Конспект видео 7: Технолатрия

Курс “Христианская этика -1”

Видеолекция 7: Технолатрия

(Дэвид Феддес)

В 1898 году Морган Робертсон написал рассказ о великолепном корабле длиной 800 футов —

гораздо большем, чем любой из когда-либо построенных в то время. Четырнадцать лет спустя был

построен настоящий корабль длиной более 800 футов. Корабль, описанный в романе – трёхвинтовой

и настоящий корабль был трехвинтовым. Корабль из романа мог развивать скорость до 25 узлов; и

реальный корабль мог развивать скорость до 25 узлов. Фантастический корабль мог перевозить

около 3000 человек и настоящий корабль вмещал 3000 человек. На корабле из романа, спасательные

шлюпки были предусмотрены лишь для части пассажиров, потому что корабль считался

непотопляемым. То же самое было и с настоящим кораблём.

Корабль, описанный в рассказе Робертсона, отправился через Атлантику с множеством богатых,

самодовольных пассажиров. Холодной апрельской ночью он столкнулся с айсбергом и затонул.

Настоящий корабль также отправился через Атлантику имея на борту множество богатых,

самодовольных пассажиров. Холодной апрельской ночью 1912 года он столкнулся с айсбергом и

затонул. Настоящий корабль назывался Титаник. Воображаемый корабль, описанный в романе

Робертсона четырнадцатью годами ранее, назывался Титан.

Какое-то жуткое совпадение, не так ли? Выглядит так, как если бы роман предсказал, что произойдет

в реальной жизни. Но, Морган Робертсон не претендовал на звание пророка, дающего

безошибочные пророчества, вдохновлённые Богом, и у него не было прямого, данного Богом

видения будущих событий. В его романе о Титане можно найти поразительное сходство с Титаником,

но есть и отличия. Автор достаточно хорошо знал о технологии судостроения, чтобы предвидеть,

какие тенденции в этой области вероятны в ближайшие десятилетия. Он также неплохо понимал

человеческую природу, чтобы предположить, что может случиться, если люди не будут смирёнными

и осторожными, если они будут слишком доверять технологиям и высокомерно предполагать, что

ничто не может произойти иначе, чем они планируют. Возможно, по Божьему замыслу, роман

Робертсона о Титане послужил своеобразным предостережением от гордыни, предостережением,

которое осталось без внимания несколько лет спустя, когда Титаник не был снабжён достаточным

количеством спасательных шлюпок и один человек по глупости сказал, что даже Бог не может

потопить Титаник.

Тир и Титаник

Роман Моргана Робертсона об обречённом корабле не был частью библейского пророчества, но в

Библии есть важное пророчество об обречённом корабле. В книге пророка Иезекииля записаны

слова Господа наказании города-государства Тир. Тир был средиземноморским портовым городом,

который находился примерно в 160 километрах к северо-западу от Иерусалима. Это был центр

судоходства и международной торговли с превосходным флотом кораблей и доступом к

изобретениям и предметам роскоши со всего мира. Жители Тира были образованными, искусными в

делах, преуспевающими и гордыми. У Тира была такая процветающая экономика, что люди думали,

что они всегда будут богаты. У города было настолько выгодное стратегическое положение, что

жители думали, что Тир никогда не будет завоёван.

Но, Бог наказывает Тир. В 27-й главе книги Иезекииля Господь изобразил Тир в виде корабля:

великолепного, крепкого, хорошо построенного, укомплектованного опытными людьми,

нагруженного роскошью и всевозможными товарами, но обречённого на то, чтобы пойти ко дну. Тир

был похож на Титаник. Люди восхищались его роскошью и технологиями и считали его

непотопляемым. Но Бог сказал титаническому Тиру: «Богатство твоё и товары твои, все склады твои,

корабельщики твои и кормчие твои, заделывавшие пробоины твои и распоряжавшиеся торговлеютвоею, и все ратники твои, какие у тебя были, и все множество народа в тебе, в день падения твоего

упадёт в сердце морей» (Иезекииля 27:27).

