ЛЕКЦІЯ 21: ПЛАЧ ЄРЕМІЇ. ПІСНІ ПІСЕНЬ

ЛЕКЦІЯ 21: ПЛАЧ ЄРЕМІЇ. ПІСНІ ПІСЕНЬ 

Рекомендована література

БКІК, Біблійний культурно-історичний коментар (My Bible)

Геннадий Егоров. Священное Писание Ветхого Завета. М: ПСТГУ, 2007 - 560 с.

Джон Голдингей. Введение в ВЗ. М: “Евангельский Христианский Центр Апостола Павла”, 2019. - 400 с.  

Доменік Бартоломео. Бог і Його образ"

Эрих Ценгер. Введение в Ветхий Завет. М: ББИ им.Апостола Андрея, 2008 - 802с.

Ф. Дуейн Ліндсей. Книга Суддів. Ел.ресурс, точка доступу: http://www.cpbi.info/library/21/69/ 

Mark Water. The Bible made easy. Hendrickson Publisher, 1997. с.6

Марк Мангано. Введение в Ветхий Завет. М: “Евангельский Христианский Центр Апостола Павла”, 2019. - 512 с.  

Славянский Библейский Комментарий, 2016

Уильям Сенфорд Ла Сор. Обзор Ветхого завета. Богомыслие

Уолтер  Брюггеман, Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Учебная Библия с комментариями МакАртура

ПЛАЧ І ПІСНІ

Траурні та весільні пісні, це тема нашої лекції.

На цій лекції розглянемо дві унікальні біблійні книги: ПЛАЧ ЄРЕМІЇ та ПІСНІ ПІСЕНЬ Соломона. 

В одній книзі,  оплакується трагедія цілого народу, в іншій оспівується кохання однієї пари. 

Плач - це осмислення трагедії, Пісні - це осмислення щастя. 

Як горе, так і щастя - невід'ємні складові людського життя

Обидві книги написані в поетичній формі, адже як горе так і щастя найкраще висловлювати в пісні.

ПЛАЧ ЄРЕМІЇ

Траурні, жалобні пісні народу, що горював внаслідок руйнування храму і Єрусалиму в 586 р.до Р.Х. Якщо історія і факти руйнування Єрусалиму записані в 2Цар.25 та Єр.25, то в книзі Плач, записані емоції та почуття, які наповнили серця юдеїв, які вижили після трагедії. 

Традиційно, 9-го Ава, юдеї щорічно оплакують зруйнування Навуходоносором 1-го храму (586 до.Р.Х) і зруйнування римлянами 2-го храму (70-ті рр.). 

Автор

В книзі немає прямих вказівок на автора. Традиційний погляд приписує авторство Єремії, і ось чому: 1) співчутливість до страждань Юдеї, 2) тема засудження та милості, 3) описовий образ “дівиця, юдейська дочка” (Єр.14:17 і Плач.1:15).

І Єремія співав жалобну пісню по Йосії. А всі співаки та співачки оповідали в жалобних своїх піснях про Йосію, і так є аж до сьогодні, і дали їх за уставу для Ізраїля, і ось вони написані в Жалобних Піснях (2Хр.35:25)

Літературні особливості 

Перші чотири розділи книги, складаються з акровіршів

розділи 1 і 2 складаються з 22 вірші по три рядки кожен, при тому, кожне перше слово вірша починається з наступної букви алфавіту

Подібну структуру має розділ 4, з різницею, що вірш складається не з 3 а 2 рядків 

Форма алфавітного акровіршу, найперше допомагає запам'ятовувати текст. Також, форма алфавітного акровіршу, виражає повноту страждань, так би мовити від А до Я (від Алеф до Тав).

Структура

1). Спустошення Єрусалиму (1:1-22)

Плач Єремії (1-11)

Скорбота Єрусалиму (12-22)

2). Дія Божого гніву (2:1-22)

Погляд Господа (1-10)

Погляд людини (11-19)

Молитва Єремії (20-22)

3). Скорбота Єремії (3:1-66) 

4). Божий гнів (4:1-22)

5). Молитва заступництва (5:1-22)

Богослов’я 

Головна тема книги - страждання. Ми знаємо книгу Біблії, де також описуються страждання, але не цілого народу, але однієї, окремої людини - Йова. Різниця в тому, що Йов страждав не заслужено, а юдеї - заслужено. 

В центрі книги Плач Єремії - Заповітні стосунки Бога з Ізраїлем. Заповіт вимагає дотримання умов Заповіту: результат послуху - благословення, а результат свавілля - прокляття (П.Зак.28).

