Конспект видео 10: Третья заповедь и грязный язык. Ненормативная лексика

Курс “Христианская этика -1”

Видеолекция 10: Третья заповедь и грязный язык. Ненормативная лексика.

(Дэвид Феддес)

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто

произносит имя Его напрасно (Исход 20:7)

Хотя это одна из самых серьёзных мировых проблем, многие люди вообще не воспринимают её

всерьёз. Этот грех приносит смерть, и всё же многие думают, что он не имеет большого значения.

Проблема, о которой я говорю, это сквернословие и, что особенно важно, неправильное

использование имени Бога.

Вы можете подумать: «Да ладно! У нас и так много проблем: СПИД, преступность, бездомность,

наркотики, жестокое обращение с детьми и войны! И при этом, вас беспокоят какие-то

непристойные слова?! Если вы хотите поговорить о чём-то важном, хорошо, давайте поговорим. Но

не о том, как очистить наш язык. Это же наименьшая из наших проблем! Это всего лишь слова».

Позвольте мне упомянуть ещё один вопрос, который тоже кажется довольно незначительным по

сравнению с действительно «большими» проблемами: граффити — нанесение аэрозольной краски

на здания, заборы и транспорт. Если бы вас попросили определить самую серьёзную проблему в

наших городах, то граффити не было бы на первом месте. Банды, наркотики, безработица,

подростковая беременность, контроль над оружием — вот большие проблемы. В сравнении с ними,

появление небольшого количества аэрозольной краски в неподходящих местах, кажется совсем

неважным вопросом.

За исключением того, что это имеет значение. В этом убеждены и социологи, и общественные

деятели, и сотрудники правоохранительных органов. Они обнаружили, что районы, в которых

терпимо относятся к граффити и порче имущества, — это районы, где общее чувство гордости за

общество снижается, а уровень преступности растёт. Городские власти обнаружили, что, когда они

держат стены в метро свежеокрашенными и очищают их от граффити, уровень преступности в метро

снижается. Сообщества с ветхими зданиями, мусором на улицах и граффити на стенах — это

сообщества, которые внушают презрение к собственности, людям и себе. И такое отношение

порождает всевозможные пороки.

Было бы глупо говорить, что граффити — корень всех зол и избавление от него решит все проблемы.

Но граффити отражает отношение презрения и отчаяния, лежащее в основе других зол, и усиливает

это отношение.

Какое это имеет отношение к неправильному использованию имени Бога? У нас возникает

искушение сказать: «О, это только слова». Но слова — это не просто звуки, издаваемые вибрациями

наших голосовых связок. Только слова? В каком-то смысле слова — это всё. Слова — это то, как мы

выражаем наши мысли и отношения. Слова — это основной способ, с помощью которого мы

общаемся с другими. Когда мы тщательно подбираем слова, это показывает уважение к себе и

другим. Но, когда мы небрежно относимся к словам, которые используем, это показывает, что мы

небрежно относимся к тому, какие мы люди и как относимся к другим.

Использование нашего языка особенно важно по отношению к Богу. Уста, которые легкомысленно

произносят имя Бога, обнажают сердце, которое легкомысленно относится к Богу. Уста,

произносящие имя Бога только с благоговением, говорящие о святых вещах с большой

осторожностью и величайшим уважением, показывают нам сердце, которое чтит Бога. Кто мы такие

и что мы думаем о Боге, проявляется в том, как мы говорим.

Подобно тому, как граффити демонстрирует презрение не только к собственности, но и к себе и

другим, так и злоупотребление именем Бога демонстрирует не только презрение к словам, но ипрезрение к себе и к Богу. Подобно тому, как граффити является внешним симптомом внутреннего

отношения, которое вызывает всевозможные проблемы, неправильное использование имени Бога

является внешним симптомом внутреннего отношения, которое лежит в основе почти каждой

проблемы в современном мире.