У Бога также было послание специально для царя Тира. Бог сказал этому высокомерному правителю:

«Так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твоё и ты говоришь: «я бог, восседаю на

седалище божием, в сердце морей», и будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с

умом Божиим… большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты умножил богатство

твоё, и ум твой возгордился богатством твоим… за то так говорит Господь Бог: так как ты ум твой

ставишь наравне с умом Божиим, вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они

обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой; низведут тебя в могилу, и

умрёшь в сердце морей смертью убитых» (Иезекииль 28:2-8).

С технологиями, торговлей, транспортом и щупальцами, контролирующими финансовые интересы во

многих странах, Тир был похож на современную многонациональную корпорацию с

многомиллиардным оборотом. Чтобы управлять всем этим, нужен был настоящий мужчина,

талантливый как бог — по крайней мере, так думал царь Тира. Однако Бог не был впечатлён. Он

сказал царю, что, поскольку тот считает себя мудрым как бог, Тир и сам царь будут уничтожены:

«Скажешь ли тогда перед твоим убийцею: «я бог», тогда как в руке поражающего тебя ты будешь

человек?» (Иезекииль 28:9).

Нравилось ли Богу топить Тир и уничтожить его блестящего царя? Нет, Бог говорит: «Я не получаю

удовольствия от чьей-либо смерти» (Иезекииля 18:32). Последние слова Бога о Тире и его царе

можно описать коротким словом - плач. В Тире было так много талантливых и умелых людей, много

красоты и богатства и так много добрых даров Божьих, что их уничтожение было трагедией. Гибель

такой великой цивилизации и такого блестящего правителя была трагедией, но их нужно было

судить за их гордыню и злобу (Иезекииль 28:11-19). Подобно одному из его великих кораблей, Тир и

его технологии потерпят крушение. Это пророчество сбылось. Гордый город и его царь погибли.

Подобно Тиру, мы имеем цивилизацию, удивительную во многих отношениях. Мы живём в самой

технически развитой и процветающей цивилизации в истории. Мы достигли таких результатов и

можно сказать: «таких чудес», которые предыдущие поколения едва ли могли себе представить. Не

будет ли нам стыдно, если всё это будет разрушено из-за того, что мы сами навлечём на себя Божий

суд своей гордыней и непослушанием? Это было бы так же трагично, как гибель титанического Тира.

На самом деле это было бы ещё более трагично, а суд ещё более ужасным, в свете того, что сегодня

Божья истина открыта нам гораздо больше, чем во времена царя Тира. Тир существовал за столетия

до прихода Иисуса Христа. В те времена люди не имели настолько полно и доступно изложенного

Божьего откровения, как мы имеем сегодня в книге Библии. У нас есть возможность узнать всё

необходимое об Иисусе Христе: о Его учении, совершенной жизни, поразительных чудесах, о Его

смерти, совершённой в качестве наказания за наши грехи, о Его воскресении и главенстве над всем

сущим. Если, несмотря на все эти знания, мы всё равно отвергнем Его, что же тогда будет с нами?

«Говорю вам, — предупреждал Иисус Христос, — Тиру отраднее будет… в день суда, нежели вам»

(Матфея 11:22).

Библейская весть о суде над Тиром предназначалась не только для этого города. Это

предупреждение для всех нас, особенно для тех, кто был благословлён знаниями, технологиями и

богатством. Это предупреждение всем, кто игнорирует Бога и склонен считать человека мерой всех

вещей и господином всего сущего.

Поклонение технологии

Мы должны остерегаться искушения поклоняться технологиям. Нил Постман, исследователь в

области культурологии, предупреждал об «обожествлении технологий». Он назвал одну из своих

книг «Технополия», указывая, на то, что технологии обладают монополией на мышление и образ

жизни. Я считаю, что технолатрия будет более подходящим словом, чем технополия. Технолатрия —это форма идолопоклонства, это поклонение технологии и технике. При технолатрии мы относимся к

машинам, устройствам и методам так, как если бы они были Богом. Если для вас это звучит как

преувеличение, обратите внимание на следующие четыре пункта.

