ясно без слов, — сказал мистер Сэндерсон. Дуглас замер.

— Во-первых, я знаю, что ты хочешь купить, — продолжал мистер Сэндерсон. — Во-вторых, я каждый день вижу тебя у моей витрины. Ты думаешь, я ничего не замечаю? Ошибаешься. В-третьих, тебе нужны, называя их полным именем, «легкие, как пух, мягкие, как масло, прохладные, как мята» теннисные туфли. В-четвертых, у тебя не хватает денег, и тебе нужен кредит.

— Нет! — крикнул Дуглас, тяжело дыша, точно он бежал во сне всю ночь без отдыха. — Не надо мне кредита, я придумал кое-что получше, — выдохнул он наконец. — Сейчас я объясню, только сперва, пожалуйста, скажите мне одну вещь, сэр, мистер Сэндерсон. Вы помните, когда вы сами в последний раз надевали такие туфли?

Старик помрачнел.

— Ну, лет десять назад или двадцать, может быть, даже тридцать… Почему это тебя интересует?

— Знаете что, мистер Сэндерсон, если по-честному, вам надо и самому хоть примерить ваши теннисные туфли. Ведь вы их людям продаете? Вот и примерьте хоть на минутку, сами увидите, каковы они на ноге. Если долго чего-нибудь не пробовать, поневоле забудешь, как это бывает. Ведь хозяин табачной лавочки курит, правда? И кондитер всегда, конечно, пробует свой товар. Вот я и думаю…

— Ты, верно, заметил, я тоже не босиком хожу, — сказал старик.

— Но не в теннисных туфлях, сэр! Как же вы их продаете, если не можете даже как следует их расхвалить? А как вам их расхваливать, если вы их толком и не знаете?

Дуглас говорил с таким жаром, что Сэндерсон даже попятился и в раздумье поскреб подбородок.

— Н-да-а, пожалуй…

— Мистер Сэндерсон, — сказал Дуглас, — вы мне продайте одну вещь, а я тоже продам вам кое-что очень полезное.

— Но неужели для этой сделки необходимо, чтобы я надел пару теннисных туфель, дружок?

— Это было бы очень хорошо, сэр!

Старик вздохнул. Через минуту он уже сидел на стуле и, тяжело дыша, зашнуровывал на своих узких длинных ногах теннисные туфли. Туфли казались чужими и неуместными рядом с темными обшлагами его пиджака. Наконец он встал.

— Ну, как вы себя в них чувствуете? — спросил мальчик.

— Как я себя чувствую? Отлично. — И он хотел снова сесть на стул.

— Нет, нет! — Дуглас умоляюще протянул руку. — Теперь, пожалуйста, покачайтесь немного с пяток на носки, попрыгайте, поскачите, что ли, а я вам все доскажу. Значит, так: я отдаю вам деньги, вы отдаете мне туфли. Я должен вам еще доллар. Но, как только я надену эти туфли, мистер Сэндерсон, как только я их надену, знаете, что случится?

— Что же?

— Хлоп! Я разношу вашим покупателям на дом покупки, таскаю для вас всякие свертки, приношу вам кофе, убираю мусор, бегаю на почту, на телеграф, в библиотеку! Я буду летать взад и вперед, взад и вперед, десять раз в минуту! Вот вы теперь сами чувствуете, какие эти туфли, сэр, сами чувствуете, как быстро они будут меня носить! Ведь они на пружинах — чувствуете? Они сами бегут! Охватят ногу и уже не дают никакого покоя, им совсем не нравится стоять на одном месте. Вот я и буду делать для вас все, что вам не захочется делать самому, да знаете, как быстро! Вы сидите спокойно у себя в лавке, в холодке, а я буду носиться за вас по всему городу. Но ведь если по правде, это буду не я, это все туфли! Возьмут и помчатся по улицам как бешеные, раз-два — за угол, раз-два — обратно! Вот как!

Сэндерсона оглушило это красноречие. Поток слов захватил его и понес; он поглубже засунул ноги в туфли, пошевелил пальцами, повертел ступней, вытянул ногу в подъеме. В открытую дверь задувал ветерок, и мистер Сэндерсон тихонько покачивался, подставляя ноги под его свежее дуновение. Туфли неслышно тонули в мягком ковре, точно в бархатной траве джунглей, во вспаханном черноземе или в размокшей глине. Старик с серьезным видом привстал на носки, оттолкнулся пятками, словно от пышного теста, от податливой мягкой земли. Все его ощущения отражались у него на лице, как будто быстро переключали разноцветные огни. Рот приоткрылся. Он еще немного покачался на носках — все медленнее, медленнее — и наконец застыл; голос мальчика тоже умолк, и в глубокой, многозначительной тишине они стояли и смотрели в глаза друг другу.