Если мы не воспринимаем Бога всерьёз, можем ли мы принимать всерьёз кого-либо или что-либо

ещё? Если имя Бога для нас не священно, то что свято? Когда мы не обеспокоены тем, что

оскорбляем Бога, тогда нас мало заботят и чувства других людей. Когда мы рисуем граффити на

имени Бога и нападаем на Его честь, мы усиливаем общую атмосферу презрения к Богу, которая

порождает всевозможные нечестивые и антиобщественные поступки, какие только можно

вообразить.

Если вы думаете, что я преувеличиваю значение вышесказанного, то вы не согласны не только со

мной. Вы не соглашаетесь с Иисусом Христом. Он - тот, Кто придаёт такое большое значение словам,

а не я. Он тот, кто заявляет, что то, что мы говорим, раскрывает, кто мы и каково наше положение

перед Богом. Послушайте, что сказал Христос: «Порождения ехиднины! Как вы можете говорить

доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища

выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое

праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и

от слов своих осудишься» (Евангелие от Матфея 12:34-37)

Согласно Иисусу, слова свидетельствуют о том, что находится в сердце. Слова — это улики, которые

оправдают или осудят нас. Слова являются свидетельством спасения или проклятия.

Когда Бог дал Десять Заповедей, Он приказал: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно,

ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7).

Различные проблемы происходят от небрежности со словами и презрения к Богу, но главная

проблема заключается в том, что Сам Бог оскорблён, и Он «не оставит без наказания того, кто

произносит имя Его напрасно».

Я встречал людей с ужасными выражениями, людей, которые неправильно используют имя Бога

почти в каждом втором предложении. Иногда, когда они узнают, что я не только христианин, но и

пастор, они смущаются и извиняются. Они говорят: «О, я не знал. Извините, если я вас обидел». Что

ж, обидеть меня - меньшая из их проблем. Таким людям следует меньше беспокоиться о том, что я

могу подумать, и больше о том, что думает Бог.

Господь свят, и имя Его свято. Поэтому мы всегда должны говорить о Нём с благоговением, а не с

небрежностью или пренебрежением. Бог повелевает: «Не произноси имени Господа, Бога твоего,

напрасно». Чтобы понять, что Бог запрещает в этой заповеди, давайте сперва обратим внимание на

самые распространённые случаи неправильного употребления имени Бога.

Злоупотребление именем Бога

Первое и, пожалуй, самое худшее — это богохульство. Богохульство – это умышленное втаптывание

имени Господа в грязь, издевательство, оскорбление, и высмеивание Бога, когда человек говорит о

Нём с ненавистью и презрением. Некоторые люди гневно нападают на Бога, описанного в Библии,

говоря, что они не могут верить в такого Бога. Некоторые авторы – богохульники изображают Иисуса

презренным мошенником. Некоторые комики и фильмы высмеивают библейские истории и истины

о Господе. Всё это разновидности богохульства, преднамеренных и прямых посягательств на имя,

репутацию и честь Бога.

Ещё один способ злоупотребления именем Бога — небрежность. Некоторые люди используют имя

Бога как восклицание, как способ оживить свою речь. Они говорят: «Боже мой» не в начале молитвы,

а как способ показать удивление. Они говорят: «Боже мой», не в восхвалении Божьей благости, а

чтобы выразить лёгкое удивление. Они используют слова «Бог Всемогущий» и «Иисус Христос» не

для того, чтобы воззвать к Господу неба и земли, а для того, чтобы добавить немного силы и эмоцийк тому, что они говорят. Некоторые используют слово «Бог» практически в каждом предложении

вместо паузы или как произносимую запятую или точку. Это свидетельствует о недостатке

словарного запаса и творчества, но также свидетельствует об отсутствии уважения к Богу. Случайное

и небрежное использование имени Бога является нарушением Божьей заповеди.