Во-первых, для очень многих людей технология, а не Бог, является окончательной реальностью и

единственной абсолютной уверенностью. Мы не уверены, реален ли Бог или это всего лишь миф. Мы

не уверены, являемся ли мы духовными существами, созданными по Его образу или только

биологическими случайностями. Мы не уверены, является ли грех смертельной реальностью или

просто психологическим сбоем. Мы не уверены, реальна ли любовь или это просто иллюзия,

основанная на определенных химических веществах и гормонах. Мы не уверены в существовании

жизни после смерти. Мы ни в чём не уверены, кроме одного. Мы уверены в технологиях. По словам

Нила Постмана, «что бы ни было опровергнуто или скомпрометировано, ясно, что самолёты летают,

антибиотики лечат, радио говорит и компьютеры ведут вычисления». Бог больше не является

высшей, неоспоримой реальностью, Его заменили технологии.

Во-вторых, при технолатрии мы больше не смотрим на Слово Божье, Библию, как на данный нам

высший источник истины и окончательный авторитет для понимания того, как нам следует жить.

Вместо этого мы смотрим на научные эксперименты и социальные опросы. Если кто-то начинает

утверждение со слов «Библия говорит...», мы отмахиваемся от него. Но, если начать высказывание

словами «исследователи обнаружили...», то кто же сможет сомневаться в услышанном? Если

проповедник предупреждает о Судном дне, основываясь на том, что говорит Библия, мы игнорируем

его. Но если учёный предупреждает о глобальном потеплении, основываясь на статистических

данных о том, что за последние сто лет средние температуры выросли на полградуса, мы

беспокоимся о неминуемой гибели и проводим международные саммиты, чтобы справиться с

надвигающейся проблемой. Авторитеты, которые направляют нашу жизнь, являются экспертами не в

Писании, а в статистике. Кого волнует, что Библия говорит о жадности, лени или эксплуатации? Мы

предпочитаем думать об экономических показателях, цифрах по безработице и дефиците торгового

баланса. Кого волнует, что Библия говорит о сексе? Мы лучше послушаем, что скажут исследователи,

а потом посмотрим, какие технологии они могут предложить, чтобы сделать грех более безопасным.

Третий аспект технолатрии — благоговение, трепет и изумление, которые мы испытываем в

присутствии технологий и их чудес. Я не могу сосчитать, сколько раз я слышал, как люди говорят:

«Разве это не удивительно, что люди могут делать в наши дни?» Стало привычным делом говорить о

достижениях в медицине, таких как замена суставов, пересадка органов или создания отделения для

новорождённых, в которых спасают недоношенных детей, весящих меньше килограмма. Мы

испытываем трепет, когда пробуем новую компьютерную программу, или видим клонированных

животных, или бродим по фабрике, где усердно трудятся роботы. Нельзя отрицать, что некоторые из

технологий действительно удивительны, и тот факт, что мы поражены ими, не был бы плохим, если

бы мы не перестали удивляться Божьим действиям и чудесам. При технолатрии, мы находим Бога

скучным или бесполезным; мы намного большее восторгаемся от мудрости науки и чудес техники.

В довершение всего, четвертый симптом технолатрии заключается в том, что мы доверяем

технологии как нашему спасителю. Мы доверяем медицинским технологиям, думая, что они сильны

спасти нас от всех болезней. Мы верим в то, что военные технологии спасут нас от врагов. Мы

доверяем образовательным методам, чтобы спасти нас от социальных проблем. Мы доверяем

экономическим методам спасения от финансового краха. Мы доверяем терапевтическим методам

спасения от психологического краха. Мы доверяем таким информационным технологиям, как радио,

телевидение и интернет, полагая, что они спасут нас от скуки, печали и пустоты. Британский

мыслитель Мэри Миджли назвала одну из своих книг «Наука как спасение» и блестяще написала о

неуместном доверии к технологиям. У нас есть много различных технологий и устройств, чтобы

спасти нас от чего угодно.

