Рукоположение 1 Тим. 3:8-13

Текст: 1 Тим. 3:8-13.

Тема: Качества дьяконов 

Вступление:

Чему я могу научиться для себя?

Это не только наставление для дьяконов,

Но для желающих принять дьяконское служение

Для всей церкви, которая избирает дьяконов

Для всех нас Божий стандарт качеств, к которым мы должны стремиться. 

Семь качеств хорошего лидера. 

Изложение:

Кто такие дьякона? 

Определение слова «дьякон».

Первоначально (LS) прислуживающий за столом, Иоана 13.

Шире (Fri) servant, helper, 

В общем (BAGD) помощник. 1 Пет. 4:10 «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил»,

Как тогда, так и сейчас человек, скорее готов господствовать, чем служить.

Но Христос призвал к жертвенному служению и Сам показал пример того. 

Мат. 20:26-28  «кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;  ²⁷ и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;  ²⁸ так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

Качества, какими должен обладать дьякон. (7 качеств)

(1) уважаемый 1 Тим. 3:8 semnou,j (Fri) from others honorable, of good character, worthy of respect,

Характер важнее чем способности

Пример.

(2) честный 1 Тим. 3:8 mh. dilo,gouj( (Thayer) saying one thing with one person, another with another (with intent to deceive), (LN) hypocritical, (LS) doubtful, (Fri) insincere.

Правило никогда не говорить что-то про человека в его отсутствие, что не сможешь повторить в его присутствии. 

Не лгать даже если это сулит выгоды. 

(3) не пьяница 1 Тим. 3:8 mh. oi;nw| pollw/| prose,contaj( пристрастный к вину 

или другой какой зависимости (еда, удовольствия, азартные игры, мнение других), чтобы быть свободными в принятии решений.

1 Кор. 6:12 «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».

 1 Кор. 7:23 «Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков». 

(4) не гонящийся за наживой 1 Тим. 3:8 mh. aivscrokerdei/j (Fri) covetous of, eager for dishonest gain, greedy in a shameful way (1T 3.8), (LS) грязная нажива.

В том, что человек преуспевает, нет ничего плохого, если это честно заработано и не во вред своей душе, семье и отношениям с другими. 

Пример. 

(5) верный 1 Тим. 3:9. «хранящие таинство веры в чистой совести».

Твердо знающий евангелие

Но также верный – на которого можно положиться.

Человек с чистой совестью.

Писание говорит, что: «все мы много согрешаем» Иак. 3:2,

Но я не делаю умышленный или осознанный грех. 

1 Тим. 3:10 «И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения». 

1 Тим. 3:11 «Равно и жены или женщины».

Большинство Священного Писания толкуются однозначно и не двусмысленно, но некоторые отрывки имеют несколько интерпретаций и точек зрения. Как к примеру:

Писание призывает жен посвящать себя заботе о доме Тит. 2:5 oivkourgou.j «попечительными о доме». (UBS) devoted to home duties, (Fri) homemaker (TI 2.5), (Thayer) caring for the house, workingat home: Titus 2:5, (BAGD, 561) working at home, domestic of women Tit. 2:5. Но Библия нигде не обязывает каждую женщину быть домохозяйкой. Поэтому, Фил. 3:15 «если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет». 1 Кор. 11:16 «А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая». 

1 Тим. 3:11 «Равно и жены» имеет две точки зрения: жены дьяконов или дьяконицы.

Раннее историческое свидетельство в подтверждение служения дьякониц:

«В 110 году после рождества Христова, Плиний Младший отчитывался перед императором Трояном, что он допросил христиан в его провинции Вифиния (римская провинция на север от Эфеса), чтобы раскрыть природу их предполагаемой преступной деятельности и только обнаружил безобидный культ. Он писал: «Это привело меня к решению, что было более чем необходимо добиться истины посредством пытки двух женщин рабынь (lat. ancillae), кого они называли диаконисами (lat. ministrae)». (Pliny, Ep. 10.96; LCL). Нам следует заметить, что, во-первых, женщины были рабынями, и это было обычаем римской власти допрашивать рабов (но не прочих) под пытками. Во-вторых, женщины были названы «диаконисами» (латынью ministrae что является эквивалентом греческого diakonoi). Другими словами, это был официальны титул, а не общее обращение к «слугам» какого-то рода, поскольку мы знаем, что они названы «рабынями» (lat. ancillae). Следовательно, церковь имела диаконис через сорок – пятьдесят лет после написания 1 Тимофея, как возможно, сестра Фива, «Представляю вам Фиву, сестру нашу, диаконису церкви Кенхрейской» Рим. 16:1»».[1]

Речь скорее идет про дьяконицы. 

Сравнительная таблица

(6) преданный своей жене 1 Тим. 3:12 «Муж одной жены» - существует пять точек зрения, что следует понимать под данными словами: 

Он должен быть женат, чтобы быть служителем. Но 2 Тим. 1:16, 4:14, 1 Кор. 7:7-8 Павел и похоже Тимофей, были не женаты, но несли служение. Контекст скорее говорит НЕ о семейном состоянии, но о качествах характера. 

За всю жизнь должен быть женат один раз. Но Павел допускает повторный брак 1 Кор. 7:39, 1 Тим. 5:14, Рим. 7:1-3. 

Не должен быть многоженцем. Но в 1^ом столетии это была редкая практика и в свете 1 Тим. 5:9 не говорит о многоженстве. 

Не должен быть разведенный. Но 1 Кор. 6:9-19 говорит, что Бог прощает наши грехи, и копаться в грехах, сделанных до покаяния, значит подвергать сомнению Божье прощение. 

Верный жене, муж одной женщины. Буквальное прочтение, контекст и 1 Тим. 5:9 скорее говорят в пользу последней точки зрения. 

(7) хороший менеджер 1 Тим. 3:12 «хорошо управляющий детьми и домом своим». 

1 Тим. 3:13 «Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса». 

 Хорошо служащий христианин зарабатывает себе высокую награду от Бога. 

Речь не идет о спасении, которое мы получаем даром

Но воздаянии за то что мы делали, живя в теле. 2 Кор. 5:10 «ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое».

1 Кор. 15:58 «Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом».

Заключение: Бог поставил высокий стандарт, чтобы не только дьякона, но и каждый из нас как служитель Божий был бы: уважаемый, честный, не пьяница, не гонящийся за наживой, верный, преданный своей жене и хороший менеджер.