Ещё одним нарушением является ругательство. Что значит ругаться? Это значит говорить так, как

будто мы властны над Божьим гневом и наказаниями. Если вы говорите о проклятии или говорите

кому-то идти в ад, вы вызываете проклятие, которое может исполнить только сам Бог. Только Бог

может обречь человека на вечную адскую скорбь. Вы не имеете права насылать на кого-либо такое

ужасное проклятие. Но, может быть, вы скажете: «Это только слова. Я ничего не имею в виду». Вы

ничего не имеете в виду? Вы думаете, что можете говорить об аде или проклятии так, как вы могли

бы сказать «вау» или «отстой»? Если вы имеете дерзость произносить ужасные проклятия,

использовать слова, которые должным образом могут использоваться только как особое

предупреждение о Божьем суде, то это показывает, что вы не относитесь к Судье всей вселенной с

должной серьёзностью.

Ещё один способ неправильного использования имени Бога — это использование эвфемизмов,

использование выражений, которые не так раздражают, как слово, которое на самом деле

подразумевается. Может быть вы слишком вежливый человек, чтобы «проклинать» кого-то, поэтому

вместо человека вы «проклинаете» это. Вы не хотите злоупотреблять именем «Иисус», поэтому

вместо этого говорите: «Боже» или «ОМГ!» (английская аббревиатура фразы «О мой Боже!»). Вы не

хотите говорить «Бог» просто как восклицание, поэтому вместо этого вы говорите «черт возьми» или

«черт побери». Но использование эвфемизмов является «более вежливым» и «респектабельным»

способом злоупотребления именем Божьим.

У вас может возникнуть соблазн сказать: «Расслабься! Это же не настолько серьёзно, не так ли? Это

ведь только слова». Моя точка зрения: вы выразились очень точно. Для ВАС — это только слова.

Когда вы говорите так, как будто Бог и Иисус — это только слова, вы показываете, что для вас Бог и

Иисус не являются ни живой личностью, ни настоящей реальностью. Когда вы говорите так, как будто

проклятие и ад — это только слова, вы пренебрегаете ужасным судом, ожидающим врагов Бога,

которые на самом деле будут прокляты и посланы в ад.

Только слова? «Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно». Только

слова? «Люди должны будут дать ответ в день суда за каждое слово, сказанное ими», — говорит

Иисус Христос. «Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». Неправильное

употребление имени Бога — это не просто нарушение этикета или недостаток словарного запаса. Это

оскорбление Самого Бога. Это симптом того, что мы потеряли связь с Ним связь и понимание того,

Кем на самом деле является Бог в Его святости и величии.

Я сожалею, что мне пришлось быть настолько прямолинейным в разговоре на эту тему. Описывая

злоупотребления именем Бога, я рискую сам злоупотребить им. Но я хочу, чтобы вы ясно увидели,

как некоторые распространённые речевые обороты, о которых вы, возможно, даже и не

задумывались, являются нарушением заповеди Божьей.

Религиозные злоупотребления именем Бога

До сих пор мы рассматривали некоторые из наиболее распространённых нерелигиозных способов

неправильного использования имени Бога, но, к сожалению, также возможно неправильное

использование имени Бога способами, которые кажутся вполне религиозными.

Одним из примеров является обращение к имени Бога для продвижения нашей собственной

повестки дня. Некоторые проповедники и люди, посещающие церковь, любят говорить: «Господь

открыл мне это» или «Господь сказал мне сделать то». Некоторое время назад я слышал

высказывание телевизионного проповедника, который сказал: «Господь открыл мне, что Он

совершит великие дела, если хотя бы 300 человек, смотрящих эту программу, позвонят в студию ипожертвуют по 300 долларов в течении этого часа». Это может быть хорошей уловкой, позволяющей

собрать 90 000 долларов менее чем за час, но было ли это прямым откровением от Господа?

Высказывание «Господь сказал мне то-то и то-то» — это эффективный способ манипулировать

другими и использовать божественный авторитет для своих собственных идей, но это также

постыдное злоупотребление именем Бога.

Имя Бога может быть неправильно использовано даже в разговоре о Боге, который мы используем в

церкви. В книге Екклесиаста 5:1-3 написано: «Наблюдай за ногою твоею, когда идёшь в дом Божий, и

будь готов более к слушанию , нежели к жертвоприношению ; ибо они не думают, что худо делают.

Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познаётся при множестве слов».