Ну, почти от всего что угодно. Технологии не могут открыть нам Бога, избавить от греха или помочь

нам жить вечно. Ну и что с того? Для многих людей, Бог, грех и вечная жизнь в любом случае неимеют значения. Технологии — вот это наша конечная реальность и они действуют прямо сейчас. Мы

больше озабочены поиском лекарств от СПИДа и рака, чем спасением от ада. Мы прилагаем больше

усилий, чтобы отсрочить смерть, чем готовиться к жизни после смерти. Мы больше озабочены тем,

чтобы научить наших детей математике и естественным наукам, чем научить их добродетели и

честности. Технолатрия дает нам совершенно новое определение спасения и совершенно новый

набор приоритетов.

Итак, не будет преувеличением сказать, что многие из нас поклоняются технологиям. Как ещё мы

можем назвать тот факт, что что-то становится нашей конечной реальностью, нашим высшим

источником истины, нашим главным объектом благоговения и удивления, нашей главной надеждой

на спасение? Не поймите меня неправильно. Я не говорю, что технологии — это плохо. Технолатрия

— вот что действительно плохо. Можно использовать изобретения, учиться на научных

исследованиях и так далее. Но когда мы поклоняемся технологиям и отводим им место, которое по

праву принадлежит только Богу, мы совершаем ужасную ошибку.

Бесполезное поклонение

Бог, и только Бог, заслуживает нашего поклонения. Он безграничен в силе и величии. Он

поддерживает всё, что существует. Он абсолютно свят и совершенно справедлив. Он источник всей

мудрости и красоты. Он переполнен добром и любовью. И всё же у нас есть ужасная привычка

делать что-то (что угодно!) — что заменит Бога. Некоторые люди вырезают идола и поклоняются ему;

другие разрабатывают технологии и поклоняются им. Но будь то идолопоклонство или технолатрия,

результат один и тот же: мы отрезаем себя от великого и славного Бога и отрезаем себя от всего, что

делает нашу жизнь достойной жизни. Давайте посмотрим, что Библия говорит о старомодном

идолопоклонстве, и посмотрим, как это применимо к новомодной технолатрии.

В книге пророка Исаии, в 44 й главе написано: «Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его,

Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога, Я есмь первый и последний; кроме

Меня нет бога» (ст. 6). Затем Писание говорит: «Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие

их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и

потому будут посрамлены» (ст. 9). Когда мы поклоняемся чему-то другому, кроме Бога, мы сводим

себя к нулю, и всё, к чему мы прикасаемся, становится бесполезным.

Идолопоклонство наносит нам ущерб, делая нас глупыми. Исаия 44 описывает, как кузнец делает

себе идола из материала, который он знает лучше всего: из металла. Этот металлический идол

должен сделать его сильнее, но кузнец проголодается, устанет и даже может потерять сознание в

процессе его изготовления. Кузнец может быть умён, когда дело доходит до его технического

мастерства в работе с металлом, но он глуп, если поклоняется ему. Затем Исайя описывает столяра, у

которого была похожая проблема. Его технические способности заключаются в работе не с

металлом, а с деревом, поэтому дерево — это то, чему этот человек поклоняется. Он рубит бревно,

сжигает половину его для костра, а затем поклоняется другой половине. Какая глупость! Исайя 44:18

«Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не

разумели». Они настолько заняты поклонением бессмысленным вещам, которые делают из металла

или дерева, что сами становятся совершенно безмозглыми.