По тротуару под жарким солнцем шли мимо лавки редкие прохожие.

А старик и мальчик все стояли друг против друга, и лицо мальчика сияло, а старик, казалось, обдумывал некое неожиданное открытие.

— Послушай, — сказал он наконец. — Не хочешь ли лет эдак через пять продавать у меня тут ботинки?

Цели вступительной части беседы

Очень важную роль в процессе изложения Евангелия играет вступление, оно выполняет целый ряд существенных задач:

1)    Предотвратить возражения общего характера

2)    Подготовить плавный переход к изложению Евангелия

3)    Заслужить право задавать личные вопросы

4)    Определить уровень духовного развития собеседника

5)    Выяснить, имеет ли уже ваш собеседник то, что вы ему предлагаете

6)    Вызвать желание выслушать Евангелие

7)    Спросить разрешения изложить Евангелие

8)    Выяснить, на кого собеседник полагается в своем спасении

9)    Если собеседник дает неверные ответы на диагностические вопросы, можно сказать ему, что он не прав, не раздражая и не озлобляя его

1.1. Их мирская жизнь.

1.1.1.              Школа (работа, занятость)

Здравствуйте! Кем Вы работаете? Где Вы учитесь?

1.1.2.              Интересы (хобби, увлечения)

Как проводите свободное время? Какая книга, которую Вы прочитали в последнее время? Какой любимый фильм?

1.1.3.              Фантазии (мечта, цели)

Кем ты хочешь стать после учебы? Почему ты работаешь на этой работе? Что значит для тебя быть счастливым?

1.1.4.              Религия (Бог)

Что ты думаешь о Боге? Насколько Бог важен для тебя?

1.2. Мировоззрение человека (повторение курса Апологетика).

Совокупность ответов на самые важные вопросы в жизни.

1.2.1.              Бог – Какой Он? Существует ли? (Пантеизм, Политеизм, Атеизм, Теизм)

1.2.2.              Истинная реальность – Мир только физический? (Атеизм) Мир только метафизический? (Пантеизм) Мир физический и метафизический? (Теизм, Политеизм)

1.2.3.              Человек – Природа человека (Есть ли душа?); Свободен ли человек? (Фатализм, Свобода выбора)

1.2.4.              Природа знаний – Есть ли истина? Возможно ли ее познать? 

§  Истины нет (Агностицизм – Истина в том, что истины нет);

§  Истина относительна (Релятивизм – Если все относительно, то и утверждение релятивизма относительно); 

§  Истина есть и познаваема (Фундаментализм – умозаключения строятся на основании самоочевидных истин согласно законам логики и мышления).

Пример: Я существую – должна быть причина моего существования, Бог. 

1.2.5.              Этика – Что есть хорошо и что есть плохо? А кто сказал?

1.3. Их церковная принадлежность.

1.4. Наша церковь (их впечатление).

1.5. Свидетельство 

1.5.1.              церковное 

Церковь – Многие люди сегодня рассматривают церковь только как здание. Но это не соответствует библейскому пониманию церкви. Слово «церковь» происходит от греческого слова «экклесиа», определяемого как «собрание» или «созванные». Основное значение церкви – это не здание, а люди. 

К сожалению, когда спрашиваешь людей, какую церковь они посещают, обычно они называют баптистскую, методистскую или другую, то есть, они говорят о деноминациях или зданиях. Но прочтем Римлянам 16:3-4: «Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе… и домашнюю их церковь». Павел упоминает церковь в их доме – не церковное сооружение, а сообщество верующих.

Церковь – это Тело Христа. В Ефесянам 1:22-23 написано: «И все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем». Тело Христа состоит из верующих со времен Пятидесятницы до чудесного вознесения в конце времени. 

Тело Христово заключает в себе два аспекта:

1. Всемирная церковь, состоящая из всех, которые имеют личные отношения с Иисусом Христом. Текст в 1 Коринфянам 12:13 гласит: «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих». Мы видим, что каждый верующий является частью Тела Христа. Истинная церковь Бога – не конкретное церковное сооружение или деноминация; всемирная церковь Божья – это все те, кто получил спасение через веру в Иисуса Христа.

2. Локальная церковь, описанная в Послании Галатам 1:1-2: «Павел Апостол… и все находящиеся со мною братия – церквам Галатийским». Тут мы видим, что в провинции Галатии было много церквей ­– это мы и называем локальными церквями. Баптистская, лютеранская, католическая церковь и др. не являются церквями во всемирном значении, а скорее локальными церквями. Всемирная церковь состоит из тех, кто поверил во Христа как своего Спасителя. Этим членам всемирной церкви следует искать братских отношений и наставления в локальных церквях.