Прихожанин, тщательно подбирайте слова. Убедитесь, что вы слушаете Бога, прежде чем начать

говорить о Нём. Не произносите молитв и не пойте песни, в которых содержатся те слова или мысли,

которые вы на самом деле не имеете в виду. Когда вы по бездумной привычке начинаете бормотать

святые слова, вы злоупотребляете именем Бога. Когда вы произносите многословные и долгие

молитвы, вы не производите впечатление на Бога. Вы оскорбляете Его. Иисус Христос говорит:

«А молясь, не говорите лишнего , как язычники, ибо они думают , что в многословии своём будут

услышаны» (Матфея 6:7). Когда вы молитесь, скажите Богу, что у вас на сердце, а затем молчите.

Господь скорее услышит одну честную, сердечную фразу, чем час пустых слов.

Книга Екклесиаста, 5я глава предостерегает нас от пустых разговоров о Боге. Лучше говорить о Нём с

осторожностью и не говорить ничего, чего мы не имеем в виду. Затем, мы читаем ещё одно

предупреждение: не давать обещаний, которые мы не можем выполнить. «Лучше тебе не обещать,

нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори

пред Ангелом Божиим: "это - ошибка!" Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твоё и

разрушил дело рук твоих? Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, - много суеты; но

ты бойся Бога. Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды,

то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними ещё высший» (Еккл.

5:4-7).

Имя Бога может быть неправильно использовано в клятвах и обещаниях, которые мы даём на

религиозных церемониях. Когда при крещении даются обещания, Бог серьёзно относится к вашим

обещаниям, даже если вы сказали их только для того, чтобы продолжить церковный или семейный

обычай. Когда брачные обеты даны в присутствии Бога, Бог относится к вашим словам весьма

серьёзно. Если вы отказываетесь от этих обещаний, вы не только предаёте своего супруга, но и

оскорбляете имя Бога. Вы можете сказать: «Моя клятва была ошибкой. Кроме того, это всего лишь

слова». Но позвольте мне ещё раз сказать: слова решают все. Слова — это материал, из которого

строятся отношения. Когда мы нарушаем своё слово и бесчестим имя Бога, мы разрушаем наши

отношения с другими людьми и с Богом. Каждое слово произносится в присутствии Бога. Так что

говорите только то, что вы имеете в виду, и думайте, что вы говорите.

Библия идёт ещё дальше, утверждая, что, если вы христианин, вам вообще не нужно никаких особых

обетов или клятв. Если вы носите имя Христианин, всё, что вы говорите, отражает имя Христа. Просто

обращайте особое внимание на то, чтобы ваши слова всегда были верны, а ваши обещания

надёжны, и вы прославите имя Бога. Ваше простое «да» будет надёжнее чем любое количество

клятв, потому что все будут уверены в том, что вы говорите правду. Как сказал Иисус Христос:

«Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Матфея 5:37).

Бесполезно пытаться доказать свою правдивость взывая к имени Бога, клясться стопкой Библий, или

чем-то ещё. Просто будьте правдивы. Злоупотребление именем Бога - клясться им, чтобы укрепить

отсутствие доверия к самому себе.

Мы живём в век, в котором люди имеют так мало знаний о Десяти заповедях, так мало внимания

уделяют Его словам и имеют так мало уважения к Богу, что едва ли осознают, что неправильно

употребляют имя Бога, не говоря уже о том, чтобы размышлять насколько это серьёзно. Нам нужноещё раз ощутить всю силу этой могущественной заповеди: «Не произноси имени Господа, Бога

твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

Призвание имени Бога

Бог не хочет, чтобы мы останавливались на достигнутом. Он не желает, чтобы мы довольствовались

лишь небольшой очисткой нашего языка, хотя и это важно. Бог хочет, чтобы мы избегали

богохульства, неосторожных разговоров, проклятий, эвфемизмов и пустой болтовни о Боге,

бормотания молитв, необдуманных клятв и тому подобного. Но на самом деле Бог хочет, чтобы мы

стали такими людьми, которые должным образом используют Его имя, призывают Его для нашего

спасения, а затем радостно восхваляют Его.