Подобное сравнение можно найти в Псалтирь 113:10-16. В стихе 9 псалмопевец восклицает: «Не нам,

Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей». В

следующем отрывке этот любящий, верный Бог противопоставляется рукотворным идолам: «Бог наш

на небесах; творит все, что хочет. А их идолы — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них

уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят;есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но

не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса

гортанью своею». Сказав все это, псалмопевец добавляет леденящее душу утверждение: «Подобны

им да будут делающие их и все, надеющиеся на них». Если вы боготворите безмозглые,безжизненные, бесполезные вещи, вы сами становитесь безмозглым, безжизненным и

бесполезным. Вы опускаетесь до уровня своего кумира.

Как это связано с технолатрией, т.е. с поклонением технологиям и различным устройствам? Что ж,

когда вы отворачиваетесь от личного, живого Бога и делаете технику своей конечной реальностью,

своим высшим источником истины, средоточием своего благоговения и тем, чему вы доверяете для

получения своего спасения, вы становитесь менее похожим на человека и более похожим на вещь.

Вы очищаете свою вселенную от реальной жизни и рассматриваете всё, происходящее вокруг вас как

машину.

Когда человек попал в зависимость от технолатрии, тогда всё, что он изучает, становится машиной.

Всё, что он делает, становится технологическим процессом. Всё, что нельзя измерить или описать с

помощью статистики, для него просто не существует. Мы берем что-то столь же сложное и

прекрасное, как человеческий разум, присваиваем ему число и называем IQ. Люди становятся не чем

иным, как набором характеристик, которые можно описать числом.

Экономический фактор является одним из найболее ярко выраженных аспектов технолатрии. Мы

много говорим об уровне жизни, даже если живем без каких-либо стандартов. Иногда мы думаем,

что наш уровень жизни выше, чем у предыдущего поколения, и у нас даже есть цифры,

подтверждающие это. Но что на самом деле означают эти цифры? Разве мы лучше и счастливее, чем

были наши бабушки и дедушки? У нас есть микроволновки, смартфоны, компьютеры и роскошные

автомобили, это правда. Но, у нас также больше разводов, наркотиков и депрессий. Мы мало

общаемся с нашими соседями, и мы не можем ужиться с нашими семьями, но у нас отличный

уровень жизни! Если не верите мне, спросите у экономистов — у их есть исследования и цифры,

подтверждающие это!

Великая ирония технолатрии заключается в том, что чем больше мы верим в статистику, технологию

и технику, тем хуже становится наше положение. У нас никогда не было такого количества различных

форм контроля над рождаемостью и абортов, но у нас больше детей, рожденных вне брака, чем

когда-либо прежде. У нас никогда не было такого высокотехнологичного оборудования для полиции

и вооруженных сил, но наш мир опаснее, чем когда-либо. У нас никогда не было столько

образовательных программ как сейчас, но люди читают всё меньше и меньше, и грамотность

продолжает падать. У нас никогда не было такого количества «экспертов» по психологии и

социологии, и тем не менее у нас никогда не было таких широко распространенных психологических

и социальных проблем. У нас никогда не было так много информации и исследований, но мы еще

больше, чем когда-либо, запутались в том, кто мы и почему мы живы. Может быть, мы поклоняемся

не тем богам? Может быть, мы ищем спасения не в том направлении?

Опять же, не поймите меня неправильно. Я не говорю, что технология плоха или что биология,

социология, психология и все остальные «учения» плохи. Когда Библия критикует поклонение

идолам, сделанным из дерева, серебра или золота, она не критикует дерево, серебро или золото и

не критикует мастерство. Библия осуждает на идолопоклонство. Точно так же я не нападаю на

научную практику и не отрицаю преимущества новых изобретений. Я восхищаюсь учеными и

изобретателями, и я ценю технологии, но когда мы боготворим эти вещи, тогда благословения

становятся проклятиями. Технологии и наука — прекрасные помощники, но ужасные боги.

Если мы поклоняемся Богу жизни и любви, справедливости и верности, мы сами становимся более

живыми, любящими, справедливыми и верными. Если мы поверим в механический процесс и

механическое мировоззрение, мы сами станем более похожими на машины. Как сказано в Псалме

113:16: «Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них».