Итак, церковь не является зданием или деноминацией. Согласно Библии, церковь – это Тело Христа, т.е. все те, кто поверил в Иисуса Христа как Спасителя (Иоанн 3:16; 1 Коринфянам 12:13). Члены всемирной церкви (Тела Христа) находятся в локальных церквях. (http://www.gotquestions.org/Russian/Russian-what-church.html)

1.5.2.              личное 

1.5.2.1.         до того, как…

1.5.2.2.         (каким образом?)

1.5.2.3.         после того, как…

Филимону 1:4-6 - Павел молится за Филимона, чтобы он был подготовлен вдохновлять и любить верующих больше, когда он сам все глубже постигает каждое духовное благословение, которое он имеет во Христе; из преизбытка своей жизни он будет служить другим (NET Bible Notes).

1.       Есть три причины, почему личное свидетельство оказывает влияние на людей.

1)    Внутренний мир (переживания) у всех одинаков – они могут отождествить себя с нами

2)    Не могут оспорить произошедшие с нами изменения

3)    Нет другой альтернативы объяснению, почему произошло изменение, кроме силы Евангелия

2.       Прочитайте Деяния 26 главу и услышьте Павла, рассказывающего свое свидетельство.

1.     Деян 26: 4-11 – жизнь до встречи со Христом (известна многим, деятельность против христиан)

2.     Деян 26:12-18 – встреча со Христом (обращение)

3.     Деян 26:19-23 – жизнь после встречи со Христом (свидетельство иудеям и язычникам)

3.       Каким может быть ваш ответ на эти три вопроса.

a)        До того как…: ваша жизнь до того как вы узнали Христа  

1.    До того как вы пришли ко Христу, какой была ваша духовная жизнь? Опишите, чем она была наполнена – ваши чувства, эмоции, отношения к окружающему, действия, взаимоотношения? 

2.    До того как вы уверовали во Христа, какими путями Бог вел вас к Себе? 

b)        Каким образом…: ваше обращение

1.     Что побудило вас принять Христа как Господа и Спасителя вашей жизни? 

2.    Конкретно, как вы пришли ко Христу, как обрели прощение, и как подчинились Его господству?

3.    Если вы обратились к Богу, придя в церковь, как вы первоначально попали в эту церковь? Что и кого вы запомнили из первого посещения церкви? 

c)        После того как…: ваша новая жизнь во Христе  

1.     Что изменилось в вашей жизни после того как вы приняли Иисуса Христа своим Господом и Спасителем? (особенно ваш внутренний мир)

2.    Что вы обрели в вечности?  

Нужно показать контраст: 

одиночество – общение, вина – прощение и принятие, страх – уверенность

4 состояния, присущие большинству людей: 

1) страх смерти; 

2) одиночество; 

3) вина и стыд; 

4) отсутствие смысла, потерянность

1.6. Можно задать вам вопрос?

1.6.1.              Два диагностических вопроса:

1.6.1.1.         Имеете ли вы полную уверенность в том, что, если сегодня ваша жизнь закончится, вы попадете в Небесное Царство?


1 Иоанна 5:13
Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия,имеете жизнь вечную.

1.6.1.1.1.              Можно мне поделиться с вами тем, как я узнал, что имею вечную жизнь, и как вы тоже можете иметь вечную жизнь?

1.6.1.1.2.              Но прежде позвольте задать вам еще один вопрос…

1.6.1.2.         Предположим, что сегодня вы расстанетесь с жизнью и предстанете перед Богом, и Он спросит вас: "ПОЧЕМУ Я ДОЛЖЕН ВПУСТИТЬ ТЕБЯ В СВОЁ НЕБЕСНОЕ ЦАРСТВО?" Что бы вы ответили?

1.6.1.2.1.              Позвольте мне уточнить, правильно ли я понял то, что вы скажете Богу… Вы скажете…

1.6.1.2.2.              Вы не уверены в том, что Бог впустит вас в Небесное Царство. Тогда у меня для вас есть действительно прекрасная новость…

2.    Евангелие

2.1. Благодать

2.1.1.              Небеса (взаимоотношения с Богом, вечность с Богом) – это безвозмездный дар (подарок). Это Его благотворительность, добродетель.

Рим. 6:23
Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий -- жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

2.1.2.              Подарок, это не то, что нужно и можно заработать или заслужить.

Еф. 2:8-9
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился.