Однако это не то, что мы сами в состоянии сделать просто потому, что получили указание сделать

это. Если мы неправильно используем имя Бога, это показывает, что у нас есть проблема внутри.

Наши слова соответствуют тому, что находится в наших сердцах. Как сказал Иисус Христос: «от

избытка сердца говорят уста». Сама по себе Божья заповедь не может изменить того, что в наших

сердцах. Осуждая злоупотребление именем Бога, заповедь очень хорошо указывает на симптомы, но

не лечит более глубокую болезнь: отсутствие уважения к Богу и плохое отношение к Нему. Божий

закон может показать нам нашу проблему, но он не может решить проблему или изменить нас

изнутри.

Что-то должно произойти в нашем сердце. Нам нужно, чтобы Бог простил нас и преобразил нас через

веру в Иисуса Христа и через внутреннюю работу Его Святого Духа. Закон Божий может указать на

наш грех, но только Христос может забрать наш грех. Закон может показать нам, что не так с нашим

старым сердцем, но только Дух Святой может дать нам новое сердце.

Если вы сквернословили и начали понимать, насколько это неправильно, не пытайтесь просто

подбирать слова более тщательно. Ищите помощи Бога, чтобы полностью изменить своё отношение

к Нему. Неправильное использование имени Господа ведёт к проклятию, но призвание Его имени с

верой ведёт к спасению. Верьте в своём сердце, что Иисус Христос жив и что Он даёт вам новую

жизнь. Позовите Его, попросите простить и сделать вас новым человеком. Затем открыто объявите

Его своим Господом и Учителем. Библия говорит: «Ибо если устами твоими будешь исповедовать

Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, потому

что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий,

верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один

Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. Ибо всякий, кто призовёт имя Господне,

спасётся» (Римлянам 10:9-13).

Имя Господа — это не просто слова. Это имя спасает нас. Это имя защищает нас. Библия говорит:

«Имя Господа - крепкая башня: убегает в неё праведник и безопасен» (Притчи 18:10).

Бог открылся Израилю как Яхве (или «Иегова»), великий Я ЕСМЬ, Господь, который живёт и

присутствует всюду. Он ясно лично открыл себя как Иисуса Христа, это чудесное имя, означающее

«Спаситель».

В книге Деяния 4:12 написано: «ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым

надлежало бы нам спастись». Бог открыл вечную тайну Своего божественного бытия и Своей любви

как Отца, Сына и Святого Духа. Его народ крестится в это славное триединое имя, и мы получаем

Божье благословение: благословение во имя Отца, Сына и Святого Духа.

Обращение к Богу — это не просто слова. Это открытые нам имена могущественного и милостивого

Господа вселенной, имена, которыми Его любящее сердце взывает к нашим сердцам, приглашая нас

к близким отношениям с Ним и ко всем богатствам Его вечной жизни. Поэтому вместо того, чтобы

злоупотреблять именем Единственного, Кто может спасти вас, доверьтесь Ему и призовите Его имя в

молитве покаяния. И тогда, этот великий Бог станет вашим спасением.Тогда вы обнаружите истинный смысл и цель своего существования: прославлять Бога и вечно

наслаждаться Им. Если вы - христианин, ищите глубочайшую радость в превознесении имени Бога.

Пусть размышления над этой заповедью побудит вас по-настоящему чтить имя Того, Кто сотворил и

спас вас. Апостол Павел пишет, что Божий план состоит в том, чтобы: «пред именем Иисуса

преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь

Иисус Христос в славу Бога Отца» (Филиппийцам 2:10). Пойте Ему хвалу. Расскажите о Нём другим

людям. Всё делайте во славу Божьего имени. С нетерпением ожидайте того дня, когда «перед

именем Иисуса преклонится всякое колено».

В 33-м псалме Давид выражает своё желание возвеличить имя Божие и призывает вас и меня

присоединиться к нему: «Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих.

Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся. Величайте Господа со мною, и

превознесём имя Его вместе» (Псалтирь 33:2-4).