Возвращение к Богу

Нам нужно покаяться в технолатрии и вернуться к единому истинному Богу, сотворившему нас. Что

это включает в себя?Во-первых, мы должны признать, что Господь Бог Всемогущий является единственной конечной

реальностью. Он один вечен. Всё остальное зависит от Него в самом своём существовании. Прежде

чем возникла вселенная, Он уже был Богом, и после того, как этот мир исчезнет, Он всё ещё будет

Богом. В книге пророка Исаии 46 главе записаны слова Господа. Он говорит: «Я Бог, и нет иного Бога,

и нет подобного Мне». Вот почему мы поступаем так глупо, когда пытаемся свести любовь, верность

и свободу к механическим и материальным категориям. Прежде чем существовала материя, были

любовь, и верность, и свобода, ибо был Бог, Святая Троица, Отец, Сын и Святой Дух. Духовная

реальность предшествует материальной реальности, ибо Бог есть дух.

Во-вторых, как только мы признаем живого Бога единственной конечной реальностью, мы должны

признать Слово Божье единственным высшим авторитетом. Именно Словом Божьим было создано

всё творение. Именно Слово Божье, записанное в Библии, несёт нам Божественную истину в

понятной нам форме. Именно Слово Божье, ставшее плотью в Иисусе Христе, открывает нам

характер Бога и спасает нас. Исследования и эксперименты могут быть полезными и

информативными во многих случаях, но основой нашей жизни, нашим высшим авторитетом может

быть только Слово Божье.

В-третьих, мы должны благоговеть перед Богом и восхищаться Его величием и тайной. Всё, что мы

делаем с помощью наших технологических средств, всё, что мы измеряем и исследуем с помощью

наших методов, не может сравниться с бесконечным, великолепным Богом, который сотворил всё

сущее и дал нам разум, чтобы изучать то, что Он создал, и использовать это. Бог, а не технологии,

должен быть нашим главным объектом восхищения и изумления.

В-четвертых, мы должны доверять этому великому и славному Богу как единственному, Кто может

нас спасти. Наши самые большие проблемы — это грех и смерть, и технологии ничего не могут

поделать ни с тем, ни с другим. Когда дело доходит до греха, терапевтическая техника может помочь

изменить некоторые модели поведения, но она не может простить нашу вину или удалить грех,

который укоренился в каждом из наших сердец. Технические средства не могут исцелить

нарушенные нами отношения с другими людьми и уж точно не могут исцелить наши отношения с

Богом. Когда дело доходит до смерти, медицинские технологии могут справиться с некоторыми

болезнями и отсрочить смерть на некоторое время, но они не могут окончательно победить смерть и

дать нам вечную жизнь. Грех и смерть слишком серьёзны, чтобы с ними могли справиться

технологии. Только Бог может справиться с ними. Иисус Христос победил грех Своей кровью,

пролитой на кресте. Он имеет победил смерть через животворящую силу своего воскресения. Так что

доверьтесь Иисусу Христу, Который силен спасти и полностью изменить тебя.

Когда вы поклоняетесь безжизненным идолам, вы становитесь похожими на них, но когда вы

поклоняетесь Богу жизни, любви, святости, верности и истины, пришедшему к нам в Иисусе Христе,

вы становитесь более похожими на Него, поскольку Его Дух действует в вас. Вы открываете для себя

свою славную идентичность чада Божьего и относитесь к другим людям с любовью и уважением,

которые подобают носителям Божьего образа. Будучи Божьим сыном или дочерью, вы можете

наслаждаться творением и изучать его как Божий дар. Вы можете использовать технологии для Его

славы. Вы можете любить людей как носителей Божьего образа, но вы не можете поклоняться ни

одному из них. Приберегите своё поклонение для Бога, и только для Бога.

Вы отводите технологии её законное место, и вы помещаете людей на их законное место только

тогда, когда вы отдаёте Богу Его законное место. Это особое место находится на троне вашей жизни.