Конспект лекції 9

Конспект лекції 9

Доброго дня, шановні друзі. Я хочу запропонувати Вашій увазі відеолекції «Нарешті вільний». 9 практичних кроків для звільнення від порнографічної залежності. І сьогодні остання лекція, де ми говоритимемо про ще один канал Божої благодаті, яку Господь може використати для того, щоб звільнити вас. Всі 9 каналів Божої благодаті вони дієві та ефективні для боротьби не тільки з порнографічною залежністю. Вони допоможуть вам у боротьбі з будь-яким іншим гріхом. Але в наших лекціях ми зосередили нашу увагу якраз на порнографічній залежності. І для того, щоб зрозуміти останній з 9 каналів Божої благодаті, я хотів би запропонувати вам подивитися біблійну історію, яка сталася з Ісусом Христом і яка описана в Єванегелії від Івана, це буде 6 розділ. Погляньмо цю історію разом. Ми почнемо з самого першого вірша для того, щоб поринути в контекст подій і побачити що сталося з Ісусом і тоді зможемо себе ідентифікувати з подіями, що відбуваються. Отож Євангеліє від Івана 6 розділ.

1. Після того Ісус перейшов на той бік Галілейського чи Тіверіядського моря.
2 А за Ним ішла безліч народу, бо бачили чуда Його, що чинив над недужими.
3 Ісус же на гору зійшов, і сидів там зо Своїми учнями.
4 Наближалася ж Пасха, свято юдейське.
5 А Ісус, звівши очі Свої та побачивши, яка безліч народу до Нього йде, говорить Пилипові: Де ми купимо хліба, щоб вони поживились?
6 Він же це говорив, його випробовуючи, бо знав Сам, що Він має робити.
7 Пилип Йому відповідь дав: І за двісті динаріїв їм хліба не стане, щоб кожен із них бодай трохи дістав.
8 Говорить до Нього Андрій, один з учнів Його, брат Симона Петра:
9 Є тут хлопчина один, що має п'ять ячних хлібів та дві рибі, але що то на безліч таку!
10 А Ісус відказав: Скажіть людям сідати! А була на тім місці велика трава. І засіло чоловіка числом із п'ять тисяч.
11 А Ісус узяв хліби, і, подяку вчинивши, роздав тим, хто сидів. Так само і з риб, скільки хотіли вони.
12 І, як наїлись вони, Він говорить до учнів Своїх: Позбирайте куски позосталі, щоб ніщо не загинуло.
13 І зібрали вони. І дванадцять повних кошів наклали кусків, що лишились їдцям із п'яти ячних хлібів.
14 А люди, що бачили чудо, яке Ісус учинив, гомоніли: Це Той справді Пророк, що повинен прибути на світ!
15 Спостерігши ж Ісус, що вони мають замір прийти та забрати Його, щоб настановити царем, знов на гору пішов Сам один.

І ось це контекст події. В цьому випадку Ісус виявляє своє людинолюбство та турботу. Ми б сказали, що Христос до глибини серця перейнявся співчуттям до цих людей. Вони були голодні, втомлені, знесилені довгою дорогою, опинилися

в пустельному місці, де фізично неможливо було придбати хліба. І не бажаючи відпускати їх голодними, Ісус подбав про їх потреби. Він дав те, чого вони потребували. І дав це надприродним способом. Він виявив свою любов і свою турботу, і благословив їх таким чином. Цікава була реакція людей. Коли вони наїлися і коли їх шлунки відчули приємну тяжкість, розум їх став працювати в цікавому напрямку. 14 вірш ми прочитали, що цієї ж миті вони захотіли зробити Христа Царем. Одразу вони сказали - о так, це той Месія який має прийти! Бажаючи, напевно, продовжити ось такі приємні приймання їжі, отримуючи хліб і отримуючи задоволення. Христос, розуміючи це, одразу віддаляється. Віддаляється, і ми б сказали, зникає з їхнього поля зору. Проходить деякий час і зголоднілий натовп вирушає на Його пошуки. Повернемося до нашої історії, 22 вірш. Євангеліє від Івана 6 розділ 22 вірш.