Наслідок гріха - покарання (1:5,8,18,20; 3:42; 4:6,13,22; 5:16), однак автор книги має надію на милість Бога (3:22-25; 5:19-20).

Приверни нас до Себе, о Господи, і вернемось ми, віднови наші дні, як давніше було! Хіба Ти цілком нас відкинув, прогнівавсь занадто на нас?...(5:21-22)

ПІСНІ ПІСЕНЬ

Води великі не зможуть згасити кохання, ані ріки його не заллють! Коли б хто давав за кохання маєток увесь свого дому, то ним погордили б зовсім!... (8:7)

Назва книги походить від першого вірша книги. Пісня Пісень - це найкраща пісня. Цікаво, що в єврейській традиції книга читается на Пасху. Вам цікаво чому? Поговоримо згодом. 

Еротична природа Пісень була перешкодою, щоб книгу включили в канон. Алегоричне тлумачення книги (спочатку равинами, пізніше отцями церкви), допомогло в процесі канонізації книги.  

Автор

Соломона вважають автором книги, апелюючи до внутрішніх свідоцтв цього факту, які містяться в книзі: Пісня пісень, що складена Соломоном (1:1). Окрім заголовку (1:1), в книзі ще 5 разів згадується Соломон (1:4; 3:7,9,11; 8:11,12).

Юдейська традиція (Мидраш Рабах), приписує Соломону авторство трьох книг: Притчі, Екклезіаста, Пісні Пісень. Книгу Екклезіаста, він писав в кінці свого життя, Притчі - в період зрілості, а книгу Пісні, Соломон написав в юності, коли у нього ще не було гарему  

В книзі відсутні будь-які вказівки на історичні події. 

Літературні особливості 

Пісні Пісень називають любовною лірикою, в якій оспівується шлюб, як подарунок від Творця. Автор написав книгу у формі розмови між закоханими, використовуючи різні форми любовної лірики  

Опис партнера (4:1-7; 6:4-7; 7:2-10; 5:10-16), де закохані описують красу один одного, захоплюються один одним. Трохи дивно виглядає для сучасних людей: “...Твої коси немов стадо кіз... Твої зубки немов та отара овець...Твої губки немов кармазинова нитка...Твоя шия немов та Давидова башта...ва перса твої мов ті двоє близнят молодих у газелі”. Однак не потрібно забувати, що то форма древньої поезії і порівняння пов'язані з конкретними образами. 

Захоплення коханою (1:9-11; 4:9-11; 7:7-9), ця форма відрізняється від попередньої, акцентуючи увагу на бажання і страсть по відношенню улюбленої.

Туга за коханим (1:2-4; 2:5-6; 8:1-4,6-7), ця форма нагадує про те, що розлука посилює любов. 

Опис себе (тільки Суламіта), підкреслює свою скромність (1:5; 2:1) і зрілість (8:8-10).  

Структура

Наступна структура відображає різні етапи стосунків між чоловіком і жінкою, починаючи із залицяння завершуючи зрілими сімейними стосунками. 

1). Залицяння (1:1-3:5) 

Спогади закоханих (1:1-2:7)

Вираження взаємного кохання (2:8-3:5) 

2). Весілля (3:6-5:1) 

Опис наречених (3:6-11) 

Весілля (4:1-5:1) 

3). Шлюб (5:2-8:14) 

Конфлікт (5:2-6:3) 

Примирення (6:4-8:4) 

Зрілі стосунки (8:5-14)

Богослов’я 

Цікаво, що так само, як в книгах Рут та Естер, слово “Бог” в книзі Пісні Пісень не згадується. Виключенням є 8:6 Поклади ти мене, як печатку на серце своє, як печать на рамено своє, бо сильне кохання, як смерть, заздрощі непереможні, немов той шеол, його жар жар огню, воно полум'я Господа!

Також варто зазначити, що Новий Заповіт не посилається на книгу Пісні Соломона. 

В книзі оспівується сім'я і шлюб, а саме романтична та інтимна його частина. Вже в першій книзі Біблії (Бут.1:27, 28) написано, що Бог створив чоловіка і жінку, шлюб і статеве життя. Книга подає здоровий погляд на статеве життя в шлюбі на противагу крайньому аскетизму (який заперечує задоволення), та розбещеності. 

Як ми зазначали раніше, книги читається на Пасху і називають її “Святе святих”. Древні юдейські тлумачення (Мішна, Талмуд) вбачають в книзі Пісні зображення Божої любові до Ізраїлю. Саме тому, цю книгу читають на Пасху, під час святкування якої фокусується увага на заповітну любов. Отці церкви, в книзі Соломона вбачали ілюстрацію любові Христа до Церкви.