Пример: дар друга – друг дарит очень дорогой подарок, и вы его огорчите, если попытаетесь заплатить за этот подарок. Что же тогда мы можем дать Богу за Его дар? Не огорчит ли это Его? 

2.1.3.              Это станет еще понятнее, когда мы увидим, что в Библии говорится о человеке.

2.2. Человек

2.2.1.              является грешником.

Рим. 3:23
…потому что все согрешили и лишены славы Божией…

2.2.1.1.         определение греха

Иакова 4:17
… кто разумеет делать добро и не делает, тому грех

Понимать, как делать то, что хорошо, и не делать этого.

Мы совершаем грехи не только тем, что мы делаем в нарушении Божьих заповедей словом, помыслом или поступком (грехи плохих дел), но и тем, что мы не делаем то, что Бог велит нам делать (грехи бездействия).

Спросите: Вы считаете себя хорошим человеком? Вы когда-нибудь крали? Значит, согласно 10 заповедям, вы – вор. Вы когда-нибудь обманывали? Значит, вы – лжец. Вы когда-нибудь смотрели на мужчину/женщину с похотью? Значит, вы – прелюбодей. Если бы Бог судил вас на основании этих трех заповедей, то какой приговор вы получили бы?

2.2.1.2.         три греха в день
Если человек совершает всего три греха в день, даже если он будет таким хорошим, то за год он совершит более тысячи грехов. А за 70 лет? Подумайте, какой приговор вынес бы человеческий суд за 70 тысяч преступлений!

Мф. 5:48
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Можно ли человеку быть достаточно хорошим перед Богом? В Библии сказано ясно: достаточно хороший – значит совершенный.

«Самая порочная и опасная ересь, которая когда-либо поселялась в умах людей – это идея, что кто-то может достичь достаточного совершенства, чтобы пребывать со Всесвятым Господом» (Мартин Лютер)

2.2.2.              Не может спасти себя сам.

Пример: Омлет с одним тухлым яйцом – будете ли вы кушать омлет, если вместе с пятью хорошими яйцами разбить одно тухлое? Один наш плохой поступок портит все добрые дела, которые мы сделали. Ложка дегтя портит бочку меда. 

Пр. 14:12

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти.

Пути человеческие не стоит путать с путями Божьими. Бог говорит нам, что Его пути не похожи на наши, они возвышаются над ними так же, как небо возвышается над землей. Путь Господень – это путь благодати.

Королева Елизавета I предлагала своему врачу половину Британской империи всего лишь за шесть месяцев жизни, когда находилась на смертном одре. Но, разумеется, врач не мог подарить и шести секунд.

2.2.2.1.1.              Теперь вы видите, почему это невозможно…

2.2.3.              Это становится еще яснее, когда мы посмотрим, что говорится в Библии о Боге.

2.3. Бог

2.3.1.              Творец – следовательно, Законодатель и Судия.

2.3.2.              Милостив – и поэтому Он не хочет наказывать нас.


1 Иоан. 4:8
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

2.3.3.              Справедлив – и поэтому Он должен наказать грех.


Исх. 34:7
сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.

Пример: грабитель банка

Если бы преступника, совершившего по-настоящему гнусное преступление, просто «пожурили», мы бы возмутились и стали требовать: накажите его, ведь должна же быть справедливость. Так же обстоит дело и с Богом. «Судья всей земли поступит ли неправосудно?» (Быт.18:25)

Хотя Бог должен наказать грех, Он любит нас и поэтому не хочет наказывать людей. 

Если бы Бог был лишь любящим, лишь добрым дедушкой, Он бы просто забрал всех к Себе на Небо, всех преступников без исключения, и сказал: «Я вообще-то ничего не имел в виду, когда говорил «Каждый будет умирать за свое собственное беззаконие» (Иер.31:30).

Любовь Господня должна согласовываться с Его же справедливостью.

2.3.4.              Бог решил эту проблему в личности Иисуса Христа.

2.4. Иисус Христос

2.4.1.              Кто Он есть – Предвечный Богочеловек.


Ин. 1: 1, 14
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 14 И Слово стало плотию, и обиталос нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.


Ин. 20:28
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

2.4.2.              Что Он сделал – Он умер за наши грехи и воскрес из мертвых для вечной жизни, чтобы искупить нас от возмездия за грех и дать нам возможность быть в Небесном царстве, как дар его благотворительности.

2.4.2.1.         Книга учета грехов

Каждый день в сознании человека возникает 10 тысяч мыслей, в год это число составляет 3.5 миллиона! А если бы нам пришлось дать отчет о каждом пустом слове? Все они записаны в Его книгах, и наступит день, когда эти книги раскроются. Если бы человека судили согласно фактам, записанным в книге его жизни, был бы он осужден?