22 А наступного дня той народ, що на тім боці моря стояв, побачив, що там іншого човна, крім одного того, що до нього ввійшли були учні Його, не було, і що до човна не входив Ісус із Своїми учнями, але відпливли самі учні.
23 А тим часом із Тіверіяди припливли човни інші близько до місця того, де вони їли хліб, як Господь учинив був подяку.
24 Отож, як побачили люди, що Ісуса та учнів Його там нема, то в човни посідали самі й прибули до Капернауму, і шукали Ісуса.

Як бачимо, це нагадує відчайдушні пошуки. Вони переглянули берег і переконалися що крім одного човна до якого вирушили учні, не було жодних інших. Вирушили на пошуки в тому й іншому місці та знову-таки не знайшли Ісуса. І ось тепер вони вирушають на інший берег.

25 І, на тім боці моря знайшовши Його, сказали Йому: Коли Ти прибув сюди, Учителю?

Здавалося б, це таке просте і банальне питання для такої повсякденної та пересічної бесіди - про погоду, про природу, настрій, щось типу - як справи, чим займаєшся?

Але ми розуміємо, що в цьому випадку вони шукали Ісуса, бо їли хліб і наситилися. І сам Ісус це чудово розуміє. І на їхнє таке просте запитання - як же Ти сюди потрапив, Христос переходить відразу до суті справи та відповідає, кажучи до їхнього серця. Що він їм сказав. Дивіться.

26 Відповів їм Ісус і сказав: Поправді, поправді кажу вам: Мене не тому ви шукаєте, що бачили чуда, а що їли з хлібів і наситились.
27 Пильнуйте не про поживу, що гине, але про поживу, що зостається на вічне життя, яку дасть нам Син Людський, бо відзначив Його Бог Отець.

Поправді, поправді кажу вам - коли Христос повторював ці слова кілька разів, він хотів підкреслити щось важливе. І в цьому випадку Христос звертає їхню

увагу на мотиви та причини, з якими вони вирушили на його пошуки. Христос каже що ви знаєте, друзі, ви тут тому, що ви вчора дуже смачно поїли і Я розумію що ви знову хотіли б так смачно поїсти, та і щоб так було завжди. Але, продовжує Христос, смачно їсти і отримувати задоволення своїх насущних потреб та проблем, це не найголовніше у житті. Є речі куди важливіші, яких ви потребуєте, і це ваша душа. Дивіться, як Христос це сформулював. Він говорить - Пильнуйте не про поживу, що гине, але про поживу, що зостається на вічне життя.

Що це за їжа, яка це їжа? Та, яку дасть вам син людський. Тепер погляньмо на їхню реакцію.

28 Сказали ж до Нього вони: Що ми маємо почати, щоб робити діла Божі?

У цьому випадку уся ця група людей - вони налаштовані: "Так, ми готові, кажи що нам робити!" Але намагаючись щось робити, ця група якраз і не зрозуміла те, власне про що Ісус хотів їм сказати, що він хотів їм донести. Слова Христа були про те, що – друзі, вам потрібно мати стосунки зі Мною, вам потрібний не хліб фізичний, а Я. Але цього вони, на жаль, не почули. Вони заряджені на "що нам робити, кажи, давай".

Христос, розуміючи, що слова сказані їм пройшли над головою і зовсім не досягли їхнього розуміння, відповідає їм

30 А вони відказали Йому: Яке ж знамено Ти чиниш, щоб побачили ми й поняли Тобі віри? Що Ти робиш?
31 Наші отці їли манну в пустині, як написано: Хліб із неба їм дав на поживу.

Можливо, перевівши дихання та глибоко зітхнувши, Ісус відповідає їм.

32 А Ісус їм сказав: Поправді, поправді кажу вам: Не Мойсей хліб із неба вам дав, Мій Отець дає вам хліб правдивий із неба.
33 Бо хліб Божий є Той, Хто сходить із неба й дає життя світові.

