ЛЕКЦІЯ 23: ХРОНІК (1-2). ДАНИЇЛА

ЛЕКЦІЯ 23: ХРОНІК (1-2). ДАНИЇЛА

Рекомендована література

БКІК, Біблійний культурно-історичний коментар (My Bible)

Геннадий Егоров. Священное Писание Ветхого Завета. М: ПСТГУ, 2007 - 560 с.

Джон Голдингей. Введение в ВЗ. М: “Евангельский Христианский Центр Апостола Павла”, 2019. - 400 с.  

Доменік Бартоломео. Бог і Його образ"

Эрих Ценгер. Введение в Ветхий Завет. М: ББИ им.Апостола Андрея, 2008 - 802с.

Mark Water. The Bible made easy. Hendrickson Publisher, 1997. с.6

Марк Мангано. Введение в Ветхий Завет. М: “Евангельский Христианский Центр Апостола Павла”, 2019. - 512 с.  

Славянский Библейский Комментарий, 2016

Уильям Сенфорд Ла Сор. Обзор Ветхого завета. Богомыслие

Уолтер  Брюггеман, Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Учебная Библия с комментариями МакАртура 

ХРОНІКИ (1-2)

Якщо перекласти єврейську назву книги, то буквально вона означатиме - Події днів. 

В Масоретських текстах, книги Хронік, були однією книгою (тексти редактора на полях зазначають 1Хр.27:25 серединою книги). Розподіл стався в Септуагінті, швидше за все, через те, що грецький переклад став довшим через голосні літери (Мангана - 227).

Книги Хроніки Царів Ізраїльських, по своєму змісту і жанру нагадують нам книги Самуїла та Царів, тільки в скороченій версії. Але, книги Хронік, це не просто скорочений переказ книги Царів, в книзі Хронік є 55% унікального контенту, який не знадується в інших книгах.

Якщо книги Самуїла (1-2), розповідають про становлення і укріплення монархії в Ізраїлі, а книги Царів (1-2), розповідають історію від Соломона до падіння Юдеї, то книги Хроніки (1-2) розповідають історію від Адама до кінця Вавилонського полону. 

Ще одна особливість книги, це список нащадків Давида через Зоровавеля, аж до часів Ездри та Неємії. Хто ж тоді написав книгу Хроніки?

Автор

Кінець книги Хроніки, ідентичний початку книги Ездри, а отже, виглядає так, що книга Ездри-Неємії є продовженням книги Хронік, тобто Хронік є передісторією Ездри-Неємії.  

Юдейська традиція приписує авторство книзі Хронік, для Ездри. Сучасні вчені також погоджуються (є і такі, що заперечують) з авторством Ездри, адже: 1-книга Хронік по композиції і стилю написання (граматика, граматичні конструкції) схожа з книгою Ездра-Неємія, 2-укази Кира в книгах частково повторюються, 3-такі самі богословські теми, що і в Ездри-Неємії. 

Швидше за все, книга була написана біля 450-430 рр.до Р.Х.

Структура

Перша книга Хронік починається зі згадки про Адама (1:1) і закінчується смертю Давида (29:28). Автор фокусує увагу на життя Давида та поклоніння в Храмі. 

Друга книга Хронік охоплює період що починається з Соломона (971) аж до повернення юдеїв з Вавилонського полону (538). Цей історичний період, також описано в книзі Царів, однак в Хроніках не згадується історія Північного Царства, а лише Юдеї. 

1). Родовід (1-9)

Від Адама до Давида (1-4)

Від Давида до вигнання (3) 

12 колін (4-8)

Жителі Єрусалиму (9) 

2). Звеличення Давида (10-12)

Смерть Саула (10) 

Помазання Давида (11)

Воїни Давида (11-12)

3). Царювання Давида (13-19)

Ковчег Заповіту (13-16) 

Заповіт з Давидом (17) 

Військова кампанія (18-21) 

Підготовка до будівництва храму (22-29) 

4). Царювання Соломона (1-9) 

Коронація (1)

Будівництво храму (2-7) 

Багатство і смерть Соломона (8-9)

5). Царі Юдеї (10-36)

Богослов’я 

Книга Хронік, писалася для євреїв, які повернулися з Вавилонського полону. Повернення відбувалося у три етапи: під керівництвом Зоровавеля (538), з Ездри (458) та Неємії (445).  