Таким образом, вот она, проблема (возьмите в левую руку книгу) – мой грех. Бог любит меня (укажите на пальцы левой руки), но ненавидит мой грех (укажите на книгу) и должен наказать его.

Чтобы разрешить эту проблему, Он послал Своего возлюбленного Сына в мир (поднимите правую руку параллельно с левой). В Писании сказано: «Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис.53:6). (Произнося слова «возложил на Него», переложите книгу с левой руки на правую). Грех, который Бог так ненавидит, был возложен на Его возлюбленного Сына. Он «грехи наши Сам вознес телом Своим на древо» (1Пет.2:24). 

2.4.2.2.         Tetelestai

Ин. 19:30
Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

«Совершилось» - коммерческий термин, означающий «долг уплачен сполна». 

Христос уплатил наш долг перед Богом (Кол.2:14, «рукописание» как долговая расписка). 

Он внес за нас выкуп, искупил (Мк.10:45).

«Христос, Первосвященник будущих благ, … со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» (Евр.9:11-12)

2.4.3.              Этот дар обретается верой.

2.5. Вера

2.5.1.              Что не есть спасительная вера.

2.5.1.1.         Простое принятие разумом

Иак. 2:19 
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

Мат. 8:29 
И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.

2.5.1.2.         Нежелание посвятить себя Богу 

2.5.1.3.         Временная вера

2.5.2.              Что есть спасительная вера. 

2.5.2.1.         Понять Божьи повеления.

2.5.2.2.         Принять за правду Слова Бога и Его повеления.

2.5.2.3.         Исполнить их (послушаться).

2.5.2.4.         Уповать на одного лишь Иисуса Христа для обретения вечной жизни. 

Деян. 16:31 
Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.

Пример: проверь стул

2.5.2.5.         Мотивация для жизни с соблюдением Божьих заповедей.

Пример: рука нищего

вера – это действие; это рука нищего, протянутая за царским даром.

3.    Принятие решения

3.1. Проверочный вопрос: Понятно ли вам сказанное?

3.2. Вопрос готовности принятия решения: Хотели бы вы принять подарок вечной жизни?

3.3. Пояснение перед принятием решения.

Разрешите мне пояснить, что это предполагает.

3.3.1.              Перенесите своё упование.

Перенос веры с себя на Бога.

3.3.2.              Обретите праведность Христа.

Совершенная жизнь Христа дается нам в тот момент, когда мы принимаем Его верой. Она как бы переносится на нас, и мы в глазах Божиих становимся совершенными.

3.3.3.              Примите Иисуса Христа как Спасителя и Господа.

Иисус Христос спасает вас, и претендует на вашу жизнь во всей полноте. 

3.3.4.              Покайтесь.

Это означает добровольно отвернуться от тех дел, которые противны Богу, означает полное изменение отношения к жизни и смерти, к Богу и этому миру. Это происходит под действием Святого Духа, и всегда приводит к преображению жизни. 

3.4. Молитва в момент принятия решения. 

Если это действительно то, что вы хотите сделать, то я начну нашу совместную молитву, и мы сможем сказать Богу то, что вы только что сказали мне.

3.4.1.              Молитесь о нем про себя (чтобы он мог понять, покаяться, уверовать).

3.4.2.              Позвольте помолиться ему.

3.4.3.              Молитесь о нем вслух.

3.5. Уверенность в спасении.

3.5.1.              Я бы хотел показать вам один отрывок из Библии, где Иисус говорит о том, что вы только что сделали.

Ин. 6:47 
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.

3.5.1.1.         Вопрос уверенности.

Достигли ли вы такого состояния в вашей духовной жизни, когда вы имеете полую уверенность в том, что, если сегодня вам придется расстаться с жизнью, вы попадете в Небесное Царство?

3.5.1.2.         Божье "почему".

Предположим, что сегодня вы расстанетесь с жизнью, предстанете перед Богом, и Он спросит вас: "ПОЧЕМУ Я ДОЛЖЕН ВПУСТИТЬ ТЕБЯ В СВОЁ НЕБЕСНОЕ ЦАРСТВО?" Что бы вы ответили?

4.    Немедленное душепопечение

4.1. Добро пожаловать в семью Божью!

4.2. Источники духовного роста. 

4.2.1.              Библия

4.2.2.              Богослужение

4.2.3.              Общение

4.2.4.              Свидетельство

4.2.5.              Молитва

4.3. Приглашение на воскресное богослужение в церковь