Знову ж таки Христос говорить про Себе, що він є відповіддю на всі їхні найглибші потреби, на всі їхні проблеми. І як людина потребує хліба фізичного для підтримки свого тіла, так само кожен з нас потребує стосунків з Ісусом Христом. Але, бачите, вони настільки зосереджені були на своїх потребах, можливо прямо чутно було як вирує їхній голодний шлунок, вони згадують минулий, приємний день, коли вони досита наїлися і кажуть - А ти знаєш ось Мойсей нашим батькам давав манну з неба, А давай ти нам зробиш щось подібне?
Можливо саме в цей момент маска спадає з їхніх облич і відкривається їх

мотив.

26 Відповів їм Ісус і сказав: Поправді, поправді кажу вам: Мене не тому ви шукаєте, що бачили чуда, а що їли з хлібів і наситились.

Тож як Христос відреагував? Він каже, що насправді ви потребуєте небесного хліба.

33 Бо хліб Божий є Той, Хто сходить із неба й дає життя світові.
Але, на жаль, знову ці слова пройшли повз їхню свідомість. І хоч і були почуті

ними, але серця не досягли.

34 А вони відказали до Нього: Давай, Господи, хліба такого нам завжди!
35 Ісус же сказав їм: Я хліб життя. Хто до Мене приходить, не голодуватиме він, а хто вірує в Мене, ніколи не прагнутиме.

Отже, сьогодні ми говоримо про ще один канал благодаті – це благодать стосунків з Ісусом Христом. Ця історія, в яку ми з вами щойно занурилися, закінчується словами Христа, які звучать драматично, вражають народ, який його слухає і багатьох ці слова змушують залишити і назавжди покинути Ісуса. Це Євангеліє від Івана 6 розділ з 53 вірша. Я читаю:

53 І сказав їм Ісус: Поправді, поправді кажу вам: Якщо ви споживати не будете тіла Сина Людського й пити не будете крови Його, то в собі ви не будете мати життя.
54 Хто тіло Моє споживає та кров Мою п'є, той має вічне життя, і того воскрешу Я останнього дня.

55 Бо тіло Моє то правдиво пожива, Моя ж кров то правдиво пиття.
56 Хто тіло Моє споживає та кров Мою п'є, той в Мені перебуває, а Я в ньому. 57 Як Живий Отець послав Мене, і живу Я Отцем, так і той, хто Мене споживає, і він житиме Мною.
58 То є хліб, що з неба зійшов. Не як ваші отці їли манну й померли, хто цей хліб споживає, той жити буде повік!

І ось тут слова, про які я говорив, змусили багатьох з жахом, здивуванням відійти від Ісуса. Як? Невже Христос говорив про канібалізм? Їсти тіло і пити кров це дивно, які дивні слова! Але пам'ятайте, друзі, що в тому випадку, коли народ прийшов до Ісуса і просив хліба, Христос говорив що вони потребують ні хліба тільки, і не насамперед хліба, а насамперед відносин з Ісусом Христом. Яке це, ви думаєте, має відношення до порнографічної залежності і якій із цього я можу винести урок для своєї повсякденної боротьби з порнографією?
Я спробую показати вам зв'язок. Це чудово, що ти шукаєш звільнення від порнографії в Ісусі. І все ж, коли ти приходиш до Ісуса з цим бажанням, ти можеш бути схожим на цей натовп, який прийшов до Ісуса просто по хліб.

Істина, яку Бог хотів відкрити тут у тому, що твої стосунки з Ісусом важливіші, ніж твоя боротьба з порнографією. Що це означає? Якщо Ісус цікавить Тебе тільки тоді, коли тобі потрібна допомога у протистоянні порнографії, ти по-справжньому не йдеш за Ісусом. Він тобі потрібен, не тому що ти Його любиш і хочеш мати стосунки з Ним, але тому що тобі просто потрібна Його допомога. Ми всі приходимо до Ісуса, і на жаль, часом ми всі хочемо, щоб Він здійснив наше бажання і дав нам те, що ми хочемо. Але чи це правильно? Це таке, знаєте, споживче ставлення до Ісуса, коли Бог нам потрібен для того, щоб розв'язувати наші питання, здійснити наші мрії, досягти бажаного і не більше.