Переселенці повернулися в зруйновані міста, на територію яка діаметрально відрізнялася від Ізраїлю за часів Давида і Соломона. Тепер у них не було державності і свого царя, храм і стіни міста були зруйновані, всі ці факти навіювали відчай для переселенців. 

Однак, для того, щоб відновити поклоніння в Храмі, Бог посилає Зоровавеля відбудувати храм. Щоб вчити людей жити згідно Закону - Бог посилає священника Ездру. А щоб жителі Єрусалиму відчували захищеність - Бог посилає Неємію, який відбудовує стіни міста. 

Отож, книга Хронік, це історія від Адама до повернення з полону, мала б нагадати про вірність Бога, і про те, що потрібно жити з Ним відповідно заповітним стосункам. 

36:21 щоб виповнилося Господнє слово, проречене Єреміїними устами, аж поки вподобає собі земля свої суботи, по всі дні її спустошення святкувала вона суботи, щоб сповнилися сімдесят літ. 22 А першого року Кіра, царя перського, коли сповнилось слово Господнє, проречене устами Єреміїними, збудив Господь духа Кіра, царя перського, і він оголосив по всьому царству своєму, а також на письмі, говорячи: 23 Так говорить Кір, цар перський: Усі земні царства дав мені Господь, Бог Небесний, і Він наклав на мене збудувати Йому храма в Єрусалимі, що в Юдеї. Хто між вами з усього Його народу, нехай буде Господь, Бог його, з ним, і нехай він іде до Єрусалиму!

Однією з головних тем книги є тема Поклоніння. Автор зосереджений на тому, щоб показати зв'язок музики з Богом.

ДАНИЇЛА

Книга Даниїла це апокаліпсис в Старому Заповіті.

Нам добре відома книга Об'явлення Івана Богослова в Новому Заповіті, що написана в жанрі апокаліптики

Хтось сказав, що книга Даниїла несе в собі найвеличніше послання Старого Заповіту і усієї Біблії – земні царства усунуться і буде встановлене Боже царство.

Які великі Його знаки, й які потужні Його чуда! Царство Його царство вічне, а Його панування з покоління в покоління! (3:30)

Унікальність книги: написана на двох мовах (давньоєврейській та арамейській мові), а також в двох жанрах (розповідний та апокаліптика). 

Автор

Внутрішні свідоцтва вказують на те, що автором книги був пророк Даниїл (8:15,27; 9:2; 10:2,712:4-5). Починаючи з 7-го розділу, Даниїл пише від першої особи. 

І сталося, коли я, Даниїл, бачив те видіння, і шукав значення його, ось став передо мною ніби муж (8:15)

Ім'я Даниїл означає - Бог мій Суддя. Сучасниками Даниїла були пророки Єзекиїл, Аввакум, Єремія та Захарія. 

В підлітковому віці, був насильно переселений у Вавилон, де жив все своє життя. Однак, всупереч тому, що він був далеко від батьків і рідного краю, у ворожому для нього оточенні, Даниїл (як і його друзі) проявляв стійкість у вірі

І поклав Даниїл собі на серце, що він не оскверниться їжею царя та питвом, що той сам його пив, і просив від начальника євнухів, щоб не осквернитися (1:8).

А всяку справу мудрости та розуму, що шукав від них цар, то він знайшов їх удесятеро мудрішими від усіх чарівників та заклиначів, що були в усьому його царстві (1:20) - через те, що Даниїл проявив мудрість і принциповість, Бог підвищив його серед усіх в царстві.

Цар відповів Даниїлові та й сказав: Направду, що ваш Бог це Бог над богами та Пан над царями, і Він відкриває таємниці, коли міг ти відкрити оцю таємницю! (2:47) - Даниїл тлумачить розповідає сон цареві і тлумачить його, а це не могла зробити жодна людина в царстві: А справа, про яку питається цар, тяжка, і немає таких, що об'явили б її перед царем, окрім богів, що не мають своїх мешкань разом із тілом (2:11)

Період 

За третього року царювання Йоякима, Юдиного царя, прийшов Навуходоносор, цар вавилонський, до Єрусалиму, та й обліг його (1:1), За першого року Дарія, Ахашверошового сина, з насіння мідян, що зацарював над халдейським царством (9:1)

На початку книги вказана точна дата 605 р.до Р.Х. Книга охоплює усі 70 років Вавилонського полону 1:1 і 9:1-2 (605-536). 