Уявіть якби у вас було двоє дітей - два сини, і один приходить до вас для того, щоб отримати якусь фінансову допомогу, і це все, що цьому синові треба від вас. Хороша сума, досить велика, щоб вирішити всі питання і нічого більше. І цей син звертається до вас лише за цим і тільки тоді, коли потребує грошей. Тобто ви йому потрібні тільки для того, щоб отримати гроші. Його не цікавлять ні стосунки з вами, ні час проведений з вами, ні ваші переживання, або ваші інтереси. Ну як би ви себе відчули якби Ваш син ставився так до вас?

Та інша ситуація - уявіть що у вас є інший син, з яким ви проводите час, ви розділяєте інтереси, переживання, ви чогось разом досягаєте, ви радієте один одному і раді відношенням. І ось у цьому випадку коли другий син звертається до вас за допомогою ви допоможете також, напевно, як і першому, але це зовсім інші стосунки.

У другому випадку, ви розумієте, що ваші стосунки важливіші для цього сина, ніж гроші, які ви могли б йому дати.

Я колись чув одну історію, що дуже заможний бізнесмен, бажаючи якось допомогти дітям з дитячого будинку взяв їх усіх у магазин і сказав - будь ласка, дітки, все, що тут є в магазині, все що дивиться на вас, ви можете вибрати і я це вам куплю. Можете уявити захоплення дітей які кинулися відразу ж шукати і вибирати те, що їм подобається. Всі, крім однієї дівчинки, яка так і залишилася стояти. Підійшовши до неї, бізнесмен запитав її - А чому ж ти нікуди не біжиш? На що вона відповіла - Дядьо, я вибираю тебе. І обійняла його.
У цьому випадку я думаю що ця дівчинка придбала набагато більше. Не просто можливості користуватися і щось отримувати від цього бізнесмена, але стосунки, які вона може мати з ним.
Так багато з нас приходять до Бога як споживачі, для того, щоб вирішити свої проблеми та задовольнити свої потреби, отримати відповіді на свої молитви. Якоюсь мірою це правильно друзі, це добре. Зрозумійте мене, будь ласка, правильно. Це нормально приходити до Бога зі своїми бажаннями і просити у нього хліба насущного та допомоги на шляху звільнення від порнографії, але Бог це не Джин з глечика і не хлопчик на побігеньках, а суверенний Цар який врятував нас за своєю благодаттю і милостю, і мені та вам слід шукати взаємовідносин з Ним, а не просто користуватися Ним для розв'язання своїх проблем.

Коли ти приходиш до Ісуса просто через те, що він може тобі щось дати або щось зробити для тебе, то ти ще не зрозумів для чого взагалі слід приходити до Ісуса. Бог не існує заради нас, хоч Він і рятує нас від наших гріхів і дбає про нас, але ми є для Нього. Завдяки Йому і для того, щоб поклонятися і служити Йому. І хоча ,спочатку, ти був залучений до Ісуса через твої проблеми і залежність від порнографії, твоя боротьба проти гріха, це лише початок великого Божого плану на твоє спасіння. Ти врятований не для того, щоб бути вільним від порнографії, але для того, щоб випробувати радість ходіння з Ісусом, слідувати за Ним і мати можливість уподібнюватися до Нього більше і більше.

Тобто ми приходимо до Бога з планом мінімум, нам важко, ми гинемо від гріха порнографії, ми обтяжені і наш гріх руйнує нас. Господи, допоможи мені! І подібно до того натовпу, ми концентруємось як той натовп на хлібі якого немає, на почутті голоду який наповнює шлунок, на тих стражданнях, які ми переживаємо.

Бог нам потрібен тут і зараз для того, щоб вирішити нашу проблему, але Бог хоче більшого, він не просто хоче вирішити вашу проблему, Він не просто хоче звільнити вас від залежності, а він хоче, щоб ви мали з ним живі близькі особисті тісні стосунки.
Давайте подивимося як Про це сказано в євангелії Матвія 6 розділ 33 вірш, тут сказано наступне. Євангеліє від Матвія 6-33

33 Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться.

В цьому випадку, Христос, як цар, завдяки якому існує все це царство, і завдяки якому власне це царство може бути можливим взагалі, закликає нас шукати цього царства. А це означає шукати Царя насамперед. Шукайте ж найперш царства Божого та правди його. Ти не можеш дивитися на Ісуса та на порнографію одночасно. Живі стосунки зі Спасителем цього світу звільняють від гріха так швидко, як ніщо інше і не залишають місця для порнографії. Якщо ти живиш своє серце Ісусом, хлібом життя, то ти не можеш дивитися на порнографію. Або ти дивишся на Ісуса, ти прагнеш цих живих відносин, ти наповнюєш серце їм, або порнографією. Ти дивишся на порнографію і ти слідуєш своїм хтивим гріховним бажанням, або ти йдеш за Ісусом і наповнюєш своє серце Ним.

Хотів ще звернути Вашу увагу на 56 вірш із 6 розділу. У ньому є паралелі з 15 розділом з 7 та 8 вірша.
Давайте глянемо разом - Євангеліє від Івана 6 розділ 56 вірш.

56 Хто тіло Моє споживає та кров Мою п'є, той в Мені перебуває, а Я в ньому. Те саме слово ми знаходимо в 15 розділі 7 і 8 вірші.
Тут Христос використав іншу ілюстрацію, коли говорив про Виноградну лозу.

Отже, це з сьомого по восьмий вірш

7 Коли ж у Мені перебувати ви будете, а слова Мої позостануться в вас, то просіть, чого хочете, і станеться вам!
8 Отець Мій прославиться в тому, якщо рясно зародите й будете учні Мої.

Отже, що означає перебувати в Христі, що значить харчуватися Ним - це означає знати Його Слово. Бог не каже інакше як через своє Слово, через своє Слово він відкривається і дає знати нам Себе.
Також це молитва і звернення до Ісуса, коли ми звертаємося до Нього. Але це не просто звертатися до Бога завченими молитвами або заїждженими фразами, коли ви повторюєте бездумно, не усвідомлюючи значення слів, одні й ті самі слова з молитви в молитву. Але це можливість молитися нам за Словом Божим, коли ми беремо біблійний текст і читаючи його, молимося і просимо, і робимо його своєю молитвою.

Також це молитися вголос, щоб не відволікатися, але зосередитися на Ісусі. Дуже часто, коли ви довго молитеся про себе, можна зловити себе на тому, що в якийсь момент ви відволікаєтесь і думки ваші вже не зосереджені на Христі або на молитві, але десь літають. Щоб такого не сталося, добре молитися вголос і співати псалми, де ви можете поклонятися Богові, славити Його.
Отже, з одного боку ми насичуємо своє серце словом Христа, через яке ми пізнаємо Його, також ми молимося до Нього, ми молимося За його Словом, молимося вголос, щоб бути зосередженим, і ми прославляємо Його для того, щоб мати з Ним близькі та особисті стосунки. І коли Христос закликає тебе у стосунки з Собою, Він знає, що закликає тебе до чогось такого, що ти сам зробити не можеш. І тому він дає тобі благодать що прощає і змінює. І якщо твоє серце холодне для Христа, проси Його про прощення, про силу, щоб змінитися, щоб в серці твоїм горів вогонь до пізнання Його, щоб ти любив Його більше, ніж будь-що.

Декілька практичних порад, які сподіваюся, допоможуть вам шукати цієї Божої благодаті та благодатних стосунків з Ісусом Христом.
Чи відчуваєш ти провину що Бог тобі потрібен лише для вирішення твоїх проблем? Якщо так, то проси, щоб Господь допоміг тобі любити Його за те, ким Він є, а ні за те, що Він тобі дає.

Подумай які уривки у Святому письмі можуть допомогти тобі зустрітися з Христом і якими ти міг би молитися до Нього.

Прославляй Бога псалмами та християнськими гімнами і роби це від серця для Божої слави.
Нехай Господь благословить вас на цьому шляху благодатних взаємин із Ним. Я вдячний вам за ваш час, увагу і молюся про те, щоб викладений матеріал, почуті вами істини торкнулися б глибоко вашого серця і нехай Господь дасть вам свободу і радість нарешті бути вільними, не тільки від порнографічної

залежності, а й від будь-якої іншої, щоб мати цю свободу щирих та близьких взаємин з Ісусом Христом. Амінь.