Книга Даниїла не включена у розділ Пророки, в єврейському каноні СЗ. Деякі вважають, що на той момент коли була написана книга Даниїла, канон пророків було вже закрито. Інша вважають, що книга відрізняється жанром від пророчих, тому що не осуджує гріховність і не закликає до високоморального життя. А треті, пояснюють, що перший і основний обов'язок Даниїла, це державна служба, а не служіння пророка.

Структура

Книга написана в двох жанрах: розповідний (1-6) та апокаліптичний (7-12). 

Ціль розповідної частини книги, це не виклад історії Вавилону з 605 до 538 р.до Р.Х.  У цій частині ми помічаємо закономірність - відбуваються ситуації, в яких допомогти може тільки Бог, якому служить Даниїл. Розповідь ведеться від третьої особи. Закритий сон Навуходоносора (2), вогняна піч (3), сон Навуходоносора про дерево (4), напис на стіні для Валтасара (5), а також яма з левами (6). В результаті вирішення складних ситуацій, царі висловлюють свою віру в Бога (2:47; 3:29; 4:34; 6:26).  

В другій частині книги (7-12), в якій описані здебільшого сни та видіння Даниїла, розповідь ведеться від першої особи. Якраз ці розділи, вважаються апокаліптичними та пророчими. Звичайно, в першій частині книги, також присутні сни (Навуходоносора), які звіщають події майбутнього

1). Служіння при царському дворі (1-6) 

Обрання на служіння царю (1) 

Навуходоносор (2-4) 

Валтасар: напис на стіні (5) 

Дарій: Яма з левами (6)

2) Сни Даниїла (7-12) 

Видіння про 4 імперії (7)

Пророцтво про барана і козла (8) 

Пророцтво про сімдесят років-тижнів (9) 

Пророцтво про Ізраїль (10-12) 

Богослов’я 

Вплив Бога на хід історії і важливість політичної історії - Він наставляє царів, а також Він змінює царів.

Царства земні будуть замінені Царством Бога. Самі потужні і впливові царі епохи (Навуходоносор, Валтасар, Дарій), залежать від Бога, і визнають Його першість (2:46-47; 5:30; 6:26-28)

В книзі ми спостерігаємо, що Даниїл тлумачив сни і видіння царям, при тому називав речі своїми іменами:  Але є на небесах Бог, що відкриває таємниці, і Він завідомив царя Навуходоносора про те, що буде в кінці днів (2:28), Даниїл ствердив, що Бог контролює історію людства і Він наставляє та знімає царів; І тебе виженуть від людей, і з польовою звіриною буде пробування твоє, і дадуть тобі їсти траву, як волам, і з небесної роси тебе зросять, і сім часів перейдуть над тобою, аж поки пізнаєш, що над людським царством панує Всевишній, і дає його тому, кому хоче (4:22), Бог сильний усмирити саму могутню людину в світі, а тих хто богозневажає, Він карає. Так сталося з Валтасаром, який в п'яному угарі (5:2) вирішив  храмовий посуд, захоплений Навуходоносором, використати для п'янки. На очах, тисячі вельмож, з'явився знак на стіні, де був написаний вирок Валтасару. 5:25 Мене, мене, текел упарсін. 26 Ось розв'язка цієї речі: Мене порахував Бог царство твоє, і покінчив його. 27 Текел ти зважений на вазі, і знайдений легеньким. 28 Перес поділене царство твоє, і віддане мідянам та персам. Ця ніч, в якій відбулися події, була остання для Валтасара. Отож, чому Бог просто не умертвив Валтасара, а на очах тисячі високопосадовців (5:1) послав знак (5:5), який міг прочитати лише Даниїл? 

Також в книзі піднімається тема воскресіння мертвих 12:1 І повстане того часу Михаїл, великий той князь, що стоїть при синах твого народу, і буде час утиску, якого не було від існування люду аж до цього часу. І того часу буде врятований із народу твого кожен, хто буде знайдений записаним у книзі. 2 І багато-хто з тих, що сплять у земному поросі, збудяться, одні на вічне життя, а одні на наруги, на вічну гидоту.

Отож, книга пророка Даниїла, надихає віруючих людей, зберігати вірність Богу в обставинах яких вони знаходяться (1-6), а також готує ще до більших випробувань (7-11), і надихає людей вірити, що життя продовжується після смерті (12).